从容的底气读后感

最新从容的底气读后感集合14篇。

从容的底气读后感 篇1

最先明白稻盛和夫就是源于李总引进的六项精进。并且将六顶精进的资料放在我们大会议室里。

其实这六项精进的资料很司空见惯，并不是我们想象的什么高深的大道理。而往往是这种简单深刻的道理，让我们不觉得其中的深刻。稻盛和夫最伟大的地方就是他在做企业的同时，也在不断地思考人生，不断地提炼经验，从而到达了对于人生哲学甚至是宗教的理解。学习稻盛和夫的经营哲学，实在是提升我们人生境界的务必功课。

稻盛和夫的《六项精进》，其实是真正的“心之道”：

1、付出不亚于任何人的努力，即是“用心”；

2、要谦虚，不要骄傲，则是“虚心”；

3、要每一天反省，则是“问心”；

4、活着就要感谢，则是“感恩之心”；

5、积善行私利他，无疑是“善心”；

6、不要有感性的烦恼，实质是不“乱心”。

稻盛先生认为，想拥有完美的人生，想成功的经营企业，前提条件就是要“付出不亚于任何人的努力”，就是要勤奋工作；“拼命工作”贴合自然界的规律，是一切生命都在承担的义务；拼命工作能够磨炼灵魂，“磨练灵魂，就会产生利他之心”，就会萌生出好心善意，萌生出关怀他人的慈悲之心。稻盛先生的这些说法和做法与王永庆先生的“勤奋朴实，刻苦耐劳”以及中国古训“勤俭持家”，“勤俭建国”是一脉相承的。也与爱迪生说的成功等于1%的天分加99%的努力相一致。

用心观察世间，用心做事，则你的世界，便是和谐的、美满的。如此人生，岂有不善之理？

从容的底气读后感 篇2

最初拿到羊道这本书的时候，其实我一点也不想读它，因为从书名当中看不出来它究竟是写什么的，并且这个系列分了三册，读完它一定得好久。纠结了几天，最终翻开了第一页。

作者李娟像朋友一样和我们诉说着她的往事，这本书像有魔力一般，让我也成为了扎克拜妈妈家中的一员。字里行间中，原本陌生的哈萨克族变得清晰起来，我愈加感受到他们坚韧的性格，长久以来，哈萨克族一直过着游牧生活，四季转场，终年放牧。转场的过程往往伴随着寒冷与混乱，但这个对未来充满希望的民族总会身着新衣，带着对下一个家园美好的期盼启程。正是由于这种逐水草而居的生活方式，使得他们对大自然充满了敬畏之情，保护草场被他们视为一种责任。哈萨克族也是一个淳朴善良的民族，他们会为路过的驼队准备酸奶，热情接待每一位访客，甘愿充当免费的土电话……这样淳朴的民风民俗与艰苦的自然环境是分不开的，只有互帮互助才能在这样的环境中生存下去。

其实还令我感叹的是，虽然李娟这个名字很普通，但是她看待事物的角度清新脱俗。她总是乐观地向我们讲述她的所见所闻，即使经历了死亡，也提醒我们不可过度惋惜和悲伤，因为世界本就是公平的，它总归要回归平静与安宁。李娟的'文字细腻柔软，读者不需要思考，只需跟着她和扎克拜妈妈一家在牧场中平平淡淡地度过每一天。我很钦佩作者这样敏锐的洞察力，让再普通不过的事物变得弥足珍贵，似乎也填补了我心中的空缺，安定了躁动的情绪。

最终明白了书名为何取做《羊道》，羊走过的路其实就是这些哈萨克牧民逐水草而居的日子，正如书中所说：“我们伴随了羊的成长，羊也伴随了我们的生活。”而哈萨克族人也像羊一样，纯洁，坚强。在年复一年的迁徙中，羊道的痕迹越来越深，这是这个民族最执着、最久远的自述。

读完了书，好似我在牧区的生活也结束了，当回过神来的时候，慢慢领悟到，任何人的生活都是有苦有乐，有酸有甜。当失意时，不妨先按下暂停键，抬头仰望星空，看着那从几千年、几万年甚至几十万年前发出的光亮，你会觉得眼前的这些苦难在浩渺的宇宙空间中又算得了什么呢。打起精神，去体味生活的沉浮，只有从容自在，心怀希望，才能抵达远方。

从容的底气读后感 篇3

最近，公司部门推荐学习稻盛和夫的《六项精进》，读后感触颇深。稻盛和夫1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电电（原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。六项精进即"付出不亚于任何人的努力；要谦虚，不要骄傲；要每一天反省；活着，就要感谢；积善行、思利他；忘却感性的烦恼"。稻盛和夫先生以人为本，从每个人都能做到的小处着手，将提升心性、自我升华的要诀归纳为《六项精进》，文章采用了哲学、宗教又兼具浅显易懂的表达手法，深入浅出地阐述了企业经营以及做人、做事的道理，对每个人的工作、生活都具有指导好处。六项精进是稻盛和夫经营企业的根本哲学理念，是每个经营者须谨记、贯彻的方针，也是一生中最重要的修炼。以下是本人学习《六项精进》的几点体会：

一、"付出不亚于任何人的努力"，这是企业经营中最重要的一条

"六项精进"中率先登场的就是"付出不亚于任何人的努力"。世界给每个人的机会是均等的，"只有付出不亚于任何人的努力"，你才能"先人一步，不被社会所淘汰"，"每一天都竭尽全力、拼命工作，是企业经营中最重要的事情"。我深深体会其中的道理，做不到这一点，企业经营的成功、人生的成功，都是空中楼阁。我认为，干什么事，最重要的是付诸于行动，每个人都有干好工作、取得成功的愿望，而干什么事只有想法，这只是成功的1%，再多的想法不去做都等于零，只有付诸于行动，才能到达成功的彼岸，这是一个不变的真理。"只要拼命工作，工作起来就能顺畅"，这个世界不养懒人，如果不去用心经营，不去拼命工作，总有一天，会被企业淘汰、会被同事超越。我们在日常工作中会遇到很多困苦和挫折，我们只有脚踏实地做好本职工作，锲而不舍，坚韧不拔，在工作的过程中不断磨砺，克服艰难，在工作当中不断创新，拼命去努力，只要付出了，必须会有收获。

二、"谦虚是一种态度"，我们无法改变他人，但必须能坚定自己的态度

在工作生活中，我们要提高自身修养，磨练自己的意志品质，为人很重要的一条就是要谦虚。谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德，是我们工作和学习上进的源泉。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪人，如"谦受益，满招损"，"谦虚使人进步，骄傲使人落后"。事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通、研究全了。"生命有限，知识无穷"，任何一门学问都是无穷的海洋，都是无际的天空……持续谦虚能让我们正确处事，热情关心别人的利益；谦虚促使我们更有自知之明，让我们能以诚待人；谦虚意味着不为个人的欲望所动，坚持做正确的事；谦虚意味着不吹嘘，不骄傲，不贬低别人抬高自己。谦虚是尊重的基础，它让我们努力做到相互支持而不彼此奉承，各抒己见又不出口伤人，相互鼓励又不屈尊俯就。谦虚还能培养慷慨、忍让和宽容。谦虚的人还拥有一个不可忽略的特点：真心尊重他人，踏踏实实做事，诚心诚意为他人办事。谦虚、待人真诚的人，是一个能够值得信赖的人。

三、"活着，就要感谢"

感谢十分重要，"活着，就要感谢"。稻盛和夫的的这句话让人感动、让人温暖。我认为，我们从呱呱坠地那天开始，就应当感谢身边所有的一切，感谢父母给了自己生命，感谢老师教会我们知识，感谢同事领导和朋友对自己的帮忙，感谢我们的客户，感谢公司给我们带给施展才能的平台，感谢国家的好政策……只要我们健康地活着，每个人都应当怀着一颗感恩的心，对待社会、对待工作、对待家人同事，有了感恩之心，我们就会情绪愉悦、开朗，就能感受到人生的幸福和快乐。

四、"积善行、思利他"

六项精进的第五项是"积善行、思利他"，稻盛和夫提出"要多行善，多做对他人有益的事"，这是做人的根本原则。我们生活在世上，不能光是为自己思考，重要的是为他人思考。我们要有阳光、乐观、积极向上的心态，更要有善心、耐心。想一想，人生如爬山，很不容易，当你扶他人上一把，拉他人一把，一同到达山的最高峰时，自己也会收获成功和快乐。积善，要不断积累，积善才能成德。在生活中，心善，行善，善待一切，包容一切，尤其是对待人，善良的人我们要善待他，与他真诚平和的交往；不善的人，要包容他，并用美德感化他；看到别人成功，不要嫉妒，要祝贺；看到别人做善事，祝愿别人积功累德；看到别人落魄潦倒，不要冷嘲热讽，而是盼望别人苦尽甘来。我认为，在生活中，要善待家人、朋友，在工作中，要善待同事，这样，才能使自己的人生之路朝好的方向发展，才能使一切朝着好的方向前进。"善"是人之本性，心地善良、豁达，才能快乐，才能幸福。

从容的底气读后感 篇4

这个暑假，我重温了一遍了《简爱》，感到很有收获。

简爱弱小、平凡、一度贫穷而且并不漂亮，似乎不像是一个伟大故事的主角，可她却有相当于此的举动。在不幸的童年中长大的她没有被生活击垮，而是勇敢地争取自身的自由与平等。书中，她的几个言行片段给我留下了深刻的印象。

简父母早亡，住在舅妈家中。当常常欺负她的表兄又一次辱骂并打她时，她十分气愤，没有忍气吞声、逆来顺受，而是大声地指责他，尽最大的力气还击他，尽管表兄个头、力气都比她大得多。这时她才十岁。虽说这举动里有绝望以及复仇的'意味，但勇敢、不屈的精神却已开始萌芽。我常想，我十岁时若遇到类似的事，能不能表现得像简一样呢？

由于小时侯在舅妈家受到过种种不公正的待遇，简爱恨透了舅妈。可简渐渐长大，经历了许多事，不再是个懵懂的孩子，也不再恨她了。得知舅妈重病后，简立刻回到舅妈家并陪在舅妈身边，和她说话。简说：“虽然我曾发誓不再叫她舅妈，但打破了誓言我并不后悔。”看到这句话时，我觉得心里某个地方被触动了：毕竟原谅一个曾伤害过自己的人绝非易事。我忍不住要感叹：“简爱长大了！她是个多么可爱的人啊！”

长大后的简不仅善良，而且更加自立自强。 “你以为我是没有感情的机器吗？”她做家教时曾激动而恼怒地对主人说，“你以为我弱小、平凡、贫穷，就没有灵魂、没有心吗？——你想错了！……我们在上帝面前是平等的！”在当时，家庭教师受到歧视，可简爱却不觉得自己卑贱，她不卑不亢地捍卫自己的尊严和人格，让其他人接受她：他们是平等的！我被震撼了，多么可敬的话语，多么可敬的精神啊！

简爱或许弱小，或许平凡，但却是自己命运的掌控者。当她知道自己所深爱也爱着自己的主人结过婚而且妻子还在世时，她为了尊严痛苦而毅然地离开了；而后来，她得知那疯妻子放火烧了房子坠楼而亡，而主人也为了救人折臂并失明，她又不顾一切地回到了主人身边。正如一切最好的故事一样，他们最终过上了幸福的生活。谁又能说这幸福不是简自己争取来的呢？

读完《简爱》，我的感触很深。我希望有一天我也能像简一样，勇敢顽强、自立不屈，并且成为自己命运的掌控者。

从容的底气读后感 篇5

近年来很少看电视剧，最近身边有几位朋友推荐我看一下《天道》，我破天荒的连续看了三天。

故事很简单，商界“鬼才”丁元英毁约私募基金合约，被合约冻结个人资金并限制从业三年，到了一个偏僻的小城市隐居生活。作为东道主的芮小丹且深深爱上了这个“跟正常人相比，思维颠倒，说鬼话，办鬼事，倒行逆施的极品混混。”，而“无意摧残女人，也不想被女人摧残”的丁元英也感叹“此生得你红颜知己足矣”。

大隐隐于世

在热恋期间芮小丹希望丁元英帮她在贫困村画一个神话，丁元英告诉她“这世上原本就没有什么神话，所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事”，但他还是尽力带领贫困村民“扒着井沿看了一眼”，是否造血成功，还要看他们的造化。

这个看似神话的故事，且透露着无数人生哲理，在剧情始终贯穿一句话，“神即道，道法自然，如来。”。我理解为“神”是人们心中向往的那一份自由，而自由又是什么，自由即自律，而这个“律”应该是遵循自然规律，最终灭生死、灭烦恼而达到解脱无为的境界。

简单的道理往往易懂，但往往也最容易被忽略，就如丁元英所言“你不知道你，所以你是你;你知道了你，你就不是你了。”，人贵有自知之明，可自知之明又是何其之难。《孙子兵法》云：不知彼而知己，一胜一负。我认为，知己不知彼，胜率不止50%，至少是80%，要把功夫下在知己上，知道自己有什么，能什么，我不管你怎么样，因为我也管不着，我只管我怎么样，你怎样我都有准备，我还能调动你;读《曾国藩全集》也是这样，他的日记里很少谈敌情，都是在研究自己军队建设管理的事，亦是同理。

人生的轨迹在于自己勾勒

丁元英小试牛刀是让欧阳雪买股票，欧阳雪是亲眼见过有人在交易所哭泣的，所以她对此事很慎重，压上了自己可以承担的筹码，这里很是佩服欧阳，不愧是一个合格投资人，她最终笑了，因为她遏制住了心中的贪恋，遵循的丁元英的及时卖出的指令。丁元英对股票的认识是：股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性，它的运作动力是，把你口袋里的钱装到我的口袋里去，它的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里，私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险，所以，得适可而止。虽然此话有点偏激，但今天中国的股市又何尝不充斥着这种味道。

丁元英的锋芒毕露是带领王庙村的村名扒着井沿看了一眼，他认为无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕，神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫，这就可能产生两个问题，一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二是让井底的人扒着井沿看了一眼，再掉下去是不是让他患上精神绝症。事实也是如他所料，音箱界三大巨头之一林雨峰，开车冲下山崖，林雨峰知道自己很强，也感觉到别人很强，但他还是败了，他败给的不是人，是道，是市场合理分配的需求，就如光脚的贱了穿鞋的一身泥,你又能如何。

剧中还有一个可怜的人物，刘兵，一个从井底爬起并在井沿上悬了一会的人，最终摔得粉身碎骨的人。当初退股他若原路返回，至少还有一条命在，但看惯了人世繁华，怎么还回得去，但又不愿意面对事实，他不及叶晓明的敢于面对，更不及冯世杰的豁达自嘲，结果也只有冯世杰沿着井沿爬了出来，有时候傻人有傻福吧!

有时候傻是一种幸福

剧中最幸福的应该是芮小丹，我不知道这么说是否正确，毕竟她最后因公殉职，但我想这是她的道。剧初，丁元英就要求她“你应该辞职，请注意是应该，而不是我希望。”，说明丁元英了解芮小丹，他也给她指了一个道，“国家机器不缺少一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会需要一个有非常作为的人才，这不是通俗的英雄主义和通俗的平等意识可以理解价值。”，可这是丁元英的道，不属于芮小丹。神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。芮小丹是警察，发现疑犯，执行抓捕，这是她的道，按着道办事她就是神，所以我说她是最幸福的。

水，永远充满着智慧

最后还想聊一下剧中主角，丁元英。“本是后山人，偶坐前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔，大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。”，这是芮小丹第一次接待丁元英时，丁元英的自嘲，芮小丹也就从这里开始爱上了这个男人。《孙子兵法》云：善战者，无智名，无勇功。在这样一个孤僻的小城，居然还有一个这样的高人，或许也是如此。

丁元英对格律诗公司的商业策划真可谓“能致人而不致于人，知战之时，知战之地”，将所有的功夫都下在了没有故事的地方，所以当竞争对手奋起抵抗时，根本就不知道我们在战场在哪?对手是谁?败也是理所当然。

从容的底气读后感 篇6

最近读完了吴军老师的《态度》一书，虽然里面收集的是吴军老师给两个女儿的40封家书，但透过其家书可以深刻感知像吴军老师这样的高端智慧者在人生这条长河里怎样树立正确的人生态度，更好的成就美好人生。

“乐观的人生态度比什么都重要”，这是本书第一部分“人生哲学”的第一封信，作者讲述了自己从小在和谐的家庭环境中长大，才有了现在的乐观天性，所以他和妻子也是希望女儿可以一辈子都快乐，常拥乐观的心态。快乐来自于一个人自然天性的释放，但良好的环境是前提。

而在一个人成长的每个阶段，总会遇到形形色色的人，要想在与人相处中获得快乐，那怎样处理好人际关系又显得尤为重要。在阅读过程中，我也在一遍遍地审视自己，是否做到了“与人相处共事时，尽可能互相尊重，互相包容”。作为赣昌砂石的一名一线班长，在工作中同样也是要不断地审视和反思自己的工作态度，态度决定一切、细节决定成败。如果没有处理好，在日常工作中的小情绪也许就会带入到工作中，处理不好就会产生“蝴蝶效应”发生一系列的扩散反应。所以无论是工作中还是生活上我们都应该向吴军老师《态度》中一书说的那样，从小事做起，树立好正确的人生态度，把乐观的心态放在首位。我相信每天积极乐观的心态来处理每一件事情的时候都会更加事半功倍。

除了拥有乐观的天性，我们还得不断地接受教育，通过有效学习，获得新知，才能不断提高自己的认知，更好的认识世界，要相信学习是快乐的源泉。

同时，人无理想，就会浑浑度日，而有理想却不付诸行动，又会止步不前，从而失望、苦闷。因此，有理想和身体力行应相辅相成，同时具备，才能更好的塑造自己，不断收获快乐。

本书很多章节对我的触动都很大，不仅仅乐观的人生态度，一个人的格局、遇事思考的角度以及做事的方式方法都有很重要的教育意义。同时，作为一个父亲，本书在育儿方面也给了我很大的启发。这是一本耐人寻味、值得长期学习的温暖读物。

生活和工作当中有许多事情不是“以物易物”的等值交换，更多的是投桃报李，你不能期望你的付出就一定能得到等值的回报，当你的付出和收入不成正比时，你此刻的态度就显得非常重要，有的人就会抱怨不公，愤愤不平，深埋负面情绪不能自拔，有的人会乐天知命，继续保持前进之心，总有一天会失之东隅收之桑榆，我担任赣昌砂石有限公司班长一职，日常工作繁杂，面对更多的工作，保持乐观的态度尤为重要，乐观的态度能让你心情平静的面对各种工作挑战，或许下一秒，你的努力就会得到回报。

从容的底气读后感 篇7

无意间，我读了《作文要有科学态度》这篇文章。从大作家冰心奶奶那里，我学到了一些写作文的知识，明白写作文不能单纯追求华丽的辞藻，而要"真。，要有科学的态度。

冰心奶奶所举的两个写作不符合实际的例子，在我的作文中也出现过。

一次，我在《暑假中的一件事》中写道。郡天，我到郊外去游玩，看见黄澄澄的油菜花，还有在池塘里白里带红的荷花。写这话是为了烘托出夏天的"美。，借这些美丽的花朵来抒发自己对大自然的喜爱之情。可老师看了却摇摇头说。你在夏天能见到油菜花吗？我知道你没有好好观察，你只是凭想象，写出来就成了笑话。我听了恍然大悟，羞得满脸通红。我真笨，都怪我没有好好观察。

读了冰心奶奶的这篇文章后，我更加领悟了作文要有真情实感这个道理。作文不真实，不仅会闹出笑话，显示出自己的无知，而且还会使读者丈二和尚——摸不着头脑。

我读过一位同学的作文，他用优美动人的词甸写道。夏天，我来到山边看桃花，邓粉红色的桃花，从远处看好夏姑娘给大地披了一层粉红色的地毯。初看一遍还以为是好子，细品起来，原来是一牛头不对岛嘴的日子。夏天哪来的桃花？夏天我们都在吃桃哩！

作文不真实，就好比一个人在撒谎。冰心奶奶希望我们要"感情诚挚，写景真实，千万不要胡吹嘘。我想只实事求是，才能使文章有血有肉，富有真情，才会使读者百读不厌。

从容的底气读后感 篇8

知行读书会，知之真切于实处，即是行；行之明觉精察处，即是知，知行功夫本不可离。所以真知即所以为行，不行不是谓之真知。 从而，心理合一体，知行并进之功。

很多人常常问自己，人活着的意义到底是什么，哪么通过读这本书，我想我的心里已经有了一个明确的答案。弄清楚“做为人何谓正确”它将是寻找人活着意义的一个开始，一个人生旅程思想认识上的开始。

之后你需要为你的所领悟的意识付出努力，并且是“付出不亚于任何人的努力”。

成功总是青睐于那些有准备的人，“有准备”我认为可以引申为“时刻努力着”。付出不亚于任何人的努力，就是当别人在家里玩电脑、看电视的时候，你在读书学习，争取更上一层楼；付出不亚于任何人的努力，就是遇到困难时，当别人都退缩了，你却仍然在咬牙坚持，勇往直前；付出不亚于任何人的努力，就是在面对巨大的压力时，别人都放弃了，你却毅然挑起重担，实现人生的再一次升华！这就是“时刻努力着”，这是一种习惯，一种素养，一种内涵。他要求我们从不回避困难，也从决不轻言放弃。这是一个充满竞争的社会，大家都在努力着，今天也许我们还是公司骨干，明天可能就会因为跟不上改革的步伐而被公司淘汰，这就是竞争的残酷性。每个人都在付出自己100%的努力，想要成功，就必须比别人付出更多的努力。

今天我胜任着财务部副经理一职，不是说这是什么成就，但相对来说能够走到这一步与自身的付出还是有很大关系。记得第一份工作就是财务审计员，当时一同去实习的30个人里有10多个是学财务专业的，但是职位只有一个，而我不管是个头还是成绩都是排在后列，但是为了得到这个职位，我付出了比其他30个人更多的努力，其实也并没有多做什么，就只是平时训练时在教练给的基本任务上多做1到2个，抱着我只要比其他人强一点点的心理，一直坚持了一个多月，终于公司选择了我担任了这个职位，当时的人事部经理告诉我：“选你，并不是因为你最优秀，而是因为你最努力”，自此我便踏上了财务职业生涯，心得体会《六项精进读书心得》。只是后来坐上这个职位后，有些虚荣心，在其他同学的羡慕中没能及时调整好心态，也就没有哪么努力的付出了，这也就是我现在经常在想如果我能够一直坚持努力付出，哪么今天可能还会有更大的能力，能够胜任更重要的工作。

所以说，在得到些许成功时，我们需要及时调整好自己的心态。也就是说“要谦虚，不要骄傲”谦虚是一种态度，我们无法改变他人，但一定能坚定自己的态度；

在工作生活中，我们要提高自身修养，磨练自己的意志品质，为人很重要的一条就是要谦虚。从上小学开始我们就学习了“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的道理，但却很难做到；刚开始来华银的时候酒店各项结构都不是很健全，各种管理方式、方法就不按正常套路出牌，一时觉得自己还比较专业，与人交流、沟通时总是过于自我，不够谦虚，所以在工作中总是遇到障碍，但自从公司各位家人、大哥、大姐的包容和教导后，开始改变了自己的态度，因此也慢慢的融入了集体，工作也越来越顺心。

所以说，生命有限、知识无穷，任何一门学问都是无穷的海洋，都是无际的天空，保持谦虚能让我们正确处事，热情关心别人的利益。也能促使我们更有自知之明，让我们能以诚待人。谦虚，它意味着不为个人的欲望所动，坚持做正确的事；也意味着不吹嘘，不骄傲，不贬低别人抬高自己。谦虚是尊重的基础，它让我们努力做到相互支持而不彼此奉承，各抒己见又不出口伤人，相互鼓励又不屈尊俯就。谦虚还能培养慷慨、忍让和宽容。谦虚的人还拥有一个不可忽略的特点：真心尊重他人，踏踏实实做事，诚心诚意为他人办事。谦虚、待人真诚的人，是一个可以值得信赖的人。

成功而谦虚的人，永远都不会被社会淘汰，永远都会受到世人尊敬。但你的成功并不完全是个人的，没有任何一个个人可以独自成功。稻盛和夫这样一个成功企业家背后都有数以千万计的人在他的企业为他默默付出；二百多年前的著名科学家牛顿背后有数以百计的老师为他辅导过，很多企业为他的研究助资过；中国最伟大的哲学家、思想家、政治家毛泽东背后都是有千万革命先烈为此付出了生命的代价；就算是个人，哪么也要好好想想，如果没有先辈们的付出、没有父母的养育，哪么也不可能有今天活生生的你。因此，我们每一个人只要是活着就要感谢。

对于我个人来说，从出生的哪一刻到现在，首先要感谢的就是自己的父母。婴儿时期父母为了你的奶粉钱，省吃俭用、辛苦了一天还要半夜被你吵醒，但也毫无怨言；3岁上幼儿园，又哭又闹天天接送，夏天怕你热着、冬天怕你冻着；初中担心你学习成绩不好，除了找家教每天晚上还得陪你写作业，完全没有了自己的时间；18岁后第一次出社会工作，又担心你受不了苦，不会说话做人被企业开除，天天打电话耐心疏导；终于长大成人，工作稳定事业有成，又开始操心你的人生大事。从小到大对你的爱从来都不曾停止过。

其次，需要感谢的是给予你第一份工作的人，他给予了你事业中的第一个起步，无论你今天有何成就，如果没有这第一步的开始，绝对不会有今天的你。

再就是，与你生活在一起的所有朋友、同事、社会上的每一个人，因为你所有的一切都离不开他的协助。善也好、恶也罢，无论你的生活有怎么的起落，你人生的历程都离不开他们的从旁参与，因为有了他们你的人生才精彩。

佛曰：种善因、得善果；一切感谢的方式都应以善基准；哪么什么是善：善是指其性安稳，能于现在世、未来世中，给与自己和他人利益之白净法。与不善、无记（非善亦非不善）合称三性。其中，善为白法，指清净之意，不善为黑法，指污浊之意。广义言之，“善”指与善心相应之一切思想行为。要我说，善就是书中所说的利他之心，并以形动来支撑。——积行善，思利他。

也许有人想：“我自己也富裕，平时工作也很忙，没钱又没时间去做行善，对于思利他，如果什么都为别人着想，什么好的都给别人，方便的都留给他人，哪自己还不会累死去哦”。但要我说，这个很简单，首先做好一个遵纪守法的公民，不触犯国家的任务法律你就是在做好事，做了有利于他人的事。因为你没有浪费社会资源，没有让国家因为你的形为付出代价。其次，在此基础上如果你有更多的能力去帮助其他人，哪怕是下雨天为他人撑一伞，炎炎夏日为他人准备一杯凉茶，又或是不与人争执、虚心请教、耐心教导。这都是一种善，也是一种利他。

善和利他也可以理解为“ 包容”，不管是在工作中，还是生活上，人难免不会犯错误。而往往这个时候就会受到其他人的指责。对于一个承受能力强、思想认识高的人来说，也许没有太多影响，但生活中，又有多少人是圣人，能达到这个思想高度。一味的指责除了让已经愧疚的心更加愧疚外就只会让人产生逆反心理，反而不利于事物发展。但如果，我们能的换个方式，站在对方的角度试着去理解他，同时以一个朋友的身份帮助他找到问题的原因，甚至于用对的方法做给他看，我想这又会是另一个结果。

但善也分大善小善，因一时之善借钱给他人赌博，虽然解了燃眉之急，但却助长了不良之风。小时候疼爱儿女，不让他做任何事情，处处随了他的意，不让他受一点委屈，虽然童年会过得很好，但却让他长大后难以在社会上立足。所以说，做善事，做好事，也需要再三思良，不过，要确保自己做的每一个决定都绝对正确那几乎是不可能的，因此我们每天都要反省。在忙碌的一天结束时反省一下自己今天的言行举止，做得好的以后继续，做得不恰当的次日及时调整，以免错过了最佳时机。

自我反省其实就是一种谦虚的表现，它能够及时抑制“自我”，让“真我”得以展现。

人是一个有惰性的群体，不管是工作上还是生活中，我们常常会找各种借口、理由让一个事情一拖再拖，其实并不是因为很困难更不是因为做不到，而是人的惰性在作怪。要克服这个惰性我们就必需经常自我反省。我们需要反问自己：“我的事情真的很多么？真的没时间来完成这项任务么？”“我是真的不会做这个事情，还是我只是懒得去做？”“我在拒绝这个任务的时候是不是会给他人带来无法挽回的损失？”“我的言行是不是最合适的，有没有给他人带来烦恼？”“我是不是还可以将这个事情做得更好？”

我相信只要你在意识中开始自我反省，哪么在行动上你才有可能会改变。一天改变一点，长期以后，自我的能力、灵魂将会一次次得到提升。

当然，自我反省，并不是自寻烦恼，不是让你对一件已经注成的错误长久自责，而是让你正视结果，找到失败的原因后及时补救，从哪里跌倒就从哪里爬起来。不要让自己有感性的烦恼，让自己总是沉迷于过去失败中、自责中，否则，只会让自己的人生就此中断。

要我说，《六项精进》这本书，是将人如何正确经营自己的一生做了一个诠释；首先告诉人们要从意识上知道做为人，何谓正确，找到正确的目标后为此付出不亚于任务人的努力，取得成功后要谦虚，不要骄傲，还要经常反省，及时回归正确的道路，更要感谢使你取得成功的每一个人，并以利心之心、善的形动回报每个人或社会，就算在这一系列的过程中有所失败也不要过于纠结、过于自责找他原因后就应重新开始，不要让自己深陷感性的烦恼中毁掉了人生。——一个完美良性的人生循环。

从容的底气读后感 篇9

寒假，我认真拜读了《态度》一书。《态度》的作者是吴军教授，是吴军教授首部个人成长类著作。这本书有一点像曾国藩的家书，是他写给正在上大学和上高中的两个女儿的40封信。《态度》充分运用总分模式，针对年轻人在成长过程中都要遇到的有效学习、处理人际关系、理解并赚取财富等具体问题，以及如何洞察世界、人生等哲学问题，给出了诚恳的建议。信中有丰富的案例，氛围民主和谐，透露出他对女儿的尊重和爱，更透露出无尽的人生智慧。从他的信中，我也收获了不少，有些观点对于我来讲是一种超越，我从中得到了很大的启发。特别是下面三个观点，感受很深。

一、上帝喜欢笨人。

咋一看这个标题感到惊奇，我也是非常的困惑，怎么会不喜欢聪明人而喜欢笨人？现实中每个人都喜欢自己是最聪明的人。《教父》中不是老教父给人有这么一句叮嘱吗，“不要让别人看透你在想什么”。当时我就觉得这话说的太对了：男人就应该聪明些，怎么能让别人知道你想什么呢？你太笨了吧。

然而吴军教授传达给读者的观点“上帝喜欢笨人”（当然这里的笨人可不是傻子、痴呆之类，而是像阿甘这样不投机取巧，没有那么聪明的人）。我通过反思阅读与思考，还是觉得他说的有道理，从而改变了我的三观。

1、做生意、打交道大家都喜欢笨人。

设想一下：当你和一个很聪明的人做生意或者打交道时，你猜不透看不懂他，不知道对方在想什么鬼点子，你肯定会很担心或者很谨慎的。

而当你面对一个笨点的人，他诚实、坦诚，做事不贪小便宜，你会不会觉得他老实、实在，所以你和他打交道都放心些呢？

这样的话，我想谁都愿意跟笨点的人打交道、做生意，笨人就能得到更多的机会，自然会越来越好。

2、笨人对自己认识清楚，不走捷径。

人最可怕的是不能看清自己，聪明人总认为自己聪明，高估自己的能力，喜欢算计，会把利益最大化，俗话说“聪明反被聪明误”。而笨人会意识到自己的不足，不懂得打擦边球，不走捷径，不懂得把利益最大化，凡事要留很大的余量，而当发生意外时，那些余量会起作用，也就是“笨鸟先飞”吧。

3、笨人把简单的事情做得出人意料的精彩。

聪明人自认为聪明，所以总是瞧不上一些小机会，往往会失去最佳时机；一些简单的事情，总是不屑于脚踏实地去做，不积跬步无以至千里，最后与成功失之交臂。

而笨人就不同，他们知道自己天资不够，因此做事认真，脚踏实地，一件事一件事地做好，而不是同时处理了很多事儿，所以他们做一件事就是一件事，能把简单的事情做得出人意料的精彩。

这样综合来看，笨人反而最终的成绩更大。学习上也是这样的，笨人会一步一个脚印，扎扎实实地打好基础，最后走向胜利。而自认为聪明的人则不注重基础，导致基础不牢，从而没有达到理想的成绩。

二、成功是成功之母。

我们都知道“失败是成功之母”。但吴军教授却说“成功是成功之母”。细想，真有道理。我从事教育工作三十余年，在学生的教育上更体现了这一点。就拿学生学习来说，如果他能掌握好所学内容，第一，他会有信心更努力继续学习；第二，他能更好地总结经验，再向更高的目标前进。因为人类一切努力的目的在于获得幸福，有成就感才能激发孩子的斗志。试想，失败的话，孩子的学习热情，学习兴趣会是什么样？尤其一而再，再而三的失败。人只有成功过一次，才更容易成功第二次、第三次，因此失败不是成功之母，成功才是成功之母。从这里，让我懂得了以后的教育教学中，多给学生创造成功的机会，成就孩子们精彩的人生。

三、最好是更好的敌人。

太多的人因为期待最好，追求完美，所以总是害怕达不到，迟迟没有决定去行动，而瞧不上更好一点的结果，最终一无所获。所以说：最好是更好的敌人。

很多人都追求完美，眼睛盯着完美，不敢付出行动，生怕不能取得最好的最完美的结果。他不知道：完成比完美更重要！完成说明你最起码会去做，而很多时候我们想着完美可能一点都不会去做，但当你去做，去行动，才能慢慢的去变好。任何进步都比没有进步好！

而事情从来都是很难一步到位的，一口咬不出一个大胖子，最好也是要经由更好去改善的。

因此我们做事之初不要期待最好的结果，而是心中有最好的愿景，着眼于更好的，这样你的行动才能更具体，才更容易付诸行动。

就拿我自学考试来说：我对这事儿最好的期望是拿到汉语言的本科文凭，而更好的期待是我对每一门功课的掌握，只有化为一个个具体的目标，通过行动，不断前进，不求最好，只求更好。这样，按照这个方法，攻克难关，最后帮我达到更好，进而做到最好——最终我获得真正意义上的本科文凭。

人生是一条河，一条河的水量由它的长度、宽度和深度三个因素决定。就让我们在人生这条长河中一步一个脚印，每天进步一点点，不断成长。

从容的底气读后感 篇10

前段时间，我看电视时发现很多电视频道上都有不同的歌手在演唱同一首歌：我要去延安，旋律优美动听，激起了我对延安的无限向往。刚好暑假“品味书香”的书目单上有《保卫延安》这一本书，于是叫妈妈帮我买了一本。

拿到这本书后，我是爱不释手，常常看得是废寝忘食。

这本书讲的是1946年，蒋介石命令胡宗南率领34个旅，约25万人，攻打延安，企图捣毁中共中央的这个总指挥地。英勇的解放军战士在物质缺乏的情况下以2万多的兵力阻击敌人，掩护群众、领导转移，在后来又以运动战的方式消弱敌人的有生力量，上演了一场场以少胜多的好戏。我常常是一边看，一边为战士们捏一把汗，恨不得自己也能投入到战斗中去。

在这段艰苦的时期里，战士们在彭老总的带领下取得了许多胜利。最著名的就是青化砭、羊马河、蟠龙三战三捷。青化砭战役中，彭老总以一个营的兵力牵着敌人的主力2个军到处跑，战士们在雪地里潜伏一整天，全歼了敌人整编第31旅，活捉了旅长李纪云；在羊马河战役中，以2个旅阻击敌人9个旅，用4个旅全歼敌人整编第135旅，上演了虎口拔牙的好戏；在蟠龙战役中，全歼敌人第167旅6700人，缴获面粉1万多袋，子弹百万余发。看了这些战役后，我佩服战士们的英勇善战，更是对指挥官彭老总的智慧佩服得五体投地，深深领会了古话“千军易得，一将难求”的涵义。

看了这本书后，我明白了一个道理，那就是“得民心者的天下”。共产党凭着坚定的信念和坚强的意志，和广大的老百姓站在同一战线上，以微弱的兵力就击败了兵力强大，武器精良的国民党，从而建立了美好的新中国。

看了真本书后，我知道了一个事实，那就是没有革命先烈的牺牲，就没有我们现在这么幸福美好的生活。所以，我们现在要好好学习，这样，以后长大了才能把我们的祖国建设得更加的繁荣富强！

看了这本书后，更加深了我对延安的向往，以后我有机会，一定要亲自去膜拜一下我心目中的革命圣地——延安。

从容的底气读后感 篇11

在烈日炎炎的夏天读完了杨绛的《我们仨》，这本书似一股清流，每读起来，便使人心静，让人心疼，而又心生佩服！

92岁高龄的杨绛先生，在书中静静的回忆他们一家三口的故事，从《我们俩老了》到《我们仨失散了》，作者以梦为引，飘渺而又真实，好像失去是一场梦，但梦回到现实又真的只剩孤身一人。不知杨绛在1997～1998年是怎样挺过来的，接连失去至爱的女儿和老伴，杨绛用了最为平和的文字，却给人传递出无比心痛的感觉，生老病死，看似自然，却是至亲至爱的失去，痛又无助，但还要坚强的活着。

书中满满是回忆，满满是思念，思念过去的点点滴滴。我们虽常说不能活在过去的回忆里，但是美好的回忆会让我们心存感激，对亲人朋友的思念，会给我们以动力和方向。话说回来，现在是未来的回忆，我们的现在能否成为未来的动力，能否生成美好的回忆？所以珍惜每一个现在，珍惜身边的每一个人，让生活变的有意义！痛苦的也好，快乐的也罢，在未来，这一切都将是故事。

失去亲人后，杨绛开始回忆他们三人的生活。从她与钱钟书先生的相识相恋开始，虽没有那么轰轰烈烈，但是志趣相投，性格互补，两个学者、文人，在艰难时期异国求学，却能苦中求乐，不卑不亢。后来有了他们可爱的女儿，生活更加充满乐趣。

从他们的故事中，我发现，孩子是生活的催化剂，如果自己能合理安排，工作和生活则会两相宜，当然得会善于取舍、善于选择；如果安排不当，优柔寡断，生活琐事就会侵占工作时间，而工作完不成就又导致生活不开心，如此恶性循环，最终两头都抓不住。所以，生老病死是规律，代代相传也是必然，怎样把工作和生活都照顾的很好，则是智慧。

他们回国后，赶上了革命，杨绛夫妇没有选择逃离祖国，即使没有安定的居所，也安静的在上海等待解放。他们爱祖国，爱祖国的文化，爱祖国的文学，他们就是倔强的中国老百姓，不愿跑出去仰人鼻息，做二等公民。这比单纯的高喊爱国更加爱国，用切身行动诠释什么是爱国主义。

最让我感动的地方，是杨绛对生活的态度，她们夫妇一生坎坷，但在书中，她对命运的不公没有抱怨，对经历过的苦难只是简单略过，而对于生活中细小的感动和美好却历历在目，对帮助过自己的人心存感激。也许这就是幸福！

读完整本书，就像杨绛所说的，这是一个寻寻觅觅的万里长梦，记录了一个单纯温馨的学者家庭，他们相守相助，相聚相失……

从容的底气读后感 篇12

《遥远的救世主》应该说是一本好书，让我拿起来就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之极的女主角，以及他们之间如天国之恋的感情所吸引。当我最后读完这本书，心里觉得十分的不舒服，说不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡觉，没有他我也睡不着，不妨码几个字，让自己明白为什么不舒服。

芮小丹是书中的主人公，虽然作者没有直接写出来，但是《天国的女儿》在书里一直伴随着芮小丹。她是个美丽到极致，聪明到极点，勇敢到无畏，对所爱的男人一脱到底无所保留，而又不死缠烂打的女人。这样的女人恐怕也只有小说中才可能存在。都说外貌是女人的名片，小说本身是奔着惊人骇俗去的，而在女人的容貌上还是不能免俗，脱不了女人本身的脂粉气。为了烘托这个不仅仅美丽之极的女人，还给与了她聪明和勇敢。如果故事就如此，还不失为一部好的小说。可到结尾，芮小丹因为奋勇和歹徒搏斗，失去了双脚，和美丽的容貌，在看到战友们到来的时刻，选择了自杀。

没有了美丽的皮囊，就没有了生存的意义。没有了完整的躯体，就没有了生命的尊严。这是这本书要传递的信息吗？

很多人问过我，在美国这么多年，有什么感受。

最大的感受之一，是对人生命的尊重，无论这个人是以什么样的生存方式而存在。

中国最大的歧视，恐怕是正常人对残疾人的歧视和莫名的优越感。一方面，作为正常人，对残疾人悲天悯人，另一方面，对于残疾人没有真正伸出手去帮助他们。在美国，到处都有给残疾人准备的停车位，桌子，所有的公共交通设施都有为残疾人服务的设施，目的只有一个，让他们有尊严的活着。

从容的底气读后感 篇13

前几日，读完了杨绛先生的《我们仨》，一直想提笔写一写心中泛起的涟漪，不得静。放假八日，终得空儿，细记几笔。

看到这个蓝色小硬皮的《我们仨》，就浮起我和敏敏到浙师大第一日，满大街的乱窜找书店的情景，我们想在浙学习的日子各读一本书。最后驻足在一个售学生考级考学资料小书店，闲书极少，小书架只不足两排，在角落里翻出这个小蓝本，杨绛先生的，小巧的样子，喜欢，细细读来了。有什么样的人生经历，悟出怎样的人生哲理。百岁老人杨绛的名句：我曾经如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最妙曼的风景，竟是内心的淡定和从容。人人喜欢，人人叫绝。其实，你读了她的《我们仨》，你会明白她为什么会有此妙言哲语。

整个小蓝本读下来，没有任何华丽辞藻，一句也找不到，从头至尾全是用最简单、最朴实的文字讲述一家三口平淡又单纯的日常生活。钱钟书、杨绛、钱瑗一家三口都不是寻常人，但他们却过着最寻常朴素的生活。杨绛说：我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一起承当，困难就不复困难，还有一个阿媛相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐，所以我们仨是不寻常的遇合。

书中文字波澜无惊，平淡无奇，但从这些淡如水的一字一句中，我却嗅到了浓浓的书香之气，感受到那一份相守相伴、单纯快乐、温暖幸福的家的氛围。一家三口都爱书如痴，最喜的事就是啃书。三人各自工作，各不打扰，各据一个书桌，埋头研读。在牛津大学学习时，两人不喜社交，觉得浪费时间，喜欢泡在图书馆。钱老连考牛津大学的学位都觉得不值。他觉得为了一个学位赔掉许多时间，白费功夫读不必要的功课，想读的许多书都只好放弃，很不值当。在清华大学任教时，不喜欢参加各种报告、会议，喜欢呆书房研究学问。每每称病告假，由其妻子杨绛出面推辞，杨老每每都尊重钱老意愿，遇到实在推不了的，她还自愿代之，决不让钱老有一点勉强。所以钱钟书才骄傲的对世人说：他拥有世上最贤的妻，最才的女。女儿阿瑗自小在父母的前、书柜间穿梭长大，自然也喜欢读书。阿瑗自小体弱多病，上学不太照常，初中甚至休学一年，回家养病，自学各门功课，父母有时间指点一二，她也考上市区最好的高中，继而考上北京师范大学，毕业后留校任教，温和上进，兢兢业业，一直都是教师队伍里的尖兵。阿瑗与钱父两人自称哥们儿，是杨老的两个顽童，杨老呢，就心平气和地纵容他们胡闹，为他们的捣乱善后。他们不求名不求利，只求相守一起过清净平淡的幸福生活。

世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。1997年早春，阿瑗因病去世，98年岁末，钟书去世，三人就此失散。杨老只想三人再聚聚，写此书，一人来思念仨儿，三人又可相守幸福。腹有诗书气自华，三人自身上散发出的高贵淡雅的文化气息，不与其人相遇，只读文字，已经扑面而来，点点润我心肺。他们仨就如山间璞玉，藏于自然，朴实纯洁，暖阳下，自生烟！也许这就是满腹学识之人最喜欢的原生态生活。

提起上海已经有九十年历史的五酒店锦江饭店，大家都不陌生。但很少人知道它的创立者董竹君，竟然是个女子。

1900年，董竹君诞生在上海洋泾滨的一个贫民窟里，她的父亲是黄包车夫，母亲是个洗衣妇，家里一贫如洗。在她12岁那年，迫于生计，为了给父亲治病，被迫沦为青楼卖唱女。在XX里她认识了革命党人夏之时并和他相爱了。她虽然很想做一个良家妇女但是年仅16岁的董竹君并没有要夏之时赎她出来，她不愿意在以后生活中背负一个欠他人情思想，被他人歧视的包袱。她找准机会机智地逃出了XX。我很佩服16岁的她怎会有如此的心计，一个女子特别是在那一个环境下呆着的女子竟然有如此远大的见识。能遇到一个愿意赎她的人那可是求之不得的事，可她却没有依靠任何人独自跑了出来，逃离了那个苦海。一个多么聪明胆大的女子啊！

她和夏之时结婚之后成了显赫一时的四川省督军夫人，但她不愿意和丈夫整天过着纸醉金迷的日子，也不愿意丈夫沉迷在重男轻女，麻将和鸦片中，带着她的孩子们毅然离开了四川、离开了她丈夫，来到她的老家大上海闯荡。她独力养育的四个女儿都成了栋梁之材，既有八一电影厂的创办人，也有钢琴家，又有纽约图书馆的馆长。她教育孩子的方法，是让他们既注重包装（穿戴打扮），也注重内涵（读书上进）。这一点，也值得孩子们的家长借鉴。作为孩子的母亲她是成功的。

董竹君知道自己也要上进。她和夏之时没有分居以前去日本留过学，又通过自己的努力，白手起家，创立锦江茶馆和餐厅。到解放初期，又在人民政府的帮助支持下，创立了上海第一家可以接待外宾的五锦江饭店。在事业她也是成功的。她饭店的标语就是请把你的满意告诉你的朋友，请把你的不满告诉我们。

从1900年八国联军侵占北京，到1997年香港回归，董竹君的一生历经了晚清、辛亥革命、五四运动、抗日战争、解放战争她从一个洋车夫的女儿，沦为青楼卖唱女；又凭借聪明伶俐的性格，成为督军夫人；后来又不堪夫权的牢笼，历尽艰险只身去日本求学一生风雨飘摇，坎坷不断。但当命运每一次打击她，她都能像凤凰涅槃一样，获得新生。她曾说：我不向无理取闹低头，对人生坎坷没有怨言。

在她的这本自传中，我看到的不仅一个女人的传奇，更是一种强大的精神。

杨绛先生百岁高龄写《我们仨》，实在是一件了不起的事。读来，更惊觉老先生清晰的文思、雅致的文字和非凡的心态。随梦入境，而先生的梦并非虚幻。三人走散了，温馨的家永远没了。年头和年尾，老先生相继失去两位亲人，这份伤疼是以如何的强劲摧残风烛残年的老人？我从先生文字里懂得：我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞；幸亏血很多，把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，另一手压在上面护着，觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄。由热热闹闹、相扶相持的三个人变成孑然一身，孤单落寞的日子更显往日的欢乐。先生无穷无尽地追忆丈夫和女儿，相思之苦，肝肠寸断。我但愿我能变成一块石头，屹立山头，守望着那个小点。我自己问自己：山上的石头，是不是一个个女人变成的望夫石？我实在不想动了，但愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。但是我只变成了一片黄叶，风一吹，就从乱石间飘落下去。我好劳累地爬上山头，却给风一下子扫落到古驿道上，一路上拍打着驿道往回扫去。我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。一片黄叶，守望生命终极。生命有限，情海无边。先生的坚贞和守护是百年的厚重和境界。痛刻骨铭心，与日剧增，但先生在顽强继续。她夜以继日地与时间赛跑，用她的话说是抓住回家之前的分秒。先生的坚强与豁达让我想到胡杨林，千年风范，坚韧不拔。

先生博学强识，知识渊博，声望极高，然让人感叹的是她为了爱情甘愿屈居并付出，用智慧和大爱精心营造着家编织着生活。我们这个家，很朴素；我们仨个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。在先生回忆中，没有过不去的坎，没有克服不了的困难，这种乐天和自信是弥足珍贵。不要紧是先生给丈夫的定心丸，弱女子以四两拨千斤的力量承担家庭重担，免除后顾之忧，乃钱老先生的福气。更让人敬佩的是，忙碌家务事并没有捆住先生的手脚，影响她的事业，书中写到，读书和工作是她和丈夫最大的爱好。也正如此，先生的魅力如深海珊瑚，底蕴深厚、通灵炫目，神秘瑰丽，女人能将人生演绎如此精彩的莫过于先生。

不管世风如何，也不管身份改变，先生一以贯之地保持低调平实之风，淡薄名利，宁静超然。书中写到，嘤其鸣兮，求其友声。有名气就是多些不相知的人。我们希望有几个知已，不求有名有声。老夫妇德高望重，着作等身，却不要办公室，不用秘书，有车也不坐，除非到医院看病。诚实的品格同样跃于纸上：我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。如此直白坦率的语言，需要气质和定力来支撑。说实话、干实事，做人起码的要求，却总是难以实现，而先生风雨百年，仍能如此，这便是一种深入骨髓的自觉了。

感谢杨绛先生，让我读到这样清新脱俗的文字！感谢先生，告诉我做人做事的真谛即本原、珍惜。反复品味，我亦进入太虚幻境：夕阳正好，浩瀚无边的水面如镜，远远望去，一朵旷世莲花圣洁夺目，出污泥而不染，濯清涟而不妖地绽放、烂漫，任凭风吹雨打，她自岿然不动，唯有清香飘来，沁人肺腑。

妞妞，距离你要到这个世界上只有3个月了，我想不光我和你妈妈，还有很多人都在为你的到来忙碌着，特别是你的妈妈，所以首先，感谢你妈妈，正因为有你妈妈怀胎十月的辛苦，才会有我们普通的平凡的《我们仨》！

妞妞，爸爸之所以就着看了杨绛的《我们仨》后写这个话题，思考的核心还是怎么实现人生的价值，其实这个问题我和你妈妈也说不清楚，但是马上就为人父母了，不能也教育不清楚你吧，你看这就是一个悖论了，自己弄不明白还得要教清楚孩子，所以爸爸决定告诉一个正确的路子，至于你在这个路子上走发现什么风景，那就看自悟了吧。

第一，要多看书，书是人类总结经验的最好载体，虽然现在网络很发达，甚至有内事不决问百度，外事不决问Google但是爸爸还是希望你直接看原著，了解其他人的无数个人生，你就有很多重的精彩；

第二，学习语言，这个其实包含了几小点的：学习语言可以掌握第一手的信息，这个信息可以是技术PAPER也可以是社会经验，然后学习语言可以直接跟人交流，以后就是学外语也不能走老爸这个不能开口的路子，虽然我在改正；JHt868.cOM

第三，读千卷书还要走万里路，不能局限在空想和死记硬背中，格物致知啊，只有自己亲眼所见才知道语言的魅力以及修辞手法与后现代主义的奥妙；这点看老一辈的人就要好很多的，比如钱锺书，鲁迅，还有王小波，爸爸希望你能就他们的文字去追寻上个世纪的轨迹；

第四，学会反思，所有的人特别是你的父母是深深爱着你的，这种爱是无私的，是垂直向下的！但是，爸爸希望你能融会贯通理论后在实践中相辅相成，这就是反思和计划的作用了！我们不希望你留名青史，但求物质精神双小康吧！

妞妞，每个时代都有每个时代的烙印，爸爸的认识不知道会不会局限在2017年，但是我想至少大的条框是没有出格的，这都是在善良和平和的心态上完成的，当然我和你妈妈会做好榜样！

最好还是要嘱咐一句，从我和你妈妈的经历来看，人怕没自己的目标以及知道了没有毅力去克服碰到的困难，人最后还是要超过自己！

愿你妈妈和你安康，我们也会是不平凡的《我们仨》！

自从知道了杨绛老师写了一本关于她和钱钟书先生以及他们的女儿的书《我们仨》，我就一直有想翻阅的想法。没有时间去图书馆借阅，终于在网上找到了在系阅读。虽然一直觉得读纸质书的感觉更好，可掌上阅读也有它的方便之处。

《我们仨》这本书，杨老师分为三部分写的：开篇写的是她和钱老师都老了，步入了暮年；第二篇写的是他们仨失散了，曾经的家变成了客栈；第三篇是杨老师追忆他们仨曾经共同的美好生活。

刚翻看这本书的时候，对于杨老师如梦境又似描述现实的手法，我看的有些云里雾里，实在有点摸不清头脑。可渐渐地翻阅下去的时候，却似乎能明白之前看到的那些文字的意思。

杨老师用梦境的方式，写了钱老师住院治疗，她在女儿的陪同下搬到了方便照顾钱老师的客栈，因为医生的要求，她们每天看望钱老师的时间都受到了限制，而在病中的钱老师似乎也一直在昏睡中度过，难得清醒地和杨老师说上些话，尤其在谈论女儿的时候，二老是那样的疼爱。然后，就是他们所心心疼爱的女儿，却也因为病痛而住院了。

年老的杨老师，一下子就成了孤家寡人，她要一个人慌忙地找寻着钱老师那条漂泊不停的311船，又想在梦中去医院探望女儿的病情。

梦，看到杨老师和钱老师的女儿也生病住院的那一段，我突然明白了为什么杨先生要以这样的梦境来回忆她的那段生活。那真的是像梦一样的生活。无助，坚强，年老，丈夫，女儿，有多少人能理解那时杨老师的心境。

看杨老师写的女儿去世的那一段，和他们来告别，钱老师让女儿回家的那些字句的时候，我是半躺在床上看的，已经是深夜十一点多，看着看着，我的眼泪就不由自主地滑落下来。为杨老师的情感，为杨老师的文字。

杨老师的文字中没有渲染太多的悲哀之情，她就那样写着，记录着她的心境，却让读者看的纠心，看的落泪。

原来一位大家，用她的文字描述她的真实情感时是如此的有震撼力！

从容的底气读后感 篇14

寒假期间我看了《钱学森传》，钱学森是我国导弹、火前以及航天事业的莫基人，是人们心中的“科学圣人”。他的爱国之心、坚定信念和创新精神，使我心怀崇敬、感触良多，印象最深的还是钱学森的坚持不懈的精神！

钱学森身上有看中华民族浓厚的传统美德。他的奉献精神，他的民族气节，他的艰苦朴素，还有他的高尚品格，无不令人敬仰。其中给我最深的触动是他爱国主义者的情怀，书中讲述的爱国主义情怀是贯穿他整个生命的主旋律，当他身在异国他乡，羁绊难归时，他至始至终都坚持着“我要回国”的信念，时刻不肯松懈……还在美国法庭上大声宣告：“我是大唐的后代，我的一腔热血只报国，我的根在中国。”在经历了长达五年的囚禁后，终于回到了祖国的怀抱。还顾不上洗去一路的风尘就立刻投身到了新中国的科技建设中，以一个普通科学工作者的姿态积极工作。在条件艰苦的荒漠，成功研发了“两弹一星”，为中国火箭导弹和航天事业发展做岀了杰出的贡献。钱学森28岁时就与导师一起完成“卡门钱近似”公式，创立火箭与航空领域中的若干重要概念，开创工程控制论、物理力学两门学科，为人类科学事业的发展做岀了重要贡献，展现了科学的力量和价值。

我丰常地敬佩钱学森坚持不懈的精神，与他所遇到的困难相比，我们这些生活在蜜罐、摇篮的孩子们所遇到的挫折好比是沙滩上的一粒碎沙一样不起眼！当我们学习中遇到一点点“难题”是，总是很轻松地放弃了，转而问家长，问老师。可是，这一点点的挫折与钱学森所遇到的那样多而且十分艰难的挫折相比，自己的那些挂折又能算些什么！

所以，我们要向钱学森学习他那坚持不懈的精神，努力克服一切挫折，勇住直前！