三傻大闹宝莱坞观后感

三傻大闹宝莱坞观后感(合集14篇)。

合同范本网编辑确信这份“三傻大闹宝莱坞观后感”肯定能够满足您的需求，写作品名观后感时如何抓住原作的精髓呢？在生活中，我们会经常看一些我们感兴趣的影视剧，观赏完作品之后，自己总会想到很多引起思绪的故事情节。观后感是观众对作品的情感和认知的真实呈现，要了解更多关于该主题的内容请您继续往下看！

三傻大闹宝莱坞观后感(篇1)

在我看到这个电影名时，我是拒绝的，这么傻，这么普通，这么容易让人忽略。但是，我真正看完之后，我不得不说，这名字起得好，这个电影里面的人物不正是如此吗。

看过这个片子的一年之后，我终于把手放在了键盘上，想说一说我的感受，我用这个电影做过演讲，别人问到我有没有什么电影推荐的时候，我第一个就想到三傻。因为我每次想起这个电影，都能感到满满的温暖和力量。

先来分析一下几个人物。

兰彻，电影的绝对主角，他在这个电影中算是一个异类。其实不只是在电影中，在现实中也是。他有自己的'想法，他敢于创新，他不拘于传统的框框架架，他自己会主宰自己的人生。电影开头利用盐水导电的捉弄人的小把戏，就让我心里一惊。这种很简单很简单的道理，有多少人能够用在实际里？现在的我们，被应试教育捆绑，在学校的条条框框里死读书，我们的创造力和初生牛犊不怕虎的那股冲劲都在分数、成绩、排名中渐渐萎缩了。兰彻的天才让我震惊，他超出平常人的觉悟也让我佩服。其实兴趣是学好一门功课的关键，有了兴趣，你就会感觉什么知识都好理解。兰彻一直是这个电影的推动者，他的一举一动都和这个学校背道而驰，而他一次又一次正确的决定也一次又一次对这个程序化的社会做出了嘲讽。他才是真正意义上的所谓“学霸”。

法兰。他简直就是我们千千万万人的影子。有一个说得过的家庭，有一个特立独行的父亲。他的人生，好像都在说是是是好好好，他的父母帮他安排好了一切，你应该做什么，你这样做才会有前途。然而他的爱好，他真正擅长的东西，却被忽视，甚至嘲讽。他为了所谓的家人的期待，学了自己不喜欢的东西，成绩也很差，但是，别人只会因为他的成绩差而觉得他一无是处。有的时候，天才和傻瓜只差一个选择。我很高兴也很欣慰，他最后能够鼓起勇气说，表达他的喜好，做自己真正喜欢的东西，事实证明，他不是傻瓜。

拉杜，一个被信仰缠住的男人。他不是没有实力，只是，他家境的贫穷和本身的自卑让他认不清自己。他没有自信。他把一切都寄希望于那些他信仰的神，他以为那些信仰能改变他，能给他带来好运。但事实上，人生是掌握在自己手上的，在经历过一次死里逃生以后，他懂了，他变得自信，他变得不卑不亢，他变得有自己的坚持。这一切的改变都是因为兰彻。

在生活中，我多么希望能有一个这样的兰彻来给我勇气，来带领我，来鼓舞我，来狠狠地敲醒这个懦弱的我让我能勇敢地面对这个世界，勇敢地对我不喜欢的东西说不。可惜没有，既然没有，那么要不在这样被束缚的生活中安于现状，要么，让自己变成兰彻。

看完这个电影我的内心久久不能平静。他给我带来的震撼、感动、鼓舞和启发太多，心里面好像有什么一直压抑的东西喷涌出来了。我想，这就是这个电影的目的吧，不仅讽刺了现实，而且他告诉我们，有梦就勇敢闯，有自信，做自己喜欢的事，不要被教条捆住。

我想，这是一次梦想与现实的激荡。而在这碰撞的火花中，我好像看到了什么。

三傻大闹宝莱坞观后感(篇2)

《三傻大闹宝莱坞》是一部由印度导演拉吉库马·希拉尼执导的电影，在2010年发布。该电影讲述了三个来自工程学院的朋友，他们不同寻常的思维方式和创新能力，对印度传统教育模式的批判，以及对爱情和友谊的追求。

故事以拉乌尔为主角，他是一个富有创新想象力的孩子，但是因为家庭因素被迫进入出名的印度理工学院（ICE），迫于压力被迫追求考试文化中的成绩和排名。在这所学院里，他遇到了两位志同道合的朋友——法兰克和拉加努。三人联手合作，试图在理工学院的教育体系下寻找到属于自己的思考方式。然而，他们的举措引起了学校领导的不满，而他们正在寻找的改革，也在这个个体主义和崇教传统的社会中引起了众多争议。

整部电影的历程是三个角色对传统和创新的斗争，而导演希拉尼把焦点聚集在三个角色之间的情感友谊上。拉乌尔，法兰克和拉加努演绎了一个伟大的友谊，他们的理解和信任成为了整个故事的核心。三人一起编写了一份劝告书，向学校领导证明了自己的观点，而这份劝告书实际上是对传统教育模式的挑战和批判。他们在这份证明书中表达出了他们的信仰和对生活的追求，这是全片的高潮之一。

这部电影透露出许多深刻的信息和具有启迪性的想法。首先，它让人们明白，成绩并不代表一切，创造性思维才是真正重要的。其次，它阐述了不同文化之间的差距，特别是在教育系统和社会道德方面。最后，它在故事中注入了一些非常有意思的创意，如孟买举办的课程比赛、针对高层领导人的恶搞和一些幽默场景，使整部电影轻松、有趣、令人愉悦。

总之，《三傻大闹宝莱坞》展现了一种新的教育理念和对生活的热爱，这种热爱远远超越了成绩和传统观念。导演拉吉库马·希拉尼通过这部电影，向全世界揭示了中产阶级年轻人在印度发生的深刻改变，尤其是对教育的改革和创新，以及对原有体制的挑战。这部电影不仅令人感动，而且非常有意义。

三傻大闹宝莱坞观后感(篇3)

幽默而风趣的人物对话；独特的民族风情文化的穿插；欢快而跃动的青春音符；加上美好而令人艳羡的爱情故事。这些让我不知道该用什么词来形容这出戏的歆享受！那就让我用很简洁的两个字来定义吧：

很赞！别说我也是idiot啊。

行笔至此，我想说说从中体会到的对人生的一点点小感悟。人生苦短。很多人觉得生活枯燥乏味。但是你可知，其实人生并不长。

数来数去，一生中不过五六件事，学习，工作，结婚，育子，颐享天年，然后找个地儿把自己落叶归根喽。不就着点事儿吗，你说说人生是不是很短暂呢？

生活其实应该很自然的，自然都称之为自然呢，生活当然应该自然，只是很少人做到而已。个人觉得人生的真正价值莫过于快乐、真实、充实。有此三者，又夫复何求呢？

他的剧本中有句话特别令人印象深刻：追求卓越，成功会出乎意料地降临到你身上。其实这句话也说明了，卓越之后，成功是自然的事儿，然而怎么卓越呢，其实就是你要自然地对待你自己，跟随自己的心，它会带领你找到你的卓越之处。

或者那句话，生活应该是自然的，一切都是自然的。细想来，能自然地去生活的又有几人？但能自然生活的人也是最接近成功的人。乔布斯·盖茨布菲特是大自然的代言人。

跟随自己的心走吧…

最后一句，aal izz well ! (一切都好)

三傻大闹宝莱坞观后感(篇4)

我的生活

——《三傻大闹宝莱坞》观后感最近一直生活的很低沉。

我不是一个深沉的人，我不能假装深沉，但这种深沉的生活状态取决于我对生活不变的态度。

自从我来到这所我从未听说过的大学，生活一天天在衰退。不知不觉中我已从大一的规规矩矩变得逃起课来毫无思想压力。我不是一个有很高人生理想的人，我的追求也只是要做一个普普通通的人，不知道是不是这样的人生目标让我变得甘于浪费人生最宝贵的光阴，但无论我内心悔或是不悔，生活却这样继续。

朋友是一种很神奇的东西，或者说，用事物来形容它就是玷污了他的本质。我不能说我是一个爱的人，但我可以肯定，朋友在我小小的人生追求中扮演着极其重要的角色。就像常言说的那样，一个月总有那么几天心情莫名的郁闷，这个时候朋友就开始发挥功效了。

一般我的郁闷期不是那么几天，而是总有那么二十几天，于是，往往一个月中我会给好多人打**，不厌其烦的向他们诉说生活的无趣，当然这并不代表我是一个处处“留情”的人，大家都有各自的烦心事，谁又不是谁的谁，没有人有义务一直听我如怨妇般的絮叨，但我又确实缺少一个倾诉的对象，于是就有了**费攀升的每个月。当然这些都是废话。在我絮叨的时候，我的朋友们总是会开导开导我，但功效往往只有和通话时长一样的寿命，**一挂，我就又不知该何去何从。

前几天不知道又是怎么了，打了个**给我的好妹妹，结果七聊八聊他就向我推荐了这部电影，今天闲来无事，本来也就是权作打发时间只用，但开了头之后却发觉我已不忍心中断，只好一口气将两个小时外加三刻钟的电影看完。

电影开头的搞笑场面让我误以为这是一部以恶搞为主线的喜剧，但我对这一搞笑场面还是感冒了。毕竟，生活很单调。谁会偶尔拒绝使用一些可以接受的调味品呢？抱着这样的态度，我慢慢开始了解这部电影。刚出场的男子farhen，在飞机上偷偷接**，然后在正在起飞的飞机上解开安全带，不禁令我想到《人在囧途》中王宝强的那段喝牛奶以及飞机上要求开窗的表演，一下子勾起了我面部表情张张弛弛的欲望，接着就是他假装心脏病之类的突发疾病迫使航班返回，一下子就牵动了我想看下去的欲望。

虽然他的表演在我看来还是挺假的，当然我也明白这“病”的起因是起飞前的那个**，只是知道那**很重要，但是无论如何都猜不出接下来的剧情。当然带着这悬念以及喜感，看下去感觉还是很好的。特别是farhen在轮椅上突然睁开眼睛镜头颇为搞笑，还有之后他逃离机场以及raju的种种因激动而忘穿裤子、在车上刷牙的种种雷人表现的镜头都引得我不住发出阵阵狂笑。

真是可怜了宿舍的其他兄弟啊，大晚上的了还要听我的引人发毛的狂笑。笑归笑，但是这两个人给人的感觉还是很阳光很重情的，甚至我都有点嫉妒他们口中的那个“rancho”，鲁迅先生说“人生的一知己足矣。”而这个rancho却有两个，怎能不令人生羡？

rancho一出场给我的感觉是木讷，实在很难想像他怎么会有那么两个好朋友。但他接下来的举动：电击大二学长的**、第二天又当众挑到主任的瑕疵，提出用铅笔来节省数百万美金的发明用款，这与他出场给人的印象截然不同，不禁令人刮目相看。

正如“爱美之心人皆有之”，人们对聪明的孩子一样有着无法抗拒的好感，因此rancho的两次不同凡响的表现一下子就吸引到了我。接下来他在课堂上的那对书本的一大串的解释更是印证了这一点，同时也跟人留下了他极具幽默感的性格特征。虽然这些都是通过朋友**的记忆来解释的，一件看似零散的小事，但这并不影响我对这个名叫兰乔的人的钦佩。

相反，作为一个女人，天性敏感的个性特征，也让我觉得生活中的小事越能体现一个人的性格。虽然印度和中国隔着千山万水，但从小到大的应试教育早深深在我心里扎下的了根，从踏进校园的那一天起身边随处可见“消音器”式的“勤奋”之人，因而感觉影片里的校园

文化环境跟我身边相差不大。经历过高考的人应该都会明白，如炼狱般的一年多的复习生活令人生厌，但是为了“学位”、“工作”、“漂亮老婆”……我们默默的低下头，不得不屈服在应试教育的淫威之下，然后就是十几年如一日的死记硬背。我们痛恨这种制度扼杀了我们的青春、我们儿时的梦想，期望着改革体制的到来，但是因为种种现实我们不敢采取什么抵抗改革措施，甚至对偶尔出现的几个敢于挑战这种制度的人却都被我们看作是异类，就像是很久很久以前的人们无法接受哥白尼的《天体运行》一般，甚至出于因循守旧的思想，我们会有些惧怕新事物，惧怕未知的未来，因而甚至会无情的扼杀这好不容易冒出来的新生事物。

佩服rancho，不仅是他灵光的大脑，幽默的行径，更加是旁人无法比拟的成绩。当然，这一成就也是由于他聪明的大脑和他对知识的无尽渴望。另一方面，他成绩如此优秀，却能完全不把成绩之事放在心上，也许这就是毛爷爷口中“胜不骄、败不馁”的典范。

也许这句名言无法表达他的心情，因为对他来说，输赢只是根本不存在的东西。在ice的主任“virus”为教育rancho的两个好朋友，farhen和raju离开他，好好学习的时候，透露出rancho的父亲的月收入时，又让我吃惊了一把。虽然我不知道那个数字具体意味着什么，但是听了“virus”不断檫去“0”后的解释，大体知道他们家应该是超级大富豪级别的，这震惊使我感觉像生吞了一枚鸡蛋，原以为根本不可能却又着实发生了。

得知rancho家巨有钱后对他好感度倍增，但这绝对不是因为我拜金，只是我一向认为，有钱或是自身其他条件极其优越（如女生长的极其漂亮）的人总是要比正常人承受更多的**，或者因为他们因为有退路，做事不会拼却全力，如常言“生于忧患而死于安乐”，因而，在我看来，他们的成功也许比那些家境稍差的更加来之不易。从镜头上rancho的着装、品行以及日常生活细节，完全没有看出来他是出自一个极其富有的家庭，他的身上没有一点那些阔少们的陋习，相反的，朴素的着装、客气有礼的言语、对知识的欲望……他全身充斥者足以令每个人都佩服的智慧和勇气。单单是前一点就足够让大家对其产生无限好感，何况是他又兼备了后面一点？

我不知道这部电影的定义是什么，喜剧？教育片？情感片？

也许这都不重要，关键是它反映出了一种腐败社会制度，一种甚至是在毒害学生的腐朽的教育制度，影片中主任“virus”似乎代表这种腐朽制度的维护者，他执教32年，内心腐朽，教育方法也是墨守陈规。当然他也有他的成功之处，将ice 的排名由28提高到第一，当然这些成就离不开他忘我的付出，以及那种“上个礼拜我儿子从火车上掉下来说摔死，星期一我仍然站在这里授课”的那种无私奉献精神。我钦佩他。不是每个人都能把一份工作或一件事放在生活中如此重要的位置。

但这个佩服不会使我内心振奋，产生膜拜之情。也许冰的排名可以提高很多。这和他的努力有关。但是，社会是在不断进步的，我们的知识也是在不断更新的，两千多年前的孔老二都说了“尽信书不如无书”，如果我们的学习一味的停留在对书本的背诵上，那么只是在不断重复前人走过的路而已，怎么还会有知识的前进呢？

就像rancho说的那样：“死记硬背也许能让你通过大学四年，但会‘压榨’你接下来的40年。”上大学并不是我们人生的最终目的以及人生意义所在，往小了说，上大学是为了提高以后的生活质量，什么房子、车子、票子……无外乎此，也许这么说过于现实，但就是如此现实的事情也是需要我们灵活运用知识，何况是那些胸怀大志、心忧天下的仁人志士？

当然，以上总结纯属废话，正常点的人都会明白。在这部电影里，对“virus”更多的是展现出的他令人费解的固执、执着的一面，也许导演是为了更好的突出第一男主角，即rancho的敢于挑战常规的不同凡响的一面，因而通过很多个侧面来表达强烈竞争意识下“virus”的迂腐。但是从这里我们也可以看到“virus”这个人的性格特点：

无论是什么事情他都不允许其他人在他前面；为了节省时间，他的衬衣没有尼龙扣，他的领带一律改用挂钩；他每天中午在摇篮曲中休息7.5分钟，而这一小段时间里他的男仆会帮他做好诸如刮胡子、剪指甲之类的非生产性工作……为数不多的几个镜头就将“virus”平时的生活状态展

现在我们面前。他真的很省时，注重工作效率，竞争意识强，凡事追求第一。而这也确实是我们应该学习的地方。

然而他的失败也应源于此，太过惜时以至于他的生活一层不变，死板甚至是刻板，对事情一味的坚持的执着近乎执拗，就是这种过了头的高效率的生活、人生态度要了joy的命。joy的死让我着实揪心了一把，也许是我看这部**的过程中唯一一个让我觉得伤感的地方。那么一个青年才俊，父亲、家人、同乡人眼中的才子外加很有出息的人，最后却用自杀的方式结束了自己也许还没有真正开始的人生。

兰乔在乔伊葬礼上的话说明了乔伊死亡的真正原因，我非常赞成。人这一辈子，谁能没有点痛苦纠结彷徨的日子，在这段时间里的短暂消极真的是很正常的心理历程，如果因为这点小的消极，就将一个曾经很努力很优秀的人打回原形，似乎真的是正常人无法接受的事情。但偏偏“virus”就这么做了。

joy的死倍增了我对“virus”的不满，也许不能说一切都是“virus”的错，不能说他的人生态度有多么的不对，但至少，这种结果不是我们想要的，这一点至少说明这种生活态度存在着明显的不足。同时joy的死这也说明了一点，世间万物皆有度，就像“virus”对惜时、对竞争的态度，而掌握好度才是我们成功并且立于不败之地的保障。

作为一部喜剧，这部电影仍有一个圆满的结局。影片中，皮娅的妹妹在暴雨中生孩子无疑是最大的转折点。

当代表新思想、新力量的兰乔一行在现实中无路可走时，导演的安排无疑给了他们一个向旧思想证明自己的机会。当然这次的证明是很成功的，母子平安，最重的是“virus”一改常态，说出了那句：“做你想做的事情。

”无论这是新思想打败旧思想或者两者和解，但无疑是本片最大矛盾点的和谐之处。但是，现实中的那些，新萌发出来的还很脆弱的新思想是不是都有这个运气，可以遇到这样一个能够向旧思想证明自己的机会呢？影片最后，“virus”创建貌似理想化的充满机械的校园，并且完败“消音器”也许现实中并没有那么易见。

也许导演是为了创作出更好的喜剧特色，整部电影采用了很多夸张的表现手法。从一开始farhen在机场的雷人举动，一直到最后的rancho生活的状态，以及影片中间穿插的几段有点像生活舞蹈又带有想象的夸张的场景，以及最后的farhen和raju大闹pia.的婚礼，并且成功的上演了一出抢新娘的镜头，都将影片推到一个很具喜感的位置，而曲折多变又令人不忍发笑的情节，使得整部影片的节奏感轻快，情感路线也比较轻快充实，因而这部**很适合那些面对了一整天压力的现实生活中的人们**，当然也包括我。

一些枯燥但更无奈的现实也许会试图低头，但长久以来，心中的不快感需要释放。而这部影片绝对可以称得上是这方面的良药，经本人验证，是可以很有效排解压力的很好的调味剂，各位闲的发慌的童鞋们可以看看。

三傻大闹宝莱坞观后感(篇5)

《三傻大闹宝莱坞》在国内的口碑好得出奇，连同阿米尔汗也在中国名声大噪。两年前那一部《贫民窟的百万富翁》并没有成就他多少幕后的荣誉，反倒是以四十好几的高龄演青葱少年搏倒了众生。几乎没有人不喜欢。这个片子我也看得挺开心的，它属于最中规中矩的宝莱坞出品，并没有多优质、多有技术含量。它的段子并不新奇，主题也没有创新，它在认真讲一个最传统、最古老的故事，然后在脱离了印度人民自身对电影、对歌舞艺术形式的狂热之后，依然大获成功。

宝莱坞是全世界最傲娇的一块电影产出基地，他们的年产量仅次于好莱坞，他们的每一部电影都舍不得剪拉得很长，他们会在悬疑惊悚里混搭纯美爱恋，他们一定要唱歌跳舞要帅哥靓女，他们一定有着最和谐的价值观，他们不屑于出口票房，自产自销依托于这个民族对待电影艺术深到骨子里的狂热。

《三个白痴》是印度电影里路子相对国际化的那一类，有完整的故事和人物变化，有层出不穷的小矛盾和由此产生的段子，人物设置也相对成熟。这是一部让人十分开怀的喜剧片，聪明学生对腐朽的教育制度的调侃，不严肃，但有一种反对的态度在里头。印度人对“智慧”和“善良”这两个品质看得太重了，佛教“因果报应”的概念对观众心理影响太深。他们期待的完满结局，并不是传统意义上男女主人公王子公主式的“永远在一起”，但是其间的爱情一定是恒久不变的（无论生死），并且作恶者一定受惩，为善者在今生或来世都将得到告慰。《三个白痴》在结局是人间式成功的理想化实现，在那样一片不现实的蓝天白云碧海晴空里，阿米尔以他不俗的人格魅力赢得了俗的财富和声望，用来奉献一份俗但是伟大的事业。他的快乐和满足是那么有感染力，以至于这些被世人高高供起来的利益，像是被其踩在了脚底下。

在中国，有一拨人渴望那样的洒脱，在丰盈的物质利益之上，别无所求的归属感。有一拨人渴望那样的智慧，在电影中那精神力量真的撼动了一些概念上的东西。有一拨人渴望那样的`情谊，朋友之间，爱人之间，不常相伴但永不忘记。有一拨人，渴望那样的财富，当然无论用什么手段得到，都是可以流着哈喇子去梦想的。

印度在国际上有着“净化心灵”的“圣地”的美誉，在这片并不富裕甚至并不舒适的土地上，有一种奇特的价值观。之所以奇特，是因为它的正统能让它的臣民信服、并赖以为生。和谐之美，是泱泱大国求不来的天赋。做一个好人 ，是在现实社会挣扎的个体最无望的奢求。

就像《Vincent》里唱的那般，但世界远不及你美好。

三傻大闹宝莱坞观后感(篇6)

六年级最后一天，老师给我们放了一部电影，值得拿来分享。

故事主要讲的是三傻之中的两傻在追寻另一傻兰柯时回忆起十年前发生在皇家工程学院的一系列事情。其中兰柯是一个精神和行动上的领袖，在管理严格，思想保守的大学中，他不仅用自己的所作所为证明了自己想法的正确性，而且还帮助另外两傻打破心灵的枷锁，最终找到了真正的自我。与三傻所走的路线相反的派别主要代表为院长“病毒”以及查图“消音器”，经过一系列的摩擦，以兰柯为首的三傻最终在灵魂上感动了“病毒"，在成就上秒杀了“消音器”。

传统的教育是一种封闭式、再现型的教育。它的最大特点就是“标准化”：统一的课程大纲、统一的教学进度、统一的问题解法、统一的评定标准，甚至统一的“起立、敬礼、坐下”的行为程式。美国未来学家阿尔温?托夫勒这样说，第二次工业革命以后的学校崇尚的是“守时、服从、机械的重复作业”，在这种以工厂为模特的大众教育体制下，学生们不过是对教师提出的统一的课题，用教师规定的解题法，作出仅仅唯一的一种正答案罢了．这是工业化社会的标准化、同步化在教育领域的一种反映．传统的学校教育由于受“模仿法则”和“竞争法则”的支配，个人的创见、集体的智慧、学习的合作，往往受挫，学生们只是并排地互不相干地坐着，缺少人际间的`对话，这样，儿童在智力上、情感上都不能获得健全的发展，阻碍了儿童创造性和社会性的发展。这样一种班级和学校不过是一种“聚合体”，接受的是一种“不完全的教育”。

《三傻大闹宝莱坞》之所以在中国取得成功，引起广大中国观众的强烈共鸣，是因为中国高校教育理念和体制，乃至从上至下的整个教育理念和体制都同印度有诸多相似的地方。例如对英语单词死记硬背，对语文文言文词汇墨守成规，对数学公式毫无理解性……

也许不能改变整个教育环境，整个社会环境，不能完全脱离主流价值观的影响，但作为家长和老师也许我们应给做一些尝试，从尊重孩子开始，尊重每一个生命，先去看看看他们的兴趣点在哪里，而不是以功利性的目光去要求他们。对于心理负担重的孩子应该让他们学会放松，不恐惧不焦虑才能更好地活在当下，生命才能自由绽放。在我们班上就有一个鲜活的例子：周芷如的家长，对于她的学习，灌输了一些传统古板的观念，明明周芷如特别喜欢读课外书，可他们却认为那没用，并且认为它们耽误周芷如的学习其实还有更过分的，我也不想再说下去了，所以家长不应放纵孩子们，但也不应把他们当动物一样关在笼子里。

或许你们不明白，我在说些什么，那就再看看这部电影吧，相信你会明白我所说的……

三傻大闹宝莱坞观后感(篇7)

昨晚又把“三傻大闹宝莱坞”温习了一边，感触良多，一个简单的想法;喜欢什么就去做什么，这样完全不受限制，工作即娱乐。

电影中因主人公而改变的莱恩在面试时说了一句让我惊讶不已的话;“断了两条腿才让我真正的站立起来，断了16根骨头才让我获得这样的态度，所以我不改变。”于是面试主考官在连连惊讶的神情中叫回了莱恩并说：“你是我25年来见过的无数的面试者中最出众的一位，年轻人你是从哪来的，我们来谈谈薪酬。”

影片中主人公的几番说话也久久的在脑中翻腾，我不得不将他的话转化成自己的语言珍藏起来，“追求卓越，成功将不期而至。”

与其说这部电影的线索是寻找兰彻，毋宁说是寻找生活的真义。查尔图想要知道的是兰彻的生活的结果，而我们看重的是兰彻人生的过程。同在帝国理工大学，在高强竞争压力之下，当大多数人为了以后的好工作、高工资、豪宅、美女而压抑、纠结、苦痛时，兰彻却为了兴趣而快乐地学习着，热衷于知识的应用，从不在乎金钱和名利。这种达观和淡薄的态度，犹如一阵清风，吹散了现代社会高压力的阴霾，引起我们对人生的深沉思索。

“没人会记住第二名”、“为了自己的成功，你必须把把别人挤下去”校长病毒不断强化这些观念，力图灌输给学生赤裸裸的丛林竞争原则。于是有了查尔图这类标杆学生：每天十八小时的学习，自私谄媚，幸灾乐祸，对别人漠不关心，为达目的不择手段，完全是一个模板和工具。更多的人则生活在压力和恐惧中，于是不断有人选择结束自己的生命。

中国的情形并无二致，在经济现代化的大潮中，竞争的白热化在任何国家都没有大的区别。从出生开始，甚至在没有出生的时候，我们就承载了太多父母和社会的期待。不能输在起跑线上，所以有胎教，所以我们三岁要上幼儿园，四岁要去英语班，五岁得去绘画班，六岁得去钢琴班……，从来没有人问过我们喜欢什么、想学什么，我们只能学别人认为有用的东西，追求别人都在追求的东西，过着别人想象的生活。但在夜深人静时，我们的心却在低泣：这是我自己的生命，这一次的生命我本当为自己而活啊。生活的悲喜如水中的鱼儿，冷暖只有自己知道，光鲜外表下内心的苦痛又有谁能知解呢?

“知道我为什么总拿第一名吗?因为我喜欢机械”兰彻是这样解释自己的成功，如此简单又如此困难。因为热爱，兰彻会废寝忘食地做科研，会开创性的想问题，会有意识的运用知识于实践。知识于他不是敲开金钱权位的手段，他从不为了成绩和工作而学习，知识本身于他就是目的和乐趣。这在一个世俗的世界已越发稀有和珍贵，所以兰彻成功了，而我们绝大多数人则仍在欲望的深渊里苦苦攀爬、深深沦陷。

当学非所爱、爱非所学时，法汉一直在平庸和苦痛中挣扎。我们无法在我们不爱的东西上有热情的投入，强行去学只能是三流的平庸;把宝贵的一生耗费在我们不爱的事业上，这是我们难以承受的生命之痛。当法汉最终成为动物摄影家时，我由衷地为他高兴。是的，即使今后钱少一些房子小一些，车小一些，只要内心快乐，那些身外之物又有什么要紧呢。我永远都不会忘记片尾法汉明朗的微笑，那是发自内心满足的喜悦。

剧中三个傻宝的兄弟情谊也让我潸然泪下。朋友之间不离不弃、相互扶持，为了兄弟自己的生命和名誉都可以置之不顾。在现实的重压下，深厚的友情是如此弥足珍贵，这才是人生的快乐与真义所在，它值得我们用一生的时光去追寻。当法汉与莱俱终于找到兰彻时，来自朋友的重拳传递的却是深深的思念之情，包涵了多少难以言尽的言语和感情。

作为一部民族喜剧片，《三傻大闹宝莱坞》还奉送了独特热闹的歌舞，让我对这个民族多了一份了解和热爱，而其中俯首即是的关于友情、爱情、人生、成功的哲学则更值得我们深深思索。

这部电影将是我关注更多外国影片的开始，相信也能带给你们感动与启示。不仅是电影的娱乐，更关乎人生的思考，尽在《三傻大闹宝莱坞》。

三傻大闹宝莱坞观后感(篇8)

如果你承认你有过所谓的“理想”，那么《三傻大闹宝莱坞》有可能会将你所有有关“理想”的概念都彻底打翻，甚至让你痛悔过往的人生原来竟是虚度。“圣人”兰乔如信手拈花般道出一个又一个有关人生的全新理念，振聋发聩，醍醐灌顶，甚至能让心有所感的人泪流满面，唏嘘不已，然而回头面对现实，我等依然只有望洋兴叹，徒唤奈何。

看了《三傻大闹宝莱坞》，我最悔恨的是那些曾经引以为傲的青春岁月和金色年华几乎完全是谬误几乎处处都被绑架，其实兰乔所说的道理人人都懂，只是可能从来没有如影片这样以寓教于乐的形式陈述得令人印象深刻感慨不已。我们上学工作，我们恋爱生活，世俗的观念从小就告诉我们要去争取那些所谓的最好的和最棒的，我们为了考试第一而沾沾自喜，我们为了得到一份“好”工作而兴奋不已，我们为了找到一个美女老婆而洋洋得意，我们为了一点奖金而喜出望外，当我们在工作生活学习中得到了任何一点所谓的“成就”而踌躇满志时，殊不知荣誉、面子和物质奖励这些东西都不过是精神枷锁而已，从那一刻起我们就像被套上缰绳的驴而被生活所驱赶着上路，没有人问我们真正需要什么，没有人告诉我们应该去追求什么，当然更不会有人告诉过我们世界是什么以及世界为什么，他们告诉我们的只是利益的争夺和荣辱的计较。我们甚至来不及思考，我们的付出和得到是否对等，我们的`所得和追求是否一致，我们的天性和目标是否相容，我们得到的真是我们灵魂深处最想要的吗?在肉食的世界里，浑浑噩噩的我们哪有机会去问哪里有机会去想?《三傻大闹宝莱坞》以嬉笑怒骂的风格充满禅机的对白，彻底颠覆了人们对印度电影载歌载舞重于情而疏于理的固有看法，宝莱坞的电影终于再次向世人证明了他们也有令人高山仰止的那一面，只是宝藏于深山外人不知尔。

权威者的言论、教科书的定义，从来都是我们恪守的东西，很久以来我们从来不去怀疑从来不敢怀疑，于是在条条框框之间我们成为世俗利益的傀儡。多想如兰乔一样自由飞翔在为快乐而求知为良知而问道的真正的蓝天里，可是可能吗?从我们一出生就被告知，好好学习，天天向上，否则就没有工作没有金钱没有老婆被人瞧不起，不是我们痛恨学习，而是我们不想为了竞争和利益而去学习，不是我们不爱工作，而是我们不想为了金钱和荣誉而工作，不是我们不爱生活，而是我们不想为了利益和纷争而生活，但是当我们只想活得更率性一些时，当别人比你有钱比你有地位比你有势力的时候，你如何能心安如何能心不旁骛?世界是动物性的是物质性的，从有生命的那一刻起就注定了竞争是它永恒的主旋律，我们不想竞争但是不得不竞争，因为在中国过去的三十年来，不竞争就真的意味着在生活和精神上的双重死亡。其实我们早已经很累了，但是生命存在一天就必须要竞争一天，是的，我们不想为了一座房子而卖命，不想为了一个昂贵的老婆而卖命，不想为了一个上司的愚蠢决定而卖命，但是人在江湖身不由己，你不做立刻有人取代你，你想自由你想独立你不想做生活的傀儡，可如果那样在这个现实世界里只有意味着毁灭。想起此事，眼角眉梢全是恨，原来人生竟是如此的不地道!《三傻大闹宝莱坞》是一个处处都在讲真理讲道理的故事，它的最大妙处在于歌舞欢娱的表面下处处皆禅机，爱情、亲情、友情全部囊括，喜剧、悲剧、闹剧一网打尽，在令人愉悦场面的之中，却是越看越让人憎恨现实的悖谬，我们生活在一个什么的世界?看此片，从此憎恶这该死的生活。

《三傻大闹宝莱坞》是一部蔑视权威挑战教条的好电影，它告诉了我们或者说唤醒了我们最本真的天性，告诉我们应该去追求什么。特别是当你还比较年轻时，特别是当你还有时间有力量反抗的时候，那么试着反抗一下吧。正如片中人所言，不必为了金钱和地位去学习，为了兴趣和爱好去学习，跟着感觉走，当你的所好和所学都达到一个高度时，金钱地位将会随之而来，前提是你一定要真正在你喜欢的领域里学得精通做得精到。如果做不到这一点，还不如像《三傻大闹宝莱坞》中的那个“背书机器”一样选择一条急功近利的道路，那最起码还算世俗的光宗耀祖，那起码还能赢得很多世俗之人的羡慕和尊重。印度电影就如印度的民族性一样，似乎永远快乐永远都轻松自如，任何悲伤的和喜悦的事情都能以歌舞为承载物来抒发情志。《三傻大闹宝莱坞》中的歌舞行云流水信手拈来，与剧情真正达到了水乳交融的地步，娴熟的场面调度，把一部将近三个小时的电影处理得丝毫不冗繁漫长。看这样的电影，一来体会人生得失，二来感受电影技巧，不看就是遗憾，何乐不为?

如果有人反感印度和印度电影，《三傻大闹宝莱坞》将会让他对印度电影心生敬意，如果有人没看过印度电影，《三傻大闹宝莱坞》将会让他认识印度电影，如果有人对印度电影的印象还停留在《大篷车》的时代，那么《三傻大闹宝莱坞》将遗憾地告诉他他早已经落伍很久了，很不幸我一度就属于最后这一类人。《三傻大闹宝莱坞》征服了很多人，也征服我了，看此片悲欣交集，情不自胜，一日而三叹，怅然若失而又若有所得，电影的魔力一至如斯。

三傻大闹宝莱坞观后感(篇9)

相信自己，没有问题！

寒假时光，好好珍惜。今天我与姐姐们一起观看了电影《三傻大闹宝莱坞》，倾心领略了主人公兰彻的聪明、机智、善良、自信，也领略了他的伙伴栾丘和拉杜可爱与傻笨……

他们三个在大学工程部内同一个宿舍，是同样的可爱，同样傻乎乎的幽默。可是他们的爱好却不同，一个喜爱工程学，一个喜爱摄影，另一个，则只为得到一笔工资，养家糊口。而兰彻，就是那个学习成绩好，懂得活学活用，相信自己，快乐、阳光的男士。

兰彻的口头禅就是“All is well！”——“一切都会好的！”。就凭这句话，救过一个妇女，接生过一个小孩呢！

影片中他的教导主任“病毒”对他产生了强烈的反感，最后终于忍无可忍，要求他马上离开。就在他即将顶着倾盆大雨离开学校时，“病毒”的大女儿忽然就要生了，可他们因为大雨怎么也到达不了医院，只好先在学校休息室的乒乓球台上来个临时“接生”。

“加油！加油！用力！用力！”学生们喊得一声比一声高，可大女儿却因为筋疲力尽而累昏了。这时兰彻想起了“助力器”可以帮助孕妇用力生产，于是他就用吸尘器改造了一个……终于，经历了种种困难后，一个婴儿出生了……

相信自己，一切都会好的！

是啊，的确应该相信自己！回想五年前，我学游泳时，第一次让姐姐陪着练习水中憋气。起初，我怎么也不敢，总认为水进入鼻子内是一种非常可怕的事情，闹不好会要了我的命。后来，在姐姐的鼓励下勇敢地尝试后，我竟然成功了。当时姐姐告诉我，一个人要自信才能成功……

Alliswell，一切都会好的。在害怕时，恐惧时，绝望时，大声喊吧：“相信自己，我没问题，一切都会好的，都会好的！”

篇二：《三傻大闹宝莱坞》观后感

学习，在字典上的解释是：学习是通过教授或体验而获得知识、技术、态度或价值的过程，从而导致可量度的'稳定的行为变化，更准确一点来说是建立新的精神结构或审视过去的精神结构。任何事情从不会到会都是一个学习的过程。而在这个物欲横流的社会上，学习已经失去了原本的纯净。现在人们学习，仅仅是为了得到一个高等学历，仅仅是为了得到一个好的工作。很少有人愿意去体味学习的美。

兰彻（真名叫冯查·旺度），他是印度一个富人家的已故园丁的孩子，从小学习很好，六年级可以做出十年级的题，这个富人约定让小佣人用自己儿子的名字“兰彻”去读书，富人出钱，条件是冒名顶替拿到毕业证书后，小佣人就得消失。兰彻去大学报到的第一天就做了个简易的导电装置，捉弄学长，让大家瞠目结舌，与众不同的兰彻始终灵活学习，不拘小节，不会死记硬背、像完成任务般学习，虽然老师、院长不喜欢他，但他的成绩始终排第一。

兰彻的做法让我们瞠目结舌，如果是你，你愿意吗？愿意用着别人的名字仅仅为了学习，享受学习的快乐。而自己靠汗水打拼下来的文凭，却要拱手他人？

我记得兰彻和教授有一段对话让我印象深刻：

教授：你笑什么？

兰彻：老师，学工程学是我从小的梦想。能在这里我很开心。

谁能真正像兰彻一样做到这点？能以学习为快乐。

现在的学生都恨死学习了吧。好多孩子埋怨学习枯燥乏味，又要写大量的作业。即使成绩再好的学生，也仅仅只是苦记知识，为了两个字——-考试。

中国是人口大国，无奈人太多，只能实行应试教育。家长从小到大就给孩子关注了一种自认为的“社会经验”：只有得到一个高学历才可以得到一个好的工作，好的家庭，以至于长大后才能给你孩子一个好的环境。

家长们说的没有错，的确，在中国我们只能靠应试教育得到好的生活。

难道应试教育没有弊端吗？当然，肯定有。

连字典上都说：它以考试为目的，其教育模式与考试方法限制了学生能力的充分发挥，培养的学生难以适应工作和社会的发展。应试教育下的基础教育出现畸形发展现象，高等教育接纳的生源综合素质偏低，存在重智育、轻素质的倾向。其主要特征是忽视思想政治教育，不注重人格素质、精神素质等非智力因素的培养，以片面追求升学率。

清华北大的学生难以在社会上立足，这种学习的机器就是应试教育的弊端所在。

我们常说一句话：学习要活学活用。

只有真正做到这样，学习才有意义。在学习的同时，也要学会与人交往的能力。学习，不仅仅只是那一张纸。学习，包含了大量的内容，何时我们才能懂？

篇三：《三傻大闹宝莱坞》观后感

看完《三傻大闹宝莱坞》，我的心灵倍受震撼，这次一次心灵的洗礼，我从中体会到了该如何面对生活，如何对待学习，如何对待朋友。

每个人都有不同的人生理想和目标，但很多人由于家庭等外在因素而不敢去追求自己的理想，就像在已画好的圈儿中生活。我们要敢于做自己想做的，摆脱掉恐惧，大胆的去挑战自己应该做而一直没有勇气做的事。只要你大胆的迈出第一步，做一次，就会发现其实并没有那么难，我们要努力走出属于自己的道路。

“生活是场赛跑，跑快点，不然你就被别人踩到”这句话在电影中出现很多次。对于我们在校的学生几乎每个人都理解这句话，为了实现这句话，我们就是努力学习。但是大家为了考试取得好成绩，途径通常是背定义，背题，又有几个人去真正理解所学知识的真正含义。我们没有几个人能做到像电影中兰乔说的为将学到新的东西感到激动。我们需要改变传统的束缚我们思想的观念，敢于挑战，敢于创新。

亚里士多德曾经说过，“生命的本质在于追求快乐。”而一个人快不快乐完全是由他自己的心态决定的。遇到问题，告诉自己“一切安好”，解决不了问题，也可以给人解决问题的勇气。保持一个良好的心态，有助于我们在生活中乐观的面对生活，快乐将成为人生的主旋律。

“追求卓越，成功就会在不经意间追上你”。我们要不为单纯的追求成功，只为内心对自由的召唤和对优秀的渴望！抛开虚假的生活方式，放下对生活的恐惧；不论发生什么，只要对自己说：“一切安好”，尽力过好当下的每一个片刻！

三傻大闹宝莱坞观后感(篇10)

一部喜剧能做到有笑有泪已经算成功了，但印度电影《三傻大闹宝莱坞》给予观众的还远远不只这些。什么样的人生才是真正的成功?这一看似严肃的问题在轻松幽默的故事中得到了回答。这部电影讲述印度“清华”校园里发生的故事，老师和学生都值得一看。今天中国的教育正在陷入南辕北辙，应试教育的怪圈中，校园里学生的个性被忽视被抹杀，很少有教师认为个性其实才是一个学生未来安身立命的真正本钱。这部电影让人在笑声中陷入思考，也让人想起韩寒。

光看《三傻大闹宝莱坞》这个中文译名，确实有点驴唇不对马嘴。事实上，“三傻”非但不傻，还各有天赋，他们“闹”的也不是宝莱坞，而是帝国工程学院，一个拥有残酷竞争法则的小社会。开学第一天，校长就训话，“噪鹃从来不自己筑巢，它只在别人的巢里下蛋，要孵蛋的时候它们会怎样?它们会把其他的蛋从巢里挤出去，竞争结束了，它们的生命从谋杀开始，这就是大自然——要么竞争，要么死。”即使是印度最好的大学，也不过是希望培养出最会考试的学生，再拼命争取一份既体面又高薪的工作。而学生则沦为学习的机器、成绩的奴隶，成了流水线上的产品。另一方面，家庭的压力也让人不堪重负，无论是望子成龙的家长，还是家徒四壁的困窘，都逼着年轻人不得不向现实妥协，有人不择手段，有人甚至选择自杀。

有意思的是，这些故事虽发生在印度，但在中国观众看来却感同身受。在应试教育的体系内，我们从幼儿园起就开始竞争，早已把“一个好分数、一份好工作”当成了学习的终极目标。试问，有多少人真正了解上大学对自己的意义?有多少人还记得最初的梦想呢?现实如此残酷，电影却让我们眼前一亮，男主角兰乔完全是个“异类”，他做什么事都不按牌理出牌，无视权威还爱耍小聪明，但每次考试都能轻松拿到第一，只因他“热爱机械”。在他看来，“学习是为了完善人生，而不是为了享受人生。”这简单的一句就扇了不少人的耳光。有了他的鼓励，好友法函也勇敢地向父亲说出了自己的梦想，“爸，我做一名摄影师又会怎样呢?挣得少一点，房子小一点，车子小一点，但我会很快乐，会真正幸福。”不知那些习惯了为孩子安排前途的中国家长，听了这样的告白是否会有所触动。

影片中，把兰乔视为眼中钉的查尔图是典型的“好学生”形象。在学校里，他把书本背得滚瓜烂熟，为了“第一”常常争得头破血流，毕业后的十年，他开名车、住豪宅、赚大钱，完成了当下中国最典型的“成功模式”。当他得意洋洋地去找老同学兰乔比拼时，却发现对方已经是拥有400项专利的科学家，而自己的饭碗还得仰仗对方的新专利授权。兰乔告诉他，“追求卓越，成功就会在不经意间赶上你。”有房有车是否就是成功的人生?如果你看了《三傻大闹宝莱坞》，或许就会有新的收获。

当然，电影并没有因为这些思考就显得苦大仇深，相反，乐观、热情、快乐的情绪始终贯穿全片，充满印度风情的歌舞片段也令人沉浸其中。影片在细节的处理上也非常用心，很多桥段都早早埋下了伏笔，前后呼应的安排显出剧作的严谨与别致。在笑料的设计上，更多是来自人物性格的生发，而不是简单的段子堆砌，比如兰乔对于书本概念的独到解释，利用物理原理对捉弄他的同学的报复等等，都显得颇具个性而不俗套。三个小时的片长，绝对能让你笑到底。

三傻大闹宝莱坞观后感(篇11)

李泽爽，三个家庭和性格不同的年轻人，住在同一个宿舍里，成为好朋友。更一起作弄拍老师马屁的同学和固执教授。中国教育系统的人应该好好看这部电影。有一个故事讲的是这位教授对那些被迫自杀的年青学生毫不后悔，还有很多教授剃胡子的情况。它批判教育局对学生悲剧处境的无知，导致悲剧的发生。

而多场的学生嬉戏歌舞场面，与两场学生被校方教授迫至自杀两种不同的片段融合起来，起了化学作用。把印度的教育制度讽刺过来。

片中场面充满幽默感，如描写穷学生的家庭、学生对重利的同学及教授的作弄，都是笑中有泪、充满人情味。结局一段众学生在校救教授女儿生仔更有惊险而不失幽默，表现少年人的创意。最后一幕，兰彻在穷乡僻壤起学校去教小孩天然工程学。

这反璞归真的意义，比照之前的学生在名校的读书苦况，反映**不应扭曲少年的天性。

但不要以为这就是纯粹的喜剧片，影片抨击的是印度的应试教育，把青年学生迫到自杀问题严重、扼杀年轻人的创意以及贫穷问题和社会发达令人与人之间为前途问题而成为奴隶的实况反应出来。

剧中的院长，总是教育学生们：生活是场比赛，当不了第一名就只能被人践踏。在这种教育方式下，像兰彻这样有创新思想的人总是受到约束。

影片反复描述了**刮胡子、听歌剧小睡的场景，同时配合两名学生自杀。然而，他却漠不关心，对制度的讽刺达到了顶峰。

这部影片让我联想到自身，其实和印度有些相似：分数决定一切，创新受到各种思想和体制限制；崇拜权威；根据“钱”途决定事业而并非个人兴趣；成功的标志是财富和地位……

三傻大闹宝莱坞观后感(篇12)

《三傻大闹宝莱坞》一部给人留下深刻印象的印度教育喜剧。它给生活带来的不仅是启迪和思考，更是强大的指引！看完这不电影，我充满了思绪，长时间沉浸在电影的感人情节中，引发了我的思考：

在选择做成功的人还是做幸福的人这道选择题上，很多人迷茫了。许多孩子的生活是在父母的安排下长大的。他们一直在努力工作。他们一直在阅读和学习，但他们从来不知道阅都是为了什么。为了日后有更好的生活，这是不少人的想法，于是追求着分数，排名，连自己都不知道为了什么；父母们也迷茫了，他们费尽心思地为孩子安排今后的路，上高中，考大学，甚至出国，他们想让孩子成龙成风，希望孩子完成自己年轻时未完成的梦。

所以总是一厢情愿地做他们认为是对的事情，而不考虑怎样做才能让孩子更幸福，然而结局不总是完美的，他们培养出来的可能只是一个会读书的“书呆子”。

整部电影不仅有教育问题让我们深思，最值得称道的是永不放弃、乐观向上的精神，能激发人们的斗志。“all is well!” 这一句简简单单的台词让我联想到了我自己，很久以前，在我钢琴考级的时候，下一个就轮到我进场考试了，我的心扑通扑通跳的很厉害，无法调控自己的情绪，弹曲途中，出现了不如意的小瑕疵，我弹错建了，忘记曲谱了。

尽管最后还是得了优秀，但是自我感觉很不好，我当时应该要懂得缓和自己的情绪，不管结果与否，平静自然的去完成这个过程。也可以学习主人公的做法，对自己的心说：“all is well!

”不是因为这句话可以解决困难，而是因为这句话让我们更有勇气面对这一切。

这个影片让我收获最大的就是，它让我知道——心很脆弱，你得学会去哄他，不管遇到多大困难，告诉你的心： “all is well!”它就犹如人生路途中的向标，时刻纠正着自己前进道路中紊乱的步伐，为我指明对与错，走向正确的征途。”

三傻大闹宝莱坞观后感(篇13)

《三傻大闹宝莱坞》原名为《3idiots》，片名虽然翻译的太烂了，但不影响其资料，这是一部印度题材的影片，一部关于教育题材的影片，很搞笑，但不要以为这就是纯粹的喜剧片，影片抨击的是印度的应试教育，把青年学生迫到自杀问题严重、扼杀年轻人的创意以及贫穷问题和社会发达令人与人之间为前途问题而成为奴隶的实况反应出来，发人深醒。能够说，这是一部相当不错的教育片，比起小时候学校家长组织要求看的影片不明白要强多少倍。

片中主要人物是兰彻、法涵、莱俱，三个男孩是印度一所皇家庭太多的期望。兰彻是花匠的儿子，从小聪明好学，善良调皮，他代替小主人来那里上大学，任务是四年以后为主人拿回一张光宗耀祖的文凭，但是对于传统的以分数论等级、以分数定前途的教育提出了不满和抵制，引来了众多教师的斥责和刁难。法涵是贫困人家的孩子，他来那里上学的目的就是有钱让爸爸治病、让妈妈过上好日子、让姐姐能够有出嫁的嫁妆，由于压力太重，他胆小而谨慎，学习成绩一向垫底。而莱俱喜欢野外动物摄影，由于惧怕父亲的权威，选取了不喜欢的工程专业，学习成绩更是倒数。三个年轻人，各有自我的生活，各有自我的无奈，因有缘相逢在一所大学的屋檐下，共同分担着彼此的忧虑和不幸，笑中有泪，充满人情味，他们以各种方式排解着内心的压力和处境，建立了深厚的友情。

影片的主角兰切展现了一系列非传统教育下所培养出的令人折服人格魅力和知识魅力，他提倡兴趣学习，他挑战传统教育，挑战权威，整个影片中他教育了同学，教育了老师，教育了校长，教育了整个教育。他用知识拯救了人的生命，使别人建立了人格，让别人找到了梦想，同时成就了自我。这些知识是来源书本，但绝不来源于传统课堂。同时影片让你更加走进了自我，梦想不再是理想，生活不再是生存，学习不再是分数，人生就是你自我的人生。兰彻的一句话：学习就是为了应用。法函说：盐水具有极强的导电性，初二物理知识，我们都学过，只有他会应用。说出了教育和学习的本质，如果不是为了应用，学习还有什么好处？而目前我们的教育又走到了哪里呢？中国的应试教育，成了孩子论资排辈的依据。很多家长认为：孩子的学习成绩不好，就会决定孩子的一生。害苦了多少孩子啊！

而剧中的院长，总是教育学生们：生活是场比赛，当不了第一名就只能被人践踏。这样的教育方式培养下，像兰彻那样有创新思想的人总是受到抑制。影片多次描述院长边由专人刮胡子、边听歌剧午睡的一幕，配合着两个学生的自杀，而他却无动于衷，对这个体制的讽刺到达了顶峰。

最后结局一段众学生在学校抢救教授女儿的孩子时更有惊险而不失幽默，表现少年人的创意。结尾的那一幕，兰切在穷乡僻壤起学校去教小孩天然工程学。这反璞归真的好处﹐比较之前的学生在名校的读书苦况﹐反映政府不应扭曲少年的天性。。。。。。

这样的一部经典之作，作为中国的教育体制下人们就应好好看这部电影，因为这部作品反映的现象和中国有些相似：分数决定一切，中国的创新体制受到各种思想和体制限制、崇拜权威、根据钱途决定事业而并非个人兴趣、成功的标志是财富和地位。。。。。。看完后细细咀嚼，你会有很大的收获。

三傻大闹宝莱坞观后感(篇14)

印象最深的是主人公兰彻当上了科学家和教师，实现了他的理想。他年轻时就有做科学家的潜质，刚入学的时候能够学以致用整蛊学长，后来提出铅笔代替钢笔这一奇特的想法让院长尴尬（最后院长想到了如何回答他，哈哈）。在后面的生活中他也用他的聪明智慧帮助了很多人，尤其是那天，下大雨交通堵塞，院长的大女儿要生产但难以去医院，他和院长的二女儿皮娅想隔空手术，又巧遇断电，兰彻用他的知识让汽车电瓶（很多）经过转换来供电，而且还指导朋友们改装吸尘器来辅助接生，最后他们成功了，因此兰彻和院长冰释前嫌，院长还把自己最珍贵的笔送给了兰彻。还有一点，就是兰彻在面对困难时总是说一切顺利来鼓励自己，这应该也是科学家所具备的品质之一吧。

不得不说有科学家潜质的人总能提出不同于常人的想法，这让我想起前不久看的《摩登家庭》里菲尔的小儿子卢克。卢克总爱干蠢事，但是他有一点很好，就是菲尔总结的，一般人总是问为什么？，而卢克却像爱因斯坦这样的科学家一样，喜欢问为什么不？。很有趣。