读后感

读后感[100。

小花的生活中充满了坎坷与磨难。但是她仍旧用自己那瘦弱的身体承担着这一切。她太累了，但她最终有了一个好的归宿。小花的生活正如我们所面临的困难一样，我们只有用坚强去勇敢地面对，用我们的善良去化解，用我们的宽容去解决，我们就会最终战胜生活中的那些风风雨雨和艰难险阻，到达成功的彼岸的！

读后感 篇1

“为你，千千万万遍！”这也许是我读完这本书最深刻的记忆，最打动人心的一种承诺的力量。我想，再也不会有一个人，为你千千万万遍，不论是亲情、友情还是爱情。或许，我过于批判了亲情，但是当你读完这本书的时候，当你了解主人公之间的感情之后，也就不会觉得过分了。

对于不了解阿富汗这个国度的历史、文化、宗教的读者来说，前几章索然无味，甚至想要弃书，本就朴实的语言，也没有剧情的波动，更没有故事的编纂。坚持读下去，慢慢会有镜头感扑面而来，循序渐进，让人开始上瘾。故事大致就是围绕“我”和哈桑展开，从童年到中年生活，从而牵扯出来的一系列关于文化、政治、战争的变迁，“我”的心理品格的成长。从最初的自私自利到后来的“为你，千千万万遍”，这更像是一次心灵的救赎，是因果的'体现。因果报应最为突出的地方是阿塞夫，被哈桑的儿子索拉博用弹弓打中，从此成为“独眼阿塞夫”，这正是和哈桑童年时，为了保护“我”拿弹弓对准阿塞夫相符。“我”也为了索拉博，忘记年龄，忘记身份，追逐风筝，就像当初的哈桑对“我”一样。故事前前后后形成呼应关系，最后的结局就像读到了故事的开始，给人以美好。

《追风筝的人》这个题目应该点赞，每个人都是追风筝的人，同时为别人千千万万次追风筝。在一条再次成为好人的路上，依照自己的内心，让风筝飞的高而远。始终有人在默默注视着这一切，明白这一切。

读后感 篇2

作为儒家的代表作，论语，在中国文化中占了极为重要的地位，它的理念是中国人处事的指导是中国人做人的标准，它是滋养中国文化的精神土壤，古时候便有半部论语治天下的说法，论语提倡积极入世，以克己复礼的思想给众人约束自我智慧于他人的治理理念，让人们能够更好的创造一个有人心的社会，在于天下他汇集了天下，人在于个人，他指导人们实现自我价值，这份传承至今的思想影响了一个又一个中国人，甚至给海外也带来了思想的碰撞。

论语让我直面自己，摒弃坏习惯，知之为知之，不知为不知是知也在学习的过程中有时会会遇到一知半解或者一点也不懂的状况。可是为了让自己显得聪明的，或至少不太愚笨，就假装自己已经很懂了，可事实上这才是真正的`愚笨，想知道自己哪里不懂并不耻下问，或恭敬地向老师询问才是智慧的体现呀，所以在我们提升自己的过程中，要遵循孔夫子的话才能有所提高，做到能够举一而反三。

论语让我更加深刻的认识到，学习这件事，论语提倡知之者不如好之者，好之者不如乐之者乐于学习，喜欢学习更能从学习中获得乐趣，得到益处，把学习当做爱好去做，学习的效率更能提高，与此同时我们也要博学而笃志，切问而近思，多学学着，专心多问多思考，才能让自己更好的学习，更能沉浸在其中。

当然论语最重要的还是教给我们做人的道理，这其中有不义而富且贵于我如浮云的淡薄思想有攻自后而博泽于人的宽容态度，有三人行必有我师焉的谦虚精神，也有见贤思齐焉见不贤而内自省也的进取态度，三军可夺帅也匹夫不可夺志也的昂扬志气，在今天的中国这些品质都被我们的追求，我们需要更多的人拥有这样的品质，营造出一个大同的社会，论语无疑是一个权威的指导。

后世的许许多多的思想都源自于论语文人墨客们需要他给予治国的指导，武将们也需要他洗涤内心的力气，而我们更需要将他细细研读，从少年到中年到老年，它会给予我们最积极的建议，让我们在社会中有所一代论语之光将第三10而至，万事生生不息，论语是我国文化历史遗产的一个瑰宝，也是我们每个青少年应该值得品鉴的一本书。论语影响了我，我从以前的，不懂装懂，到不懂就问，我认为我已经明白了这道理，自身的聪明不是装出来的，而是实质上的。

读后感 篇3

今天我看了《鸡毛信》这本书，这本书讲了海娃为了将鸡毛信送给张连长。竟然将鸡毛信绑在一只老绵羊的尾巴上，不管敌人怎么盘问，恐吓他，他都是那样地沉着冷静，终于把信亲手交给了张连长，。

我一定要向他学习，学习他遇到事沉着冷静的态度。我现在过着无比的生活，我一定要好好学习，长大了为人民服务，为祖国贡献力量。

读后感 篇4

我读了《狼道》后，觉得世间万物都可以用狼的意志来比喻。

上篇说的狼的八个等级，刚好像咱们八个班，我班盘踞第六等。在狼的第六等指的是智力或肢体有缺陷的成员，我认为智力上的缺陷就是所谓的信心和态度；如果把我们班比作一匹狼，只看狼头，那是威风凛凛；只看狼牙，那是削铁如泥的宝剑；美极了。可是就怕看那狼尾巴和后退呀！

不过，我这就要说说，这种狼是怎么打败第一等的狼酋了。“残狼灰满”就是一个例子。

它本是狼酋，三条腿的狼酋。为救伙伴而变成只剩右边两条腿了，照样应该连生存都难得像登天！老天让小母狼黄鼬陪伴它，它找到了生存并可以活得出色的捷径——让黄鼬成为它的两条左腿。它成为了“双体狼酋”。并现研究出“立体攻击”——“双体狼酋”毕竟有两张嘴嘛！一个攻击上方喉管，眼耳鼻等部位，一个攻击肚子等器官，战斗力可与一头成年棕熊相比。

残狼灰满能找回狼酋位置和小母狼黄鼬，化害为利、失而复得、塞翁失马的道理不正是这吗？

我们的“黄鼬”就是资料、试卷，老师讲的重点，都能化为我们的“黄鼬”和寒牙！让狼牙更锋利———敌人被杀之前只看见狼牙的寒光！

读后感 篇5

当春姑娘迈着轻盈的脚步来到人间，迎春花就开了。

远远望去，迎春花藤就像一位漂亮的小姑娘在梳着细长的头发。我走近一看，迎春花的小花芽是红中带一点黄的，像一颗颗小小的枸杞子。迎春花的花苞是嫩黄色的，像一个个黄色的小米粒。盛开的迎春花像一个个金黄的大喇叭，好像在对小草说“春天到了，快探出你的小脑袋吧！”我原本不知道迎春花是有香味的，可我凑近一闻，迎春花发出一丝淡淡的清香。

迎春花是春天的使者，是春姑娘给我们的一份见面礼，当迎春花绽开灿烂的笑脸，春天也就随之来临。

读后感 篇6

暑假里我看了一本书——《呼兰河传》，书中的故事情节深深地吸引了我，直到开学还念念不忘。时不时拿出来品尝，每一次翻阅都让我受益匪浅。

《呼兰河传》这本书主要讲述了作者萧红在呼兰河这座小城里童年的生活故事，比如：“我”把祖父的帽子上插花，惹得全家笑成一片；每年下雨 ，泥坑会惹出事，淹鸡淹鸭，抬车抬马；四月十八娘娘庙大会整座小城热闹非凡；小圆圆媳妇被胡家人折腾死。

《呼兰河传》里讲述了许多小故事，俗话说小故事大道理，每个故事都蕴含着深刻的道理：

当我读到“我”把祖父的帽子插上一圈玫瑰花，祖父毫不知情，还说今年春天雨水大，他们这棵玫瑰这么香，二里路也怕闻得到，祖父一进屋就惹得全家笑哈哈。从这里，我读出来慈祥而犹有童心的祖父和天真活泼的“我”都是家里的开心果，一个也不能缺少。此时我的脑海中浮现出一个熟悉的面孔——我的爷爷。记得我五六岁的时候，一次在书房玩，脚一滑摔倒了，爸爸重要的'文件也被我打乱了，爸爸刚要来教训我，做完事的爷爷回来了，看见我立刻扔下锄头冲过来，轻声细语地问我受了伤没有。我慈祥的爷爷在我们家也是不可缺少的。

读到每年下雨东二街道上的泥坑子就会涨很多水，路过的人个个弄得满头大汗，浑身发烧才过得去。有的人说把墙折了过去，有的人说种树爬过去，而说用土填平的一个也没有。从这里我读出呼兰河的人都很自私，只为自己着想，不顾别人。在我的生活中也发生过这种事情。在公园里，一个空牛奶瓶不知被谁扔在最显眼的地方，三个小男孩朝那个方向走去，他们会捡吗？让我惊讶的是，其中一个小男孩竟然把空瓶子一脚踢进了池塘！多么不文明的行为！踢瓶子的人不文明，扔瓶子的人更不文明。做个文明的公民其实并不难，即使只是把你手上的垃圾扔进垃圾桶这样一件小事，也能彰显出一个人的素质。真希望身边的人们都能做一个文明的人。

读一本好书，心灵得到一次洗礼。《呼兰河传》这本书使我懂得了很多道理，让我终身难忘。

读后感 篇7

《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，是中国文学史上一部经典，帮助当时的中国人认识到自己的无知与麻木。集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿q正传》等十四篇小说，给我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《药》。

《孔乙己》是一篇抨击封建礼教的文章。主人翁孔乙己被封建礼教所束缚，穷困潦倒被人们作为笑料：满口仁义道德却当起梁上君子最终，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人与疯子幸免于难，这是多么讽刺。

在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。

《故乡》中的人们麻木，迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，同情的文章。什么人血馒头。听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信馒头，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁？为什么被杀？他不用也根本没有想这些问题，什么革命造反就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候，众人看热闹。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，让全中国为之一振。

读后感 篇8

这周，我读了四大名著之《西游记》。《西游记》主要进述了唐僧师徒经过九九八十一难，终于取得真经的故事。书中的每个故事都那么精彩、引人入胜，以至于不喜欢看书只爱玩的.我，也被深密吸引住了。【dg15.cOM 工作总结之家】

在唐僧、孙悟空，猎八城和沙和尚四个主要人物中，我最喜欢孙悟空。

我喜欢他的神通广大，一个筋斗可以翻十万八千里，还会七十二变。如果我也有这样的本领该多好哇！孙悟空把他的本领用在降妖除魔的好事上。想想我自己，有时仗着自己个高、力气大和同学们打架，真是害臊。以后我要向孙悟空学习，用自己的本领为同学们做好事。

我喜欢孙悟空的机智勇救和坚强不屈，天论遇到什么困难或是妖魔鬼怪，他都勇敢去面对，并且坚特到胜利为止。想想我自已，平时最怕困维，作业一碰到难题就叫妈妈教，甚至就放在那儿不管它，这样怎么能提高成绩呢？以后我做作业时，一定要静下来仔细读题，认真思考，努力攻克难题。

我还最喜欢孙悟空对师傅的忠心。每次唐僧被妖怪捉去，孙悟空总是奋不顾身地去救他，唐僧饥饿的时候，孙悟空就不远万里地去为师傅化斋，特别是在唐僧多次错怪孙悟空，并且念紧箍咒，让孙悟空痛苦无比时，孙悟空还是没有怨恨师傅，依然想着保护师傅。想想自己，有时爸爸妈妈批评我的时候，我还有时生他们的气，还有一次甚至和他们唱对台戏，真不应该。

读了西游记，我有了许多感悟。妈妈也夸我懂事多了，我以后也要经常读它，会发现更多更深的感悟。

读后感 篇9

最初拿到羊道这本书的时候，其实我一点也不想读它，因为从书名当中看不出来它究竟是写什么的，并且这个系列分了三册，读完它一定得好久。纠结了几天，最终翻开了第一页。

作者李娟像朋友一样和我们诉说着她的往事，这本书像有魔力一般，让我也成为了扎克拜妈妈家中的一员。字里行间中，原本陌生的哈萨克族变得清晰起来，我愈加感受到他们坚韧的性格，长久以来，哈萨克族一直过着游牧生活，四季转场，终年放牧。转场的过程往往伴随着寒冷与混乱，但这个对未来充满希望的民族总会身着新衣，带着对下一个家园美好的期盼启程。正是由于这种逐水草而居的生活方式，使得他们对大自然充满了敬畏之情，保护草场被他们视为一种责任。哈萨克族也是一个淳朴善良的民族，他们会为路过的驼队准备酸奶，热情接待每一位访客，甘愿充当免费的土电话……这样淳朴的民风民俗与艰苦的自然环境是分不开的，只有互帮互助才能在这样的环境中生存下去。

其实还令我感叹的是，虽然李娟这个名字很普通，但是她看待事物的角度清新脱俗。她总是乐观地向我们讲述她的所见所闻，即使经历了死亡，也提醒我们不可过度惋惜和悲伤，因为世界本就是公平的，它总归要回归平静与安宁。李娟的'文字细腻柔软，读者不需要思考，只需跟着她和扎克拜妈妈一家在牧场中平平淡淡地度过每一天。我很钦佩作者这样敏锐的洞察力，让再普通不过的事物变得弥足珍贵，似乎也填补了我心中的空缺，安定了躁动的情绪。

最终明白了书名为何取做《羊道》，羊走过的路其实就是这些哈萨克牧民逐水草而居的日子，正如书中所说：“我们伴随了羊的成长，羊也伴随了我们的生活。”而哈萨克族人也像羊一样，纯洁，坚强。在年复一年的迁徙中，羊道的痕迹越来越深，这是这个民族最执着、最久远的自述。

读完了书，好似我在牧区的生活也结束了，当回过神来的时候，慢慢领悟到，任何人的生活都是有苦有乐，有酸有甜。当失意时，不妨先按下暂停键，抬头仰望星空，看着那从几千年、几万年甚至几十万年前发出的光亮，你会觉得眼前的这些苦难在浩渺的宇宙空间中又算得了什么呢。打起精神，去体味生活的沉浮，只有从容自在，心怀希望，才能抵达远方。

读后感 篇10

“其实这个城市也是空荡荡的，你孤独地站立在石头森林里。所有的人都带着白色面具，你看不到面具背后狰狞的脸。围绕在你的周围，只有令你毛骨悚然的笑声。《浮士德》中恶魔靡菲对上帝说：这个世界就是苦海，永远不会改改变”这个一段说明了《浮士德》这本书的主要内容，主要反映社会的黑暗。

读了这本书让我了解了社会的黑暗的一面，书中男主角池海翔因读高中时得了奇怪的病，同学们不但没有帮助他而是看是嫌弃·欺负·羞辱他，因而从此放弃了自己最爱的画画。但在好友滕汐告诉了他一个关于立志的故事，从此他开始奋斗最后成为光彩要人的画家。这也告诉我以后在学习和生活中遇到挫折都要勇敢的去面对，在这篇文章中有一段彻彻底底的证明了。

“或许这个世界一直都是不公平的。

有的人靠后台和关系上位，有的人却幸幸苦制作专辑却无人过问。

有的人出生家才万贯，有的人天生自卑，连自己都瞧不起。

有的人付出比别人付出多十倍的努力，却得不到十分之一的回报。”那么我们因该要奋斗起来还是要自卑的活下去呢！如果奋斗起来可以让那些豪不努力的去羡慕去吧！可是自卑的活下去，那些人将永远的把你踩在脚下！这个就就是社会的残酷，在学校中就常常有这样的例子，在毕业考试中那些比你分数高的人就把你比下去了，那么她就可以比你上好的高中。你就被她永远的踩在脚下。因此我们因该学会努力，把那些在我们之上的人踩在我们的脚下。

世界绝不会因为你做了什么而改变，但是你却因世界而改变。

读后感 篇11

《皮囊》很亲，因为作者跟我同龄，又讲述的是我们这一代理想膨胀却又深感现实骨感无处安身的青年人对命运的深切思考，所以书刚一上市就引起了我的注意。这次作为机关学习推荐书目，更是吊足了我的胃口。这本书读了好一段日子才读完，另一位同龄作家韩寒的推荐理由是“好的文字往往给人两种阅读感受，一口气读完或者舍不得读完”。我觉得自己是舍不得读完，也是因为与作者同龄，让我在书中看见了熟悉的影子，在他的故事里回望自己的成长点滴，越读就越舍不得一下子读完，更愿意一篇一篇去慢慢地回味。

《皮囊》一书，它的文字似乎是一直以来我所期待能在书里看到的那样，没有华丽的语言去刻意的装饰什么，就像一个老朋友在娓娓说道过往的事情。从整本书来看，作者紧紧围绕自己周边最熟悉、最亲密的人展开：倔强的残疾父亲、对生活勇敢而又无助的母亲、自尊心强烈到杀死自己的天才文展、满嘴“世界”和“理想”而遭受现实沉重打击的厚朴、被小镇古制旧俗扼杀生命的张美丽……一个个个性鲜活的人物跃然纸上，透过作者的眼睛，仿佛让人看到了泛着太阳细碎光影的海面，嗅到了一阵阵带着咸味的拂面海风，更领阅到了特有的闽赣小镇风情，那里的人如同我们身边熟知的每一个人，发生着我们都熟知的每一个故事。在这本书里，我看到了父亲作为家庭支柱精神之光的中国式家族的情感命脉，看到了最底层人民面对现实用力强悍活着的尊严和自强，看到了面对生与死人性最初的一面，这是我觉得书中最亲切、最温暖、最打动我的地方。

读后感 篇12

今天我看的一本书，名字叫《爱的教育》，一听这书名就觉得很有爱。《爱的教育》是意大利小说家埃德蒙多.德 .亚米契斯的代表作。

写于 1886 年，这部取材于儿童生活的现实主义小说，在世界儿童文学史上占有重要地位。 这本书写得蛮有意思的，以一个小学生日记的形式，通过小主人公一年中的所见所闻所思所感，深情抒写了师生之谊、同学之情、亲子之爱和人与人之间的互助、体贴和关爱。

更让我觉得《爱的教育》是一部伟大的经典，值得我们阅读。 我印象最深的是二年级的学生罗贝蒂，他为了保护一个一年级的小学生朱利奥不被马车撞到，自己却来不及躲开，被马车把脚骨压碎了，之后只能靠拐杖行走，这种精神很值得我们敬佩的。虽然做不到这样的“见义勇为”，但是在生活中我们可以乐于助人，尊老爱幼，做个团结友爱的好学生不是吗？ 在生活中人与人之间的有爱、团结互助、互相理解、互相帮助是不可缺少的东西！

而这种关心、理解、帮助都离不开一个最根本的东西——爱！孔子曰：仁者爱心。可见仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。虽然这本书文字并不多，但是里面却蕴含了无比深厚与沉重。它用朴素平淡的语言，塑造出一个个貌似渺小，但实际上却很不平凡的人物：老铁匠父子、老石匠父子、卖菜妇女、卖柴人、父亲的老师、带病上课的教员等等。这些平凡的人物在我心中激起一阵阵强烈的感情，让我久久难忘。

读后感 篇13

“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏跟着三徒弟……”一听这首熟悉的儿歌我就想起了明代大作家吴承恩先生的著作《西游记》。

《西游记》里有许多叱诧风云的人物：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚……其中，我最喜欢的`要数孙悟空了。孙悟空大闹天宫的事迹无人不知，他一个跟头能翻十万八千里呢。如果我是孙悟空该多好啊，早晨睡过头了，驾着筋斗云，“嗖”地一下就飞到学校了。以这样一个跟头十万八千里的速度，一日就能环游全世界啦！假如我上课忘记带课本了，我就拔下一根猴毛，“呼”地一吹，就变成了语文课本。孙悟空不仅有超凡的能力，还有坚持不懈的精神。在《西游记》的描述中，孙悟空曾无数次地被唐僧赶出师门，但每次一听到师傅有危险他又奋不顾身地去营救师傅，毫无怨言。猪八戒虽然好吃懒做，动不动就要散伙回他的高老庄，但是他天真无邪。三打白骨精这一段里，唐僧因为听到猪八戒不断地说孙悟空的坏话而赶走了孙悟空。其实，猪八戒的本意却并不是如此，他原本只是想发发牢骚罢了，最后，还是猪八戒请回了孙悟空。西天取经途中，沙和尚任劳任怨，每当唐僧与孙悟空吵起来的时候，他总是替孙悟空说好话，是个厚道的人。白龙马本是西海龙王的三太子，却心甘情愿地一路驮着师傅，是西行中不可或缺的伙伴。

今后，我要做一个像孙悟空那样忠心耿耿的人、像沙僧那样老实厚道的人、像唐僧那样善良的人、像猪八戒那样天真可爱的人。