洞观后感
洞观后感分享。
洞观后感【篇1】
弥漫山间的薄雾、航拍下呈镜面的梯田、旋转在盘山公路上的黄色小车、飘浮云间的矮寨大桥，一只威武帅气的公鸡站在屋檐上抖擞羽毛，下过雨后干净窄巷——清新，就像清明过后，大地变得翠绿，空山新雨后的纯净。
近期，单位组织收看了《十八洞村》，还未收看时，想应该是一部“政治色彩浓厚的教育片”。但是当屏幕中的美景出现时，不由自主地被吸引了。
一位永远在田间插秧的主角、一位每当想女儿时就喝酒“唱歌”的哑叔、一位张口闭口“娶媳妇”的年轻汉子、一位整天坐在门栏上望天“想要儿子”的落魄男子、一位吃了一段时间苞谷饭的护林员，这样一群杨家班的精准识别贫困户，在驻村干部的带领下，组成了一支脱贫攻坚队伍，也是影片的主人公。
整部片子，看到的是人间温暖和大爱，温暖而感动。很多镜头是在路上奔跑，沾满稻田里泥土的胶鞋在山间的小路上急切奔跑——只为拦截拉着菜刀去找拐走女儿的男子的杨英莲，只为追赶怕因自己被气走的驻村干部……儿子多年前带走的母亲陪嫁的三把板凳，在多年后依旧完好无损地带了回来；麻妹重复了三遍台词：“小南瓜，我们永远守着你。你活一岁，我们活五十岁；你活五十岁，我们活一百岁；你活一百岁，我们活一百五十岁”，既是摇篮曲，又是祖父母爱的誓言。
整部片子，带着农村的质朴感，多出了很多不用硬凹就浮出来的萌点，充满着诙谐：驻村干部小王第一次进村，并不认识路，直冲冲地开着车来了，至山前，没路了，遇见一拉着牛的大叔，问大叔如何进村，大叔淡淡地说了一句“背着车进去”；主角杨英俊斗志昂扬，带着队伍脱贫时，妻子麻妹难得幽默地说“你自封为班长，为什么不封个连长当当”；小王到杨懒家去，说“这是我见过的单身狗里最乱的家”，杨懒似梦似醒地反驳“狗狗是人类最好的朋友”；麻妹给小王讲述火屋上的板凳经过多年的`烟熏结实得很，杨英俊说了一句“挤火车会挤坏”……诸如此类，忍俊不禁。
整部片子，看到是尊重。导演并没有去渲染杨家班的贫困户生活的“穷困”，反而更多笔墨去描写他们从一开始的不认同、不配合，到后来的反思，积极响应，感受到了导演给予被帮扶的对象尊重；杨英俊带着杨家班的贫困户们愚公移山、填土造田，让他们当回“农民的样子”，是对中国8亿多农民的尊重；镜头里的智障小姑娘永远穿着一身干干净净、粉粉嫩嫩的衣服，是给予特殊家庭的尊重；镜头里杨英俊最多的场景就是插秧，杨懒面对修路占了自己的田土时的流泪，是对于土地的尊重。
整部片子，流露的是淳朴的生活气息。十八洞村里的人自给自足，每顿一碗酸鱼、一碗辣椒、一碗酸面、一碗苞谷烧，一口架在柴火上的锅，这就是生活；偷树人看上好的树材，可以做屋梁的那种，不经主人同意伐去，然而礼性不能少——一瓶酒、一块红布包裹几张钞票，就放在树根那儿，这是流传的“砍屋梁”习俗；对于杨懒和村里人举行绝交酒的场景“反光的地面倒映着蓝天，中间一张长桌一只鸡，村里的长老们以一种凝固的姿态占据着长桌的周围”，这是流下来的规矩。
整部片子，展示的是一种包容。镜头里的十八洞村既有白色的小楼房、也有木制的老房，整体构成一副和平安宁的小村；施又成提着两大桶酒——请乡亲们喝酒来弥补曾经欠乡亲们的水，乡亲们热热闹闹地聚在一起唱歌，给予其冰释前嫌后最真挚的祝福；当村里只剩下老弱病残的时候，留守乡村的人们更多的不是怨念，而是对一方水土割舍不下的乡情，还有对儿女们越飞越高，越过越好的期盼。导演并没有带着批判的眼光去审视乡村被城市蚕食的失落，没有刻意煽情，而是以克制、包容的情绪客观的展示真实发生的故事。
看完这部这部电影，记忆最深刻的是，主角杨英俊说的那句话：“我杨英俊辛辛苦苦种地几十年，到头来还是贫困户”。他安分守己种了几十年，除了自家3亩田，还为村民种了7亩多田，却种成了贫困户。驻村干部小王说“谁说种地不能脱贫”。不由自主地想起了总书记说的 “既尽力而为，又量力而行，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干”，种地是一份职业，老百姓将此作为自己的终身职业，我们所选择的工作同样也是自己的终身职业。选择做什么其实并不难，难的却是一辈子的执念，脚踏实地，执着地坚守着同一份事业，唯有一件事情接着一件事情办、一年接着一年干，每一件事情尽力而为、量力而行，方得始终。
这部片子，看到的是希望。不忘本来、吸收外来、面向未来—老一辈的杨家班不忘对土地的热爱，愚公移山，填土造田；新一代的杨家人通过开网店、组织刺绣培训，借鉴外来经验，将本土文化和特色广泛传播；十八洞村在追求物质脱贫的同时，用双手和赤子之心，完美实现了精神上的脱贫与超越。
我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜来临……我想电影就是生活本身，一如电影最后，年轻人回到乡村，带着离家时带走的母亲陪嫁的三把板凳，薪火相传，自强不息。
洞观后感【篇2】
读《洞》后感
六（7）班李灿灿
当老师把《洞》这本书放到我面前时，我的心中充满了疑问：这是个怎样的故事呢？洞里会有秘密吗？满怀好奇心的我迫不及待地捧起了这本书。
书中的男孩斯坦利被误以为偷了一双鞋，于是去了翠湖营，一个为坏孩子开设的训练营。他每天都要在烈日下挖一个五英尺深五英尺宽的洞。管理员说这是为了改善他的性格，但实际上，贪婪的管理员想在这里挖掘宝藏。
在翠湖营，他遇到了各种困难和危险，但他不断地鼓励自己，最终救了自己和零，长大后成为一个坚强、有爱心的小英雄。
斯坦利在翠湖营挖了四十五个洞。他，在挖洞时找到了新鲜的玩意儿；他，又是在同伴出走时又找回了同伴。斯坦利，是一个受压迫、受欺侮的形象。
他总是认为自己的厄运满身，但不知道，幸运也曾悄悄的找过他。他是故事的主角，也是每个人迷事的缩影。当然，包括成年人，我们是斯坦利，斯坦利，这就是我们。
在他的身上，我看见了自己。
翠湖营为什么干了一百多年？那双臭球鞋是斯坦利偷的吗？这些谜团当然已经解开。
但每个人的心里总有一些谜团，包括我。翠湖营是正直、善良的缩影，不仅是因为“伊莱亚被诅咒”和“凯特·巴洛的死亡之吻”，而是人们的心中被嫉妒和自私填满了，则真正善良的人却没了。翠湖营，也就是正直没了。
人们心中的“水”没了，慢慢的由“欲望”填满。读完这个难忘的故事，我不禁钦佩斯坦利。当他被很多人误认为是小偷时，他并没有灰心丧气；当他每天要在烈日下挖洞时，他并没有抱怨哭泣，还写信让妈妈放心；当他想到零蛋逃出营地可能遭遇不幸时，不顾一切地去寻找他……我想这就是洞的秘密——无论在什么情况下，都要坚持做一个好孩子；无论遇到什么困难，都不要放弃希望。
从第一个洞到最后一个洞，这些故事本应认真阅读。而我却笑了，眼角湿润了。这种表情很搞笑，但感觉是真的，有一种朦胧，有一种说不出的感觉，所以我不想再看到它，怕毁掉我的第一次和最深的感情。
翠湖营里有坏孩子。他们每天挖的每个洞都是要弥补的错误。而斯坦利不是，对于他而言，是人生的领悟，成长的蜕变，是经历生死的悟解，是知道真相时的冷静。就如前面所说——胖，可能和这一点比较相符吧……
要想悟，你必须自己填满这些洞。
指导老师李泽徐
聪明出于勤奋，天才在于积累。
洞观后感【篇3】
上周五，全体师生去北京房山石花洞参观。
上午大约7：30我们兴奋得坐上了大巴，一路上我们有说有笑的讨论那个神秘的石花洞，我还开玩笑地说：“石花洞会不会塌啊？”
坐了整整2个小时的车，终于到了，一下车，我眼前顿时一亮，四面全是高山，有的山上还有亭子，在高山的底下我们都显得太渺小，那高山的伟大却一点都不高傲，总是非常安详地守护着它脚下的一切。
我们在导游的带领下进入了石花洞，石花洞又叫潜真洞，又称十佛洞（石佛洞），形成于七千万年前的造山运动。石花洞位于北京市房山区西山深处。目前已发现有7层洞穴，它们层层相连，相互连接。其规模和景观均大于桂林芦笛岩和七星岩。洞中钟乳石形状各异，极为美丽。它是中国北方罕见的地下溶洞奇观。
导游告诉我们，洞里的大多数石头是天然形成的。每100年，这些石头只有10厘米长。导游还解释了四亿年前的石花洞的起源。这个地区曾经是一片辽阔的海洋，在那里沉积了大量的碳酸盐物质。由于地壳的运动和几次的变迁，海底上升到陆地上。
石花洞发育在地质年代的奥陶系马家沟组石灰岩中，公元1446年，明朝正统十一年四月，僧人圆广云游时发现，命名“潜真洞”，并在洞口对面的石崖上镌刻“地藏十王”像。明景泰七年，僧人圆广又命名石匠雕刻十王教主“地藏王菩萨”佛像，现称“石花洞”。
我们刚一进去在的是地面，随后跟着导游我们一共下到地下4层。我们去之前这里下过雨所以路有点湿，有点滑，从地面一直下到地下四层一共有几十米全是楼梯，即使如此，我们一路完全沉浸在奇妙的赞叹的心情中，顾不上累，我们看到了各种各样，奇形怪状的石头，有骆驼峰、擎天柱、云梯等等，真是漂亮极了！就这样观光了几个小时，这段旅程结束了！
在回去的途中有一段路是需要我们走着的，还是一段下坡路，我们疯跑着，大笑着，欢呼着完完全全地把“累”的感觉给忘了，只有欢乐的笑声……
坐上了大巴，我们开始了回学校的旅程，可能真的是累了吧！除了司机在大巴上的旅客全都进入了甜美的梦乡。睡醒后，我们依然还沉浸在欢乐的气氛中，有的同学在讨论石花洞的美景，有的同学在看从石花洞里拍的**，有的同学在给能想到的石头算年龄……就这样我们回到了学校，回到老家。
一段欢乐而美妙的旅程结束了！
洞观后感【篇4】
西游记第四十九回三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮
作者：吴承恩
注释：黄肃秋校订：李洪甫出版社：人民文学出版社
出版时间：1955年2月
此版为2014年12月第38次印刷
徒弟三人辞陈老至河边一同下水，不久就找到那妖的洞府“水鼋之第”。大圣摇身变作长脚虾婆到洞里探得虚实后。让八戒和沙僧先将妖怪引到岸上，待悟空来擒。结果那妖不敌悟空又入水中，不管八戒、沙僧如何索战，就是闭门不出，悟空无奈去请菩萨来降。菩萨与孙大圣顷刻间到了通天河界，用手中竹篮收了河妖。原来河妖是菩萨莲花池里的金鱼。菩萨归南海，众徒弟救出师父准备乘船过河。一只老鼋出河要送诸位过河，原来那妖九年前到此占了它的府地，伤了家人成了仇家。现在收了那妖怪，也算是救了它一家，理当谢恩。不消一日，众人登岸。老鼋托咐唐僧询问佛祖自己几时可得人身。三藏应允后师徒西行。
感想：本回中菩萨收了妖之后的一段话写的真是妙。水怪是菩萨自家养的，又没有看管好，下了界，还折了一枝未开的菡萏当兵器，看来近朱者赤，天天听经也修炼得道了。家丑不可外扬，简单把妖精收服了事。可怜那几百个童男童女谁给他们讨冤屈呢？观音竟然还要在空中显形，让百姓感谢他。唉！不明真相的百姓就这么被骗了。
2016年1月4日记录
洞观后感【篇5】
石花洞观后感范文
上周五，全体师生去北京房山石花洞参观。
上午大约7：30我们兴奋得坐上了大巴，一路上我们有说有笑的讨论那个神秘的石花洞，我还开玩笑地说：“石花洞会不会塌啊？”
坐了整整2个小时的车，终于到了，一下车，我眼前顿时一亮，四面全是高山，有的山上还有亭子，在高山的底下我们都显得太渺小，那高山的伟大却一点都不高傲，总是非常安详地守护着它脚下的一切。
我们在导游的带领下进入了石花洞，石花洞又叫潜真洞，又称十佛洞（石佛洞），形成于七千万年前的造山运动。石花洞地处北京房山区西山深处，目前已发现地洞有七层，层层相连，洞洞相通。其规模与景观大于桂林的芦笛岩与七星岩，洞内钟乳石千姿百态，美不胜收，为北国极为罕见的地下溶洞奇观。
导游告诉我们，石花洞内的石头绝大部分是自然形成的，每100年石头仅仅长10厘米。导游还为我们讲解了石花洞的由来，石花洞所处地大约在四亿年前，这个地区曾是一片汪洋大海，海底沉积了大量的碳酸盐类物质。由于地壳运动，几经沧桑变迁，海底上升陆地。石花洞发育在地质年代的奥陶系马家沟组石灰岩中，公元1446年，明朝正统十一年四月，僧人圆广云游时发现，命名“潜真洞”，并在洞口对面的石崖上镌刻“地藏十王”像。明景泰七年，僧人圆广又命名石匠雕刻十王教主“地藏王菩萨”佛像，现称“石花洞”。
我们刚一进去在的是地面，随后跟着导游我们一共下到地下擎天柱、云梯等等，真是漂亮极了！就这样观光了几个小时，这段旅程结束了！在回去的途中有一段路是需要我们走着的，还是一段下坡路，我们疯跑着，大笑着，欢呼着完完全全地把“累”的感觉给忘了，只有欢乐的笑声……
坐上了大巴，我们开始了回学校的旅程，可能真的是累了吧！除了司机在大巴上的旅客全都进入了甜美的梦乡。睡醒后，我们依然还沉浸在欢乐的气氛中，有的同学在讨论石花洞的美景，有的同学在看从石花洞里拍的照片，有的同学在给能想到的石头算年龄……就这样我们回到了学校，回到老家。
洞观后感【篇6】
近日，镇组织全镇干部职工、社区群众112人集中收看了电影《十八洞村》，旨在以“杨家人”的精神，“十八洞村”的灵魂感化群众、激励干部，树立主动脱贫的志气、激发干事脱贫激情。
影片以十八洞村的真实故事为原型，讲述了退伍军人杨英俊在扶贫工作队的帮扶下，带领杨家兄弟立志、立身、立行，打赢一场扶贫攻坚战的故事。影片以扶贫为题，以角色面对“贫困”、“外出打工”、“生存环境”和“留守儿童及老人”，反映出了人们对这种生存状态的无奈。在这种无奈的生存环境中，孕育了“杨家人”的立志、立身、立行，“杨家人”抒发了“十八洞村”的灵魂。
“我种了一辈子地，最后种出来个贫困户。”
观影过程中，干部们时而被电影里杨家兄弟的种种言行逗哈哈大笑，时而又对一些发人深省的画面感同身受。作为基层干部，大家都从帮扶干部“小王”身上看到了自己的影子，也从他的帮扶举措中找到了一些帮扶办法，更从“贫困户”杨英俊身上看到了一种不屈贫困，敢于决战贫困的`志气。
由己及人，以人育己，似乎电影讲述的不再是电影，而是真真切切发生在自己身上的境遇。当前，无论是产业结构调整还是扶志、扶智“双扶”工作，都在农村如火如荼的开展，让XX镇的干部们更加清楚自己身上责任有多大，让他们清楚的认识到了自己所从事的脱贫攻坚工作室多么不平凡。
据悉，XX镇将在全镇各村(社区)轮流播放《十八洞村》，让更多的群众燃起自我发展的激情，主动作为，加入到决战脱贫攻坚、决胜全面小康中来。
洞观后感【篇7】
《rabbit hole》观后感
这只是我们生活的悲伤版本。还有其他版本，在那里，一切还好好的——我喜欢这个想法，真好——在某处，我们仍在欢度年华。”
becca说这句话的时候，还是带着悲伤的，她迷离的眼神像是要望穿另一个世界，在那个世界里她能够看着儿子长大，能给他买糖果并叫他小心蛀牙，能在图书馆念书给他，能做三份早餐得到丈夫和儿子的夸奖，能在别人问起自己家庭时开心的说小danny最近在学棒球，能把儿子的衣服给未出生的外甥……可是她的世界里已经没有了儿子，她失去了他。没有笑的习惯，一切都是毫无意义的。我们周围的事情总是很敏感的。贴在壁橱上的儿童画，车后座的儿童座椅，丈夫对儿子直白的思念，怀孕的妹妹拒绝了自己给的衣服……这一切在她看来都是那么刺心，仿佛整个世界都在嘲笑她没能守护自己的孩子。
她怨恨神，怨恨夺走了自己孩子的上帝，她迁怒于他人。一个孩子的车祸使贝卡和她的家人充满了矛盾。
becca说这句话的时候，带着的悲伤仿佛和平时的不同。她欣慰于在另一个世界有着幸福的自己，她真正看清自己能做的不是迁怒于他人，而是正视关心自己的人们。她不信上帝，却又相信平行世界的存在。
她愤怒身边的人提起自己儿子，却又体谅肇事的青年。她发现自己是如此矛盾，她是通过矛盾来摆脱自己的痛苦的。她认为她的痛苦是无与伦比得。那些试图表达自己感情的人让她觉得很疯狂。她给关心她的人带来了痛苦。
也许她只是需要一个好的理由来摆脱负担，接受生活的幸福。这个理由就像爱丽丝的兔子洞。所以，当她看到肇事的年轻人时，她并不怨恨，她为儿子有些寄托。
看着这部心情非常纠结的电影，我想，无论生活是这样的，痛苦和悲伤总会传染。当我们面对痛苦面对失去时，想想自己该做的是为了自己的难过迁就于爱自己的人还是缅怀过去珍惜现在。我们不应该用偏执和愤怒来表达我们的痛苦。能摆脱痛苦的是正视现在。
生命的终点是一样的，我们应该是最自由的自己。
洞观后感【篇8】
都说喜欢一本书，就仿佛交了一个知心好友。很遗憾，我喜欢看的书不多，但在这个暑假，我遇到了它，并且成为了好朋友——《虫洞书简》。
《虫洞书简》是一套书，共8本，分别是《给青少年的74封信》、《给青少年的88堂创意课》、《给青少年的99堂成长课》、《给青少年的82堂智慧课》、《给青少年的88堂人生启示课》、《给青少年的68堂哲理课》、《给青少年的52堂人生规划课》、《给青少年的286个作文素材》。这套书的作者是台湾心理科普作家王溢嘉。从每一本的书名就可以非常直接地知道，这套书是主要写给青少年的。也许是我现在恰同学少年，所以这个主题非常吸引我。
果然，作者写的每一个章节都有1-2个名人故事，正是通过从古至今、从国内到国外许许多多名人年少时的经历以及成年后的反思和语录，向读者阐述了许多的人生哲理。比如，在《躺在床上的旅行家》这一故事中，作者举了凡尔纳的例子。凡尔纳是我很喜欢的法国科幻小说作家。通过作者的介绍，让我知道，凡尔纳是通过他丰富的想象力，而并非亲身经历，写出了大量的科幻名作。这个故事让我明白，合理使用幻想，可以给自己和他人启示，兴许有一天，就成为了现实。这给我们这些爱幻想的青少年给予很大的鼓励。
在这套书中，这样充满激励和教育意义的文章还有很多。在那么多故事的阅读过程中，我发现我竟然可以沉浸式的阅读。我发现一个简单又有效的写作方法——直接提出观点，然后举出生动有趣的例子来论证，不仅逻辑严谨，而且有效吸引，以此达到和读者的高度共鸣。
很开心，在这个初二升初三的暑假，遇到这套书，看到它的人生忠告，帮助我冲破迷茫、找到努力的意义，拼搏的勇气，前进的方向，不断向上生长。
洞观后感【篇9】
钻进兔子洞主要写了爱丽丝陪着她的妈妈坐在河边上没有事做，做得好不耐烦，所以她就无精打采地心里盘算。正在她纳闷的时候，忽然来了一只兔子，在爱丽丝的旁边跑过，爱丽丝听见这只兔子竟然会说话，而且还会从它的背心袋里掏出一只表来。一看时间连忙往前走。爱丽丝忽然记得从来没有兔子背心袋的，并且有只表可以从袋里掏出来，她忍不住好奇心，就紧追着那只兔子。当兔子钻进洞时，爱丽丝想也没有想，就立即跟进洞里。那只兔子洞先一段是一直往前的，到了一个地方，爱丽丝好像掉到了一个深井里。掉了半天还没有掉到底。
爱丽丝猜测她的那个猫一定是很想她了，爱丽丝盼望开晚茶的时候，会记得那鐂牛奶。爱丽丝突然又看见了那只兔子跑了，在她拐弯的时候，那只又神秘地消失了，我从中体会了爱丽丝是多么的不耐烦，她眼看那只兔子钻进了洞里，不管有没有危险她也钻进去了，这说明爱丽丝的胆子比一般的女孩大，爱丽丝好像掉到了一个很深的井里去了，她说：“哼，哪怕我从房顶上掉下来，我也会一句不提。”这句话表明爱丽丝是个不怕疼痛的小女孩。
洞观后感【篇10】
《十八洞村》是一部以十八洞村的真实故事为原型，以国家实施“精准扶贫”战略为大背景，以退伍军人杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行，在扶贫工作队的帮扶下，打赢了一场扶贫攻坚战为主题的影片。在这一艰辛的脱贫生活追求过程中，杨家兄弟也完成了精神上的脱贫。这个故事感人至深，振奋人心。从十八洞村翻天覆地的变化中，体现了党实施定向扶贫的明智决策。
故事开篇是十八洞村群山绕翠、梯田层绿的鸟瞰全景。随着镜头的逐渐推进，老兵杨俊俊站在水田里辛勤劳作的身影映入眼帘。当他仰望天空时，一只五颜六色的凤凰在太阳下飞翔。发家致富的愿望正如这只美丽的七彩凤凰，是每一位面朝黄土背朝天的农民的“中国梦”，杨英俊也不例外。
但由于人口少，孙女因脑膜炎意外致残，这位坚强的老兵成为村里定点扶贫的对象。这让他觉得自己丢脸了，在退伍军人朋友中抬不起头来。杨在部队时，他经常修理飞机，转业后有机会当石油工人。然而，由于父母在那里，他的房子被分成了田地，回到了家乡，希望全心全意地种田，改变他的命运。
他的妻子温柔、勤劳、朴实、体贴，和他一起努力工作。最后，她在贫困线上挣扎，成为一个需要国家帮助的贫困家庭。与他一起被认定为精准扶贫对象的还有杨英连，这位脾气倔强的哑巴老人不认可女儿小薇薇和女婿施又成的婚姻，原因仅仅是女婿的邻村祖上因为争水和他们村喝过绝交酒。杨英连在女儿女婿双双外出打工拿不到工钱，只能自己拉着顶帐回来的棉被在集市上叫卖时，对他俩大打出手，让本有回归心思的女儿女婿又一次黯然神伤离开了他。
孤寡无依的他经常喝了酒以后放声大哭，日子自然也难有起色。精准扶贫对象的另三位是杨懒、杨三金和乡林场守林员杨英华，杨懒游手好闲，生活颓废，家徒四壁，岁数老大不小了却连个婆娘也讨不起。杨三金犯有腰伤，一连四胎全是女儿，生活重担压垮了他的斗志，他自己不干农活却寄希望于再生个儿子，让儿子长大种田致富。
妻子在外打工，女儿辍学在家做家务，家里5口人只能靠租地过活。
扶贫工作者王小王脚踏实地、务实。他决心为他的兄弟们做些实事，帮助他们致富。在得知杨英华种的老稻谷每斤能卖到8元钱，打的米一斤能卖到几十元，城里人都抢着买以后，遂萌生了填土造田的想法。他从网上得知，有一家铅锌矿尾矿库在寻求承包改造，于是他开车上了火车，当场拉住了杨帅。
站在铅锌精炼矿的干尾巴上，他一点也不担心，却被那片布满铅锌渣的广阔田野吓坏了。相反，他期待着把满是苍蝇的土地还绿，动员杨俊俊带领杨家兄弟改造荒地。经过两次杨家兄弟会议的“战”前动员，他们从思想上认识到自己在压力面前总是处在低谷阶段，因而失去了自立自强的精神，缺少雄心壮志和苦干创业精神。扭转了自己“命中注定要受穷，再怎么努力也没用”的想法，彻底从思想上站立起来，从而鼓足了克服困难、战胜困难的勇气，要和贫穷打一场大胜仗。
就这样，杨家兄弟和杨英连的女婿施又成团结起来，从周围的山上拿土，背着篮子把土填好，努力工作，持之以恒。后来引进并填写了大型设备
七、八十亩的水田，成为名符其实的“杨家班”，杨家班的填土造田工程让杨家兄弟摆脱了贫困，也吸引来了其他村民积极入股。
影片结尾，小薇凯的酸鱼销售额突破万元；苗族刺绣培训开辟了另一条致富之路；村里的道路正式建成；杨英俊的儿子和儿媳也被称为家。杨英俊地语重心长向小王道出了一个老兵的心声。他说人活一辈子都要走，人走了田不会走。
自己当兵、当农民，守一方土，保一方田，就是为了后人能继续种稻打糍粑。正因为这造福后人的高尚情怀，他才能够带领杨家班兄弟摆脱了贫穷，也在十八洞村留下了一块厚泽晚辈的福田，也为全国农民创造了一笔宝贵的精神财富。
洞观后感【篇11】
斯坦利与零蛋的相遇，可以追溯到斯坦利的曾曾祖父和零蛋的曾曾曾祖母。
凯瑟琳与萨姆没有终成圈属，从此整个翠湖营变成一片荒地，自此未下过一滴雨。上一代人的恩怨终要有个结束，一份允诺，纯真的爱情，真善美，这些美好的东西是不容任何一个人去破坏的，否则将会被诅咒。也许你并不相信诅咒，可有些东西在你破坏以后，也许会有无形的东西也许会伴随着你，给你带来消极的影响，这就是我从这部小说中所体会到的。
当斯坦利背着零蛋上了“上帝的大拇指”，并给零蛋唱起了那首曾经属于零蛋家族的歌，好运顿时降临了斯坦利家族，斯坦利发明家的父亲研发出治疗脚臭的“斯坦露”。当鳟鱼家族的后人管理员大人最后没有得逞时，老天爷是不是被感动了，翠湖营下了场有学识的凯瑟琳的香桃，善良、健壮的黑人萨姆的洋葱，桃子和洋葱滋养着人们的灵魂，就在人们毁坏了那份美好的爱情，烧掉了校舍，人们应该受到惩罚。
我们应该有自己的信仰，去守护真理！
洞观后感【篇12】
整部片子，流露的是淳朴的生活气息。十八洞村里的人自给自足，每顿一碗酸鱼、一碗辣椒、一碗酸面、一碗苞谷烧，一口架在柴火上的锅，这就是生活;偷树人看上好的树材，可以做屋梁的那种，不经主人同意伐去，然而礼性不能少——一瓶酒、一块红布包裹几张钞票，就放在树根那儿，这是流传的“砍屋梁”习俗;对于杨懒和村里人举行绝交酒的场景“反光的地面倒映着蓝天，中间一张长桌一只鸡，村里的长老们以一种凝固的姿态占据着长桌的周围”，这是流下来的规矩。
整部片子，展示的是一种包容。镜头里的十八洞村既有白色的小楼房、也有木制的老房，整体构成一副和平安宁的小村;施又成提着两大桶酒——请乡亲们喝酒来弥补曾经欠乡亲们的水，乡亲们热热闹闹地聚在一起唱歌，给予其冰释前嫌后最真挚的祝福;当村里只剩下老弱病残的时候，留守乡村的人们更多的不是怨念，而是对一方水土割舍不下的乡情，还有对儿女们越飞越高，越过越好的期盼。导演并没有带着批判的眼光去审视乡村被城市蚕食的失落，没有刻意煽情，而是以克制、包容的情绪客观的展示真实发生的故事。
看完这部这部电影，记忆最深刻的是，主角杨英俊说的那句话：“我杨英俊辛辛苦苦种地几十年，到头来还是贫困户”。他安分守己种了几十年，除了自家3亩田，还为村民种了7亩多田，却种成了贫困户。驻村干部小王说“谁说种地不能脱贫”。不由自主地想起了“既尽力而为，又量力而行，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干”，种地是一份职业，老百姓将此作为自己的终身职业，我们所选择的工作同样也是自己的终身职业。选择做什么其实并不难，难的却是一辈子的执念，脚踏实地，执着地坚守着同一份事业，唯有一件事情接着一件事情办、一年接着一年干，每一件事情尽力而为、量力而行，方得始终。
这部片子，看到的是希望。不忘本来、吸收外来、面向未来—老一辈的杨家班不忘对土地的热爱，愚公移山，填土造田;新一代的杨家人通过开网店、组织刺绣培训，借鉴外来经验，将本土文化和特色广泛传播;十八洞村在追求物质脱贫的同时，用双手和赤子之心，完美实现了精神上的脱贫与超越。
