水浒传观后感

水浒传观后感分享十三篇。

经典电影对我们的人生是很有益的， 读者的观后感可以作为衡量作品质量的标准，写观后感可以锻炼我们的写作水平，那该如何来写观后感呢？本文聚焦于与“水浒传观后感”有关的主题，真心欢迎您来参考并反复阅读此文！

水浒传观后感 篇1

水浒传读后感模板

水浒传是我国古代四大名著之一，那么大家读完这本名著以后有什么感想呢?下面，.jinpinTjian ul li a小编跟大家分享几篇水浒传读后感的模板。

水浒传读后感一

施耐庵的《水浒传》创作于元末明初，作者施耐庵。同《三国演义》一样，它也是在民间故事和话本、戏曲基础上创作而成的。作者施耐庵生活的时代较罗贯中稍早。

《水浒传》是第一部描写农民起义的小说，全书围绕“官*民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。这部小说最闪光的思想在于：它将封建统治者视为“盗贼草寇”的起义农民给予充分肯定，并深刻揭示了农民起义的社会根源：即上至皇帝和高俅这样的大臣，下至大小官吏的横行霸道、昏庸无能，致使民不聊生，尖锐的阶级矛盾逐渐加深。

对一、二十个性格鲜明的英雄人物的成功塑造，是这部小说具有光辉艺术生命的重要因素。

《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界。这一手法源于话本。因为话本形式特殊，它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待，而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。《水浒传》不仅继承，而且进一步发展了这一手法，使得作品具有鲜明的民族风格，如林冲抓住高衙内欲打又不敢下拳的瞬间，就包含了他微妙复杂的心理斗争过程。

在表现相近人物的个性时，小说常用同中见异的表现手法，来区别他们的不同。鲁达与李逵的个性都豪爽粗扩，又粗中有细，但细比较起来，却相差甚远。李逵的“细”中显得天真、可爱，如他初次见宋江迟迟不肯下拜，原因是怕受戏弄;而鲁达的“细”中则见江湖的老道和经验，如打死镇关西后说他装死，机智地逃走就是很好的说明。

《水浒传》在人物形象塑造上还有一个突出特点，即将人物置身于不同的环境中，通过他们不同的经历、身份来表现他们不同的性格特征和不同的`反抗道路。象林冲、杨志、鲁达同为军官，林冲生活优越，安于现状，但同时他又具有耿直、侠义、不甘居人下的个性，因此，在一再被迫害，一再退让之后，终于一怒冲天，雪夜杀敌，奔赴梁山。将门之后杨志满腹功名利禄，面对仕途的曲折，高俅的排挤，他宁可委屈求全，直到一切后路断绝，才不得已上了梁山。与他们相比，鲁达的反叛更具主动性，这与他酷爱自由、豪爽、好打抱不平的个性与现实社会根本对立有直接关系。因为来源于话本，《水浒传》的语言具有口语化的突出特点。这一特点使得它的语言明快、洗练、生动、准确、富于表现力，并在个性化上取得了很高的艺术成就。

水浒传读后感二

寒假期间，我看了一本书叫《水浒传》，我看了很久才看完。

《水浒》这一本书，有世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。如及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子。他们有的粗俗豪放、暴躁固执，有的义气深重、性情耿直，有的聪明伶俐、足智多谋，有的仗义疏财、公正忠义……总而言之，只要是在梁山上的，那就个个都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄、真好汉。

《水浒》里值得学习的东西，那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而，水浒里有一种更可贵的精神讲义气。在水浒里，最贵重的东西，就是义气。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，哪个不是为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，他们这样做只为了一个“义”字，他们为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义“字.这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗?在平日里，我们对朋友也要重情重义。这样，友情才能长久。

读了这本书我不禁为水浒英雄们的反抗精神和正义精神而赞叹，水浒的英雄你们的精神是伟大。

水浒传观后感 篇2

《水浒传》阅读范文

我终于吃完了《水浒传》,四大名著之一,非常难！然而,我终于明白了很多道理.

不用说，宋江和小轩蔡进的义气和财富是非常慷慨的。宋武醉醺醺，风度翩翩。吴勇足智多谋。只有天真的李杰是相当狂野的。他是个鲁莽的农民，也是个臭名昭著的失业者

他总是生气。出了问题，他总是说两句话，骂三十多人。结果不是损失就是遗憾

然而,他有“财富不能淫秽,贫困不能移动,权力不能弯曲”的精神.最重要的是,他有一种英雄气概和一种忠诚,愿意为他的兄弟们两面夹刀.他

我只是想,如果让他来到我身边,我相信没有多少人能拥有他的魅力.这不是因为他的外表,也不是因为他高大的身材,也不是因为他有很多财富,只是有一点,就是他芝麻大的优势在别人眼里.请不要低估他芝麻大的优势,在这个世界上将会灭绝.

我总觉得我们失去了家庭，失去了与朋友甚至亲戚的友谊

我清楚地记得，我聊天的时候，经常毫无顾忌地去邻居家吃饭。没有礼节，没有限制，只有幸福。我邻居的妹妹和我一样好

当我哭着不能上幼儿园时，我们经常在一起聊天，但我们开始装木门

现在,当我知道我在为未来而战时,我的门变成了一扇3厘米厚的安全门.它就像一条河,把我们的感情和世界两边的邻居分开.就像《礼记》中说的, '今天的主要道路是隐藏的,世界是家.

每一个父母，每一个儿子，每一个儿子都是他自己的。”

我们的社会自然缺少一种爱，一种最重要的爱和关怀。出于关心，也许只有简单的问候或会心的微笑才能让人微笑，感受到母亲的关怀。别小气了

问候和微笑不会让你失去任何东西，但你的个性可以升华

水浒传观后感 篇3

暑假里我读完了中国四大名著之一《水浒传》 , 里面的故事令我深有感触 ,, 《水浒传》是宋朝著名作家施耐庵根据自己的生活经历和北宋农民起义而写成的一部伟大的**。其中最让人印象深刻的就是其中之一——景阳帮武松斗虎。这个故事可能大家都听过了，但当作者的话再次出现在我面前时，我又被这个故事深深地吸引住了。武松是一个勇敢、善战、武强、勇敢、忠厚、仁爱的人。

武松为了探亲看哥哥，在景阳冈喝了十八碗透瓶香，因为冈上有只大老虎，店家拦不住他，他非要过冈，当他走到一个破落的山神庙前便看到山神庙上有张启事，上面写着：近日景阳冈上有只大虫，夜夜出来害人，过往的人必须要结队过冈，单人不许过冈，恐怕被伤及性命。当读到老虎跳出来的时候读我为武松捏把汗，感觉武松一定要完蛋了，肯定被老虎吃掉了，但是武松却用一顿拳脚把老虎出人意料的打死了。

作者的写作手法十分生动，三言二语便把武松打虎的形象描写的活灵活现，栩栩如生。随后大家便把武松用凉娇抬到了冈上，知县唤武松到县里嘉奖，但是武松却很谦虚，把知县赏的一千贯钱给受罚的猎户，足以见武松的心地善良。

作为我有以下几点收获：

一、学***对人物的刻画和描写的手法值得我反复学习;

二、生活中对朋友要知恩图报;

3、 反对一切封建坏统治者的压迫，追求自由民主的生活。

水浒传的历史背景是宋朝末年奸臣当道，百姓处于水深火热中，有一群梁山英雄好汗打着替天行道的旗号，杀**，劫富济贫，但是也成为了朝廷中最大的贼，在经过几经波折后被朝廷招安，让他们铲除其他的农民起义势力，但最后兔死狗烹，梁山泊的好汉最后也被朝廷用奸计害死。

《水浒传》中有108个类似的英雄。我不会一一介绍的。如果你感兴趣，请跟我一起读《水浒传》。他一定会把你带到一个神奇的领域。

《水浒传》一本让人耳熟能详的书，今天我就阅读了《水浒传》中的一个非常经典的故事。

武松在景阳冈前找到了一家酒店，那里的酒既美味又迷人。武松喝了18碗后，不听店主的劝告，到了有老虎的景阳冈。看到这儿我不免担心起来：武松只身一人，还喝醉了酒，并向有老虎的景阳冈走去，这怎样得了。

纵使武松再大胆也斗不过老虎呀!

在路上，我遇到了一只老虎。武松使者终于使出浑身解数把老虎打死了。看完后，我不禁松了一口气。这一代武松英雄不是死于虎口。这时，我佩服武松的勇敢，空手杀虎，也为武松的固执感到挽惜。

在当代社会，人们应该具有深厚的文化素质，而不是巨大的力量。现在人们所提倡的“勇”和“猛”已不是以前的“勇猛”。现在的“勇”指的是面对小偷要不慌张，与强盗对阵时要冷静，是在生活中敢于面对每一件事情，不胆怯，不懦弱，要有勇气。

现在的“猛”指的是热血战士们在沙场上的飞扬，在武馆里的决斗，在马拉松赛道的飞驰，也是在警察捉捕小偷时的英姿，万马奔腾的宏伟，长江的奔腾，瀑布的飞泻，老虎的怒吼，一切有力的动体。

在以前，只要打架好就叫“勇猛”。这虽不叫野蛮，最多就是类似野蛮的文明。武松的勇猛虽是蛮劲，但那也算是为民除害的英雄。

每个人都想勇敢，但这也是一种血腥的杀戮。我们提倡的是人文的勇猛，现代的勇猛。

它是智慧、力量和勇气的完美结合。它不包含血腥和杀戮，不添加野蛮和暴力，它是健康和纯洁的。它是在生活中的每一件小事里体会出来的。

它不需要武松似的打斗，不需要关羽的武力，只需要一个纯真的自我和要求。

现代勇敢是我们的目标。让我们迈向新一代的勇敢！

水浒传观后感 篇4

今天上午，妈妈给我买回了一本课外书，名字叫《水浒传》。

《水浒传》是中国四大名著之一。书中有许多人物，如：宋江、赵盖、吴用等。其中，我最喜欢的人物是武松，因为他武功高强，勇敢足智多谋，有很必报，有善必报。

书中的经典故事也有很多，如：九纹龙夜闹史家村、鲁提辖拳打镇关西、鲁智深大闹五台山等，其中，我最喜欢的一章是《景阳冈武松打虎》，它讲述了宋江在柴进庄上，要回清河县去见他哥哥武大郎。他在和宋江告别后遇到了一个酒店，酒店的招旗上写着“三碗不过冈”五个大字。

武松看见了，不听店主的劝阻。他喝了很多酒，最后喝了15碗酒。可是，就当武松准备进山的时候，却发现这时候已经不能进去了。原来景阳冈有老虎，大家都在晚上进去。

但武松并不害怕。他勇敢地进了山，但由于酗酒而睡着了。当他醒来时，他突然从一只老虎身上跳下来，冲到了武松。武松拿起哨棒，向老虎打去。

结果没有打到老虎，反而打到了一棵枯树，正好把哨棒打断。武松扔掉哨子抓住了老虎。他连续打了五七十拳，终于把老虎打死了。

《水浒传》中一百零八位绿林好汉，这位武松棒打猛虎的故事我从小就听说过了，武松这响亮的名字早就深深地印在我的心中。今天我自己终于能看《水浒传》了，就特别留意“武松打虎”这一节故事，怀着对这位勇士无限敬佩的心情，认真地读了好几遍。

读完后，我终于长长地吁了一口气。合上书来，凝望着远方，仿佛武松打虎的镜头就在我的眼前，我的拳头也不由自主地紧紧攥起来，热血沸腾，恨不得和武松在一起，力斗那只吊睛白额虎。

武松，一个勇敢的人，他的勇敢和正义的精神值得学习。我们也要从小做起，打好扎实的学***，练好基本功，学到更多的本领，让知识武装自我，在以后的人生征途中，即使遇到最大的“拦路虎”也不惧怕、不气馁、不退缩。（李宗韩）

水浒传观后感 篇5

《水浒传》

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从梁山泊聚义，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害身首异处的传奇英雄故事。细细读过了《水浒传》这部来自几百年前的著作。兜兜转转，岁月流逝，捧着这本书，看着那些文字，读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：

忠，义。

我认为忠既是对祖国，也是对自己追随的领袖；虽然梁山好汉都是草莽，但他们在首领宋江的带领下还是决定招安，为了那个并没有保护过他们，也没有给与他们公正待遇的祖国浴血奋战。他们携手破除辽军，平定河北田虎、淮西王庆和江南方腊三支起义军，许多英雄也英勇牺牲。还有那些好汉对于他们认定的首领宋江的忠，追随他的命令，一次次防御外敌，守住山寨。

我想他们已经把水泊梁山作为他们的家了。他们忠于自己的信仰和这个家——他们尽最大努力保护这个家不被拆散。他们也忠于他们的兄弟，这样他们就可以渡过水火。

这种忠诚令人感动，但他们的正义更令人振奋。

一个‘义’字，涵盖了太多的内涵。《水浒传》中一百零八好汉都是异姓兄弟，为了兄弟赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个‘义’字；为了百姓除暴安良，出生入死，也只为了一个‘义’字。由此可见，一个‘义’字虽然只有了了三笔，却需要一个人的生命去写就。

水泊梁山如此团结，我觉得可能是因为他们拥有相似的经历和那一份忠肝义胆。义，可以解释为正义。有强烈正义感的人是有高尚精神的人。

古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们可能渴望正义和真理，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不应该做的，什么是值得用生命去争取的。

就单论宋江私放晁盖，宋江可以有三种做法，一就是最保守的上报官府，在我看来，宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司，刀笔精通，更明白这样做对自己是最有利的。这样他就能封官行赏，仕途一片光明；二来还可以不管这件事，就当看不见，这样就能够保全自己，也不得罪晁盖的兄弟；第三种才是向他们通风报信，这样晁盖也许就能获救保全性命，但宋江自己就要受到刑罚令了。宋江最后选择了第三种，混迹在官场的人，从小就读书期望做官却能够作出这样的事来足以体现他的义。

一个人，一个受过传统教育的人，在面对法与义甚至生与义时，必然要经过一番艰难的抉择，但如果他最终选择了义，选忠义、义气，那就是一个大英雄。也正是因为他的义，结交了诸多英雄好汉，使得他们最终愿意追随他上梁山，愿意听从他的命令。宋江接受招安后，成为朝廷忠臣。

他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。

这时，宋江的想法是：我爱国家，皇帝代表国家，朝廷不失我，我不失朝廷。他不听吴用等英雄的劝阻，去为义军首领方腊打仗，十分悲惨。

最后下场凄惨，或许有他的错，或许有当时皇上的错，但这个悲剧的结局依旧不能抹杀我心中他刀笔精通，吏道纯熟，仗义疏财的形象。

吴用是梁山泊的智多星，可以说没有他，梁山泊还不知道怎样呢他为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，他又用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，他利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时，他又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。他的义气体现在对宋江的忠告上。他不会放弃任何被困在笼子里的兄弟。他要用自己的力量来完成他的正义。

有人说他是愚忠，但我认为对吴用“愚忠”的评价，实为不妥。吴用找到宋江这个领导者，可谓十分珍惜。天魁星（宋江）和天机星（吴用）是一对强大的组合。宋江的领导风格可以给吴用展示军事才华的空间，宋江的领导能力也得到了吴用的高度赞赏和肯定。

吴用不愿侍奉他主，也显示了他们之间经历重重生死之劫后的彼此相惜之情义。宋江有生命危险。吴用甚至可以牺牲自己的生命。他们之间的关系和梁山英雄的忠诚正是作者试图描绘的。

很多人看了原著后不理解吴用的自杀，有人说这是个不负责任的结局、有点赶场子的味道，吴用完全可以安安稳稳做大官；而在我看来，有自己的理解——既然**讲的是有如神话传说般的群星将神的故事，吴用作为追随天魁星的天机星，他的内心深处只为一个主服务，那就是宋江；他宁愿一生追随宋江也不愿改换去听从皇帝调遣。因为他是天帮和地的大脑，他的命运将永远跟随星星和神！吴用想一起去黄泉找他的知己宋江，这正是他一起、忠贞和不愿独居的体现。这样的结局适合这个故事，这些人，这个传奇的时代。

天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀恶人却为的是救穷苦人于水火，他是一位英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

他的义气体现在他遇到欺负金翠莲父女的正屠时，以正义相助，为他们提供旅费，并用三拳将郑**死。这是他的正义，同情人民的苦难，尽管鲁莽是不可取的。他也曾大闹过野猪林，救出了只有几面之缘却引为知己的林冲，这是一份怎样的义气。

在书中第九十五回，李逵、武松、鲁智深被俘，李逵叫道：“若是黑爷爷皱眉，就不算好汉。”这就是李逵，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人**.

但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。当宋江被打入死牢时，李逵一直给他送饭，宋江要被砍头时，李逵更是提了两板斧第一个冲出去的，见人就杀，逃出后，大家发现李逵双手已经全是伤口鲜血淋漓，可他自己却一点也不在乎，这就是一种视死如归的 “义”，为了救出他的好大哥，他早已不顾自己。

武松因施恩对其有恩，作为报答醉打蒋门神，夺回快活林。宋江被清风寨正知寨的刘高抓获。花容不顾一切地想带领士兵去营救他。这都是义的体现。

在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但‘义‘字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气，是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。

但是，还有多少人能够做到，能够在陌生人受到不公待遇时大声制止；能够在公共场合下说出对社会阴暗面的斥责；能够以公平正义的态度去对待每一个人，无论他是贫穷还是富有，无论他是平民还是**。

忠与义在《水浒》中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但在现代社会，忠诚似乎已成为博物馆精美坚固的玻璃罩中的一件古董。它能够直接产生效益的一面，被人们还保留着，但人们早把长久相处肝胆相照舍己为人的一面丢弃了。

而此时的忠义，好像已成为信誓旦旦的一句空话、客套话、交际用语，成了不经世道的人们天真的想法。又有谁认真地想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它不仅是精神，更是道德品质。这也是古人的标准。

但是现在呢?似乎已烟消云散了吧。我常常羡慕古人思想的纯洁。

正是因为他们，我们才有了真挚的生死友谊。生活在文明社会中的人，也许会无知地讥笑他们的幼稚，所以他们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊，还有患难与共时的感动与欣悦。我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。

这些真正的友谊会随着生活的压力而消失吗？忠义反映了古人真诚的追求和向往。忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松，砍不断的绳。

在他们心中，这是高于一切的。在科技社会发达的今天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中已经摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的或许是大把钞票也可能是一颗破碎寒冷的心，但丢失的却是我们民族思想的精髓。

我希望有更多的人看看这本名著，仔细想想自己的所作所为，正义，道义，情义，究竟是什么？摒弃那些糟粕，好好看看什么是“忠义”。做一个热血的人吧。

在这个社会中，你会收获到珍贵的友谊和一颗温暖强大的心。

水浒传观后感 篇6

作为一名学生，我非常喜欢读书。我读过很多课外书，每本书都深深地吸引着我去探索里边的奥妙。今年暑假，我读了《水浒传》这本名著，被故事中的各路英雄好汉所折服。其中，我最喜欢的故事是妇孺皆知的“武松打虎”。

武松年轻力壮，机智英勇，是个顶天立地的男子汉。

有一天，他回家探望兄长，途经景阳冈，在一家酒馆喝了十八碗酒，醉后想要继续赶路，被店家告知，冈上有老虎出没，危害百姓，劝他不要从那里过。但是武松不相信，继续前行。

太阳快落山时，他来到一座破庙前，见庙门上贴了一张官府告示，才知道冈上真有虎，想返回酒馆，又怕店家笑话，所以继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下。刚要入睡，忽然一阵狂风呼啸，一只大老虎朝他扑了过来，武松急忙起身躲了过去。反复几次，老虎急了，向他发起猛烈进攻。武松与老虎搏斗起来，最后瞅准机会，摁住老虎头，举起铁锤般的拳头，使出全身力气打了六七十拳，打死了老虎。

武松这一壮举，显示了他的英雄气概。他那敢于挑战，为民除害的精神，让我感触颇深。

我们应该像武松一样机智勇敢、勇于挑战难题，多做对人民、对社会有意义的`事情。作为青少年，我们现在最主要的任务就是努力学习，提高自身文化水平，培养创新意识和创新能力，掌握科学知识，长大后为祖国的发展贡献一份力量，把我们伟大的祖国建设得更加繁荣昌盛。

水浒传观后感 篇7

水浒传中我最喜欢的是柴进和宋江，因为他们都仗义疏财，好结交天下豪杰，但柴进的名气却没宋江大，而且论经济实力，柴进远比宋江雄厚得多，柴进有地产、有家业，财富称不上富可敌国，至少也算富甲一方，宋江只是一个小公务员，那点可怜的工资跟柴进没法比；论家庭背景，柴进祖宗当过皇帝，身份比宋江高出几个档次。总之柴进与宋江相比，各方面都优势明显。既然如此，柴进的知名度为什么还不如宋江呢？

我认为是这几点：

一、结交朋友的方式不同。柴进用钱交朋友，宋江用心交朋友。从某种意义上讲柴进是在用钱买朋友，而宋江是在用心换朋友；柴进付出的是钱，宋江付出的是感情，从格调上讲柴进已差了宋江一大截。

金钱和感情，哪一种交朋友的方式效果好？武松在柴进家避难，住了一年多，吃柴进的，喝柴进的，柴进在武松身上花的银子不在少数，结果怎么样？武松与柴进的关系不如武松与宋江的关系深。这时，武松和宋江相识才十多天。

武松要回清河县看哥哥，柴进只送了些金银了事，而宋江则送了一程再送一程，送出十几里远，并且请吃请喝还送银子，可谓情真意切、感情深重。相比之下，柴进似乎有点麻木，所以宋江和武松之间的十天交流时间远远超过柴进和武松之间一年多的时间。柴进收留武松，只停留在管吃、管住的层面上，没有付出真感情，而宋江对武松则是推心置腹、亲如兄弟。

宋江不和亲弟弟宋清一块睡觉，而同武松共榻而眠，笼络人心之手段不可谓不高，这一点柴进差得远。柴进收留武松一年多，但武松并未对柴进又多少感激，相反离开时倒满腹牢骚，后来上了梁山，也没见武松与柴进又过什么交往，两人的关系一般得很。所以只有用真感情才能与别人成为朋友。

二、对待朋友的感情不同。柴进出身名门贵族，骨子里终归有种傲气，他帮助过不少好汉，但多停留在施舍的层面上，表面看似热情，实则有种居高临下的味道。柴进很难与追随者真诚相处，平等相待。

宋江则不同，对待投奔他的人满腔热情、尽力帮助，而毫无施舍之意，“周人之急，扶人之困，终日追随，并无厌倦。”可说是照顾到家了。

三、结交朋友的范围不同。柴进结交、资助的人只限两类：一是天下往来的好汉；二是流配犯人。

宋江则不然，不限身份，有求必应。柴进先后收留宋江、武松、石勇，帮助林冲、王伦。当然，也有很多不为人知的人，但他们总是局限于以上两类。而宋江则不限身份，阎婆惜孤儿寡母他救助；晁盖一方***老大他救护；唐牛儿街头混混他也资助；就连买汤药的王公，宋江也要给一条金子买棺材……宋江的名声不是吹出来的，而是用行动日积月累换来的。

梁山其他107将多数都服宋江，真正服柴进的恐怕只有石勇、杜迁、林冲而已。

四、对待朋友的态度不同。柴进接人待物分三六九等，一般人投奔他只招待一盘肉、一盘饼、一壶酒、一斗米、十贯钱，若是有些身份的人投奔，则要大吃大喝，大送金银，林冲就是个例子。宋江待人则不分贵贱等级，一视同仁，大难大帮，小难小帮。

像武松这样的英雄，宋江送去了十两银子。对于像购买汤药的太子这样的低级平民，宋江可以派一个**。

所以用真诚对待朋友，这样你才能得到别人的真诚！

水浒传观后感 篇8

这几天我读了《水浒传》这本书，它是四大名著之一，我觉得这本书里最好看的章节就是景阳冈打虎。

景阳冈打虎里是这样写的：三碗酒下肚之后，武松觉得酒很好喝，也不管店小二的阻拦，前前后后共喝了十八碗烈酒后，听人说景阳冈上有猛虎，他不太在意，仍是往冈走去。武松走了一阵，快到傍晚时分，他的酒劲却发作了，武松看见一块大青石，便把哨棒放在一边，躺在上面就要睡觉。忽然从林中窜出一只大老虎，武松摸过哨棒迎战老虎。老虎向他扑来，武松一闪，老虎扑了个空。老虎怒吼了一声，那山冈好像都被摇动了。那老虎又竖起铁锤似的'尾巴猛一剪，武松又迅速地闪在一边。武松看准时机，举起哨棒向老虎的脑袋打下去，谁知却打在了树枝上，哨棒断成了两截。这时老虎有反扑过来，武松就机按住扑在眼前的虎头，骑了上去。又抬起脚往老虎脸上一阵乱踢，他提起铁锤般的拳头雨点一样的打着，打了一会儿，那老虎已经死了，武松见老虎死了，便把死虎拖下冈去。

这段文章里出现了几个比喻句，让我感觉武松好像就在我眼前打老虎一样，武松打死了猛虎，真是为民除害的大英雄！

水浒传观后感 篇9

假期里，我读了一本书，叫做《水浒传》，它是我国四大名著之一，作者是施耐庵。

《水浒传》是我国第一部古典长篇白话**，主要人物有宋江、林冲、武松、李逵、鲁智深等一百零八位好汉，它们的故事可以说是家喻户晓。

《水浒传》生动形象地描述了中国封建社会中以宋江为首的农民起义的发生、发展和失败的全过程。全书情节分为两部分，第一部分主要写１０８位好汉经历不同的反抗道路，汇聚到梁山泊，形成了英雄群体。第二部分主要写梁山好汉接受招安，被朝廷分化残害，最终走向彻底溃亡。

其中，家喻户晓的故事有“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“武松打虎”、 “血溅鸳鸯楼”、“三打祝家庄”等。

我最喜欢的是武松。这本书生动而清楚地描述了人物。武松的性格是豪爽、机智、勇敢。我最喜欢的段子是“武松打虎”，因为作者写的无论是表情，写景，动作都惟妙惟肖，灵动传神。

读完这本书，我觉得他们有一些值得我学习的精神，但他们可以同甘共苦，但却不能分享快乐，这就导致了最后的失败。我觉得人要团结一心，才能办成大事。这本书表现了主人公对权威的蔑视、反抗精神和仇视**、杀富济贫的英雄本性。

我觉得他们很有胆量，能够反抗**污吏，能有信心推翻腐败的朝廷。同时，也体现了当时朝廷的无能，皇帝的昏庸，导致了王公大臣们个个欺压良善，狼狈为奸，残害忠良。

这本书表现了作者的胆识和思想倾向。我为最后的结果感到遗憾，我为古人能写出如此完美的书而感到骄傲。读完这本书，我觉得假期并没有白费，仿佛回到了那个时代，读了整个过程。

水浒传观后感 篇10

《水浒传》时我国最早的长篇**之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟**诗。它不仅是一部壮丽的农民起义史诗，也是中国古代英雄传说的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

它生动地叙述了起义的发生、发展和结束，塑造了一系列农民起义的英雄形象，直接激发了封建社会人民对统治阶级的反抗。它运用纯正的白话，达到了生动生动的艺术效果，在**创作中确立了白话文体的优势，在中国文学史上占有崇高的地位，对后世文学产生了深远的影响。

《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。**通过对宋江领导的梁山坡农民起义全过程的描述，揭示了北宋后期政治腐败、官吏奸诈、民贫的社会特征，在封建**社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的**；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。

如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇**的诞生而第一次出现。

**里写了最具反抗精神的李逵、性格刚烈的武松、最讲义气的宋江以及逆来顺受最后走上反抗道路的林冲，他们都是受朝廷**而走上反抗道路的。宋江每次打仗，都用足智多谋的军师家吴用的计谋。他们将是不可战胜的。再加上梁山泊是个易守难攻的地方，那里三面环山，一面环水，所以朝廷没有把他们攻下来过。

梁山泊众好汉中功夫最厉害的是卢俊义，他被称为“玉麒麟”，还有“没羽箭”张清，你别以为他是射箭的，其实他是用石头打人的，而且百发百中。其中，我最喜欢武松，因为他不仅功夫好，还徒手打虎。人们最熟悉的是武松打虎的故事，我从故事里知道古代的老虎都叫“大虫”，武松在一个名叫“三碗不过冈”的酒店喝了十八碗酒后，在山上用手打死一只虎，可想而知他的力气有多大，有多勇猛。

我也知道，武松最终在杭州六和塔出家，死后被西湖掩埋。现在你可以看到西湖边的武松墓了。

在读书时，常常会被作者那入情入境的描写给深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前发生一般。每当我读到宋江在梁山泊义征集108位英雄时，我似乎热血沸腾。当我读到宋江率军杀掉高俅逃跑的消息时，不禁拍手叫好。

当我在书的结尾读到宋江和其他领导人的惨死时，我不禁落泪。在《水浒传》中，宋江一直是忠义的。因为他的忠诚，一群英雄聚集在他周围。无论是来自敌营，还是不认识宋江素，这些英雄都会为宋江赴汤蹈火。

正是因为他的忠诚，当他得知皇帝给了他一瓶毒酒时，他仍然没有后悔。恐怕李逵听到自己的死讯后，会叛变，破坏自己的忠诚。于是又将李逵一起拉下了黄泉路。

可以说，是他的忠诚成就了宋江，也是他的忠诚毁灭了宋江。

在《水浒传》中，还有一位给我留下了深刻印象。在他的身上我可以看到几分张飞的影子。我们可以做一个对比。

他们共同点有很多，第一：“他们两人都是爱酒如命，而且酒风不正。”张飞醉酒后喜欢鞭打士卒，而李逵呢则是“酒性不好，多人惧他”。

第二：“他们都有着惊人的武艺。”李逵是一把板斧，几乎天下无敌。

张飞的武艺按照关羽的说法是：“百万军中取上将首级如探囊取物。”第三：

“这两人都很鲁莽。”李逵的鲁莽常在言行举止中流露出来。张飞则在他那火辣辣的性格上。

当然张飞在有些时候还是有点细心的。

我想虽然《水浒传》中有一些血腥场面，但绝对是一本很有价值的书。

水浒传观后感 篇11

光耀飞离土窟间，天罡地煞降人寰。说时豪气侵肌冷，讲处英风透胆寒。梁山泊上的一百零八位头领，人人都是好汉，个个尽是英雄。那歃血为盟的情义，一醉方休的气概，真是让人好生佩服。

《水浒传》是一本**体裁的书籍，为施耐庵所写。它最初是无名民间作家和文人作家集体创作的结果，其完成经历了一个漫长的流传和演变过程。《水浒传》具体描写的是以宋江为首的农民起义的故事。

因起义时声势极盛，就在民间产生了许多的奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工修饰。施耐庵是以长期的民间传说、民间说唱艺术和元杂剧水浒戏为基础的。因流传广泛，被定为四大名着之一，与《西游记》、《三国演义》和《红楼梦》并驾齐驱。

《水浒》这一本书，浸透了世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。及时雨在宋江，花僧鲁智深、沃克武松、黑旋风李逵、豹头林冲、小李广花荣等都是很好的例子。他们有的粗俗豪放、暴躁固执，有的义气深重、性情耿直，有的聪明伶俐、足智多谋，有的仗义疏财、公正忠义总而言之，只要是在梁山上的，那就个个都是一夫当关，万夫莫开的真英雄、真好汉。

如果说《水浒》里值得学习的东西，那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财然而，水浒有一种精神最可贵讲义气。在水浒里，最贵重的东西，就是义气。

换言之，《水浒传》是义的凝聚，义的凝聚，义的体现。这些英雄，如双鞭、大高、关胜、玉麒麟、卢俊义、双枪将军董平，不是都是因为宋江等人的义气，才来到梁山公园的吗？在平日里，我们对朋友也要重情重义。

这样，友情才能长久。

其实，水浒传就是义气传、友情传。愿水浒传和它的精神能够长存于世，永不衰败！

水浒传观后感 篇12

我从小就喜欢看小说，尤其是对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等书，很感兴趣，可以说是百看不厌。现在就单讲《水浒传》。

读完了水浒传，我认为这本书有三大好处。

第一点，也是最引人入胜的一点，就是书中那一百单八将。人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白条张顺水性奇佳、智多星吴用文武双全、还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才?有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的，就是为了凑传说中的108星。可如果要是真这样写，那么不仅少了一份奇幻色彩，也丢失了一百单八将从天而降的意义，水浒传在人物塑造方面可谓是极品。

第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂，从宋江奉招破大辽到微宗皇帝梦游梁山伯，中间事情的繁琐，人物众多。可作者施耐庵在写作方面，可以说是游刃有余，由不得你不继续往下看。仿佛自己到了真实的故事中去了一般，真是让人叹服。

第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述。我认为，这样一个类似于“神话”的故事，可对当时民不聊生、外敌入侵、军队战斗力下降的社会表现从一个特殊的角度进行了分析。大家想，如果国家太平、人民生活舒适;如果徽宗皇帝向唐明皇一样，那么怎么会有数万好汉奋勇起义?但有一点我不明白，宋江为什么不推翻宋朝，自己做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白!不明白!看来，水浒传不止是一本有意思的小说，更是一本反映当时社会和政府腐败的历史书。

《水浒传》里虽然有一些是虚构的，但这本书不仅可以联系现代的社会，还写出了古代政府的腐败。

《水浒传》真是一本好书呀!

水浒传心得读后感800字5

鲁达又名鲁智深，他因为不耐烦酒店隔壁一位姑娘的啼哭而了解到镇关西的恶行，他嫉恶如仇的本性便激发他要去教训镇关西。他来到镇关西的肉摊前生事——第一次要了十斤瘦肉末馅子，第二次要了十斤肥肉末馅子，第三次便与这镇关西打了起来。几拳下去，像鲁达这般武功高强又莽撞的角色，镇关西还会有命在吗?这时鲁达的聪明又使他装作没事一样故意气冲冲的走了，之后便赶快收拾行李逃跑了。这就是妇孺皆知的“醉打镇关西”的故事。集聪明、善良、嫉恶如仇但莽撞于一身的鲁达，在我的现实生活中其实也出现了像鲁达一样的人，只是他没有鲁达那样幸运而已。

那是我在电视上看到的，是我深有感触。，里面说的是：一个妇人她的钱包被一个抢劫犯抢去了，于是她大呼：“救命呀!快来人呀!有人抢劫呀!”旁边的人们都不想惹麻烦，于是还是旁若无人的看着这个抢劫的人从身边跑过。这时，有一个勇敢的青年突然冲了出去，去追那个抢劫的人。我看见那位青年把抢劫犯堵到了一个河边。就在这个时候，这个抢劫犯把钱包扔到了河里，趁青年分神的时候便迅速的跑了。抢劫犯跑掉后，这个青年就跳到水里，想要捞钱包，这时家人都松了一口气，想着这件事情应该会有一个好的结局。谁知我们看到的只有青年的尸体，原来他并不会游泳。大家都很难过。我们想：其实他本来可以找一个会游泳的人下去的，但是这个青年太莽撞了，才导致了他英年早逝。

所以通过这两件事情，我们一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大脑去思考，要三思而后行。

其实人生也是一样的，我们都要用智慧小心翼翼的走出我们人生的每一步，不能意气用事，在做事情的时候要想想我们究竟该不该这样做，　这样我们人生的棋局才能走出辉煌的每一步。

水浒传观后感 篇13

《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的感情,是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江向导的梁山泊农人叛逆的全历程的描述,显现了北宋末年政治糜烂、奸臣当道、生灵涂炭的社会面目,在封建专制社会具有广泛意义。红楼梦读后感400字 作为对社会全景式的描述,在政治的上层,有高俅、蔡京、童贯、杨 等一群病国殃民的高官;在政权的中层,有受前者掩护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的中央官;在此之下,又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺凌和睦的中央恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露,是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

《水浒传》真实反映了农人叛逆的全历程,它由相对独立、完备的各个故事联结成一个团体。一百二十回的《水浒传》是由条理明白而又统连续贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各种形式的“逼上梁山”,另一方面也表现了各路好汉逐渐聚集,梁山队伍由小到大、由弱到强的生长历程。水浒传读后感

水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说,它标志着现代通俗小说言语艺术的成熟。《水浒传》的言语生动、活泼,极富表现力,充满生存气味。无论写人叙事,照旧描景状物,其言语或精致,或简洁,或浮夸,或明快,都显得粗 俊爽,雄健豪放。在中国现代长篇小说中,《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的.范例。

水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》西游记读后感400字 ,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地形貌了宋代农人叛逆,生长和失败的全历程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪过.它以良好的艺术形貌手段,揭示了中国封建社会中农人叛逆的发生, 生长和失败历程的一些素质方面,阐明造成农人叛逆的根本原因是"官逼民反".水浒传读后感

《水浒传》写好汉们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是配合的.如阮氏三雄的造反是由于生存不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的打劫和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不屈,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不屈和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,骁勇地向统治阶级举行冲击.他是从血的教导中觉悟过去的.

水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》三国演义600读后感 ,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地形貌了宋代农人叛逆,生长和失败的全历程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪过.它以良好的艺术形貌手段,揭示了中国封建社会中农人叛逆的发生, 生长和失败历程的一些素质方面,阐明造成农人叛逆的根本原因是"官逼民反". 水浒传读后感