让子弹飞观后感
让子弹飞观后感(汇编九篇)。
你是否因为要写一篇观后感而一筹莫展呢？写自己的观后感，就能够帮助我们更好地表达内心所想，我们为您整理了一些关于“让子弹飞观后感”的有用信息，也许这篇文章能够启发您对这个问题的思考！
让子弹飞观后感【篇1】
看《让子弹飞》后，我所想：
1， 关于《让子弹飞》的主题问题。
《让子弹飞》是2010年上映的一部国产电影，是姜文导演的作品，电影改编自四川作家马识途的长篇小说《夜谭十记》中的《盗官记》一节。《让子弹飞》票房达到7亿之高，成为中国电影发展史的又一个票房神话，观众如此这般的叫好又叫座，究其原因，我认为，是每一个影迷都能从电影中读出自己的东西，而且，由于每个人的人生经历、观影经验的不同，有那么的有异质性，这使得导演编剧的想法在某一点上，与影迷达到一个共鸣，因而才会获得那么大的支持。我读《让子弹飞》，我觉得它的主题很明了，是通过讲述有着革命历史和正直人格的张牧之和懂得见机行事、人品不算完全丧失的汤师爷走马上任鹅城，与当地一霸、伪革命派、恶势力黄四郎的斗智斗勇的曲折故事，穿插着不同人物主题的命运遭遇，从而为观众呈现出一个人性“致恶”、“致善”的巨大反差，以及“善”与“恶”较量斗争的这么一个人类社会古老的、却又亘古不变的命题。
至于说，网上有些影迷读出的“映射当今中国的电影业”，或“讽刺某些政治层面的东西”等等主题解释，我想，有他们各自可以说通的道理。然而，在姜文成为一位具有独特艺术品位和风格的导演之前，他只是一个懂得人性、有敏锐视角得人。所以，我认为《让子弹飞》的最核心的主题，就是在讲人性，在讲不同人的“善”与“恶”这个命题，引发或者说启发我们对此的一个思考。
2， 关于影片塑造的人物形象的问题。
《让子弹飞》整部影片共出现了主要演员有十五个人，分别是冯小刚饰真师爷、胡明饰孙守义、杜奕衡饰老
四、白冰饰黛玉晴雯子、邵兵饰老
二、张默饰老
6、 姚橹演胡千，苗圃演老汤前妻，姜武演武举人，廖凡演老三，陈坤演胡万，刘嘉玲演县长夫人，葛优演老汤，姜文演张牧之，周润发演黄四郎。而核心演员，就当属张牧之、汤师爷和黄四郎了。
先来对应主题，从人性剖析的角度分别看看这几个核心人物形象：黄四郎，一个标准的地方恶势力，鱼肉百姓，泯灭良知，纵容手下欺男霸女，没有了最起码的道德，唯利是图，保留着辛亥革命的另一颗炸弹，可见，他又是那么的封建守旧，一个“利”字，让他可以丧失对人权的最起码的尊重，那个端着饭被鼓追又被打的半死的店小二，善良单纯的小六，一个又一个被赋税压迫至2010年的无辜的百姓……汤师爷，这个人物形象很有意思，像个墙边草，曾一度被黄四郎收买利用，却最终并没有丧尽良知，还保留了一些人情和人性的悲悯情怀。这个形象和当下很多市民阶层很相似，只是可能有些艺术的渲染使其显得与众不同。
我最欣赏的就是“善”的代表——张牧之了。他十七岁的时候，从讲武堂出来，追随松坡将军做他的手枪队长，泸州会战后，松坡将军受了伤去了日本，不幸的是死在那里了，他就回了国，正碰上，国内军阀混战，天下大乱，他只得浪迹江湖、落草为寇，做了麻匪，也没再叫张牧之了，因为人们，相信，一个麻匪，不可能有“牧之”如此文雅的名字，此处暗含了对这些“人们”的某些讽刺的意味。他呢，截了汤师爷的“马拉火车”后，就带着他的弟兄和汤师爷，去了鹅城，做了县长，故事就开始了……其实在一开始，他就知道汤师爷是个骗子，要不然当汤师爷准备给他讲所谓的汤师爷自己的故事的时候，他不会打断他，说他即使讲出来，也是假的，但是，通过和汤师爷的相处，他又认为汤师爷并不是完全的泯灭了良知的，是可以被感化的，所以他就没有与他为敌，这是怎样的一种悲悯情怀呀！
他去了鹅城，不让百姓跪他，因为在他的认识里，“人人生而平等”这是对人性最基本的尊重，他作为“善”的力量，和黄四郎这一股子顽固的“恶”势力较量、“战斗”，为了正义，为了人间之“大善”，他像个勇士一样……最终，也是影片想表达的，想传递给观众的信念——“善终究会打败恶的”，让人们相信，让人们坚守……
3， 富有意蕴的画面。
当几个牧羊人带人们去黄四郎的望塔时，他们身后没有人，只有一群鹅。
最初看到这个场景的时候，我还在笑，觉得很滑稽，很可笑，但是，笑过呢，我心生悲凉，很不是滋味。鹅，是什么，是我们的民众呀，一群盲从而没有自己主见的民众，爱凑热闹，殊不知，他们一个个伸长脖子凑上去的时候，就跟那群鹅没有什么区别。所以哪里都不缺少这些盲从的民众，你说他们有没有人性，我说，人性，他们根本就不知道什么是“人性”，何谈有没有人性？
或许很讽刺，很直白，很残忍，但是，这是事实。我想我们要做的，就是，先仔细地，静下心来想想，什么是“人性”，该怎么样培养人性，这才是我们看这部电影最大的意义吧，而不是不断地单纯地去揣测姜文是怎么想的，是要去做，将需要我们去做的事……
让子弹飞观后感【篇2】
知道这部影片是很早的事情了，最最让我奇怪的就是片名。让子弹飞?什么意思?莫名其妙!周六上午，我们课题组的一位博士兴冲冲地来到我们办公室，激情洋溢地向我介绍这部片子，于是我被“忽悠”了，决定去看看子弹到底怎么飞。
枪战场景在电影中很普遍，一般是这样：神枪手潇洒地举枪，击发，于是目标应声而落。神!帅!爽!
不过，“让子弹飞”的场景有一个“细微”的差别：枪声响过之后，什么也没发生!
于是，质疑声起：“没打中?”
“别急，让子弹飞一会儿!”
原来如此，这就是片名的来源。
仔细想起来，“让子弹飞一会儿”实际上是很正常的啊——无论距离远近，子弹必须要飞一会儿才行——理论上是这样，当然，实际上也是这样——牛顿定律毕竟不是“忽悠”。
但是，电影中为什么没有这“一会儿”呢?
因为这“一会儿”时间很短?可以忽略?
因为人的天性是着急!我们往往“等不及!”
比如网瘾：
往往是现实中成绩不好的孩子容易有网瘾，为什么?
以英语学习为例。现实中，他背了一篇好文章，他的英语水平会有所提升;不过，这一提升，必须是等到考试的时候，而且刚好考试的内容与他背过的文章紧密相关的时候，这种提升才能体现出来!然而，网络游戏中不同，只要进入游戏，就会有无数的怪物随机地找到他(考试随时随地)，而且，每打一个怪物，系统会在第一时间显示经验值增加了若干，金钱增加了若干，距离下一次的升级还需要若干，等等等等，不一而足!所以，他会觉得网游中的努力是有效地，而现实中的努力是无效的!于是，一个迷恋网游的正反馈与讨厌现实中努力的负反馈同时形成了。
现实中，感觉不到努力的效果，于是更加不努力!于是，越来越差，越来越郁闷，越来越逃避!宅男宅女诞生了!虚拟世界中，随时的努力就会获得第一时间的反馈，于是更加努力(或者说沉迷)，于是更加成功，于是有了满足感，于是无休止地沉迷于网络!于是，越来越多的孩子沉迷于网络，于是，网瘾成了一种病，成了一个社会问题!
问题的关键是什么?就是我们忘记了这“一会儿”!忘记了即使是子弹，他也需要飞一会儿，才能到达目标!
我们太着急了!
让子弹飞观后感【篇3】
让子弹飞观后感 第一篇
乍听《让子弹飞》这个片名，多半认为是战争片，可是除了枪杀的场面以外，整部影片融入更多的的是喜剧元素。影片讲述了一个发生在北洋军阀时期，土匪和骗子之间斗智斗勇的传奇故事。一开场，就是一场惊天动地的的火车劫案，号令山林的绿林悍匪张牧之(姜文饰)，遭遇行走江湖的通天大骗老汤(葛优饰)，两人从生死宿敌变成莫逆之交，在鹅城遇到南国一霸黄四郎(周润发饰)又会发生什么故事呢一场场杀命案连环上演，华南三王各自为阵，鹅城双艳粉墨登场，乱世枭雄的混战一触即发……
《让子弹飞》电影改编自四川作家马识途的长篇小说《夜谭十记》中的《盗官记》一节，拥有众多明星的加盟，主要演员有姜文、周润发、葛优、刘嘉玲和陈坤等，首周票房亿，打破了《唐山大地震》亿元的国产片首周票房记录。姜文在片中饰演土匪张牧之，表现得既匪又痞，英雄气概十足，还有点儿民间的小聪明;葛优在片中饰演骗子老汤，他不说话都准能把您给逗乐;周润发饰演的是恶霸黄四郎，阴阳怪气的他到底是怎样的呢去看看就明白了。
影片的平民风很浓，具有传奇色彩，不觉得就让我想起了《林海雪原》这部小说，同样是斗智斗勇，同样是语出惊人，同样是悬念层出不穷。书中的侦察英雄杨子荣是怎样与威虎山座山雕匪帮斗智斗勇的呢即使是时间久了，杨子荣与小炉匠那场舌战实在是精彩，直到此刻也记忆犹新，先发制人、故弄玄虚、乘胜追击，直追问得小炉匠破绽百出，最终让座山雕处决了小炉匠。
影片中的结局也一样，最终，正义战胜了邪恶。欺诈百姓的黄四郎输了，输的很惨，可是到影片最终，却有一种失落默然出此刻自我的心头。百姓们为什么最终有勇气拿起枪杆对抗了不是正义的号召，因为直到黄四郎的死讯传来，没有后顾之忧之后，他们才突然变得血气方刚，勇猛杀敌!胜利后大家为什么不欢而散、各分东西老大哥张麻子最终成了一个人，没有了战争的硝烟他显得茫然迷惑、一无是处，华丽的马车与颓废的老马构成了鲜明的比较，到底要何去何从呢马车里隐约传来一阵阵说笑声，却还是静的可怕……
无论是从剧情上，还是从演员表现上来说，《让子弹飞》这部贺岁片都值得一看。
让子弹飞观后感 第二篇
把《让子弹飞》好好看了几遍，感觉电影确实不错，说是近年来中国电影界的扛鼎之作也不为过。所谓“长袖善舞”，一部游走在政治和娱乐边界线上的电影永远少不了关注的眼球，更何况其能将贺岁的外衣披得如此像模像样。无论如何，比起一些忽悠观众智商的所谓“国产大片”，《让子弹飞》可不止高了一个档次。
网上对这部电影的评论可谓铺天盖地，其中难免有一些有矫情之嫌，自己只想从剧情和历史这一角度谈谈理解。片中一号反派黄四郎掏出一颗炸弹，宣称“madeinUSA”，而且在整个南国只有两颗，一颗是在武昌起义爆发的那天爆炸，这就不得不让人怀疑黄四郎的出身，试想一个张口闭口洋文，一身洋装的人，还拥有一颗如此特殊的炸弹，这还是普通的恶霸吗？联想到影片的故事发生在民国，我们能做出一个猜想：黄四郎同志原来就是xxx先生的追随者，估计当时还是革命的骨干，但在推翻清王朝后思想迅速腐化，以致沦为地方一霸·，干起了贩卖xxx的勾当·····这个与历史书上关于辛亥革命的情况一对照，倒是蛮符合的。
联系到影片的上下情节，姜文扮演的假县长去黄四郎府上时，黄四郎假惺惺的认错，还让姜文当自己的介错人。那么介错人是什么？原来xxx要剖腹自杀时，估计一下子剖不死，还可能由于剧痛死得东倒西歪，影响形象，所以一般找个第二方，在自己剖腹的一瞬间将自己的头砍下来，这就是所谓的介错人，想想一个恶霸连这也懂！这足以说明黄四郎有留学过日本的背景，而xxx先生的同盟会不偏不倚也是在日本的东京创立的，这就更表明黄四郎早年有投靠革命的行为，而且这人文化水平一定不低。然而奇怪的是，一介土匪张麻子不但理解了介错人的意思，还指出介错应该用短刀。问题就来了：张麻子又是谁？他怎么也明白这里面的意思？
接下来黄四郎的一番话更耐人寻味，大致意思是说自己曾经在十年前在酒桌上见过张麻子一面，“恰如今时今日”，第一次看时以为这只是黄四郎的一句玩笑话，通过恫吓那位假县长，希望能看出些破绽。后来发现没那么简单，因为后面张麻子对葛优说自己早年曾追随松坡先生门下，松坡先生就是蔡锷，当初袁世凯夺取革命果实时，在小凤仙的帮助下，在云南发动了护国运动，成功地推翻了袁世凯，蔡锷也曾经旅居日本。而张麻子追随过松坡先生，那他到过日本的可能性也极大。到这里，貌似一切都顺理成章。当初张麻子跟随蔡锷来到日本时，与xxx相会，而当时黄四郎也是革命党的成员，所以才会有酒桌上相会之说。而为何黄四郎认出了张麻子而后者似乎没有认出对方呢？或许是当时一个在明处，一个在暗处的缘故吧，亦或是张麻子也认出了对方，但没有表露出来罢了。
戏剧性的一幕出现了，当年同为革命战友的两人如今殊途同归，而且至少有一人认出了对方，那为什么黄四郎没有立即揭穿张麻子假县长的身份呢？这也是影片中比较理想化的一部分，或者说由于黄四郎权势实在太大（从后面的“草船借箭”可以看出），他更愿意像耍猴一样看看自己的昔日战友有什么花样对自己吧。
最终呢，张麻子凭借着人民的力量消灭了黄四郎。注意到影片中老百姓的打扮是清一色的光膀子黑裤，一致的就像个代号。这些人是可怜的，一直受到压迫却始终没敢反抗，即使张麻子等数人呼号了半天也没有人响应，最后来到黄四郎碉堡的也只有一群鹅······可一旦他们看到了黄四郎被斩首（虽然是替身），他们的破坏欲便如火山喷发般爆发出来，山呼海啸着冲向碉楼，注意到最后一个拿枪走进去的那个瘦小的人了吗？连这样的人都拿起枪去“革命”，一方面说明黄四郎罪恶滔天，另一面也具有莫大的讽刺性，张麻子一句话非常精辟“谁有利就帮谁”，我想这句话里面也隐隐包含了导演的不平和忧虑。《丑陋的中国人》里曾讲到中国人时常表露出的极端性，要么肯定一切，要么否定一切，从“打倒孔家店”到“xxx”里的红宝书，都说明了这个观点，而“中庸之道”和“一不做二不休”似乎也常常发生在我们的身边。导演将民众符号化，标记化，就是对人民时常表现出的麻木和歇斯底里的破坏欲表示出忧虑，一个受到不良诱导的民族的破坏力是惊人的，历史已经多次重演过这种悲剧。虽说导演对人民的观点比较消极，但他希望民众表现出更多独立性和自主性的想法却是值得嘉许的。
让子弹飞观后感 第三篇
看了《让子弹飞》。看之前已经读了一些评论，看的时候觉得的确好看，但是看到中间的一个情节的时候，我突然觉得愤怒和难过。
我开始的确觉得张麻子挺英雄的，直到看到县长夫人死了的那一幕，那一切突然对我失去了意义。张麻子已经预料到了黄四郎会来杀他，所以他躲到县长屋里，让县长夫人等死。果然，县长夫人在乱枪之下丧命。那个让人恶心的没有一句实话的县长就在自己的夫人对自己不忠的情况下，还是那么的心碎，但是侠肝义胆的张麻子是故意不救县长夫人的。这是为什么？
因为县长夫人是个寡妇？是个贱女人？是个不值得英雄同情的人？她该为正义牺牲因为她的命不值钱？
那么张麻子为什么还要和她同床？是因为正义的精神里不包含对女人的尊重？是因为这个女人投怀送抱所以不影响男人的正义形象？
我不能理解的是：为什么一个xxx的县长能够为自己爱（无论什么是爱？）的女人真心难过，而正义的张麻子会让昨日刚和自己同床的女人送命？女人就不在正义者的正义里吗？
这样的眉头紧锁的问题让我回忆影片中所有女人的形象，我只看到了两类女人：一类是鼓手，她们是为英雄、有钱人和当官的歌功颂德的；一类是xxx和陪男人上床的人。再没有看到别的女人。
我是女人，如果世界真的是这样，我也得活呀。如果只有这两个选择，在xxx和鼓手之间选哪个哪？
让子弹飞观后感 第四篇
导演的灵感和才气，就像一口井，你储存的时间越长，再来打水的时候，打到的水就越多。如果井里才刚刚积蓄了一点水，就被打上来了，那么打上的永远只有很少的水。姜文十七年拍了四部电影，但是，这四部电影都像积蓄了很长时间的井水，一旦去打，就能打上需要用车装的水。这是我妈对姜文导演的评价。他拍的电影，只有这一部我看了，因为其他的基本上都不准在国内放映，因为它们挖掘到了中国人一种独特的劣根性。这部电影虽然表现得不是很明显，但是在影片的后半段，鹅城民众的心理，却已经很明确地说明了这一点——只做一定能胜利的事情，绝不为了良心或者道德这类东西冒险。麻匪去铲除恶霸的时候，无人帮助，但是当他们找到一个假的黄四郎杀了以后，这种心理就使鹅城民众蜂拥闯进碉楼，而本来真的黄四郎，也被当成了替身。欧洲人的本性，正好跟中国人相反。想当年法国大革命的时候，有几分胜算?英德奥西葡纷纷帮助路易十六，甚至组建了“反法联盟”，这场革命放在中国能成吗?但是明知没有胜算，法国的“第三阶级”不还是有人出人，有钱出钱，支持法国大革命，最终推翻了路易十六和玛丽安娜，迎来了光荣的君主立宪民主制度了吗?中国人呢?我们也有一幕场景，和法国大革命十分相似：戊戌变法。如果当时变法的时候民众们虽然知道胜算很少，也纷纷有啥出啥，支持变法，慈禧太后等一干守旧派就是有一万分本事，也照样维护不了封建制度了。中国人不但不敢去冒险，还富有阿Q精神。中国和日本苦大仇深，所以现在拍的那些抗日片里面，日本人是又笨、又蠢、又没有品德，那么这不就从侧面反映出了中国人也不行了吗?人家日本人那么蠢，我们中国赶跑他们还需要八年，那中国人岂不也蠢?如果我们拍抗日片时，把日本人塑造的聪明、狡诈、强大，但是最后我们打败了他，那我们中国人不就成了很有本事的人了吗?中国xxx八年，美国独立战争，抗英也花了八年。
同样是争取民族的强盛，民族的自由，中国人和美国人的本性就不一样。强者不需要舆论宣传，不需要阿Q精神，不用骂阵，只需要致敌于死命就行了。美国独立战争时期，华盛顿将军解放了约克镇，击败了那里的英军。英国人输了，但还是不服，于是就编写了一首歌传唱，歌名翻译过来就叫《傻帽xxx》。华盛顿将军听见了英国俘虏唱这首歌的时候，非但不发怒，反而还鼓励他们继续唱，后来甚至还把《傻帽xxx》这首歌当成了抗英军队的军歌。你们英国人连我们傻帽都打不过，不是更傻帽吗?而且，美国的珍珠港事件之后，全国震怒，但是他们在拍电影《珍珠港》的时候，却也拍出了日本人的人性、良心和品德。其中有一个镜头：一名日本军官正驾驶着战机准备往珍珠港投弹的时候，突然看见地面上有一个美国小女孩，才五六岁。他马上从飞机的窗户里使劲摆手，示意那个美国小女孩赶快跑，别被导弹炸着了。等到那个小女孩逃走之后，他才按动了投弹按钮。中国人拍抗日片会拍这样的镜头吗?日本人也并不全是丧心病狂的疯子，他们也有道德底线，有良心，有人性。他们虽然残忍，但也有宽容、忍耐、慈爱的一面。中国人知道自己并不是强者，所以才要在舆论上大加宣传。我发现这一点是所有东方人都具备的特点，而西方人根本不知“面子”为何物。同样是xxx，德国二战战败后，不仅态度诚恳地道歉，还赔钱、赔物，而日本人却死活不道歉，更别说赔钱了。如果日本人是因为战争后国库空虚无钱可赔，那么战后两国国民的态度则是铁证如山。
二战后，德国极度贫穷，xxx，但是德国人乐观积极向上，本着重建国家的理想，调动了体内所有的良心。一个美国记者二战后曾经去德国采访，他看到德国经济大萧条，街上的民众都显得饥肠辘辘，衣不遮体。但是当他把一块巧克力送给了一个两天没吃饭的小男孩后，这个小男孩马上义无反顾地把这块救命的巧克力给了他的妹妹。他的妹妹迟疑了一下，掰了一小块给哥哥，又掰了一丁点儿塞到自己嘴里，之后把剩下的一大块巧克力都给了街上的一帮穷人。美国记者大受感动，把身上带着的一整罐沙丁鱼都给了兄妹俩，结果这对兄妹把它带回了家里分给了其他弟妹。而日本，在二战后的经济萧条中，抢劫事件频发，街上有很多人都在这时候被饿死。他们本性中最坏的一面在苦难中跳出来了，这就是东西方人的区别，东方人天然的劣根性。
看过脂砚斋评的《红楼梦》的人都会把读书者分为三级：“不会读者”、“少解读者”和“会读者”。“不会读者”赞《红楼梦》如何描写衣着体态、活动场景、诗词歌赋;“少解读者”赞《红楼梦》如何写作，探寻技法;“会读者”深究《红楼梦》之源，剥开外表，直探里面，发现此书背后的文化和历史。同样，看电影也可以分为“不会观者”、“少解者”和“会观者”。庸俗之人，看完《让子弹飞》仅仅是停留在赞其好笑，演员演技佳;“少解者”看完《让子弹飞》会赞其剧情酣畅淋漓，表达透彻;“会观者”，看完此部电影，则会赞其讽刺意味十足、一针见血，但又不失可观性，表达了导演理想化的世界。这部电影末尾有一段对话，是张牧之与黄四郎的对话，意喻深刻。张牧之说：“你认为，在我眼中你和钱谁重要?”黄四郎说：“我。”张牧之否认。黄四郎说：“难道是钱?”张牧之说：“你也不重要，钱也不重要。没有你，最重要。”在这部影片里黄四郎代表的是什么呢?强权。张牧之代表的是什么呢?姜文眼中的理想境界。而这里面的“师爷”代表的是什么呢?屈服。武举人代表的是强权下仅存的一点正义，而小六代表的是那种莽撞而没有心机的伸张正义的人，所以他死得早。
让子弹飞观后感 第五篇
一个好的导演应该牵着观众的鼻子遨游，而不是单纯的哄他们开心，或者装姿态耍腔调，这也正是姜文超过冯小刚、陈凯歌等人的地方。第五代导演曾被称作最叛逆的一代，今日却都已经循规蹈矩泯然众人，唯有第六代的姜文舍得一身剐，敢于扯开大旗登高一呼：老子要闹革命，统统向我开炮。
结果这一回姜文赌赢了，不但能把钱挣回来，也没辱没自己的尊严，换句话说就是“站着挣钱”。《让子弹飞》外置了多种商业片的利器，包括明星扎堆、影帝飚戏、爆裂枪战、荤腥幽默，这些都不见得能为电影直接加分，却无疑是最好的外加包装。电影的内核部分则是典型的姜文风格：充斥无边的黑色幽默，对人性的深度透析，对时代的反讽批判都裹在里面，倘若说其他导演的作品是家常小菜，是速食快餐，那么姜文的电影就好比是山珍，不但富有嚼劲而且能恶补，直至补地让你鼻孔流血。
姜文是个不折不扣的形式主义者，他的电影总习惯性地勾勒出一个封闭的区域，再由外入者打破这种微妙的平衡。在《让子弹飞》中，鹅城就是这么一个区域，恶霸盘踞、百姓受欺而麻木不堪，“鹅”在这里极富象征意义，它直接性地隐射了当地百姓：愚昧、无知、惧怕、软弱和笨拙，而鹅在英文中亦是愚笨的代名词。张牧之的出现惊醒了这群鹅，但他们的态度也仅止于自保和观望，并没有什么实际的行动，直到张牧之砍下了傀儡黄四郎的人头，这些人才蜂拥而入碉堡——这种行动绝不是为了反抗，而是为了掠夺，姜文就是这么幽默地凝视着人的卑微与贪婪，与《鬼子来了》中的讽刺一脉相承。
黄四郎这个形象的出现，也意味着鹅城危机四伏，根本是个穷山恶水，鹅城的境遇让人想到《光荣的愤怒》中的黑井村，不过黄四郎更像是个非典型的恶霸，他喜欢撇几句英文、玩日本长刀，更喜欢背地里玩两面三刀，替身的出现应和了这种明暗变化，也让人物变得更加立体和复杂。树立了这个既得利益者，张牧之的出现就与他形成了鲜明的对立，两人的一见面就显得剑拔弩张，并从此延续着这种一触即发的张力，事实上两人的矛盾是不可调和的，于是马邦德的存在就显得极为必要，他是个充满了弹性的人，既能与恶霸联姻又能与土匪合伙，便顺理成章地成为了二者之间的搅棍，有着四两拨千斤之效果。姜文对马邦德这个角色的塑造应该说极为精彩，除了让他展示层层骗人的假面之外，还让他最终死在堆积的白银之中，暗合了“人为财死，鸟为食亡”的道理。
正是这样紧张的人物关系促成了故事张力，不管是何等地尔虞我诈、偷梁换柱，都只能让气氛再绷紧一些。三人飚戏是中国电影史上难得的段落，姜文的笃定、葛优的圆滑、周润发的狠辣相形宜章，鸿门宴自然是名副其实。在国内国内大导演纷纷选择“冷静”、“克制”的表演模式的时候，姜文毅然反其道而行，采取了过火夸张化的表现，这种别出心裁的操作配合着荒诞化的场景，又显得异常和谐。舞台剧的痕迹充斥在电影的很多角落，譬如陈坤带着团练夜袭县府，人物在二楼上来去开枪，忽又集体消失，只剩一个空镜头，不但像剧场中的“过幕”，又像一种写意化的留白，和那句“让子弹飞一会儿”异曲同工。
很多人会指责电影中布景简陋、不合史实、表演过火、焦距不准之类，其实我们应该换个角度来思量，《让子弹飞》是置身于一个荒诞情景里的故事，从开始马拉火车奔驰开始就注定是个肆意挥霍的空间，而鹅城的布景空旷而整齐，徒留一群蹒跚的鹅，便是为应和这种异质化的感官。很明显姜文要的并不是写实，而是虚化的空间，写实过多反而会打破这种梦幻的色调，令剧情发展变得突兀。焦距模糊、色调的饱和正是为了虚化环境，格局封闭正是为了淡化历史，只有架空了钳制故事的一切，电影才能在姜文的掌控下做到自如畅游，姜文永远比观众聪明的多，只是有些人看不到。
《让子弹飞》拥有很多我们熟悉的东西，包括半个世纪前赛尔乔·莱昂内惯用的，如今已被丢弃的面部大特写，遗憾的是这反过来被人作为攻击“表演过火”的例证，那只能证明某些人未曾看过或喜欢那个年代神奇的西部片。片中的张牧之兄弟七人横刀立马，绝对是来源于对《七武士》的借鉴;剿匪之前几个大佬踱步登台，响起的赫然是《桂河桥》中的口哨版《波基上校协奏曲》;久石让在《太阳》中的配乐于影片首尾再度出现，似乎比在前作中更和谐，当真属于节省资源的有效利用。当然电影也有些不尽如人意之处，主要表现在中段人物对白过多，言语太多荤腥的恶趣味，让人有些分不清是姜文的幽默还是冯小刚的幽默，不过幸好姜文及时鸣枪自省，将故事又拉回了正规。
每个人都会做自己的白日梦，虽然它根本不真实，却让你留恋万分。《让子弹飞》就是这么一场梦境，它将我们奢求精气神近乎饱和地注入其中，风驰电掣，狂行飞奔，既让人惬意又令人着迷。张牧之无疑是个很完美的形象，他干练、刚强、正义、沉静，霸气十足却也粗中有细，面对层层险局和穷山恶水，他精于谋划并最终翻云覆雨，自然是相当令人解气的故事。不过姜文不会停留在这样的意淫，他接着笔锋一转，荣耀又化作虚空，英雄也变得落寞，进而使兄弟和女人离去，只剩了一个形单影只的孤家寡人，白日梦瞬间变成了黑色童话。我亦不怀疑姜文是有私心的，因为他把那个最单纯美好，近似白色xxx花的角色留给了自己的妻子，而周韵也乐得接受这份礼物，很好地诠释了这个角色。
让子弹飞观后感 第六篇
前几天在解放看的赵氏孤儿和大笑江湖，说实话，对这两部片子还是有点失望的，看大笑江湖的时候，整场心情是比较放松的，而且整个解放的1号厅也都处于欢乐愉快的状态，赵氏孤儿首先整个人很快的融入了剧情中，但是后面慢慢的随着剧情的淡化而平淡了起来。
看《让子弹飞》是酣畅淋漓的体验，整个左岸的八号厅都在沸腾，并没有因为是凌晨的首映而带有任何的疲倦感，每当有给力的台词出口时，大厅里就会有人大声的欢笑着，鼓掌着，影片中大声的爆粗，似乎也都无所谓，因为大家都差不多，似乎真的跟子弹一起飞了起来，看过很多电影，但是似乎很难有这样使人达到高潮的对白，因为好多电影的本身并不给力，但是这不电影，确实花了不少功夫让大家这么……
让子弹飞观后感 第七篇
这部戏看的很爽，鸟叫暗号确实好厉害。
死了4个人，才瓦散了黄四郎的家业，才能杀死他。真的值吗？如果一切重新来过，或许他也就会杀死汤爷了，不会去鹅城了，那么他还逍遥自在的在山上游荡，抢劫，也不会死去了2个弟兄。
但是他是土匪，他有野心，敢玩。然后跑去当县长了。然后就这样了。我在想过如果他弟兄在单独见到黄四郎的时候，如果一枪把他毙了，那么就会全剧终了，也没剩下的人的事了。
整一部剧中，周演的充满了黑色喜剧，夸张，整一个故事就是那么荒诞。一个明明发生在民国时期的事情，却像是一个单独架构的地方，所有故事全都就在这里发生，电影那一幕他们骑着马来到了鹅城的时候，就像是来到了一个小岛。然后整个事情落幕后，弟兄们都要离开了，离开这个地方，他身边的'人该散的都散了，他们即将迎来的是一个外面的世界，不会那么荒诞的世界，却又如此残酷。里面有好多夸张笑点，如果是一个人，那么绝对做不出如此好笑的事情。就是这样，加大了这一部戏深度，如果它只是一部普通的你来我往，打打杀杀的戏，这样真的好无聊。
为什么说子弹飞，还要飞一会？
谁能打枪还能打出去，待会才打中目标，难道子弹会转弯所以子弹迟了打到目标。整一部戏里面说了两次，“没事，让子弹飞一会。”本不可能发生的事，最后在戏里面发生来了，这黑色幽默玩的。让子弹飞一会，不就是让目标活多一会么。该来的还会来，你以为打偏了，没打中，只是迟一点到而已。
就像人，该来的迟早会来。当我听到这句“没事，让子弹飞一会”，我就想起了“出来混的，迟早要还的”。
善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。
“没事，让子弹飞一会。”
纯属个人想法，因人而异。请勿吐槽。
让子弹飞观后感 第八篇
年底事多，怕哪天突然要离开昆明，之前就跟小眯眼说好，其他两部你可以自己去看，《让子弹飞》一定要等我一起看。总是想，如果不是因为《鬼子来了》，恐怕不会四年才能等一次姜文，17年四部电影，从没让我失望过，除了等着难受点外。中国我最喜欢的导演。
有次和李博聊到姜文，聊到《鬼子来了》，他说有一种很微妙的难以形容的感觉，我说：先给个甜枣然后扇一耳光。他激动的说，就是这种感觉。在姜文的电影里，福与祸总是相依的，循环的，所以笑过之后，总是在想后面要发生什么不好的事：村民换来了粮食，与日军联欢后，杀戮开始了；张麻子惩戒了教头，挫了黄四郎的霸气，换来的是六子剖腹......这种感觉让人紧张却不压抑，也因为这样，姜文的电影干脆，不拖沓，没有无用的台词，无用的情节，酣畅淋漓。人物在对话时很干脆，节奏很快，这样感觉够爷们，不像陈凯歌，好像总是想往文艺上靠，总是想把每个人物弄得跟大文豪似的，但是文豪不是每个人都有那个气场能撑得起来，于是本来很诗意的话说出来就变味了，显得有点娘，于是本来的正剧就因为几句台词变成了喜剧，这是他从《无极》以来犯得最多的毛病。呵，这是俩人的对比。
姜文电影里的黑色幽默总有种鲁迅的感觉，尖锐，讽刺，一针见血。但他又有些诗人的浪漫情怀，这些在画面、音乐、台词，甚至是色调里都能体现出来。他有些喜欢南方，南洋式的建筑，《太阳照常升起》里的学校，《子弹》里的小县城，建筑的暖色调，天的蓝，树叶的绿，都很浓烈，他把北方男人的血性和阳刚放在了南方如画的风景里，之前和人讨论哪个画家时（我忘了说的是谁），我说他把两种本不相干甚至有些冲突的东西放在一起，反而凸显了两种东西的特质，反而让两个东西都显得更纯粹和浓烈。传闻说好莱坞有制作公司想翻拍《子弹》，我估计他们得拍成个西部片，而且时代背景不好设定啊。姜文反而就是这样，善于把看似矛盾的东西揉在一起还不让人觉得不舒服，这点早在《鬼子来了》里就表现得淋漓尽致了。
人物是充满阳刚的，语言是简洁有力的，有些镜头甚至有点血腥，但画面中暖色的阳光配上久石让的音乐，这是姜文情感中细腻的地方。我老是觉得，在那种类似鲁迅语言的尖锐讽刺和一针见血下，还有些梦幻的小东西（以前学《社戏》的时候，我老觉得鲁迅写小时候在小船上那段有些梦幻)：《阳光灿烂的日子里》，夏雨撬开别人家的门只是进去玩，躲在床下看宁静，从很大的烟囱里摔下来没有死；《太阳照常升起》里的石头房子，会飘动的草垛子，开满鲜花的铁路；《让子弹飞》里鹅城城门外那条水。《鬼子来了》里是没有梦幻的，那种电影里不适合有梦幻，有的只是糖衣炮弹。
不过，我总觉得姜文好像不善于收尾，每部电影的结尾都好像差了点东西，给人感觉就像是之前每一步都走得很踏实，最后一步一脚踩下去软了，不舒服，就像《太阳》里陈冲说那句：“我倒不怕被人摸，就是被他软了一下，我就怕了。”呵呵。话说《子弹》里后面花姐把黄四郎替身追回来的时候重复说：“他跑我就追他跑我就追”那一刻觉得《太阳》里的疯妈附体。
貌似经过了《鬼子来了》的被禁和《太阳照常升起》很多人说不知所云，姜文总算想明白了，《让子弹飞》变得更为大众化。07年《太阳照常升起》和《集结号》的时候，冯小刚说，姜文要是哪天醒过来了拍商业片，我的好日子基本上就结束了。我错了，我不应该看《非2》之前先去看了《子弹》，这让我有了对比。姜文确实站着把钱赚了，赚得有尊严。毕竟，国内四年磨一部的导演没几人了。
让子弹飞观后感 第九篇
我一直很敬佩热爱读书的人，喜欢读好书的人。他们像一面镜子一样，可以照出我的缺点，可以纠正我的生活态度和处事方法。每每遇上一个爱读书的人或喜欢写作的文学爱好者，都会多聊聊。十年前，夜晚一杯茶或咖啡，坐在台灯下，看书或写字，都是一种惬意的常事。现在，随着年龄的渐长，熬夜已成了一种奢侈，偶尔一二次，第二天就会头痛，因此，更多的时候，还是清晨伏案而作或静心而读。虽然时常会怀念夜晚的宁静和温馨，但清晨的清爽和期待也是一种幸福的享受。我有时会为自己的毅力而感到佩服。这么多年来，经历了许多风雨和艰辛，惟没有放弃读书和写作，坚持了下来，直到现在仍然是我的挚爱，我感到很幸福！一个人如果用一辈子的时间坚持做一件事情，我想都会成功的，只可惜坚持做一件事情的人越来越少了。
咖啡的作用使人兴奋，以前也曾常喝，并没有像昨天晚上那样明显起效，一直到零点之后，我的脑子仍然清晰毫无困意。跟着汪老的文字，我看到了他少年时的可爱，离开家后的思乡情怀，从花园写到昆明的雨，从昆明的雨写到夏天冬天，再从人间草木中的山丹丹花写到枸杞、槐花这大众的亲邻，还有细致似手册的“葡萄月令”一文，都是那么令我爱不释手。然而，时间一分一秒地催着我闭眼，无奈，只好关了灯，躺在子夜的静谧里，想着那些花草，想着我的少年岁月，不知何时进到了梦乡。
清晨的太阳，在云堆中穿梭，此时，已拨开乌云见天日了。拥有自己的一片天空，无论风吹雨打，喧嚣引诱，都能时时徜徉其中，滋润心田，洗濯心灵，真是无限的幸福。一本本散发着油墨之香的大家散文全库书等着我去一一品读，我的喜悦和兴奋，使我的心情晴空万里，阳光灿烂。姜文的《让子弹飞》演绎了一段历史，那就让我的思绪飞扬来丰富我的人生吧
让子弹飞观后感 第十篇
人生路漫漫，前方的旅程充满未知的变化。行走于人生的道路上，或崎岖，或平坦，但随时都有可能面临这人生的挑战。无论身在何方都不要掉以轻心，时刻保持警惕，用智慧打造属于自己的人生。
本片以北洋军阀统治时期为背景，讲述了土匪、商人、被劫人之间的智慧斗争。
令我百思不得其解的是马邦德这个角色的定位。他用钱买官，老婆是青楼女子。他是两面派、贪图钱财、贪生怕死，但当他的老婆被误杀后他歇斯底里的痛哭以及临死前想告诉张麻子他编造的谎言有可看出他也是有血有泪、有情有义的真汉子。那么，是什么让他带上了虚伪的面具？
在我看来，是社会的黑暗和政府的腐败造成的。官场上的官官相印，官员都只顾及自身利益，互相贿赂勾结，全然不顾百姓的生活，而马邦德只是被世俗同化了。或许他曾经也有雄心抱负，或许他也曾有一颗正义的心，但理想很丰满，现实很骨感，他终究向现实低头了，迷失了方向。或许他正是千万官员中的典型代表。但他用自己的智慧在这黑暗的时期找到自己的安身之处，打造属于自己的人生。尽管戴上了虚伪的面具，尽管谎话连篇，但他最终没有让自己的心迷失了方向。
最令我难忘的情节是张麻子的义子老六因受不了他人的污蔑，用剖腹的方式证明了自己的清白，但也因此中了敌人的圈套，丢了自己的性命。被人冤枉是一件既委屈又气愤的事，但用最极端的方式去解决问题，只会让自己悔恨，让亲人痛心，让敌人得逞。他为何就不能学学苏轼多次被贬后仍积极乐观地面对生活；韩信忍受胯下之辱后的奋发图强；林肯多次竞选失败后的愈挫愈勇。或许他只要再坚持一会，在沉着一点，凭借张麻子的智慧，他的人生不会以悲剧收场。
在这纷纷扰扰的世界，有太多的难以预料，我们永远也不会知道下一秒会发生什么。最好的办法就是未雨绸缪，为下一秒做好充足的准备一以应对自己所不知的挑战。而在这复杂的社会环境中，更应保持低调的姿态，不要利益熏心，时刻保持警惕，用自己的智打造属于自己的天空。
让子弹飞观后感 第十一篇
看完这部影片后，我想到的是一部叫《无耻混蛋》的外国影片。《让子弹飞》与这部影片有异曲同工之妙。可是《让子弹飞》更具有中国特色，对人性描述和刻画更多些。
片中的汤师爷就是大多数中国人的一个模型，胆怯，欺软怕硬，贪财，妥协，逃避，顺从，可是他善良，分得清善恶。这是在我身边常常能够见到的小人物。
有时候，能够在报纸上，或是在电视的新闻里看到，当有人遇见危险，路人常常冷漠相对，没有人愿意出手相助。这就反映了人们矮小的心理。他们不愿帮忙，并非他们落井下石的恶意，而是怕给自我惹上麻烦。汤师爷就是这种没有安全感，没有能量的一个代表，当然，也谈不上担当。所以，在师爷最终死的时候，他对张麻子说，“你斗可是黄四爷”。但师爷却在生命的最终，要求张麻子“不要回鹅城”。
那里面的鹅城，我不明白，意图是否是在说明，那个城里的百姓都是任人宰割的。
其中反映中国人从众心理的，就是在张麻子攻黄四爷的碉堡的时候，张麻子当众砍掉了黄四爷替身的头，大家才一哄去了黄家。真的黄四爷没有死，而大家仍然是成功的攻下了黄家的碉堡。这说明，在对待恶霸的时候，不是大家没有本事将他打翻，却是因为大家胆怯。
我个人最喜欢的片段是，关于张麻子身世的那一段。张麻子叫张牧子，是跟随将军打仗出身的战士。因为军阀割据，自我不愿委身于人，所以落草为寇。人们以为是土匪就不能是张牧子，理所应当的是张麻子，张麻子脸上不应当是干净的，他就应当是满脸的麻子。
为什么，我们的生活，总要顺从一些，莫须有的东西呢。
让子弹飞观后感 第十二篇
第一幕出现的是冯小刚葛优刘嘉玲，我看到更多的是他们本人的概貌而不是片子里的角色，他们没有把我带入影片。我心想：可别都打着大腕的头衔在片子里自娱自乐把玩观众埃
张麻子的子弹紧凑地随着马蹄声和配乐一飞出来，感觉立马就变了，我觉得自己非得入戏不可了，但葛优从水里钻出来之后，又把我拉回来一点，不过他随着张麻子上路之后，我的心也乖乖跟着影片上路了，一直到鹅城，师爷扮上了，葛优消失了，我也完全入戏了。很喜欢妇女们打鼓那一幕，想起上小学的时候无聊的老师总是让我们在一段文章里找过渡句，强调它起着承上启下的作用。化的妆精彩，个个表演都不带掺杂，所看到的都是鹅城纯正的妇女。
六子切腹这场戏触目惊心，这第一根导火索本来应该很是亮点，观众记住的不应该仅仅是血肉模糊的身体，更应该是这个血肉刚强的纯真少年。但张默的表演生硬了一些，我脑子里就只有血肉模糊，没怎么见过暴-力的东西，今天早上起来还觉得恶心。
陈坤的那个角色死了好几回，他这个配角的戏份其实是不少的，但看完片子之后我基本忘记有他的参演了。跟六子对峙直到六子剖腹的这一段完全是交给他发挥的戏，但他的表现一点都不让我觉得可恨，这很不对头。
看集结号我泪流满面，完全忘记了时间;误打误撞陪人家去看神探狄仁杰完全是打发时间，吃了一会零食之后就开始打瞌睡，一直睡到影片结束;让子弹飞2个多小时，‘嗖’一下就过去了。干脆利落。谁问我都说好看。
三年以后，我们又等来了姜文。
上部《太阳照常升起》够出彩，但只有两种受众，要么绝对天真，要么绝对深刻。这回姜文修炼的更加聪明，他让各种水平的观众都能看到足够好的东西。这一次姜文把自己的野心藏在了表面的喜剧包袱之下。《让子弹飞》是一部商业片，却比国内绝大多数艺术片更艺术。钱挣了，还站着。而且藏得深了，反而站得更直。
姜文年少时向往英雄，成年后用英雄要求自己。在他的电影里，英雄能够做出常人所不能做出的事儿，英雄一定被浓墨重彩所渲染。在姜文的世界观里，英雄是第一位的。英雄改变社会，英雄创造历史。最大的悲哀就是没有英雄。但姜文宣扬英雄主义的时候，他又很清楚英雄主义的弱点，所以夏雨在砸过人砖头以后，需要为大规模群架负责;六子剖腹取凉粉，要以生命为代价。只有当你清楚一件事物的弱点时，你才可以说你真正爱它。
在葛优扮演的师爷死后，剧情突然离开了勉强算安分守己的商业片节奏，进入了一种癫狂之中，讲了一个有关革命的寓言。当张麻子在街上振臂一呼号召大家去进攻黄四郎时，却没人响应，他们等着看谁能赢。直到张麻子杀了假黄四郎回来，他们又一拥而上，跑到黄府抢东西，顺民变成暴民。武举人平日里帮着黄四郎欺压百姓，这个时候他却冲的最猛。整治黄四郎，他也最狠。革命是盲目与投机并行的产物。就像鬼子来了，很多人说是在批判国民劣根性，可是我看完的时候，却是几为我的民族落泪。
本片的首尾几乎是完美的对应。翱翔的鹰，长亭外古道边的歌声，铁道，马拉火车，有节奏感而激动人心的音乐。 然而，开始的时候，是一群土匪要劫车，恣意江湖，斗志昂扬。结尾却是物是人非。仇虽然已经报了，但人死无法复生;目标虽然实现了，但是理想却依然遥不可及。张麻子开始受师爷劝告没有当场杀掉胡万给六子报仇，后来是在碉楼主动让弟兄们撤，姜文在里面扮演的人物变得越来越克制。这其实也就是姜文在学着克制自己。也许可以理解为姜文在“太阳”失败以后的一种反思和内剩可是成熟了以后，也就无法再那么快意恩仇。影片结尾处，姜文骑着马的背影，是怅然的。弟兄们都走了，还带着自己深爱的人。张麻子此刻却只剩铁轨、青山、夕阳和背影，本片表面看是个喜剧，但其实却是悲剧。
影片中多处表现出姜文的日本情结：送六子留洋，先说的是东洋;黄四郎要跟张麻子玩自裁;黛玉和晴雯本是红楼人物，却组成日本名。其实作为一个具有民族主义思想，并很看重男性气概和尊严的人，欣赏日本文化是正常的。我怀疑姜文参观xxx其实并不是因为对记者的那些冠冕堂皇的回答，而是出于姜文对于武士道精神的认同。
这次主要角色中有6个人出彩，葛优，廖凡，姜武，刘嘉玲，周韵，还有不知道演员名字的老五。 值得一提的是本片中有很多群众演员的表演也很出彩，比如那个最后管张麻子拿椅子的胖子。两次看时我都特别观察了群众起义时中间各个人的表情，基本都到位了，前边的几个特别出色。群众表演没有看出假来，这很不容易。
让子弹飞观后感 第十三篇
让子弹飞，是什么意思？说全了，就是让子弹再飞一会，如何理解？我已经开枪了，你什么都没有看到，不要着急，让子弹再飞一会，你就会看到结果。给我时间。
事实上，这部电影就是子弹，电影的上映，就代表了姜文已经开枪了，也许只是第一枪，也许还有第二第三枪。他想要击中什么？他想要什么结果？现在你们看不明白，不要着急，就让子弹飞吧。 事实上，这部电影中鲜明的对现实的影射，是任何一个对现实有所了解的人都很容易观察到的。
最直接的最明显的就是，县长买官，上任后再玩命捞钱。县长想的只是和当地恶霸同流合污，欺压百姓，然后分赃而已。而故事就是从这个买官的县长开始的。
而故事的发生地，为什么叫鹅城呢？虽然只是一个个小小的县城，不过象征的正是我们的祖国啊。我们的版图是什么样子呢？是啊，我们常说它是一只雄鸡，不过，我想事实上它并没有那么威风。与其说是雄鸡，不如说是肥大呆滞的一头蠢鹅吧。我们也正是生活在这样一个鹅城之中。
在这鹅城中，有县长，有恶霸，还有无数浑浑噩噩的百姓。而县长，恶霸，这些有钱人靠什么发家呢？他们靠洗劫老百姓的财富发家。他们把老百姓当做廉价劳动力，贩卖到美国，挣得美元供自己挥霍。不由的让人联想到我国高企的外汇储备，两房和美国债券的巨额亏损，已经无以为继的出口导向型经济。
这时，一个天不怕地不怕，在电影中有着无比强大实力和对穷苦大众慈悲的恻隐之心的亦雄亦匪的救世主式的人物，也就是姜文所扮演的张麻子来到了这里。彻底打破的鹅城往日的“和谐”。
他感到奇怪，为什么我要赚钱，不去富人身上赚，却要在穷人身上赚？师爷告诉他，现实就是这样的，依靠着的乡绅，富豪的支持，他这个县长才有油水捞，他所能欺负的也只有老百姓而已，否则，他的位子也就不保了。师爷告诉他，县长从来是没有胆量去剿匪的，不过却很有胆量以剿匪的名义来收钱。正如，从来没有胆量去降房价却有胆量以将房价的名义来收税，从来没有胆量去抓贼，却有胆量以维护治安的名义去扫黄，从来没有胆量去挑战美国，却有胆量以美国的量化宽松来解释国内的通货膨胀。不信邪的张麻子[姜]不想这样。师爷告诉他，要想赚钱，必须跪着。可是他想站着把钱赚了。这其实是姜文的内心独白。姜文的电影多次被大陆禁映，因为他喜欢挑战权威，喜欢叫板，可能有人告诉他，想赚钱，你就要认怂，就要妥协，就要装孙子，就要主旋律，可是他在这里告诉所有人，我不跪着，我要站着把钱赚了。
如何站着，也即是有尊严的，把钱赚了，也即是维护自己的权益，电影告诉我们，枪和醒木，就是有实力对抗，有合法的身份和地位。
接着，姜文说，我要给所有人公平，有名无实的冤鼓，不能只是一个摆设，要让大家来鸣冤，要给大家主持公道。这就好像*制度一般，只是一个好看的'摆设，却没有人有机会通过它来洗刷冤屈。
老百姓看到张麻子[姜]的铁面无私，一起给他下跪。张麻子骂到，早他妈没有皇帝了，没有人值得你们下跪，我也不值得！他是想说，不要做奴才，不要给任何人下跪。人应该是平等的。看得出，对国人的无奈。 张麻子[姜]教育六子，有出息不是当官，也不是当匪，不是有钱，也不是有权，而是读书，留洋，学知识，学文化，去了解莫扎特的音乐，观后感《《让子弹飞》给力的观后感》。这一段，看得出姜文对知识和艺术的向往，对钱和权的鄙视。他希望人们可以看看外面的世界，可以了解人类已经拥有的文明。去真正陶冶自己的心灵，去追随自己的精神。
接着，胡万在陷害六子的时候说，县长的儿子，吃了两碗粉却只给一碗的钱，这就是不公平，我们要公平，要公平！虽然电影中的六子并没有以权谋私，不过现实中，我们不是恰恰需要吃一碗粉给一碗钱的公平吗？而这看似简单的公平，离我们却最遥远。
六子被诬陷，倍感冤屈，他的选择是切腹以证明自己的清白。就好像那些被强拆被侵犯的受害人选择自残来抗争一样。
接下来，张麻子[姜]和黄四爷正式展开了较量，张麻子抢来富人的钱，发给穷人，这是一段浪漫主义的畅快淋漓的发泄，打破这世界的不公平，不合理，不正义，让无耻的剥削者付出代价，让善良的劳动人民得到幸福。不过，也只能在电影中得到短暂的宣泄罢了 在最后与黄四爷的决战中，张麻子[姜]只有势单力薄的四个人，而黄四爷则有数百之众，实力对比如此悬殊。张麻子向民众发钱，可是第二天民众乖乖把钱交给了黄四爷。张麻子问手下人为何？答曰，怕。张麻子说，怕之中有的是怒。我们要把这怒引出来。我想，这也就是让子弹飞的真实意图所在。它要煽动要挑动的正是观众心中压抑的怒。这怒指向谁？我不必多说。
于是，第二天，他们不发钱，而发枪。给人民抵抗的力量。不过，人们依然无动于衷。于是他们四人骑着马在空荡荡的广场上一遍遍呐喊，却没有回音。这里姜文想告诉我们他的孤独和寂寞，颇类似鲁迅所说的呐喊。想唤起民众的觉醒，不过收获的只是凄凉。没有人响应。哀其不幸怒其不争，可怜之人必有可恨之处，麻木冷漠忍耐受欺，这就是中国人。
张麻子[姜]说，他们只帮助赢了的人。于是他们四个人继续前往黄四爷的堡垒。某种势力的大本营。他们四人势单力薄，形单影孤，面对的是黄四爷家门口的一扇大铁门。严丝合缝，透露出威严和强大，将他们死死挡在门外。
于是他们向这扇大门发起了疯狂的进攻。这扇大门象征了什么？也许是现行体制的壁垒，也许只是最令姜文愤怒的审查制度的束缚。总之，它代表了权威，而这时，姜文肆意的向这权威的大门发起进攻，它要在这大门上打出一个大大的惊叹号，不过，最终却只打上了省略号和问号，是说他感到无奈何无语吗？
而黄四爷，也即是高层人物，对于他们这种不自量力的进攻却颇有些不屑。显示出某阶层的傲慢和自以为是。
最终，靠着替身的帮助，他们终于发动了群众，暴怒的人群，降黄四爷的铁门冲的粉碎。人们肆意的宣泄，拿走一切本该属于他们的东西。
张麻子[姜]问黄四爷，你重要，还是钱重要？黄四爷说我重要。张麻子说，你再想想。黄四爷说，钱重要。张麻子说，你再想想。黄四爷说，那还是我重要。张麻子说：没有你，最重要。
这里姜文想说的是，权重要，还是钱重要。他最终说的是，没有不受监督的、凌驾于人民至上的权力，才是最重要的。
全片凌乱而随意的向我们暗示了很多东西，影射了很多东西。除去这些，其他时间是姜文的自由发挥。包括展示他的男人风采，不失时机的搞些冷幽默逗大家一笑，来尽情宣泄，体会造物主的无所不能。
总之，这部片子是融合姜文的抗争，愤怒和呐喊于一体的显得有些杂乱无章，浪漫主义，而又充满了随意和肆意的作品。
我的感受就是，姜文想说的东西太多了，想表达的东西太多了，他也有太多的不爽和愤怒了，他也太想唤醒出一些东西了。
他开枪了，他需要时间，他要让子弹飞。
最后，于姜文而言，比起已经彻底沦为靠忽悠观众来骗取票房，诅纣为虐之流，他至少还想说些什么，还想表达些什么，这也算难能可贵了吧。
这片子能过审核不能不说是一大奇迹。阴错阳差，此天意也。
让子弹飞观后感 第十四篇
《让子弹飞》的确是一部十分精彩的影片。商业片应有的元素:震撼的大场面、精良的制作、传奇的故事以及明星大腕儿，一应俱全，并且质量上成，真正是让观众过足了瘾啊。
看完后，一向意犹未尽忍俊不禁。某人以往电话里给我学了一句台词;是重庆话!我就决定看看，确实实至名归!嗯，用一个时髦的词来形容，给力，很给力!
而酣畅的欢乐之后，却还有一种欲说还休的感慨，让人久久回味。
当张麻子成功地发动群众，搞垮了恶霸黄四郎，英雄的戏码正上演到高潮，掌声和鲜花都还来不及送上，并肩作战的兄弟却要散伙了，带着自我心爱的姑娘，奔向繁华热闹的大上海。这一幕，峰回路转，却又似水到渠成，原先并不是人人都想要当英雄的，这世间有远比当英雄趣味得多的事物和生活。也不是人人都拿英雄当回事的，普通人或许更在意的是英雄屁股坐着的那把椅子，盘算着把它划拉成自我的财产。甚至，这个英雄本人，似乎也不在乎自我是否成为英雄，他更乐意享受的，或许是那一刻xxx让子弹飞一会儿xxx的率性不羁吧。
然而，子弹终究是要击中目标的，没可能飞个没完没了。再率性不羁的岁月，也是有数的，总会在某一个出其不意地的时刻戛然而止。
列车载着小弟们的欢歌笑语，奔向了他们新的.梦想。孤独的大哥纵马随行。不明白他是快马扬鞭奋力追赶，还是驻足目送。惟有《送别》的歌声，余韵悠长。
一丝黯然，一丝怅然，一丝淡然，一丝了然。心中感慨，丝丝缕缕，无可名状。或许仅有那温煦的阳光读到了，仅有那漫漫的长路记取了，仅有那苍茫的岁月懂得了。忽然想起陈奕迅《感情转移》里的一句歌词:xxx荡气回肠是为了最美的平凡xxx。拿来为这个片尾做一个注解，竟也别是一番境界吧。
让子弹飞观后感 第十五篇
我小时候是有英雄情结的，救人水火、仗义疏财、快意恩仇，最后一定要留下被阳光照耀长长的背影。《让子弹飞》是我完整的英雄情结的体现，现实中无法完成的梦此刻便一一被它呈现。
我不再说它有多少爆点，电影院里，响着从莞尔一笑到咧嘴大笑到捧腹狂笑无法停歇的笑声，这笑声有多大，就包藏着姜文多大的野心，成为“口碑好，票房高”的野心。他要的太多，他把他的才华全力体现，他把他的野心赤裸裸的剖给你看：“老子想要拍商业片就能拍，老子想要票房高就能票房高，老子就是那个张麻子，老子就是仗着有杆枪什么都不怕!”
姜文，你把这么多想法满满地盛在这样一部快节奏的电影，无尿点无看时间点无聊天点无交头接耳评论点，我们来不及消化上一个，你接着塞下一个，不得不说，这部电影看得实在太忙。尽管如此，出了电影院，会长长的吐一口气，叹一声：“这是部好片子!”深深佩服于那质感的画面，那精绝的台词，那细腻的表演，以至于观影后，我久久不能平静。
英雄梦
我也曾做过英雄，检举偷盗团伙，结局却是灰溜溜的狂奔。我也梦想过，便这样抛弃一切，浪迹天涯，像诗人般游走，像张麻子一样爽朗狂笑，手拿双枪，兄弟围绕，面对钱权色岿然不动，挥一挥衣袖，只带走陪我独自上路的白马。从偏僻的山林到繁华的上海，行遍这世间的路，行遍这人间的快乐与悲伤，张麻子寄托了太多的关于英雄的梦想。
我想姜文是想做英雄的，做那个挽回我们越来越流于表面的中国电影的英雄，告诉我们观众，什么才是好电影。充满象征意义的标旗倒了又倒、小调唱了又唱、子弹飞了又飞......姜文曾说过，我不愿意重复过去，每部电影都是全新的。但是，每部电影背后深刻的意义却没变，文艺范儿也没有变。
我想，姜文骨子里看不起商业片，觉得自己就是个艺术导演，非要在大笑后留下悬疑给观众猜，留下余味给观众品。比如，马邦德到底还有哪两件事骗了张麻子。
看完后，朋友说，我觉得这片挺文艺的!
对!这根本就是一部装得很商业的文艺片。
惊喜
黄四郎：三天后，我会给你惊喜!
张麻子：我不懂，翻译给我听。
马邦德：他说要给你惊喜哦!他说要给你惊喜!他说要给你惊喜!
这部片子，确实是在不停的给我惊喜，惊喜到我甚至觉得被玩弄了。每当我放下心来，心想着：“就这样吧!应该就这样吧!总该照着俗定的轨迹发展吧!”这时候，总会有个点来挑战你，或者是黄四郎的英语，或者是张麻子和马邦德的基情演绎，或者是马邦德的狗腿。只有你想不到，没有姜文做不到。这些惊喜的背后，我仿佛看到姜文晃着手中的枪，邪邪的笑，说着：“哈哈~没想到吧!哥还有这招!”我便遂了你的心愿，配合得大笑，甚至笑得快流出眼泪，并狠狠的骂一句：“真牛!姜文真牛!姜文实在牛!”这样的反应，我想姜文肯定满意六分，跟那个耸立的小六墓碑一样坚挺。
然而，在这样高强度高智商强密度的刺激，不断高潮后，有点倦。
让子弹飞观后感 第十六篇
“让子弹飞一会儿吧”土匪张牧之的一句对白，虽在整套影片中只说了两次，却引起观影者得思考。
这“一会儿”的时间正是要我们看出，土匪张牧之不是一般的土匪，财主黄四郎不是一般的财主。
张牧之在影片开场便大显身手，英勇非凡，显露土匪的凶残和霸气。当张牧之进了鹅城当了县长时，却千方百计掠财主的钱，分发给穷人，让人刮目相看，并欣赏其英雄气概。
而黄四郎却处处笑里藏刀，心狠手辣，在他与张牧之的对话中，处处藏着阴谋，他给我留下的就是欺负穷苦百姓的奸诈小人。
而土匪并不是一般得土匪，是因为在张牧之介绍身世时，说他曾跟随蔡锷，也就是说张牧之是曾辛亥革命的战士。而黄四郎也曾暗示说自我参与过辛亥革命。
两位辛亥革命得老战士，黄四郎利用手中的权利敛财，以故乡鹅城为根本苦心经营，控制了民国小半的烟土交易，大发其财。虽张牧之以往当土匪，但最终他归于正途，掠走黄四郎得横财，发回给百姓，真正为百姓付出。
“让子弹飞一会儿”就是让我们看懂影片真正得内涵。开场时让子弹飞一会，是让我们看清楚张牧之并不真正是一个凶残贪财的土匪，他也曾说“钱对我并不重要”。而真正重要的是除掉社会上得腐败，除掉社会上贪权贪利的，像黄四郎这样的小人。
所以说我国还需加大力度打击这些以权谋私的事件，保障广大老百姓的利益，多站出几个张牧之是所有人民得愿望，影片也正正寄托着我国的这种愿望，多点公平!
“让子弹飞一会儿”好让我们看清楚，让我们抵制滥用权力的行为，营造一个公平的社会!
让子弹飞观后感 第十七篇
三年以后，我们又等来了姜文。
上部《太阳照常升起》够出彩，但只有两种受众，要么绝对天真，要么绝对深刻。这回姜文修炼的更加聪明，他让各种水平的观众都能看到足够好的东西。这一次姜文把自己的野心藏在了表面的喜剧包袱之下。《让子弹飞》是一部商业片，却比国内绝大多数艺术片更艺术。钱挣了，还站着。而且藏得深了，反而站得更直。
姜文年少时向往英雄，成年后用英雄要求自己。在他的电影里，英雄能够做出常人所不能做出的事儿，英雄一定被浓墨重彩所渲染。在姜文的世界观里，英雄是第一位的。英雄改变社会，英雄创造历史。最大的悲哀就是没有英雄。但姜文宣扬英雄主义的时候，他又很清楚英雄主义的弱点，所以夏雨在砸过人砖头以后，需要为大规模群架负责；六子剖腹取凉粉，要以生命为代价。只有当你清楚一件事物的弱点时，你才可以说你真正爱它。
在葛优扮演的师爷死后，剧情突然离开了勉强算安分守己的商业片节奏，进入了一种癫狂之中，讲了一个有关革命的寓言。当张麻子在街上振臂一呼号召大家去进攻黄四郎时，却没人响应，他们等着看谁能赢。直到张麻子杀了假黄四郎回来，他们又一拥而上，跑到黄府抢东西，顺民变成暴民。武举人平日里帮着黄四郎欺压百姓，这个时候他却冲的最猛。整治黄四郎，他也最狠。革命是盲目与投机并行的产物。就像鬼子来了，很多人说是在批判国民劣根性，可是我看完的时候，却是几为我的民族落泪。
本片的首尾几乎是完美的对应。翱翔的鹰，长亭外古道边的歌声，铁道，马拉火车，有节奏感而激动人心的音乐。 然而，开始的时候，是一群土匪要劫车，恣意江湖，斗志昂扬。结尾却是物是人非。仇虽然已经报了，但人死无法复生；目标虽然实现了，但是理想却依然遥不可及。张麻子开始受师爷劝告没有当场杀掉胡万给六子报仇，后来是在碉楼主动让弟兄们撤，姜文在里面扮演的人物变得越来越克制。这其实也就是姜文在学着克制自己。也许可以理解为姜文在“太阳”失败以后的一种反思和内省。可是成熟了以后，也就无法再那么快意恩仇。影片结尾处，姜文骑着马的背影，是怅然的。弟兄们都走了，还带着自己深爱的人。张麻子此刻却只剩铁轨、青山、夕阳和背影，本片表面看是个喜剧，但其实却是悲剧。
影片中多处表现出姜文的日本情结：送六子留洋，先说的是东洋；黄四郎要跟张麻子玩自裁；黛玉和晴雯本是红楼人物，却组成日本名。其实作为一个具有民族主义思想，并很看重男性气概和尊严的人，欣赏日本文化是正常的。我怀疑姜文参观靖国 神社其实并不是因为对记者的那些冠冕堂皇的回答，而是出于姜文对于武士道精神的认同。
这次主要角色中有6个人出彩，葛优，廖凡，姜武，刘嘉玲，周韵，还有不知道演员名字的老五。 值得一提的是本片中有很多群众演员的表演也很出彩，比如那个最后管张麻子拿椅子的胖子。两次看时我都特别观察了群众起义时中间各个人的表情，基本都到位了，前边的几个特别出色。群众表演没有看出假来，这很不容易。
本片的仰拍很多。快速正反打很多。用了很多侧逆光的镜头来用光晕表现张麻子和他的弟兄的气概。鸿门宴那场戏在饭桌外面布了一个圆环，等距放了3台摄像机，慢速的逆时针转动，结合正反打，效果极佳。类似的方法后面还用过一次。
音乐沿用了久石让给《太阳照常升起》的配乐，因为有足够的情节的缘故，效果比上次更好。有个规律，凡是姜文在很商业的说笑话或者发展必须的故事时，没有配乐；每到姜文玩段风格了，配乐就上来了
这几年来，自己逐渐被很多事情变得很实际。自己能看的进去的艺术片很少，喜欢的艺术片导演更是几乎没有。可是当我看完姜文的片子时觉得，总有一些情怀，值得保留。
让子弹飞观后感 第十八篇
我觉得这是姜文首部坏电影，若是就简略的好电影仍是坏电影，毕成功认为《让子弹飞》本质上其实是一个十分商业的文艺片。
在姜文的世界观里，英雄是第一位的。英雄改动社会，英雄创造前史。最大的沉痛就是没有英雄。
所以张麻子拿了钱还不可，他还要除掉黄四郎，给大众一个公正，给鹅城一个和平。
姜文年少时向往英雄，成年后用英雄要求自己。在他的电影里，英雄能够做出常人所不能做出的事儿。英雄必定被浓墨重彩所烘托。但姜文宣扬英雄主义的时分，他又很清楚英雄主义的缺陷，所以夏雨在砸过人砖头今后，需要为大规模群架担任。六子剖腹取凉粉，要以生命为价值。
只要当你清楚一件事物的缺陷时，你才可以说你实在爱它。爱一个女子时是，爱一个国家时也是。
在姜文的电影里，志向有时是一种很虚很含糊的东西。张麻子的志向是打土豪分地步，张麻子的志向却又不是打土豪分地步。张麻子的志向是什么？恐怕他自己也说不清楚。志向在心里最深处，在远处的青山和落日里。你知道它在那儿，却永久不知道怎么去寻觅它。可是当碉楼已破黄四郎已擒，你们抽着烟聊着天的时分，你就了解它依然在那儿等着你。
让子弹飞观后感 第十九篇
说实在的，这是我第一次写电影观后感。我是说自发的，不是小学里的狗屁任务性质的《观雷锋后有感》或者是初中时候一点也看不懂的《拯救大兵瑞恩》后被家里人逼着写的东西。说实话，小学时候看雷锋记得最清楚的就是当时我旁边人冒出来的一句“看那个女的的屁股露出来了”，其他的情节倒是忘了。也不是说其他的电影没有可写的价值，只是恰巧物品今天蛋抽筋无聊外加这电影实在是厉害，所以就写了。
然后是葛优被抢，临场编出的谎话，把张麻子给忽悠住了，最后自己老婆非说是别人的。到县城里面和张麻子说：“兄弟我告诉你，寡妇不能睡，会遭天谴的。”张麻子于是说出了那个经典台词：“她都是寡妇了，我不能再让她守活寡。”这种人要是放到现在大家来看无疑是不可取的，甚至可以说是好笑，小丑一样的人物。但要是剧本换了，张麻子和黄四爷的火拼都死了，葛优没死并因为剿匪有功且没了地头蛇坐收了渔翁之利怎么办。这下看来，他的做法无非又变成了大丈夫能屈能伸，其实我感觉很多事都是这样，成功者的之前的失败永远都是另一种形式的成功，失败者的成功永远都可能是为失败打下基础。若过现在是高考，写到这里我或许会用点例子，搞成排比，骗点分，但是这是日志，大家自己想例子吧，什么韩信没有成功，他的胯下之辱会被人怎么想，或者是乔布斯没有成功，他的外形要求的苛刻会被人认为怎么样。一千个读者有一千个哈姆雷特，大家的资源比我丰富，请自便，自便。
接下来是重头戏。听说这部电影改编自小说。那我不知道如此精彩的安排是来源于姜文导演还是来源于那位作家。可谓是一环扣一环。丝毫没感觉有牵强的感觉。不想小时候看的少年包青天，我勒个去的有一集说他知道床被移动过是因为床腿底下有树叶，我靠，那次我睡的好好的床也没动还有一页书压床腿下了呢，害的我抬了半天。我估计那编剧也是被导演逼急了，打麻将呢忽然想起来明天交稿就急急忙忙牌一推说胡了就跑回去写了，后面跟一堆子人说他诈和。
其实我看到老二死的时候我就想，这下完了。我脑中一片空白，真不知道剧情会怎么发展。老窝被人端了，自己火力又不够，就那几个人。咋整。后来我看到他们四个人的时候就更没底了，我就想，看吧，子弹总不能从屏幕里飞出来把我毙了，接着就是发钱，黄老四收钱的时候我就明白什么意思了。调动人民群众，发枪的时候我想，要是这样就各族人民百万雄师过大江了这可就忒没意思了，也太假了。人民群众那时候的忍耐力是无限的，只要有点，额little有时候英语还好些，否定了都，就不会反，果然影片没有这么让我失望，用那个替身的时候我简直拍案叫绝了。这是最经典的了。
冷静下来的时候觉得也有弊端，国产片常有的，英雄弹无虚发，狗熊弹发虚无，也是被本片演示的淋漓精致。
中间还有几个没看懂，下雨的时候那几个万民伞倒了的含义，(有时候含义还是会有，只不过没那些什么什么家想的那么多)不过那个师爷死在银子里倒是看懂了。
让子弹飞观后感 第二十篇
原本不喜欢国产片的我，在看过“让子弹飞”后有了新想法，国产片并不是一无是处，其中不乏优秀的作品，尤其是些有大牌明星的作品，让子弹飞让很多人喜欢，我也是其中的一位。
下面谈一下对各演员的个人评价：
1.姜文。极其出色，将张麻子这种很普通的人演得十分伟大，又特别的真实。我认为这是姜文自从艺以来最棒的表演，要好过n年前的“北京人在纽约”。
2.葛优。依然的十分搞笑和十分的精彩，尤其是在“鸿门宴”那部分，我一定会再看一遍，特别关注那场。
3.周润发。以前没看过发哥演奸角，这次真是大饱眼福，酷！一个人演两角，对他来说a piece of cake!
4.刘嘉玲。不知道为什么选她演。没什么精彩的演出，感觉她那个角色换了谁都可以。镜头也少，可怜的是没多久就挂掉了。
5.其他人，如姜武、陈坤、胡军等。都是配角，自然戏没主角多，我喜欢姜武的表演，虎虎的，很二。
总之，让子弹飞属于五星级影片，如果你还没看的话，可一定不要错过啊。
让子弹飞观后感 第二十一篇
“让子弹飞一会儿吧”土匪张牧之的一句对白，虽在整套影片中只说了两次，却引起观影者得思考。
这“一会儿”的时间正是要我们看出，土匪张牧之不是一般的土匪，财主黄四郎不是一般的财主。
张牧之在影片开场便大显身手，英勇非凡，显露土匪的凶残和霸气。当张牧之进了鹅城当了县长时，却千方百计掠财主的钱，分发给穷人，让人刮目相看，并欣赏其英雄气概。
而黄四郎却处处笑里藏刀，心狠手辣，在他与张牧之的对话中，处处藏着阴谋，他给我留下的就是欺负穷苦百姓的奸诈小人。
而土匪并不是一般得土匪，是因为在张牧之介绍自己身世时，说他曾跟随蔡锷，也就是说张牧之是曾辛亥革命的战士。而黄四郎也曾暗示说自己参与过辛亥革命。
两位辛亥革命得老战士，黄四郎利用手中的权利敛财，以故乡鹅城为根本苦心经营，控制了民国小半的烟土交易，大发其财。虽张牧之曾经当土匪，但最终他归于正途，掠走黄四郎得横财，发回给百姓，真正为百姓付出。
“让子弹飞一会儿”就是让我们看懂影片真正得内涵。开场时让子弹飞一会，是让我们看清楚张牧之并不真正是一个凶残贪财的土匪，他也曾说“钱对我并不重要”。而真正重要的是除掉社会上得腐败，除掉社会上贪权贪利的，像黄四郎这样的小人。
所以说我国还需加大力度打击这些以权谋私的事件，保障广大老百姓的利益，多站出几个张牧之是所有人民得愿望，影片也正正寄托着我国的这种愿望，多点公平！
“让子弹飞一会儿”好让我们看清楚，让我们抵制滥用权力的行为，营造一个公平的社会！
让子弹飞观后感 第二十二篇
夫人说：我只做县长夫人，谁是县长无所谓。
妇人如此，那些光膀子的老百姓，也如此，谁赢，他们帮谁。
满街枪弹在你手，十成白银在碉楼。
张麻子打黄四郎，三个回合。
回合一，张发钱/黄收钱，激发老百姓的怒气。
回合二，张发枪/黄收枪，激发老百姓的勇气。
回合三，张带着兄弟攻黄的大门，打了一夜的枪，老百姓一个来做帮手都没有。我原来觉得敌人太强，根本打不过，张麻子说要先得打，打才能有可能打过，不打永远打不过，打个铁门，得让群众听到响儿。
让子弹飞一会儿，“勾出他们的怒来”。摸过钱的贫民，不会愿意再当贱民。开过枪的奴隶，不会愿意再当奴隶。
但，还缺一个时机。
张抓了黄的替身，大喊，“抓住黄四郎了”，时机就到了。
人们三番几次不敢捡银子半夜偷偷捡，不敢捡枪半夜偷偷捡，到最后人们发现黄四郎被抓了，群起而攻之。大家都不愿做雪中送炭，唯独愿锦上添花。有人兴奋地高呼张麻子打倒了黄四郎，真的黄四郎反而被人当成假的替身了。
什么是权力？权力就是恐惧。
而对于百姓来说，他们畏惧的也根本不是黄四郎本人，而是他们脑海中的那个黄四郎，而一旦看到自己脑海中营造的那个“黄四郎”被打倒，老百姓一旦真正拿起枪冲向黄四郎家，那个千疮百孔的铁门是根本没有任何办法阻挡力量的。
老百姓总觉得，只要我们讲公道、凭良心，把肚子剖开给大家看一颗红心，我们就能赢，其实呢，人家根本不想和你讲道理，人家管你红心黑心，人家只想要你剖开肚子自杀，死的像个傻瓜。
聪明人马邦德，一会儿冒充汤师爷，一会儿冒充张麻子的亲娘舅，一会儿认黄四郎为恩人，但他永远和赢家坐一伙。书呆子觉得，只要我们自私一点，明哲保身一点，装糊涂，和稀泥，假装参与一下，赚了钱就跑，总能活的很好，谁知道历史的洪流翻脸不认人，脑臀分离，它就炸得脑臀分离。某种意义上善良是弱者的特征，不利于生存竞争，注定要被淘汰的。
黄四郎是一个坏人，别人是流水的县长，他是铁打的老爷。张麻子也是一个坏人，杀人劫货，自己还假冒县长。坏是一种竞争优势，是进化的必须，他得熟稔规则，还得有足够的勇气去打破它，然后要有强大的心智来保护自己不受社会道德的反噬，有坚定的信念和意志摆脱负罪感。
张麻子值得敬佩，他要实现的目标有三个，即公平，公平，还是公平。他是一个人站着把钱赚了的人，我们普通人能趴着把钱赚了，就不错了。
让子弹飞观后感【篇4】
说实在的，这是我第一次写电影观后感。
我是说自发的，不是小学里的狗屁任务性质的《观雷锋后有感》或者是初中时候一点也看不懂的《拯救大兵瑞恩》后被家里人逼着写的东西。
说实话，小学时候看雷锋记得最清楚的就是当时我旁边人冒出来的一句看那个女的的屁股露出来了，其他的情节倒是忘了。
也不是说其他的电影没有可写的价值，只是恰巧物品今天蛋抽筋无聊外加这电影实在是厉害，所以就写了。
一开始，是马拉火车，我想到了电影评论。
姜文在讽刺中国经济。廉价劳动力正在拉动中国的现金技术，增长依赖于人。
这时候忽然想起了韩寒，写《他的国》时候说的，自己的文体其实没有想那么多，只是偶尔想写偶尔不想写，并告诫那些什么什么家，不要多想。
韩寒是小时候学语文受刺激受大了，我想我也是，小时候就闹不明白，语文试题里的问题——请解释此句在文中种意义有什么意思。
我怎么感觉作家自己都没这个意思，硬让出题的给忽悠出来的。
后来看寻羊历险记，美国的书评家评论里面的那只羊代表的是日本帝国主义什么的，可到了作者村上大师那儿这儿大师表示尊敬，这辈子没尊敬过几个人人家说，自己也不知道那只羊代表的是，只是代表了自己的一种感觉。
这儿我就想，书评家不这样写是不是没饭吃啊，或者是，另外一种解释？吃多了撑的？对还在深陷这种此句在文中有哪几种意思的同胞们表示同情，唉，慢慢熬吧。
然后是葛优被抢，临场编出的谎话，把张麻子给忽悠住了，最后自己老婆非说是别人的。
去县城对张麻子说：“兄弟，我告诉你寡妇睡不着。他们将被天堂定罪。
张麻子接着说了经典台词，说她是寡妇，我不能再让她过寡妇的生活了。
这种人要是放到现在大家来看无疑是不可取的，甚至可以说是好笑，小丑一样的人物。
但如果剧本变了，张麻子和黄四爷的战斗就死了，葛优也没死，因为他剿匪做得好，失去了土豪劣绅的利益，他该怎么办。
这下看来，他的做法无非又变成了大丈夫能屈能伸，其实我感觉很多事都是这样，成功者的之前的失败永远都是另一种形式的成功，失败者的成功永远都可能是为失败打下基础。
若过现在是高考，写到这里我或许会用点例子，搞成排比，骗点分，但是这是日志，大家自己想例子吧，什么韩信没有成功，他的胯下之辱会被人怎么想，或者是乔布斯没有成功，他的外形要求的苛刻会被人认为怎么样。
一千个读者有一千个哈姆雷特。你的资源比我的丰富。请自便。
接下来是重头戏。
听说这部电影改编自**。
我不知道这么好的安排是姜文导演的还是那个作家的。
可谓是一环扣一环。
丝毫没感觉有牵强的感觉。
不想小时候看的少年包青天，我勒个去的有一集说他知道床被移动过是因为床腿底下有树叶，我靠，那次我睡的好好的床也没动还有一页书压床腿下了呢，害的我抬了半天。
我估计那编剧也是被导演逼急了，打麻将呢忽然想起来明天交稿就急急忙忙牌一推说胡了就跑回去写了，后面跟一堆子人说他诈和。
其实我看到老二死的时候我就想，这下完了。
我脑中一片空白，真不知道剧情会怎么发展。
老巢被别人占了，火力不够，只有那些人。
咋整。后来，当我看到他们四个时，更是无底洞。我想，看，子弹不能飞出屏幕杀死我。然后是钱。当黄老四收到钱时，我明白了它的意思。
调动人民群众，发枪的时候我想，要是这样就各族人民百万雄师过大江了这可就忒没意思了，也太假了。
人民群众那时候的忍耐力是无限的，只要有点，额有时候英语还好些，否定了都，就不会反，果然影片没有这么让我失望，用那个替身的时候我简直拍案叫绝了。
这是最经典的了。
冷静下来的时候觉得也有弊端，国产片常有的，英雄弹无虚发，狗熊弹发虚无，也是被本片演示的淋漓精致。
中间还有几个没看懂，下雨的时候那几个万民伞倒了的含义，有时候含义还是会有，只不过没那些什么什么家想的那么多不过那个师爷死在银子里倒是看懂了。
让子弹飞观后感【篇5】
导语：《让子弹飞》该片讲述了北洋年间，南部中国。一场惊天动地的的火车劫案之后，号令山林的绿林悍匪张牧之，遭遇行走江湖的通天大骗老汤，两人从生死宿敌变成莫逆之交，南国一霸黄四郎虎视眈眈镇守鹅城，一场场情杀**连环上演，华南三王各自为阵，鹅城双艳粉墨登场，乱世枭雄的混战一触即发。
黑色幽默《让子弹飞》观后感看完这部影片后，我想到的是一部叫《无耻混蛋》的外国影片。《让子弹飞》与这部影片有异曲同工之妙。但是《让子弹飞》更具有中国特色，对中国人的人性描写和刻画更多些。
影片中的汤先生是大多数中国人的楷模，胆小、恃强凌弱、贪得无厌、妥协、逃避、顺从，但他善良，分辨善恶。这是在我身边常常能够见到的小人物。
有时候，能够在报纸上，或是在电视的新闻里看到，当有人遇见危险，路人常常冷漠相对，没有人愿意出手相助。这就反映了人们矮小的心理。他们不愿帮忙，并非出自于他们落井下石的恶意，而是怕给自己惹上麻烦。
汤师爷就是这种没有安全感，没有能量的一个代表，当然，也谈不上担当。所以，在师爷最后死的时候，他对张麻子说，“你斗不过黄四爷”。但师爷却特别的善良，在生命的最后，要求张麻子“不要回鹅城”。
这里面的鹅城，我不知道，意图是否是在说明，那个城里的百姓都是任人宰割的。
反映中国人从众心态的时，当张麻子攻击黄四爷的碉堡时，张麻子当众砍掉了黄四爷的替身头颅，大家都只是哄黄家。真的黄四爷没有死，而大家仍然是成功的攻下了黄家的碉堡。这说明，在对待恶霸的时候，不是大家没有能力将他打翻，却是因为大家胆怯。
我个人最喜欢的片段是关于张麻子的生活经历。张麻子，又名张牧子，是一名与将军作战而来的士兵。因为军阀割据，自己不愿委身于人，所以落草为寇。
人们认为土匪不可能是张牧子。应该做的是张麻子。张麻子的脸不应该干净。他应该长满麻子。
为什么，我们的生活，总要顺从一些，莫须有的东西呢?
黑色幽默《让子弹飞》观后感今年的国产贺岁片有很多，《让子弹飞》就是其中的一部。该片于12月16日上映，成为第一部与观众见面的贺岁电影。
周末朋友约好一起去看，原本有约的我并没有开口否决。因为面对孤身一人处在异地的她，我一直都不知道该怎样称呼，既是长辈，又是朋友的界限让我萌生一种尊敬和感恩的态度，有时候会局促不安或是拘谨尴尬，那是一次又一次百感交集的复杂情绪。
电影院我很少去，一是觉得没必要花这个钱，因为在网上**也是一回事;二是没人一起看，因为一个人独来独往实在是有些寒颤。这是我第二次去电影院看电影。更多的人第一次去看电影。非常活泼。在第7排的位子上坐定以后，就是长达1个多小时的影片放映了。
乍听《让子弹飞》这个片名，多半认为是战争片，但是除了枪杀的场面以外，整部影片融入更多的的是喜剧元素。影片讲述了北洋军阀时期土匪与**斗智斗勇的故事。一开场，就是一场惊天动地的的火车劫案，号令山林的绿林悍匪张牧之(姜文饰)，遭遇行走江湖的通天大骗老汤(葛优饰)，两人从生死宿敌变成莫逆之交，在鹅城遇到南国一霸黄四郎(周润发饰)又会发生什么故事呢?
一场场情杀**连环上演，华南三王各自为阵，鹅城双艳粉墨登场，乱世枭雄的混战一触即发……
《让子弹飞》电影改编自四川作家马识途的长篇**《夜谭十记》中的《盗官记》一节，拥有众多明星的加盟，主要演员有姜文、周润发、葛优、刘嘉玲和陈坤等，首周票房亿，打破了《唐山大**》亿元的国产片首周票房记录。姜文在片中饰演土匪张牧之，表现得既匪又痞，英雄气概十足，还有点儿民间的小聪明;葛优在片中饰演**老汤，他不说话都准能把您给逗乐;周润发饰演的是恶霸黄四郎，阴阳怪气的他到底是怎样的呢?去看看就知道了。
影片的平民风很浓，具有传奇色彩，不觉得就让我想起了《林海雪原》这部**，同样是斗智斗勇，同样是语出惊人，同样是悬念层出不穷。书中的侦察英雄杨子荣是怎样与威虎山座山雕匪帮斗智斗勇的呢?即使是时间久了，杨子荣与小炉匠那场舌战实在是精彩，直到现在也记忆犹新，先发制人、故弄玄虚、乘胜追击，直追问得小炉匠破绽百出，最终让座山雕处决了小炉匠。
电影的结局是一样的。最终，正义战胜了**。欺诈百姓的黄四郎输了，输的很惨，可是到影片最后，却有一种失落默然出现在自己的心头。百姓们为什么最后有勇气拿起枪杆对抗了?
不是正义的号召，因为直到黄四郎的死讯传来，没有后顾之忧之后，他们才突然变得血气方刚，勇猛杀敌!胜利后大家为什么不欢而散、各分东西?老大哥张麻子最后成了一个人，没有了战争的硝烟他显得茫然迷惑、一无是处，华丽的马车与颓废的老马形成了鲜明的对比，到底要何去何从呢?
马车里隐约传来一阵阵说笑声，却还是静的可怕……
无论是从剧情上，还是从演员表现上来说，《让子弹飞》这部贺岁片都值得一看。
黑色幽默《让子弹飞》观后感xx年有两部电影是我格外难忘，一部是《阿凡达》另一部是《让子弹飞》，其中，《让子弹飞》给我留下了深刻的影响。
电影主要讲述了山中的麻匪劫持了一辆坐着买官的人的火车。麻匪的头——张麻子扮成买官的人和软弱能的老汤去鹅城骗财，到了鹅城，张麻子看见了**黄四郎虐待人民，不禁生出一股同情之情，便用计谋战胜了黄四郎，让鹅城的老百姓过上了幸福的生活。
影片中的张麻仔形象无疑是从西方牛仔形象演变而来的——维护正义，敢于与不公抗争，喜欢用枪声向人们展示，但这些都融入了官场，爆露了官场中的种种不良现象。在现实的社会中的确有这样的事情，比如说***，他在台湾**了好几个亿，在监狱中用种种方法出狱，继续在外面**，像在台湾上的一颗污点——就是《让子弹飞》中的黄四郎，只不过张麻子变成了无形的法律——最后结果也是依法处置。这胶卷可以说是一张滤纸。它用镜头来形容中国官场上的一个词，即贪婪。
它几乎成了整个中国，甚至全世界的腐败，用非法手段随意拿钱——这是中国经济的持续衰退。如果世界上没有**，就不会有腐败！不落后！没有贫穷！
其他国家早已开始号召，但唯有中国，为**而烦恼，因**而贫苦，**似乎成了中国特别的标志，我们应该行动起来!铲除那些让中国落后的**!不让《让子弹飞》中的黄四郎出现在我们伟大的祖国上!
让子弹飞观后感【篇6】
刚刚看过姜文的《让子弹飞》，可以说它应该是本年度最好的国产电影了。虽然也有些不尽如人意的地方。个人感觉精彩段落的对白太快。
这有点超出人们的逻辑思维，给人一种预先安排的感觉。再就是火车飞入水中时电脑出来的效果比较明显。不过，与影片的精彩相比，这算不了什么。
曾千方百计**到《鬼子来了》的我，本就对这部电影很是期待。看完之后，我想知道为什么这部电影没有被禁播？影片中大部分的笑料是隐喻和黑色幽默。
也许我们看不懂《老无所依》里的那些黑色幽默。因为我们的文化背景不同。但我想每个中国人都能理解姜文在电影结尾对发哥说的话：
“你和钱对我都不重要，你不在才是对我最重要的”是什么意思。那些冲出去抢东西的“穷人”是谁呢？他们总是受最现实的利益驱使，只能做奴隶。
这又让我想起《大电影之数百亿》中满街的以讹传讹从一两个人变成流言的洪流，一句不相干的话变成各种各样的流言.....。心中有些悲哀。因为他们是谁赢站在谁一边的。
所以“成王败寇”成了我们的社会准则。
看电影不能想太多。还是谈论影片吧！片头和片尾的曲子挺好听，但仿佛有一种很“日本”的味道。
很像日本人自己拍的他们军人时配的曲子。电影的整体风格又有些美国西部片的味道。但它也巧妙地融合了东方风格动作片和武侠片的一些元素。
然后是最精彩的部分，这是非常中国风格。“京味”也不重的令人讨厌。所以我很期待四川方言的版本。我再看一遍。
姜文的**越来越成熟了。不再是《阳光灿烂的日子》那种对自己逝去日子的一种怀恋。那其实是30多岁（如我现在一般）时的一种状态。
而且，在商业方面也是很成功的。赵本山就曾经评论过姜文的《鬼子来了》，谁都说这是一部好电影，可就是中国和日本都不让演。因为他太讲实话了，所以没人愿意听。
这次本山的《大笑江湖》和飞来的子弹在同一档期相遇，恐怕要铩羽而归了。大家还是快点看吧！搞不好又被禁了。
另外，葛优也越来越演技派了。呵呵！他演的**也越来越多了！
让子弹飞观后感【篇7】
说实在的，这是我第一次写电影观后感。我是说自发的，不是小学里的狗屁任务性质的《观雷锋后有感》或者是初中时候一点也看不懂的《拯救大兵瑞恩》后被家里人逼着写的东西。说实话，小学时候看雷锋记得最清楚的就是当时我旁边人冒出来的一句“看那个女的的屁股露出来了”，其他的情节倒是忘了。也不是说其他的电影没有可写的价值，只是恰巧物品今天蛋抽筋无聊外加这电影实在是厉害，所以就写了。
开头的时候是马拉火车，当时我就想起了影评了。说姜文是在讽刺中国经济，廉价劳动力拉着中国的现金科技，gdp增长全靠人。这时候忽然想起了韩寒，写《他的国》时候说的，自己的文体其实没有想那么多，只是偶尔想写偶尔不想写，并告诫那些什么什么家，不要多想。韩寒是小时候学语文受刺激受大了，我想我也是，小时候就闹不明白，语文试题里的问题——“请解释此句在文中n种意义”有什么意思。我怎么感觉作家自己都没这个意思，硬让出题的给忽悠出来的。后来看寻羊历险记，美国的书评家评论里面的那只羊代表的是日本帝国主义什么的，可到了作者村上大师那儿(这儿大师表示尊敬，这辈子没尊敬过几个人)人家说，自己也不知道那只羊代表的是，只是代表了自己的一种感觉。这儿我就想，书评家不这样写是不是tmd没饭吃啊，或者是，另外一种解释?吃多了撑的?对还在深陷这种“此句在文中有哪几种意思”的同胞们表示同情，唉，慢慢熬吧。
然后是葛优被抢，临场编出的谎话，把张麻子给忽悠住了，最后自己老婆非说是别人的。到县城里面和张麻子说：“兄弟我告诉你，寡妇不能睡，会遭天谴的。”张麻子于是说出了那个经典台词：“她都是寡妇了，我不能再让她守活寡。”这种人要是放到现在大家来看无疑是不可取的，甚至可以说是好笑，小丑一样的人物。但要是剧本换了，张麻子和黄四爷的火拼都死了，葛优没死并因为剿匪有功且没了地头蛇坐收了渔翁之利怎么办。这下看来，他的做法无非又变成了大丈夫能屈能伸，其实我感觉很多事都是这样，成功者的之前的失败永远都是另一种形式的成功，失败者的成功永远都可能是为失败打下基础。若过现在是高考，写到这里我或许会用点例子，搞成排比，骗点分，但是这是日志，大家自己想例子吧，什么韩信没有成功，他的胯下之辱会被人怎么想，或者是乔布斯没有成功，他的外形要求的苛刻会被人认为怎么样。一千个读者有一千个哈姆雷特，大家的资源比我丰富，请自便，自便。
接下来是重头戏。听说这部电影改编自小说。那我不知道如此精彩的安排是来源于姜文导演还是来源于那位作家。可谓是一环扣一环。丝毫没感觉有牵强的感觉。不想小时候看的少年包青天，我勒个去的有一集说他知道床被移动过是因为床腿底下有树叶，我靠，那次我睡的好好的床也没动还有一页书压床腿下了呢，害的我抬了半天。我估计那编剧也是被导演逼急了，打麻将呢忽然想起来明天交稿就急急忙忙牌一推说胡了就跑回去写了，后面跟一堆子人说他诈和。
其实我看到老二死的时候我就想，这下完了。我脑中一片空白，真不知道剧情会怎么发展。老窝被人端了，自己火力又不够，就那几个人。咋整。后来我看到他们四个人的时候就更没底了，我就想，看吧，子弹总不能从屏幕里飞出来把我毙了，接着就是发钱，黄老四收钱的时候我就明白什么意思了。调动人民群众，发枪的时候我想，要是这样就各族人民百万雄师过大江了这可就忒没意思了，也太假了。人民群众那时候的忍耐力是无限的，只要有点，额little有时候英语还好些，否定了都，就不会反，果然影片没有这么让我失望，用那个替身的时候我简直拍案叫绝了。这是最经典的了。
冷静下来的时候觉得也有弊端，国产片常有的，英雄弹无虚发，狗熊弹发虚无，也是被本片演示的淋漓精致。
中间还有几个没看懂，下雨的时候那几个万民伞倒了的含义，(有时候含义还是会有，只不过没那些什么什么家想的那么多)不过那个师爷死在银子里倒是看懂了。
让子弹飞观后感【篇8】
临近年底，国内银幕被三部贺岁片所霸占，而这三部片子的主演居然是一个人——葛优，难怪有人戏谑：三部贺岁片，一个老男人。三部里边可能观众最期待的是姜文导演的《让子弹飞》，公映之前几乎就是一边倒的溢美之词，其不绝于耳的赞誉为影片热映大造声势，令其它影片唯恐避之不及，也吊足了观众的胃口。今天周日有空，笔者也从众走进影院，观看了据说是姜文姜大爷历经三年打造的这部众所期待的《让子弹飞》。观后，有几点感受，实话实说。
其一，从商业的角度看，这部影片非常成功，无论是题材的独特还是演员的大牌，无论是场景的布设还是摄影的多变，都完全具备了国内一流水准，可以预见，这部影片的票房一定会达到一个新高。
其二，从艺术的角度审视，笔者以为这部影片并未超越姜文之前的影片，也并非舆论赞誉的那样出色。比如，影片中段的叙事节奏太拖沓，且某些环节破绽迭出；太依赖大牌演员，虽然周润发、葛优和姜文等都有出彩表现，但“熟面孔效应”令观众过于被演员本身所吸引，压缩了想象和联想的空间；影片的色调过于鲜艳，与作品的背景（民国初年）中国西南偏远县城的生活场景反差太大。尤其不能容忍的是影片中小六子之死和黄四郎的替身被砍头等细节的处理，太血腥，太缺乏想象力，破坏了观众的胃口，损害了影片的美学意蕴。另外，许多评论都提到影片有不少令人捧腹的元素，但笔者看后并不觉得有何值得一笑的地方，只是觉得整个影片所叙述的故事有一种“黑色幽默”的意味而已。总之，笔者虽然对姜文非常尊重，但感觉《让子弹飞》充其量只是一部较为成功的商业片，在艺术上并未走多远。如果真要说这部影片的成功之处，那最多的也是“技术”上的成功。
其三，中国电影必须尽快实施分级。《让子弹飞》中的不少台词、镜头的确不适合青少年，但在贺岁和搞笑的借口下仍然面向所有观众，不能不说是一个遗憾，中国电影的主管部门负有不可推卸的责任。
让子弹飞观后感【篇9】
在2010年12月31日，我们一家吃过晚饭，坐着爸爸的车去新开张的三和影院看贺岁片《让子弹飞》。
车里很温暖又很温馨。窗外有零星的雪花，道路两旁的路灯在夜空中闪烁着微弱的橘黄色灯光。看着它，它看起来像两条蜿蜒的长龙。到了三和影院，我们顺着楼梯爬了上去，楼梯两旁挂着精美的电影广告牌。
在收银台，有两个穿草绿衣服的大姐姐在收银台后面忙着。今天看电影的人很多，排起了长长的队伍。终于轮到我们了。收银机的大姐安排我们在一个房间里坐成8、9、10排。我们等一下，因为那个房间的电影还没拍完。
过了一会儿，我们和一个戴着麦克风的大哥去了放映室1。放映室有6排座椅，每排10多把，呈梯形。这把椅子是一个红色的小沙发，扶手上有一个小圆筒，用来喝酒。
电影屏幕是长方形的，录像机安装在座椅后面的墙上。大家纷纷找个座位坐了下来。然后放映厅的灯熄灭了，一束光线从墙后射进来，电影开始了。
“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂，柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
”马邦德（葛优扮演）带着他老婆、师爷他们坐着马拉的火车，烤着火，喝着红酒，唱着《送别》去康城当县长。但是火车在路上遇到了一个马贼。火车翻了，只剩下马邦德和他的妻子。其他人都死了。马县长为了活命，假称自己是师爷。
强盗头子张麻子就装成马县长去鹅城上任。张麻子的养子小六子进城后，被城里最大的恶绅黄四郎的部下胡飞逼死。张麻子决定杀了胡飞和一个恶霸黄四郎。
黄四郎也怀恨在心，于是设计了鸿门宴。在鸿门宴上，黄四郎送假马县长一双宝石。那颗宝石是无价之宝。黄四郎想贿赂马县县长，让他去杀土匪。
同时，他还让胡飞像强盗一样，把马夫人打死。黄四郎又耍了一个花招，在路上埋了一枚威力巨大的炸弹，想趁马县县长去杀他们的时候，踩在炸弹上把他们打死。在剿匪途中，张麻子的士兵被黄四郎的手下杀死。
老二被抓吊死了，只剩下老
三、老四、老
五、老七和马邦德及张麻子。他们奋勇杀敌，不料马邦德被炸弹炸死了。张麻子带领手下血战到底。最后，他杀死了假黄四郎，真黄四郎自杀了。
村民们欣喜若狂，拿起枪杀了黄四郎的房子，抢走了本该属于他们的东西。
看完电影，我才知道张麻子上山时是个土匪。由于军阀混战，人民生活拮据，他们只好落荒而逃，劫富济贫。他们是为了社会公平正义。他们是为了人民。这充分说明了公平正义是社会永恒的主题。
