安妮日记读后感

安妮日记读后感汇集。

阅读的目的并非在于获得多大成就，而是在于当生活将我们打击到原点，陷入泥潭时，赋予我们内在的力量。读完作家的作品后，我们会感到一种豁然开朗的感觉。你是否在考虑用何种方式记录你的读后感呢？为此，合同范本网的编辑耐心筛选并整理出了最新的“安妮日记读后感”。

安妮日记读后感 篇1

下面是小编为大家整理的安妮日记读后感100字，欢迎大家阅读参考，可以借鉴的哈。

第1篇： 读《安妮日记》有感100

安妮的笑容很美，她的笑容中包含了乐观与希望。

威尔科克斯说过：“当生活像一首歌那样欢快流畅时，笑容常开乃易事，而在一切事都不妙时仍能微笑的人，是真正乐观的`人。”　

人生中总会有挫折，会带来痛苦，但你只要用乐观的心态微笑着，正确地面对它，它就会化为你走下去的动力，让我们用微笑来面对挫折，用心中的太阳化解挫折这块坚冰。记住让笑常住在你的脸上!

第2篇： 读《安妮日记》有感100

如果说苦难就是一个茧，那么破茧而出时，便是最大的胜利。

在第二次世界大战中，安妮八人躲在秘密小屋中过着暗无天日的生活。

每日，她只能与孤寂为伴;每时，只能与冰冷的墙壁环绕着她;每分，死神随时都会来看望她;每秒，她都沉浸在苦难中。而她，却把这种令人窒息的生活当做“一场浪漫又刺激的冒险之旅”。——在苦难中笑对人生，绽放出属于自己的精彩。她将苦难当作一种欢乐，在苦难面前从不低头，破茧而出，遨游在广阔无垠的蓝天中。

第3篇： 读《安妮日记》有感100

安妮的经历是我们可能永远也感受不到的，她在那乌黑一片的环境中生活了整整二年。

她渴望光明，她渴望和平，渴望见到平静的天空，渴望重新回到那美丽的大自然中去，这些都是我们永远感觉不到的东西。

现在的乌克兰、叙利亚的战争中，也可能有像安妮一样躲在秘密小屋里的人。

他们也历经战争的折磨，但他们也没有放弃，依然乐观、顽强地活着。

安妮日记读后感 篇2

凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。这句话是让我们互相关爱，可我却从《安妮日记》中读出了痛苦，但又发现了痛苦中的一丝微笑。虽然那微笑多么渺小，但却给犹太人带来希望。

在第二次世界大战的时候，德国侵略了荷兰，对犹太人实行了种族清洗。当安妮的姐姐玛格特收到了通知单，大家为了安全，躲到了公司的小屋里。在屋子里，同为犹太人的达思一家也躲了进来，过着暗无天日的生活，《安妮日记》是德籍犹太人安妮·弗兰克写的日记，是其藏身密室时的生活和情感的记载。

作为一名成长中的少女，她在日记中吐露了与母亲不断发生冲突的困惑以及对性的好奇。同时，对于藏匿且充满恐怖的。另一方面，安妮也尝试着在心理方面走向成熟。在避难的日子里，安妮惊讶地发现自己的日记中竟然有这么多埋怨妈妈的句子，她终于意识到自己必须学会与她们相处。她试着和妈妈、姐姐交谈，与姐姐交换各自的日记，学习沟通与了解。

在秘密的小屋里，大家都无时无刻的担心着，可是安妮却总是用微笑面以战争，面对痛苦，面对全世界。虽然她也是个犹太人，但她也热爱生活，热爱自然，热爱读书。她在日记中说到：我常常问自己，要是没躲进来，要是我们都遇难了，那就不会受那么多苦，不会连累那些保护我们的朋友，不也挺好吗？不，不对。我们还想活下去，还想自由、幸福的活下去！看啊，安妮是多么替人着想啊，但又多么渴望活下去，不过，作为犹太人，他们没有选择的余地。在此，我深深地感到了希特勒犯下的罪恶和犹太人的无辜。安妮躲在秘密小屋时，她也会害怕，但她却相信未来是美好的，和平的她等不，所以说，我们是幸福的，是幸运的，可是当今世界上，能像安妮一样乐观的人又会有几个呢？可是我就比较乐观，为什么呢？事情是这样的：

新学期新气象，我们班来了一个转学生，名叫来孔宁。我早就跟她打过交道了，发现此人知识渊博、才华横溢，算得上女强人。经过一段时间的交往，我们几个好学生被冷落了，大家都有点不服气。可是我转念一想：既然多了一个对手，就又可以学知识了。所以我相信，也许我们不会成为好朋友，但我们却可以把优点放大，把缺点抛弃，成为学习上的对手，充当别人的吸尘器，把好处吸过来安妮的日记从编辑、润饰，删去她认为不够有趣的部分，并且靠回忆增加一些内容。同时，安妮也保留了原始的日记。

安妮在1945年3月死于德国一个集中营，死因是斑疹伤寒。她的亲人中，只有父亲奥托·弗兰克活着走了出去。1945年6月他回到阿姆斯特丹，后移居瑞士。他在以后的日子里，一直在传扬女儿的日记，让全世界共享。他于1980年8月19日过世。

总之，《安妮日记》里的安妮是个永不放弃的女孩，她坚定的微笑让我明白了生命的含义，就是：痛苦像雪球，你越想远离它，它就越滚越大，把你压迫。只有阳光能融化它，这道阳光就是微笑。

安妮日记读后感 篇3

安妮宝贝的《莲花》读毕，仍是有患得患失的怅然。只是觉得在自己的精神也如同绑系在安妮身上必需的绑腿，经历过翻山越岭的跋涉，骤然停下来，原本麻痹的意识便开始清晰起来。

不是那种由于长期连续风尘仆仆劳顿后肿胀的钝感，而是一种尖锐的，实实在在的，蚕食般啃噬的凌迟。整个旅程便是个拖沓的过程。所有的叙述在一路的结伴同行中，将意识深处的苦闷及精神寄托蜿蜒的随着疲惫但不歇的脚步，盘旋着，一圈一圈，延伸上去，抵达心中既定的皈依——墨脱。

是否便是个朝圣的过程？或是这披星戴月的追寻是为了某种由于内心负罪感沉重而刻意选择的救赎。善生，庆昭，内河。叙述的角色便在一个平面上互相转换。很诡异的写法。恣意的任性，很多时候，我甚至混淆了其叙述角度，其中不乏我由于精神高度紧绷或是急于求成而走马观花带来的如此混淆。我几次的怀疑起自己的判断，不知道是自己的错觉还是确实我的思维称了安妮的本意，在她的意识流的叙述中，盘根错节起来。内河庆昭几次在我眼前模糊起来，如洇了水的潮湿的墨迹一样，摊成一团不分彼此了。或许安妮本意便是说，内河庆昭便彼此是对方另外的一个存在，其实本是一个人，只是以不同的具体的形式出现，只是一个比较真实鲜活的呈现在我们面前：体现在其本身便是叙述角度之一，很感谢这样的安排，我们从庆昭的眼中看到了一个丰满的善生，而由于完成对善生的完整的解剖，对他性格以及行为的具象的剥离，我们却又从善生的梦呓般孤独的叙述中，萃取出一个若隐若现的人物及这人物身上承载的彼此之间的故事。缓缓的回忆之河在阳光辉映下波光粼粼，只是未料及猝然狂风骤雨，水流暴涨，回忆的堤岸，承受不了负载，在几欲崩溃下，倾诉就成了一种感情的流泻，一种郁闷的缓解与分担。于是整个倾诉与聆听的过程便串联了整个故事的脉络筋骨，只是这筋骨中我看到更多的是先于彼此遇上之前就带有的宿命的伤害及疤痕。于是你会发现这跟日本岩井俊二《情书》的手法有惊人的相似，都是从一个叙述的主体中抽离出另一个与故事息息相关的人物及其故事，并且由于对回忆的复苏重现，使得整个叙述更丰满完整，更让人喟叹。这是段不能抹杀并在此去经年后仍让你在心痛中闻到芳香的记忆。

只是善生庆昭由于倾诉聆听之后是否便对彼此曾经的认可并产生感情的偎依，书中也很暧昧，没有清晰的暗示或是直接的阐明。不过相信是“爱”了。即使表面看起来，两人的感情官能即爱的能力已经荒废了，毕竟两人看起来都惊人的相似的对周围，对结果冷漠，但对过程沉溺。但相信他们是“爱”了，假如照安妮的定义：爱只是一种思维方式。它是一种信仰。它是愿意在某段时间里，与一个人互相交换历史，记忆及时间的信任。交换各自生命中重要而隐匿的部分。却对各自无所求。透彻全文，你会发现，原来这由于倾诉的需要而对彼此敞开心扉便是“爱”了。原来在恋人面前我们可以如此的絮叨，即使是自言自语。把握每次倾诉聆听的端倪，我们便更一步一步靠近“爱”了。

天生感情残缺的两人在彼此面前互相坦陈伤口是否便意味着更大的伤害还是由于彼此对伤害的认同感并互相安慰便得以稀释或抵消。不能断言。毕竟感情以及由此带来伤害是不能够用物理科学电磁领域的“负负得正”现象来解释的。“后来我知道，必须接受生命里注定残缺和难以如愿的部分。要接受那些被禁忌的不能见到光明的东西。在这个世间。有一些无法抵达的地方，无法靠近的人，无法完成的事情，无法占有的感情，无法修复的缺陷。”安妮还是对这世界仍是绝望多于些微的希望，只是表现的形式由先前的在城市石头森林离群索居蜕变成另外的形式：流浪放逐自己。她还是对这个世界信任不起来，决绝得残酷，不由分说就将一切笼罩整个阴晦窒息的稀薄空气，让我们在其中苟延残喘。同样一轮月亮她看到的往往都是亏损晦暗而不是盈满清澈，她一直都是这么坚决的冷酷。宿命，悲观，绝望，血腥，漂泊，晦暗……`一直都是她溺爱的字眼及不曾偏离的观察判断世界的原则跟标准。她一直冷漠得很残酷。于是她更习惯的并一直是咬牙切齿的咽着血腥的叙述。我们从他的文字中闻不到任何清新的气息而只是让我们不得不掩鼻而过的腥味。

只是她的坚强这次似乎有了妥协（抑或是对世界有了重新的认识，认为抗争已经变得无谓或是无力），她在放逐流浪的过程中竭力摆脱世俗的羁绊但最终也回归到物化的世界。于是，契机便出现了，庆昭把本属于善生跟内河的书信以及故事连同她跟善生的一起交付了“我”。于是疼痛不再隐私。情绪便蔓延到不相关的人。这违背了她一向的原则。她一直都是孤独桀骜的人，即使是痛也是自己的事情。她一直有不为人知的过去及疼痛，只是不愿意也不屑去透露表现。脆弱的人往往需要一个坚强的外表。我故做坚强是因为我害怕伤害。当你这样孤决的想当然的时候你却承受更大的伤害。我们常常想，我痛苦的很孤单你知道吗？我们急需倾诉。于是，我们便学会交付，交付幸福，交付痛苦。交付生命中任何可以交付的历史曾经并无所求，于是我们学会“爱”了。

看到尖锐的棱角圆滑起来，不再是那样咄咄逼人的一味只是伤害。看到安妮如下温馨的文字我也会心的舒展下一直紧锁的眉头。“有时候他会想象等到他们彼此老去的时候，再在一起，是否会有更多的理解。这种理解的界限是，他将不会再试图为自己所做过的一切做出任何解释。他将会因为隐藏了自己对这个世界的抗争和无能为力而觉得安全。而在他老去的时候，也许他会试图告诉她这一切。他所有的虚空，困惑，失望以及软弱。她也将如此。”

尖锐的棱角逐渐圆滑起来，失了她原本的乖戾跟刺痛，不再是那样咄咄逼人的一味只是伤害。文字汹涌的猛兽关进了囚笼。不再肆意的张牙舞爪。只是我们要多久才能习惯适应这本不属于她的，我们接受不了的温和呢？她释然了。我是否也可以不揪着不放呢？我不知道！

安妮日记读后感 篇4

在阅读上，我一直有一句羞于启齿的话：我喜欢安妮宝贝，像喜欢严歌苓、柴静、米兰·昆德拉一样。

这个被责难，被讥讽，被挖苦，被标签化，被无数人嗤之以鼻的作家；这个被很多人喜欢却从来都不敢承认自己喜欢的作家，仿佛承认喜欢她就是承认自己幼稚、意淫、矫情、装纯。她那极端自己和自省的生活方式，更像一种行为艺术。“文艺范儿”这个词在这个时代是个贬义词，用以形容那些贫穷清高自以为是的读过几句书的人。当“诗人”异化成“湿人”，当优雅缩减为锦衣华服、时尚杂志，当阅读缩减为对微博的碎片化浏览，当休闲沦为洗脚按摩喝酒唱歌，当旅行缩减为拍“某某到此一游”的照片……世间早已没有了“伴月荷锄归”的诗意。

一直以来，我敢承认自己文艺，但从来不敢承认自己喜欢安妮。从前在新浪写博客的时候，曾经有朋友说我“有安妮宝贝之风”，让我羞愧不已，此后所走的路一直刻意与她的表达方式保持距离：写长句子，调侃自己，不描摹情绪……从来不写与她有关的书评，在摘录她的句子时从来不愿署上她的名字。虽然她的每一本书我都会在第一时间买，虽然我常常关注她的博客和微博，虽然我会向身边的朋友推荐她的新作，虽然我的出世情结与她的思想总是不谋而合。

安妮是个成长中的作家，早期作品风靡青少年的时候被称为“毒药”，后期作品风靡文艺青年圈儿的时候被称为“解药”。她所走的路是向内延伸的，探索人的内心，探索人性的可能性，探索人与自然的关系，蕴含着越来越浓郁的传统文化气息。有一段关于她的评论，我认为十分中肯：

止庵所说的关于安妮宝贝的误读，集中在三方面：“她其实是一个小众作家，但是被大众所阅读，这是第一点；她的读者群年龄偏小，并不一定能理解她的作品；她往往被理解成为一个小女人作家，这比前面的误解还严重。细看安妮的作品，有很多特别尖锐的东西，这个人在文字内部是见棱见角的，是骨感强于肉感的，这跟一般理解的小女人的文章正好相反。”

安妮现在的作品，特别骨感。只字片言之间，见血封喉。她提供了一个角度：观照自身，观照自己在天地自然人群中的位置和状态，并给予你一种对待人生的态度。且不论这种态度好或者不好，就像我不认为那些流浪歌手应该是社会的常态。如果大家都去流浪了，谁来种地谁来教育孩子谁来发电谁来保证人们的正常生活？但我认为，这种角度是必要的，就像流浪歌手的存在也是必要的一样，它为我们的思想和行为提供一个参照系，让我们囿于其中的生活获得一个窗口。哪怕我们只能通过个窗口看看窗外的世界，并不去身体力行。

文化是多元的，生活方式也是多元的，世界才丰富多采。因此，这个世界需要老师，需要厨师，需要农民，需要科学家，也需要流浪歌手和隐士。对我而言，我喜欢严歌苓的细腻，喜欢柴静的冷静，喜欢昆德拉的睿智，喜欢彼德·海勒斯的客观……同时，也喜欢安妮宝贝的清醒和平和！

在阅读安妮宝贝的新书《眠空》之前，以此文表达对安妮的尊重和喜爱。更重要的是，我终于敢直面自己的内心，敢大胆而无畏地冒着被人耻笑的危险承认，一直以来，我都是安妮忠实的读者。

安妮日记读后感 篇5

战争，是一个令人发指的名词，每一场战争，战场上的黄土下就会掩埋无数的之灵，那死神的滞留之地，《安妮日记》读后感——战后的悲剧作文。因为它，带给人类的将是国破家亡的悲剧。在德国法兰克福市曾有一个犹太少女，叫安妮·弗兰克，她曾有一个幸福的.家庭，纳粹兴起之后，对犹太名族进行迫害。

1942年7月6日，安妮一家由于环境所迫，躲到她父亲公司的“密室”中，只是一个与私人办公室相通的实验室，后来长期闲置，渐渐被人淡忘。从此，她就与凡·丹先生一家，杜瑟尔先生在密室中生活。安妮把所有发生地事情都记叙在她的日记本理，这本日记是安妮13岁生日时，她受到的其中一个生日礼物，读后感《《安妮日记》读后感——战后的悲剧作文》。从此安妮使以它为友，倾诉了一个在战乱中生活得少女的心声，并且她为自己的日记取了一个名字“吉蒂”。

在日记中，她写道：“每天晚上几百架飞机从荷兰上空飞往德国城市，把炸弹丢在德国的土地上，在俄国和非洲，每小时都有成百成千的人丧命····”大片乌云像一堵墙不透的墙一样挡在我面前，想压碎我们，只是还压不过来.“我生来快乐，我爱人，我天性信任人而且希望人人都快乐”····安妮在日记中如是的记录了两年间的隐私、艰苦的生活状况，自己的寂寞苦闷，对现实的恐惧、憎恶和对战争的深入思考。

两年后，安妮及密室中的所有人遭人举报，被纳粹投入集中营。安妮，她是一个不幸的孩子，她的生命还是那么的年轻，朝气蓬勃，她希望用自己的善良热情，拥抱世界，而战争却给她带来的是苦难与死亡。安妮在日记中说过“我仰视天空，冥冥中觉得世界还能好转，这场残酷也会告终，和平与安详会重新回来”。是的，“我们不要战争”这不仅是安娜的心愿，也是全球每一位孩子稚嫩的一声呼唤。········ 南京市炼油厂中学 8年级5班 周影

安妮日记读后感 篇6

读了《安妮日记》这本书我深受启发。

安妮。弗拉克是个犹太少女，他的父亲奥托。弗兰克经营这一家公司，一家四口过着富裕安宁的生活。

1933年希特勒法西斯政权执政以后，开始对犹太人进行残酷的迫害。

1942年6月12日，是安妮13岁生日，他受到了一个礼物是一本日记。这是德国法西斯已经侵占拉荷兰。为了避免遭受警察的逮捕和屠杀，安妮的父亲带着一家人，躲进拉公司大楼的一间隐秘的房屋。

安妮。在与世隔绝的密室里度过了花季少年最重要的两年时间，没有享受到花季的幸福，快乐，只有日记本陪伴着她。她向他诉说心中苦闷，讲述身边发生的事情，描写各种感受和幸福。她衣少女特有的青春和语言，记录了成长中的困惑和好奇以及青春的萌动和期待。同时，她以勇敢的笔墨，控诉了法西斯邪恶的战争，谴责了毫无人性的种族歧视，描述了战争给人们带来的深重灾难。安妮对在这个特殊的环境中扭曲的人际关系的不适应。

现在，我阅读《安妮日记》中不但可以阅读到历史，战争，种族迫害，还可以读到期盼，成长与困惑最重要的是，我能从中感悟到安妮热爱生活，热爱自然，热爱阅读和学习的人生态度，在逆境之中不气馁，不放弃和屈服。

我还要学习安妮善于思考，认真反省自己，看清自己的缺点，不断提升自己的品格的精神。

安妮日记读后感 篇7

战争给人类带来的灾难是无止境的，在二战期间，有成千上万的孩子都是在苦难中长大的，安妮就是一个这样的孩子。

安妮是一位普通的犹太少女，本应该拥有幸福、快乐的童年，但当时德国排斥犹太人风气日盛，1933年，父亲奥图便放弃于德国的事业而将家庭移至荷兰阿姆斯特丹，安妮便在那里上学，暂时有一段平静的时光。但是1940年5月后，荷兰为德国攻占之后，荷兰的新统治者英夸特也将排犹法律于荷兰执行，1941年夏天安妮姐妹也因此转入犹太人学校就读。这段期间安妮开始写日记。

1942年，由于纳粹捕捉犹太人的行为日益严重，安妮一家决定搬到更隐蔽且安全的地方，那年的7月9日，安妮一家与范丹一家搬入奥图公司的三楼与四楼，以书柜挡住出入口以避人耳目，过着隐蔽的生活。应还可以住一个人，所以后来他们的伙伴又多了一位牙牙医杜赛尔。

在”密室“中，安妮用日记的形式，记录了她在密室中的生活。安妮自从搬到荷兰以后，就一直生活在阴森的密室里，白天不能打开窗帘，怕别人看见，晚上只能打开一点点窗户透透气，但立刻就要关上；上午吃完早餐以后就不能用水了，因为隔壁会听到；再加上一家人脾气暴躁，经常大吵大闹，克莱尔的体弱多病，外面不断传来的犹太人被杀的消息，搞得大家心神不宁。

在密室生活的两年里，正处于花季少女时期的安妮，在极度的恐慌与不愉快下，在暗淡无光的密室里，度过了少女成长的关键时期。然而她却毫无办法，因为他们是走到处处都会受到德国人歧视的犹太人。战争的残酷令我们无法想像。

在妈妈，凡丹夫妇一家，杜瑟尔都惨死在集中营里。克莱尔被送往德国服劳役，中途逃脱；只有安妮的爸爸活着走出了集中营。

安妮死的时候，年仅15岁，因伤寒而死去，她本来应有一个美好的生活，但由于战争，她失去了生命。但从她的日记里看出，她渴望和平，渴望光明。她从一个不懂事的小孩子，渐渐成长为一个有主见的少女。所以，我们要远离战争，减少战争对我们的伤害，让和平永驻人间。

安妮日记读后感 篇8

肤浅如斯的我，点评她需要很大的勇气。作为一个拖拉的读者，读她时经历了很长的时间。安妮说，她总感觉自己的文字是写在水上的，而我，借用她的这个比喻来说，我是也是在水上读她的文字，且读且忘且流走……

面对她纷繁浓郁的描写，实在想不出来，哪种句子更适合这本小说。也许哪一种句子都不适合。

安妮引用了这样一段话：有人说众生如同池塘中的莲花：有的在超脱中盛开，其它则被水深深淹没沉沦于黑暗淤泥中；有些已接近于开放，它们需要更多的光明。

莲花——一个很清冽的名字，带着佛禅的超脱，也代表生命的最深腹地，最隐匿的场所，更代表一种诞生……清除污垢，趋向光明，是一个超脱幻象的新世界的诞生。

我读它似乎有一个心灵的世纪，并经历了生命的不同起伏。甚至它帮我度过了一个艰难时段。我是读完庆昭手术后这一段，带着它给我的新鲜疼痛再上手术台的，说起来很有些稚气不脱肤浅的悲壮。但这是确实，我想着庆昭，一个在西藏破落小旅馆里每天煎药，长年等死、得了绝症的女人，一个孤傲的又不失平和的作家。不觉得肉体疼痛带给我的摧毁有多么难以接受。庆昭，其实流浪在这个旅馆。我对她的这种生命形式，很是羡慕了。勇气不只在这种等待里。宿命的流浪，小说的一个华丽丽的悲壮背景。

整本书用两根线串连起来。一条是描写他们去墨脱的旅途，一条是以电影回闪的形式，通过善生和庆昭的讲述，写他们各自的回忆。两条线重叠交织在一起。回忆如同幕后独白，一点点地揭开他们此行的目的和意义，串联起他们各自的生命轨迹，如同一片片破碎的叶片，最终，以作者的独特方式，完整地呈现，交给读者一棵大树。

曾意外地听到一个高中毕业女生对它的评价，未脱活泼稚气的她，打了个夸张的手势：这书好恐怖！我只记得它里面好多好多的蚂蟥，那蚂蟥那——么——长！

这是事实。在通往墨脱的道路上，道路艰险难以想像，充满了原始森林和雨水浸泡的山路，泥石流，和随时都可以倒陷的塌方，塌方下是险峻的河道，日夜奔腾不休的雅鲁藏布江随时可以吞没任何生命。庆昭，带着一种任生命放逐、流浪的宿命感，陪同一个陌生男子——善生，去一个只有地图上才有的地方，西藏的最深腹地——墨脱，寻找一个叫内河的女子。她的勇气，她的坚韧，让我从内心里叹服。几天的长途跋涉，她的不辞辛劳，让她失去了性别，失去了女性特有的一切气息，和应得的恩宠。真正脱离了现代生活。也许，最浓郁，最真实，最自然和最宿命的气息，都只能从森林里获得。巨大的蚂蟥是陪同他们一路的最忠实的朋友，在一天的跋涉之后，人的双腿失去知觉，浑身湿透，到达小旅馆，坐在火旁，它们就从你的衣领里，头发里，裤管里圆滚滚地钻出来。被叮咬过的地方有时会流出新鲜的血液，想像一下，实然从头发里流出一条温热的红色小溪，生命有时就是这样，真实而又不自知。

我相信，任何人回头看这段路程，在这样的一种经历过后，都是终生不可忘。人怎样才能做到理直气壮地再活一次？就是一定要亲身经历一回死里逃生。

除了流浪在墨脱的路上，安妮的重墨也同时洒在了对内河的描写上。

内河，一个离经叛道的女子。不知父亲是何人，母亲在国外，寄住在亲戚家，衣食无忧。过早地接受一个小孩不应该接受的现实。

我想说，她委实是一个艺术的诗人，她的整个生命，都在探索、搜寻、挣扎、拒绝和沉沦中磨炼，锻烧，把自己折磨得不成人形，但却乐此不疲。而善生，成绩好，表现好，长相受人尊敬，出身也端庄得无可挑剔，一个在人人眼里那么优秀的男孩，却被这个女子俘获了整个生命的信任！他们相遇在十三岁那年，她是新转学来的他的同学。她与谁都合不来，除了他；他与谁都没有共同语言，除了她。就这样，两个孩子相识，相知，无休无止。她带他到一个新鲜的世界，让他见识到从来没有接触过的印像。她读很深奥的书，买回来一大堆一大堆。她带他贪玩，逃学。她夜宿他的小屋，当他的面编织辫子，浑身散发幼兽般的气息。早上又翻墙去上学，车铃声声，嘻嘻哈哈，两小无猜。

她在十几岁那年突然爱上她的美术老师，并且引诱他与他私奔，最终他因承受不了现实生活的压力和内心的愧疚，回到了他妻子孩子身边，却因她失去了工作和亲人的信任，离婚，失业，重病，再死去……善生陪她去杭洲堕胎，他也由此看到了一个改变他婚恋观的可怕景象，他第一次看到的女人身体的私处，竟然是内河那因别人而流血的，残破的身体。

自此，他以后的岁月中，没有办法接受任何女子。在北京大学读书期间，美女如云围绕，没有；结婚了，优秀富有的妻子荷年，也没有。无奈，再婚，抢走人家相爱好几年的情人，也以离散结束。他的感情路，再怎么无心，再怎么无辜，也于无声之中伤害着最爱他的人。

有一天晚上，她带他钻过小树林，看到了改变他们生命的画面，她们看到了罕见的景象：成千上万的迁徙中的蝴蝶群。在迁徙途中，不断地有蝴蝶死去，成为齑粉，消失得无影无踪。这惊心动魄的景象里，蝴蝶证明了生命的虚无，瞬间定格了她的心理年龄，止于十三岁。

我犹能有很深印象的是，私奔回来，两人身败名裂，她却跑去美术老师那里，求他和她重新来过，却被他打得崩溃的景象。我更不能忘记，在他弥留之际，她应她的要求，千里迢迢地赶来见他最后一面，面对这个曾深深伤害她的男人的离世，她仍是发了疯一般地号啕大哭……

她的一生，如一颗河蚌，集聚了一生的伤痛，只在此时爆发。

女人，再怎么爱与被爱，也是受伤的对象。只是在爱面前，不要贱卖了自己的尊严。可是内河的贱卖也这样的理直气壮与令人同情。

最后，他们到达了墨脱，回头看来时路，感慨万千，像死过一次……他们见到了内河，是两年前的内河……

她死了，用一只蝴蝶的形式，很开心地走了。就在善生梦见她的那天——两年前的七月十五。他其实早就知道。

莲花，这清透超脱的象征。墨脱，如同西藏的莲花，只有通往它的腹地，才可以找到。生命亦如此，隐藏在最隐蔽的真实所在。所以，我存在着，我追寻着，我在不在你的生命里，其实并不重要……生命犹如万千蝴蝶中的一只，出现或者消失，没有可以过多在意的理由。

一切都会成虚无！

安妮日记读后感 篇9

安妮·弗兰克，这个与我同龄的女孩，她着时给了我很大的震撼。这么小的年纪，就被残酷的战争逼着躲进了黑暗的小屋，整天提心吊胆的过着生活，每天她处处都受到拘束，却一直没放弃，可惜就在战争快结束时，她却离开了人世。

比起安妮的生活，我们现在过得生活简直就是一个美好的天堂。安妮在那么艰苦的环境中都能表现得如此乐观，还能一边学习一边快乐地生活着，而我们，一群在天堂里的孩子，却还不知足于现在的生活，整天向父母要这要那的，父母也都顺着我们的意思做;在家里，简直就是一个个“小皇帝”，衣来伸手饭来张口，大人们忙得团团转，而我们自己却在那儿玩得不亦乐乎。

当我们面对学习的时候，总是皱着眉头嫌上学苦，作业多，压力大，而安妮呢，在那么艰苦的环境下，她仍能一边自学，一边保住自己的性命，还生活得那么快乐!她的内心，可能比我们还要愉悦，因为她有一种信念，一种乐观的信念。

而我们只要遇到一点点小困难，哪怕只是摔了一跤，就已经在等着大人来安慰了，根本不会去独立完成一件事情。莎士比亚曾经说过：“爱不是用眼睛，而是用心去看的。”我们拥有许多爱，长辈对我们的爱，老师对我们的爱，同学朋友之间互相的爱等等等等，我们却不曾发现这些爱。

战争阴云笼罩下的阿姆斯特丹，即使是晴朗的天气，也给人一种沉闷的压抑感。为了生存躲在衣橱后面的犹太姑娘安妮，以乐观的心态和无以伦比的勇气折服了千千万万的人。

没错，战争永远是被人们所厌恶的，但仍有人执意挑起战争，贪婪和欲望也许是罪魁祸首。安妮在日记中留给我们的，是对人性本善的信念，对人性丑陋的宽容。留给我们半个世纪的深思。

小姑娘用自己的方式打赢了战役，穿过金黄的麦田，衣襟飘过夏秋，步伐轻快的走远了。心灵永远是最强大的武器。

由于种族的歧视，安妮他们的逃亡生活并不好过：明天都吃烂了，变质了的食物;没有什么合身的衣服;不能在屋内远动;不能看见阳光与光明;不能和小伙伴们一起玩耍学习;不能发出响声……在这些恶劣的居住环境下，他们还要时刻担心会来小偷;因为害怕被人发现而整天提心吊胆的;被突如其来的子弹和大炮吓到;有心事无人诉说，只能在被窝中偷偷抹眼泪……

在如此艰苦的生活下，安妮还是十分乐观，怀揣着希望：她相信英国很快就会打败德国;她相信这种日子很快就要到头了;她相信她一定可以熬到重见光明的那一天……

这本日记本伴随了安妮两年，记录了他们躲藏时生活的点点滴滴。虽然这其中也包含了安妮对这种生活的不满和抱怨，以及对屋外战争的厌恶与无奈，而安妮仍以一种旁观者的姿态，以一种乐观的心态，对这些灾难一笑而过。

安妮与我们同龄，可她却拥有惊人的乐观，她遭受着与我们截然不同的生活，习惯了“衣来伸手，饭来张口”的生活的我们，不知比安妮要幸福多少，却不懂得珍惜，总是埋怨生活中的不顺心，不如意。而安妮却还拥有笑容……

安妮日记读后感 篇10

很高兴有人愿意“翻山越岭，漂洋过海”地借书给我看！也很高兴在书中看到一方写有书主人字的纸，于我来说，这是一种馈赠，是一种绝妙的礼物！慢慢品味，眼有“余香”！

安妮宝贝，《莲花》。看了第一章便扯起了我无限的思绪，忍不住买了纸，记下这瞬间的翻飞，希望能与人共享。

她进入了手术室的描述是那样真实而又坦然，却也隐含着一种生病的残酷，当人被用某种工具解剖时，是赤裸裸的，没有一丝虚假的尊严，我只是一个躯壳！妈妈进入手术室时的紧张，对我的依恋；我在手术台上任其挪取……在安妮宝贝的文字里一一回忆起来。

她父亲的死，又使我很自然地想到已然不存在的舅舅。感慨，怀念，痛惜。“再无巡回的途径”。亲爱的舅舅，你在另一边还好吗？我宁愿相信还有另一个世界的存在，这样我的思念也有依托。我和小弟一样地想念你，想念曾经的你！

西藏的神秘是我向往的！

第二次拿起这本书，便迫不及待的一口气看到底。说不清是文字的冷静吸引着我，还是探险似的旅程让我无法放下，抑或是人物特殊的交流方式让我无法割舍。也许兼而有之吧。

善生，内河。我无法断定他们是幸运的或是不幸的。芸芸众生，有几个人能找到直抵心灵的朋友？冷静、理智而又不失情感。善生，内河他们太冷静，太理智，以至于无法享受普通人“麻木”的幸福。他们是善良的，却也是自私的。善生的两次婚姻均没有爱情，第一次只有功利，第二次只为结婚而结婚，他没有把任何一个女人放在心内，这样的婚姻注定是要失败的。善生、内河的心里或许只有彼此，却没有爱情，没有肉的欲望——这是一种多么奇怪的感情啊！彼此了解。彼此熟悉。心有灵犀。却又各自在世间寻觅属于自己的快乐！

故事结尾，梦到善生割腕自杀，是因为孤独吗？是世间再也没有可以沟通的心灵了吗？他们是为彼此而活着吗？我也愿意善生是死了，要不，留下的有生之涯将是如何的孤独寂寞？这种孤独。这种寂寞。又岂是麻木的人群所能了解？这种世人皆醉唯我独醒的病又岂是能轻易医治的？

活着是为了什么？

庆昭是幸福的！这个勇敢，独立，不慕名利的女人，让人看到活着是幸福的，快乐的！

“生是过客，跋涉虚无之境！”在孤独的人生路上也要学会寻找快乐！麻木地幸福吧，亲爱的人儿！

不幸福，何以遣有生之涯！