孙子兵法读后感
最新孙子兵法读后感范例。
这句话绝对正确，每次阅读作品，都会给人全新的感受和提升。我们也常常能从他人的读后感中窥探作品的奥妙，我们特意挑选了一篇内容丰富且深入的文章，让大家获益匪浅，记得将此页加入收藏夹，以备随时查阅！
孙子兵法读后感 篇1
从小到大，我读过的书多得不计其数，但均不曾留下太深印象，直到读过《孙子兵法》后，我的脑海中出现了一个不可磨灭的印象。
《孙子兵法》是公认的世界三大兵书之首，也是世界上第一部军事著作。其创作时间是春秋时期，作者是孙武。孙武，取名长卿，后来被伍子胥推荐为军事将领，创造了许多奇迹。
读完后，我深深佩服中国古代的智慧，孙武用汗水和毕生的精力谱写了这本书，相对其它两本（分别是克劳塞维茨的》和宫本武藏的》）来说，后者更博大精深，体系性更强，思维更严谨，对战争本质的挖掘更深刻。所以为三大兵书之首也是名副其实的。
不仅如此，内容与生活息息相关。比如，我最喜欢里面的一句话“知彼知己，百站不殆”这句话的意思是：了解敌人也了解自己，百战不败。
学习也是如此。我们应该吸收别人的优点，改正自己的缺点，更好地学习。
这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、遵守纪律都值得我们学习，这对我们在以后的生活中，学习中有很大的帮助。骆锴烨
孙子兵法读后感 篇2
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“兵者无畏也，胜其常也，兵家道理，智在用兵。”这是我国伟大的思想家、军事家孙子所说的一句话。他著作了中**事书籍中最伟大的一部-----《孙子兵法》。
作文网给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。
《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书·艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书·艺文志》着录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手。
不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所着，是用以补充和解释13篇的。
《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。
《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关国家生死存亡。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。
“道”指使人民与统治者同心同德；“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义；“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊；“将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明；“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的**、管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。
《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。孙子认为，战争费用的消耗和支出是非常巨大的，旷日持久的战争必然危及国家的生存。所以，他主张速胜。
此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”
《孙子兵法》读后感作文【二】足智多谋的人往往会取得胜利，而愚蠢的人往往会不经意间落入他的圈套。《孙子兵法》中有一句话：“知己知彼，百战不殆。
”我觉得很有道理，只有当你了解清楚了交战双方的优点和缺点时，才能更好地凭借自身的优势，去攻克他人的弱势，这样才能战胜对手。
书中有这么一计，叫“树上开花”。这一计是孙膑在敌人围攻他，敌强我弱的情况下，制造假像，迷惑对方的兵马，诱使对方的兵马攻击过来。利用这个间隙，带领兵马从第二条路走，从而逃出敌人的魔掌。
在学***是一样，在做阅读题时，往往有些题目不会明显地显出答案，出题者似乎会巧妙地用上“树上开花”这一计，来迷惑学生，如果我们不会换一个角度来思考，就无法正确理解与作答。所以，学***们不能被一些字眼迷惑，要多换个角度来思考，不要把答案固定，要全面一点、细心一点，这样你自然会有所收获。
我还记得有这么一计，“抛砖引玉”。我们的想法是牺牲一些东西来得到更好的东西。是的，有时候我们放弃一件事，我们得到的不仅是一件事，还有很多事。
放弃的可能是银，而得到却可能是金。在学***是一样，付出就是砖，成绩就是玉，只要我们肯把自己的精神投入到学习上，“抛砖引玉”，就一定会有收获。
可见，《孙子兵法》告诉我们，在学***要足智多谋，要想想如何用方法来克服困难，如何从困难中脱身而出。
我们读书，当然不能死读，要学会灵活运用，学会多角度思考问题，更不能一成不变地看问题。不然，得到的就不会是“玉”了。
《孙子兵法》读后感作文【三】以往提起《孙子兵法》，也能背上几句“知己知彼，百战不殆”、“不战而屈人之兵”等军事格言警句，还会联想起《三十六计》中“瞒天过海，借刀杀人”、“三十六计走为上”、“美人计”等妙计损招，仅此而已。但在听完普颖华教授关于“《孙子兵法》与公共和谐管理”的讲座后，才发现以前我对《孙子兵法》的认识和理解一直是不全面、模糊的，《孙子兵法》的价值远远不止这么简单。
首先，作为一部古代的兵法著作，《孙子兵法》是举世公认现存最早的战略学著作。凝聚孙子一生智慧和心血结晶的兵法十三篇，以精辟洗练的文字，系统阐述了从战争准备到战争实施的基本原则和方法，构建了中国古典兵学的体系，书中的理论观点及所蕴含的兵学文化观念和思想方法对后世兵家战将影响极大，其中包括不战而屈人之兵的全胜谋略，威加于敌的伐交谋略，攻其不备、出其不意的诡道谋略，致人而不致于人的主动谋略，以迂为直、以患为利的军事谋略，快速突袭的速胜谋略，攻虚弱的易胜谋略，夺气攻心的军事谋略。
其次，作为一部古代的哲理著作，《孙子兵法》已经完全超出了兵书的范畴。因为《孙子兵法》区别于其它兵书的最根本特点，就是从哲理的层面，用哲学的理念来观察战争现象，**和揭示战争的一般规律，提出了一系列指导战争的具体方法。《孙子兵法》是一种历史文明的积淀，其中蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理，以致能够不断指引我们思考，给予我们启示。
这也正是《孙子兵法》的真正价值所在。作为已有两千五百多年历史的“老古董”，正被处于信息时代门口的现代人热捧，并广泛运用于政治、军事、经济和为人处世等诸多领域。
最后，学习《孙子兵法》的关键就是要用它来解释、指导现代的实践。《孙子兵法》以其深刻的军事哲理和永恒的战略，堪称中华优秀传统文化的瑰宝。但我们绝不能顶礼膜拜，甚至把它当作一种教条或者标签来用，而是要把《孙子兵法》当作古代的哲学原理来看，扩展其思路，发扬其内核，扬弃其道理，延展其内涵，做到“不以法为守，而以法为用”，灵活运用其中博大精深的战略与谋略思想、思维方法和科学精神，指导具体工作实践，为现今的经济建设和社会发展服务。
这才是学习《孙子兵法》、理解《孙子兵法》、运用《孙子兵法》的最上层的境界。
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从小到大，我读过的书多得不计其数，但均不曾留下太深印象，直到读过《孙子兵法》后，我的脑海中出现了一个不可磨灭的印象。
《孙子兵法》是公认的世界三大兵书之首，也是世界上第一部军事著作。其创作时间为春秋时期，作者是孙武。孙武，取名长卿，后来被伍子胥推荐为军事将领，创造了许多奇迹。
看完后，我深深佩服中国古代的智慧。孙武用汗水和毕生的精力写了这本书。与其它两本书相比，后者更为博大精深，更为系统，思维更为严谨，对战争本质的挖掘也更为深刻。所以为三大兵书之首也是名副其实的。
不仅如此，里面的内容和生活息息相关。比如，我最喜欢里面的一句话“知彼知己，百站不殆”这句话的意思是：了解敌人也了解自己，百战不败。
在学习中，我们应该吸收他人的优点，改正自己的缺点，以便更好地学习。
这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、遵守纪律都值得我们学习，这对我们在以后的生活中，学***很大的帮助。
《孙子兵法》读后感作文【五】早上，爸爸把我早早地拉起来。他要干嘛呢？我看见爸爸穿着新衬衫，黑色短裤，正忙着收拾行李。
妈妈却有气无力地坐在沙发上，垂着头。我问爸爸：“爸爸，要干嘛去？
”爸爸爽朗地回答：“去孙子兵法城。可你妈不能去，太可惜了！
”太好了，我也埋头收拾行李。
“呼哈，走喽。”我和爸爸飞一般地跑上大伯的依维柯。人很多，光小孩就六七个，都比我大。一个小弟弟一会儿就来，但他比我小。经过三个多小时的颠簸，终于到了。
你可以下车看看。这不是孙子兵城的艺术，而是渤海革命老区的纪念馆！不过，也不错啊！一、二、三、四、五展馆里摆满了名人头像和蜡像。
最后一个让人起鸡皮疙瘩。是个地下信使。因为被追赶，他把信塞进腿上的伤口，然后被坏人杀死。
吃了午饭，我们才进了孙子兵法城。真像梦里一样！在这里，我们可以看到许多古老的**，剑，矛，剑和戟从地上挖出来，非常珍贵！
在这里，我也看到了连锁计划、苦肉计划、趁火打劫计划三十六计都有！可真是一饱眼福啊！
孙子兵法城果然名不虚传！
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孙子兵法读后感 篇3
导语：《孙子兵法》是我国古代军事史上一颗璀璨的明珠，书里面提出的许多观点在当今社会仍然被广泛接受和应用。【1】
我阅读了《孙子兵法》，其实对于这本书，我在高中的时候就有简略的看过，这得于我的一个同学，因为他对军事类的书很感兴趣，是他介绍给我看的。刚刚开始看的时候，可能由于当时的知识浅薄，不能非常深刻的理解里面的精髓。所以我就特意借回家，利用寒假时间认真的看，觉得这次的收获还是挺大的。
《孙子兵法》是中国兵学的文化瑰宝，在世界军事史上有着不朽的地位，是一部划时代的巨著。它不仅早成书，而且形成了自己独特的军事哲学思想理论体系，并在世界范围内广泛传播，享有很高的地位。孙子兵法共 13 篇，包括计篇、作战篇、谋攻篇、行篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇 。
《孙子兵法》虽然只有5000字，但它不仅总结了军事实践和战争经验，而且阐述了与军事行动密切相关的丰富的哲学原理，所以一般称之为军事哲学。该书总结了商周以来特别是春秋时期的战争经验，**了军事领域的一些重大问题，揭示了战争与军事的规律，形成了系统的军事理论体系。它是我国古代流传下来的最早最杰出的军事名著，在中**事史上乃至世界军事史上都占有重要地位，其军事思想对中国历代政治家和军事理论家的影响非常深远，素有“兵家圣典，东方兵学”的鼻祖之称，又被人誉为“武学之圣典，兵家之绝唱”，同时，孙子兵法也是世界上最早的兵书。
它早在唐朝时就传到了日本，稍后传入朝鲜，十八世纪以后又传到欧洲，陆续有多国文字的译本在世界上广为流传，备受世人重视。
《孙子兵法》作为中国乃至世界上最早的兵书，其军事思想处处闪耀着智慧的光芒，在中国历史文化中占有重要地位。 唐太宗曾赞之曰：朕观诸兵书，无出孙武，孙武十三篇，无出虚实夫用兵识虚实之势，则无不胜焉孙中山对其的评价为：
就中国历史来考究，二千多年前的兵书有十三篇，那十三篇兵书便是解释当时的战理由于那十三篇的兵书，便成立中国的军事哲学。
孙子兵法中对立统一的矛盾范畴蕴含着丰富的辩证思想。
孙子兵法揭示了战争与政治的辩证关系，在阶级社会里，战争与政治的关系如何呢?毛泽东曾作过精辟的概括：战争是政治的继续，在这点上说，战争就是政治，政治是不流血的战争，战争是流血的政治，二千多年前的孙武也有相同或相近的认识孙子兵法特别强调趋利避害,这正是它实用理性的显著体现在孙子看来,如何对待战争,是否从事战争,怎样驾驭战争,出发点是考察事物本身的利益大小得失多少因此他一再强调合于利而动,不合于利而止;非利勿动,非得勿用,非危不战其根本宗旨,就是要以尽可能小的代价,换取最大的利益矛盾的双方相反相成，既对立又统一 ，在分析问题时应一分为二没有敌，就没有我;没有胜，也无所谓败;没有强，也不会出现弱等等。
因此，观察问题要兼顾矛盾的双方，从两方面打算，是故智者之虑，必杂于利害杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。对问题既要看到有利的一面，又要看到不利的一面，只有在不利的情况下看到有利的因素，看到希望，局面才能打开;同时，即使形势有利应考虑到不利的因素，以防微杜山渐，防患于未然。
在战场上，孙武进行了唯物主义的探索和认识。孙子非常重视进行战争的客观条件，坚持实事求是的原则，认为要想赢得战争胜利，必须具备强大的物质基础，具备战争取胜的各种条件经之以五事，校之以计，而索其情比较敌我双方的政治、经济、天时、地利、人力等方面的情况，以**胜负。 这五个方面，是**战争胜负的主要因素辩证唯物主义认为，理论来自实践，经过实践检验了的正确的理论反过来又能指导实践，发挥出巨大的能动作用毛泽东曾经对孙子兵法中知己知彼，百战不殆的思想进行过精辟的分析认为它是包括学***用两个阶段而说的，包括从认识客观实际中的发展规律，并按照这些规律去决定自己行动克服当前敌人而说的在两千多年前的春秋时代，孙子能够提出如此杰出的认识论思想，其重要意义不言而喻知己知彼，百战不殆的哲学思想，在人类认识论的发展史上无疑起到了里程碑的作用。
通过阅读此书，我觉得哲学真的是无处不在，再结合自己的所学专业，这不仅让自己增长了知识，还提高了思考的能力，正所谓“读书破万卷，下笔如有神。”通过阅读让自己能写出自己的东西，有自身的想法，这就足矣!【2】
孙子兵法的核心思想是“全胜”，其中的“全”字就是“完整、完备”的意思，“全胜”的内容，包括政治战略和军事战略两部分，在政治战略上，他主张全国为上——使敌国完整地降服为上策，在军事战略上，他主张使敌人完整的屈服。
孙子兵法《谋攻》篇中写道：“凡用兵之法，全国为上，破国次之;全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。
”这段话的意思是：百战百胜并不是高明中最高明的，不战而使敌人屈服，才是高明中最高明的;带兵百战百胜的首领并不是最优秀的首领。治理国家与军队，不用发生战争就能使别的国家屈服的首领才算是最优秀的首领。
所以，想成为最优秀的首领，要把重心放在修明内政方面。国家强大、百姓亲附，别的国家自然就闻风臣服了。
齐桓公刚即位时，急于加强军备。管仲建议他先培养国内政治，使国家强大，人民依附，然后家强军备。桓公不听。桓公三年，鲁国的十字军被大败；桓公四年，鲁国的十字军又一无所获。
后来，桓公听从管仲的劝告，注重政治修养、人才任用和减税，使齐国成为世界上最强大的国家，其他国家都转向春秋时期的皇帝。由此可见，凭借军事力量，通过战争将敌人打败，并不是最高明的手段;修明政治，增强自身实力，才能做到“不战而屈人之兵”。
孙子曰：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。
”这段话的意思是说：带兵打仗，获得成功的上策是挫败敌人的战略计谋，其次是挫败敌人的外交，再次是战胜敌人的军队，下策是攻城。善于用兵的人，不用直接打仗就可以打败对方。
这就是用计谋进攻的法则。
在下一场战斗中，汉军和藩军包围了项羽的军队，唱起了楚歌。楚国士兵听到楚国的歌声，以为汉族士兵已经取得了楚国的土地。他们的士气极度低落，到楚逃窜。最后，只有几十个人跟着王翔。汉军正是利用了项羽军队思家与恐惧的心理，不用一兵一卒就使得军队溃散，用计谋挫败敌人。
晋平公准备攻打齐国，并请范昭大臣前往齐国调查情况。范昭在宴席上两次侮辱齐景公。他第一次用齐景公的杯子喝酒，晏婴当场把杯子换了回来。
范昭第二次装醉跳舞，请齐王伴奏天子的舞曲，遭到齐公子的拒绝。范昭回国禀报晋平公，说齐国法度不乱，大臣机敏，不可攻打。晋平公只好取消了伐齐计划。
可见，外交政策对国与国之间的斗争有很大的影响。
孙子曰：“知己知彼者，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼，不知己，每战必殆。”
这段话告诉我们：做事情，只有深刻认识自己和对方的优缺点，才能成功。
姜维四次北伐时，邓艾从蜀军“一日五番哨马出寨”的频繁活动中，识破了姜维“换衣不换马”的诈术后，思得一计，他对陈泰说道：“吾当先引一军救南安，径取武成山。若先占此山头，姜维必取上邽，上邽有一谷，名曰段谷，地狭山险，正好埋伏。
彼来争武城山时，吾先伏两军于段谷，破维必矣。”果然，姜维在武城山受阻后，便直取上邽，乖乖地被引进了段谷。魏军利用这里的有利地形，向三个方向进攻，大败了姜维。
正是因为邓艾了解自己和敌人，才能够大败姜维。
综上所述，在孙武看来，“全胜”是战争的最高目标，实现“全胜”的手段是“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”为了实现伐谋、伐交、伐兵的成功，必须要“知己知彼”，充分了解自己和对手。
孙子兵法读后感 篇4
《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作，古今中外的军事家们依据其中论述的军事理论来指导战争，与当今管理学思想中的相关理论、哲理、规律相契合之处颇多，其管理学思想对于弘扬东方管理文化、促进当今管理学的发展具有较大的理论价值，对于当今的各项管理工作也有很大的借鉴作用。读了《孙子兵法》 让我感触最深的就是其用人之道。一个企业的管理的改善，离不开企业文化与制度方面的建设，更离不开管员工素质的提高，管理的核心是“人”，管理的本质是协调，协调的中心是人。
管理的诀窍就是选人、用人、育人、留人。一个组织只有拥有一只有秀的管理团队，提高员工的整体素质，才能在竞争激烈的市场中立于不败之地。
孙子兵法中提出的用人原则：用人不疑疑人不用。
《孙子兵法》认为，善于带兵出师的将领是十分重要的，军队作战胜败和国家的安危，其责任都落在将领身上。《谋攻》篇说：“将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。
“这段话阐明了将帅的职责在于辅助国君，但是君臣将帅的权限职责不容颠倒混淆。孙子说：“欲付之重寄，须明察其人其才可用与否”，“将之至任，不可不察也。
”（《地形》篇）在战场上两军对垒，主将不能正确判断敌情，以少击众，以弱击强，没有精锐部队为骨干，是必然失败的。
把《孙子兵法》这种理论应用到营商管理中去，正如企业管理人员，必须具有个人魅力，让员工信服，要有协调各方面人际关系的能力，才能在员工事务处理中得心应手。否则威权不立，号令不行，令企业的运作困难，一事无成，因此，将之至任，不可不察也。
用人不疑，疑人不用，似乎是千百年来不易的至理名言，由于人性物性不同，人的品格善恶与智慧高低不同的区别，所以人的道德水准良莠不齐，如果把这句名言作为用人的最高境界，则是一种误导。 但是现代商业社会中，这句话似乎却不再那么适用。在人们的交往中，人与人之间的关系是一种信任关系；在商业中，人与人之间的关系不再是那么简单的信任关系，人是社会人、人与人之间的交往和经济利益关系。
因此用人不疑不再是一种绝对的原则。
在经营管理中，体制与制度的制约作用显得十分重要。只有进一步加大权力制约，用制度和制度来管理和用好人才，永远守住人民信任的底线，对用人单位和劳动者都是公平的。因此，用人单位和犯罪嫌疑人应科学管理，两者都有规律，相互依存，相互促进。由此可知，“将在外君命有所不受”这句话已经不合时宜了，管理者要适当的放权给下属，管理者才有更多的时间研究企业的战略，从长远发展企业。
《孙子兵法》 遵循五项标准选聘人才：智、信、仁、勇、严。
计篇里，孙子曰：将者，智、信、仁、勇、严也。作为一个将领，首先要有智慧，有了智慧才可以拥有信、仁、勇、严，才能带好队伍，取得战争的胜利。
其实这个道理在现代商战中也具有普遍指导意义的。
“智”指聪明多谋，头脑非常灵活，要有足够多的智慧，能有效对企业整体运营和所处的市场环境并结合企业自身实际情况做出准确的判断，并能有效预判企业可能面临的种种经营风险，并作出相应的对策和预案。像办企业、带兵作战一样，领导管理最重要的是聪明、冷静、准确、远见卓识。将在谋，而不在勇。
有勇无谋必定是要被淘汰的，所以智慧是对企业管理层领导所提出的最首要的要求。
“信”要求企业在制定相应的奖罚措施和制度后要信守诚信，不能朝令夕改，要让企业员工知道单位的制度令行禁止，不仅是企业普通员工而且单位领导也必须遵守，在制度面前不能有例外。将帅需要遵守诚信，说到做到。现代企业管理者更应信守承诺，增强企业凝聚力。
信任是企业管理的基石，领导者必须守信。
“仁”涉及到一个企业的文化人文关怀，而人文关怀的作用对于激发企业员工的干劲和潜在的创造力来说有着不可估量的作用。带兵打仗不仅需要拼杀也需要对员工报以仁爱之心。领导和管理不仅要严格、权威，而且要有仁爱之心。他们应该时刻关心员工，让他们感受到企业带来的温暖。
增强员工认同感和归属感。让员工感受到企业文化的魅力和影响作用。
“勇”放在企业中是讲领导要有勇气，在企业面临危机或者困难时候做领导的意志要坚定，并带动鼓舞员工的士气。将军的勇气在战场上是必要的。只有勇敢的将军才能造就勇敢的士兵。现代管理者还应具有敢为人先的精神，对员工进行思想激励。
“严”要求企业管理层按照规章制度严格执行。总司令如果没有威严肃穆的本领，他的军队就会像一团散沙，不战必败。同样，如果一个企业的管理者不实行严格的管理，不用说，要参与激烈的市场竞争，企业本身就会被淘汰。
严格的团队纪律，不仅是军队战斗力的保证，也是企业生产力的保证。不仅对内部员工要求严格，对自己的管理也必须严格，让自己的员工信服，具有领导魅力。
当我们以一个人力资源管理者的角度去读《孙子兵法》时,它确实可以为我们提供人力资源用人方面的原则，而且企业管理者必须因人而异，因才而用，以适当的人选去承担适当的责任做到人尽其才，则企业能因这些人才充分发挥出聪明才智而得益。企业领导要重视人力资源的作用和选人、育人、留人。企业强调团队合作，关心员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感。
读完《孙子兵法》我感觉确实受益匪浅，其中蕴含的深刻的古代管理思想可以为现代管理提供很多指导思想,管理者也应该仔细研读，古为今用，为企业培养更加优秀的人才。
孙子兵法读后感 篇5
《孙子兵法》是中国古代的兵书，作者为春秋末年的齐国人孙武(字长卿)，是世界上现存最古老的兵书，历来受到兵家的重视。下面是风林网络的小编为大家精心整理的“《孙子兵法》读后感”，供大家阅读!希望能够帮助到大家!
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《孙子兵法》读后感【一】
春节前的那几天，我被爸爸书柜里的6本《孙子兵法》系列故事深深地吸引住了。这一系列的书籍，以原著、译文和古代军事艺术的典型实例，通俗易懂，使我们能够了解历史，陶冶情操，在生动活泼的**之间树立远大志向。
从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专着，从它诞生起到现在已经有两千多年历史了。全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇。里面有许多精彩的战例，像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”，作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事。
《孙子兵法》中的谋略规律就是“知己知彼，百战不殆”，这是流传至今的真理，更说明了孙武是一个非常伟大、杰出的谋略家与军事家。
孙武出生的年代和孔子同时，是春秋晚期齐国乐安人，孙武所出身的田氏家族是一个具有兵学渊源的军事世家，这使孙武从小就受到良好的军事文化熏陶，为他日后打下了坚实的基础。孙武还被誉为“兵学鼻祖”呢!
《孙子兵法》中的各种战术、策略不仅在军事有着重要贡献，而且深入到政治、外交、企业经营等社会生活的各个方面，成为人类的优秀文化遗产。当今世界上有许多国家都在研究《孙子兵法》，甚至把它视为兵法谋略经典。
《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝，历史上一颗璀璨的明星!
人们都说孙子留下的《孙子兵法》既是一部军事中的经典着作，又是一部光辉的哲学着作，也是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的、独一无二的遗产。孙子在书中揭示了许多军事规律，不仅受到军事科学家的高度赞扬，而且在经济领域、领导艺术、人生追求乃至家庭关系等方面都有着密切的联系。
孙子兵法读后感 篇6
《孙子兵法》与西方经典军事著作《战争论》有多少相似之处？
——有多少支外**队将《孙子兵法》作为其军官培训课程？
如果这两个问题能够澄清，孰是孰非一目了然。在互联网的时代，有太多的”神话“被大众讨论、检验，然后破产、倒掉。《孙子兵法》是不是又一个虚假的神话？
如果是真的，就让它掉下来。我们不需要用虚假的神话来提高我们的自信。这只是一场没有自信的表演。
如果不是，则应该正本清源。因为这是我们祖先的智慧，这是我们的骄傲
如果将毛泽东对《孙子兵法》的推崇，归之于**需要，而不是战争实践的检验，这个貌似很不合理。
再比如，他说“《孙子兵法》在中国有如此高的地位并不奇怪，因为据传，拿破仑在圣赫勒拿岛囚禁的最后岁月，看到《孙子兵法》时，曾老泪纵横道：”如果我早看到它，我怎么会落到如此下场。“
──姑且认为传说是真，虽然文中含意明显。此文逻辑：”因为拿破仑喜欢孙子兵法，所以中国人把孙子兵法地位放得很高。
“对吗？正确的逻辑难道不是”因为孙子兵法很有价值，所以在中国地位很高，甚至连外国的拿破仑也喜欢。“？
这如果不是暗讽，那就是典型的倒因为果。
”大象公会“的文章读过不少，并给朋友推荐，鼓励其将来写出类似的文章。”大象公会“该篇文章深夜推送，一顿饭的功夫有近2万点击、一百多个点赞。虽然也知大象公会文章重在知识、见识、见闻，而非立论说理。
但该文与亲身经历和认知实在相悖，乃至不吐不快。
一些读者会质疑，把辩论建立在所谓的个人经验和认知基础上是否严谨。我也认为他人无法查证的个人经历，远不足以支撑一场严谨的辩论，但我仍想就孙子及《孙子兵法》的地位作用提供如下的思路：
《战争论》与《孙子兵法》的相似，学界多有论述。我是先读了《孙子兵法》，后才读《战争论》，当时亦惊诧于两者观点之多处相似，《孙子兵法》更早《战争论》问世若干年，且语言更为精炼优美。
遗憾地是，以上种种，大象公会并不这样认为，在他们看来，孙子和《孙子兵法》只是下一个快要倒下的中国神话。
大象公会说：“它在后世大受欢迎，与其说是可让武将们受益，不如说是因为更适合文人知识分子谈兵论政的缘故”
进一步**大象公会的文章，抛开其若干引用的准确性不谈，单看其逻辑，似有不少值得推敲之处：
比如，他说“中共很快发现《孙子兵法》作为**工具的价值——国民党将领们实在太爱孙子了。1938年，为向国民党将领宣传运动战思想和军事辩证法，毛泽东指示郭化若在《八路军军政杂志》上发表《孙子兵法之初步研究》，……”
如果一个人一切都是以我为中心，个人欲望就会驱使这个人不择手段地去满足其私欲而不顾他人的死活，就会非常爱感情用事，必定会害人误己。
孙子不反对战争，但反对穷兵黩武。所谓“合于利而动”，其实就是“利”与“德”的统一。正确的统一，关键在于领导者的道德修养素质，而不是其程度和哲学理论水平。
换句话说，质量第一，哲学第二。因为哲学属于理性而不是理性，所以没有美德。只是能言善辩的人是不能干大事的，只有道德高尚的人才能把握住“利”与“德”的关系。
孔子曾说：“巧言令色，鲜矣仁”（《论语》1。3）。国家、企业和单位在选人用人时，必须高度重视这些问题。
以上引用战争范例和《孙子兵法》最能说明问题，因为战争是“死生之地，存亡之道”；又因为“怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生”。也就是说，绝对不可以把做人方面的事情当作儿戏。如果在生活中“马马虎虎”地做人，可能只是在生活中造成一些麻烦和损失，可以重头再来，反复多次。
但是如果养成习惯，在做大事时，就必定会危及自己和他人的生命，想重头再来，就不可能再有机会了。
因此，人们要想实现伟大的事业，就必须在日常生活中自觉地、积极地锻炼自己的品格，这样才能做到。而那些没有修养，只有幻想的人，在关键时刻，会事得其反。
此外，在培养、发现和管理人才时，必须把个人欲望和情感的管理放在一切问题的首位。正如刘备所说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”若在欲望和性情方面“姑息养奸”，将来必定会给集体或国家造成极为惨重的损失！而且，如果你连小事都做不好，上帝也不会让你做大事。怨天尤人是于事无补的。
现在许多领导在使用人才时常说：“用人不疑，疑人不用”，其结果往往令人失望，其责任在于领导而不在于被使用的人才。因为领导们在使用这句话的时候都忘了一个重要的前提，就是必须在对所使用人才的品行和才能有着全面的了解。
否则，盲目信任只会造成终身遗憾。赵藩曾说：“不审势即宽严皆误。
”这个寒假，我阅读了《孙子兵法》。读完这本书，我非常佩服苏子的能力。我能写出这么好的战争艺术书！
这本书主要写了一些历史战役中的将帅们都是运用什么样的战略取胜的。孙子是想要告诉将帅们：“兵者国之大事也生死之地存亡之道不可不察也。
”意思就是说军事是国家的大事关系到国家的生死存亡这本书不能不看的。
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。《孙子兵法》揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，这些规律不仅受到军事科学家的尊重，而且在经济领域、领导艺术、人生追求乃至家庭关系等方面都有着密切的联系！
从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专着，从它诞生起到现在已经有两千多年历史了。全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇。里面有许多精彩的战例，像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”，作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事。
《孙子兵法》中的谋略规律就是“知己知彼，百战不殆”，这是流传至今的真理，更说明了孙武是一个非常伟大、杰出的谋略家与军事家。
孙子兵法读后感 篇7
杨店镇一中王昊
孙武子十三篇开篇便言始计，这里的始计意思是对赤战之前的观测而推知知其胜负。首回便是“兵者，国之大事，死生之地，夺亡之道，不可不察也。”直截孙武子的心腹，痛快说出兵法，军事对国家而言的重要性。
果如是生死之地，存忘之道！
纵观中国历史朝朝代代，无不是倚重军队来维护“国权”，无不是倚重士兵将帅征讨逆反，若说历史多元化可否无置可否，而“兵者”在中国历史的地位却不可动摇。简言明说，谁若掌握“兵者”谁便掌握国之实权，谁就有兴帝王大业的资本，谁的腰杆子就硬。担论“兵”也有强弱，多少明暗之类分，具中智慧亦深重，然万变不离其家，这仅是“生死之地，存亡之道”的一个体况。
孙武空比较了西方的五个方面。即道、天、地、将、法。孙武空对这五个方面也有明确的解释。
“道”今意可译为政治。孙武空认为，在政治上，人民要拥护君主，人民要服从君主。有“道”就指拥有民众拥护支持。
类比古代历代末朝帝王，皆言“无道昏君”这里的无道就是说帝王得不到百姓的支持，政治作风腐败。把“道”放在五个方面之首，可见孙武眼中政治的重要性。
天、地容易理解。天指的就是阴阳、寒暑、时 。总之，昼夜、晴雨、冷、热、春、夏、秋、冬等天气条件对战争有重要影响。
夜袭战总不能安排在白天吧！古代还有利用太阳光而制造“日光阵”，是晴是雨更是必知条件。下着大雨总不能用火攻吧！
而寒冷、炎热则关乎军队士气，军队士气则关乎战役胜负，出兵因素则在春夏秋冬四季中定夺衡量，历来兵家抗争，喜好春秋两季而不喜夏冬两季。“地”我可以解释为现代的地理学。地理情况对战争的胜利与否有着极为重要的因素。
历来总有一些军事重地，兵家必争，就是因为地理位置极为重要。一个好的军事科学家必须精通地理！地理是天赐给战争双方的阵列。
比如长江天险，衔亭要道。孙武说是“远逝，险易，广狭，生死”意思是作战区域的距离远近、地势的险要或平坦、作战地域的广阔或狭窄、地形条件是否利于攻守进退。由此可见地理因素对战争的胜负有重要的取决作用，不容忽视。
将，就是将帅。孙武要求一良将要做到“智，信，仁，勇，严”因为将帅是军队的第一大脑，所以将帅的能或不能与战争的胜负有着直接的关系，“兵熊熊一个，将熊熊一窝”就是这个道理罢！智，就是说将帅要有智慧。
信，说将帅赏罚要有信。仁，说将帅要爱抚士卒。勇，说将帅要勇敢果敢。
严，说将帅要懂军纪严明。这是孙武提出来的一个优秀将帅身上所具备的五“德”
法，就是法利。孙武说“曲利，官道，王用”指的是军队组织体制的建设，各级将吏的管理，军需物资的管理。没有确切严明的法制，那么军队就会乱的不成样子，也就称不上合格的军队。
这一点也是很重要的。
孙武总结起来说“主孰有道？将孰有能？天地孰得？
法之孰行？兵众孰强？士卒孰行？
赏罚孰明？吾以此知胜负矣。直译便是，君王有道，将帅有才能，天时具备地理具得，法令执行严明，兵众强大，士卒干行，赏罚有信。
那么这一方肯定能取得胜利，除非有了突变意外的发生。
“计利以听，乃为之势，以佐其外；势着，因利而制权也。”我理解的这句话的意思是说：“筹划有利的方略已被采购，于是就造成一种态度，辅助对外的军事行动。
所谓情势，就是按照有利于自己的原则，掌握主动权！
举个例子昔大同皇帝宇文邕率兵攻齐，眼看就要大破洛阳城，却得知后备援军已回撤，原来是被权臣宇文护所牵扯。在后院，士兵们不得不撤退。煮熟的鸭子飞走了！这说明，如果不再赞成规划的方晗不被采纳，被情况牵连，当然毫无意义，毫无价值！
主动权不在他们手中，他们就会变得被动，处于劣势！
我最欣赏孙武子的“诡道十二法”“兵者，诡道也”孙武子说打仗是一种诡诈之术。”“能而示之不能，用而示之不用。近而示之远，远而示之近；利而汲之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
”这就是有名的“诡道十二法。”我认为这是针对对手的弱点，喜好而设计的“诈敌”谋略。让对手被表面现象迷惑，我就能轻松掌握主动权，乘势而上，出奇不意，出奇不意。
这真是军事指挥的艺术。
最后，孙武子使用计划来判断结果。筹划的多，胜利的条件充足，打胜仗的可能就大。
总结几句：
一、《孙子兵法》是部军事经典著作，又是光辉的哲学著作。
2、 胜利有许多因素。我们需要仔细学习，仔细计划。它不仅适用于军队，也适用于各行各业。
3、 战略只是为了施现自己的野心。如果用策略去伤害别人，最终会伤害到别人和自己。
4、 所有的策略和策略终究只是帮助。我只相信只要我坚持，我就能成功。
五、这部被冠于“武结冠冕的天下第一韬略”我不希望在历史的长洞中被中国人遗弃，这是历史留下的遗产，我希望会有更多的人研究这门学问，并有所收获，有所成就，为民族之复兴贡献自己的力量！
孙子兵法读后感 篇8
读孙子兵法的生活启示
暑假里，我读了三本书。其中一本是《孙子兵法》。读了这本书后，深有感触。
“书籍是人类进步的阶梯。”我很喜欢看书，我也看过很多书，如：《中华上下五千年》、《三十六计》、《十万个为什么》......
这些书中我最喜欢看《孙子兵法》了。下面就让我们一起走进这部经典的军事著作----《孙子兵法》。
读完这本书，我才真正体会到战争的残酷和古人的智慧。不过我也憎狠战争，因为它让无数人失去了宝贵的生命。人们为了地盘、权力，互相残杀。至今世界还不太平，让世界太平吧
《孙子兵法》是我国古代最完整、最著名的军事作品，不仅在中国军事史上，即便在世界军事史上也占有举足轻重的地位，和劳塞维茨的《战争论》、宫本武藏的《五轮车》，并称为世界三大兵书。
《孙子兵法》的作者孙武是春秋时期的军事家，曾经率领吴国军队大破楚国军队。
《孙子兵法》为我们介绍了古代战争的实例，描写了古代军事家的计谋，给人教育很深。其中我印象最深的是草船借箭，这个例子说明了与其从自己国家获得战斗给养，还不如直接从战斗中引用计谋获取对方武器、粮草等物品来充实自己的军队，用对方的国力来增加我方军力，这样就可以让我军屡战屡胜，奇谋取胜。
读了这本书，我明白了，在比赛、竞技中，都要有计谋，不能蛮干，不能有勇无谋。计谋也要按情况来制定，不能随便乱制定计谋。如果这样，那么肯定不管用。
比如：三国时期，刘备率军攻打吴国。当时是夏天，天气很热，战士们又热又渴，于是刘备把营地搬到河边的树林里。
吴国将领陆逊见识到了这一点，便利用林火进攻的地形打败了敌人。所以，做任何事情都要有勇有谋，这样才能获得成功。
读了这本书，我明白了，只要动脑子什么都可以做成。比如说孙子训练女兵，只要对那些女的严格就好了。还有很多都是这样。
读了这本书，我明白了，如果没胆量怎么和人家战斗，还要有气势，有了气势就明显的能超过别人说以这本书告诉大家没有这两条是无法战胜别人的。还告诉大家遇到紧急的时候要冷静，动脑子。这本书给了我很多收获，我也懂了很多。
孙子兵法读后感 篇9
《孙子兵法》读后感一
今天我阅读了从新华书店买回来的《孙子兵法》一书。以前我就听说过《孙子兵法》的鼎鼎大名。这使我向往不已。看了这本书后我很佩服孙子能在战争时期写出这么好的兵法书籍。
这本书主要写了一些历史战役将帅们是运用什么样的战略取胜的。孙子说过：“兵者国之大事也生死之地存亡之道不可不察也。”意思就是说军事是国家的大事关系到国家的生死存亡这本书不能不看。
首先，孙子从战略高度总结了九个不同战区的基本特点，论证了它们对官兵心理状态的影响。并提出具体灵活的应对措施，倡导在突击行动中充分发挥战斗力。。。
这本书表明我们应该灵活，愿意动脑筋，抓紧时间，遵守纪律。它能使我们在将来取得好成绩。
《孙子兵法》读后感二
《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。
孙武的生卒年月现已不可考。他原籍齐国，移居吴国。因为他擅长兵法，所以被吴国公使伍子胥推荐给吴和禄国王。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王阖庐遂以孙武为将出兵西破强楚北威齐晋扬名诸侯之间。
孙武最后终老于吴国葬在吴都巫门外。
《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书?艺文志》著录《吴孙子兵法》有82篇图9卷而多认为13篇是曹操削除繁冗取其精粹而成。
又有人因《汉书?艺文志》著录的《齐孙》即《孙膑兵法》久已失佚后世流传的只有一部《孙子兵法》而认为13篇出自孙膑之手。不过在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》。
孙子兵法读后感 篇10
三系九队三班王振军
一定要让人服从管理
《计篇》
将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。
〈〈孙子兵法〉〉用人之道，就是让人才首先要服从管理，如果人才不服从管理，再好的人才也没有用，留之无益。高明的管理者一定要让手下的人听话，并以此为管理的第一定律。
案例：我们党应该说是常常被国际和国人引述为一种现象，那就是从无到有，从小到大，依靠自己的力量，紧紧团结在以毛主席为核心的领导下，从第一次国内战争到抗日战争，最终夺取了解放战争的胜利，用了短短几十年，应该说是实现了极大的突破，那就是依靠党的正确领导和毛主席的英明决策。最大的事情就是依靠人才，大赚一笔。这就是《孙子兵法》中“重人”与要求“将听吾计”的用人双原则制胜的秘密所在。
兵法：听话的士兵才是好士兵。
兵法应用：
最让将军、统帅头疼的事，不是敌人有如何强大，而是手下士兵不听命令，因此各国将领的一致认为“军人以服从命令为天职”并把这作为第一课题告诉新入伍者。
听话的士兵是好士兵。相反，不服从的人不是好士兵。这样做，不是不尊重，而是便于有效管理。对于我们的军队，一个庞大的群众团体来说，乱成一团是不可想象的，只会自我践踏而死，这时就需要统帅、需要法律来维持秩序。
人们必须服从管理，这是一个简单的道理。当两个人走在一起时，他们必须一起工作，否则很难到达目的地。在现实生活中，我们经常遇到的问题是：如果上级不正确，我们需要服从吗？
答案：是。为什么？
因为“恶法”也是法，“恶法”也要服从。不服从“恶法”就会“无法”即当“无序”，必将引向更大的混乱与败之。当然，“恶法”必须为“善法”取代，正如“恶者”必须让出位置让“善者”引领众人走路一样，但这不是士兵做的事，而是将军与将军的上司做的事。
孔子说：不在其位，不谋其政。
孙子说：将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。
说的都是一个道理：1、士兵要服从管理。2。如果上级错了，就必须服从，因为只有这样才能保证大局不乱。
三。用上级的上级或上级的级别来纠正上级的错误，而不是让下级反抗上级。当然如果上级错得太离谱并且范的是一个致命的错误，那么这时候任何一个人包括普通士兵也应该挺身而出来纠正上级的错误。
因此《孙子兵法》强调一定要让人才服从管理，这样才能有序发展。人才服从管理是无条件的，否则就不应该进入团队。也就是说：
只要人具有合作精神与理解能力，就会服从管理，不服从管理的人只会制造混乱，必是害群之马，一起干事情就会害死大家。有人认为服从管理，服从别人的管理是一种耻辱，其实任何人都在不同的地方与不同的事情上，即在归别人管又在管理别人，管理是相对的，合作是绝对的。
三系九队三班王振军
孙子兵法读后感 篇11
在《计篇》中孙子高屋建瓴地提出了“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。
在作战之前必须加以考察和研究。
所谓商场如战场，如果你有意加入到这个行列你必须认认真真的考察和研究。
但是从何考察和研究呢?孙子指出“故经之以五事，校之以七计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”要从五个方面来分析，考察战争胜负的可能性。
而今天我们在做企业之前必需从外部环境和内部环境进行分析，不足的加以克服，有优势的必须充分发挥。
古时从道，天，地，将，法五方面分析。
而今我们也可以从这五方面对创业进行分析。
一，道。
你是否有志同道合的朋友或合伙人，你们是否有朝着某个目标努力前进;二，天。
你是否有掌握天时，是否对天时够了解。
简单地说就是总体环境，其中包括人口因素，经济因素，法律政策因素，社会文化因素，技术环境因素，全球大环境等等必须有所了解，政治跟经济是分不开的;三，地。
你是否对地利了解。
地利简单地说就是行业环境的分析，包括你所进入行业的竞争状况，对竞争对手的分析以及上下游相关企业了解的情况;四，将。
你是否有一支值得信赖的团队，团队的凝聚力在创业初期至关重要;五，法。
组织的规章制度是在企业做成以后进行规范性经营的重要手段，在此不做深入分析。
对此可以总结为“天时，地利，人和”，只有你掌握了人和并对天时，地利进行考察分析，你就可以进行创业。
如果没有深入了解切莫随意进入。
“七计”是对“五事”进一步分析的结果，看看谁更得天时地利人和，谁竞争的优势就更大。
孙子还明确提出“技利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也”。
要从各方面去造成有利的态势，在创业初期创业者的个人魅力以及整个团队的气势至关重要。
创业本身就是一项冒险活动。
对于创业者来说,必须要胆大,敢下注,想赢也敢输,要有强大的心理承受能力。
否则,创业时唯唯诺诺,没有一点冒险精神,往往会丧失发展良机,而发展良机对于刚刚创立的企业来说是至关重要的。
因此,在创业之初,创业者胆大是其成功的重要因素,甚至可以说,胆大就等于创业成功了一半。
这样就在一定程度上形成了企业的恢弘气势。
在本篇中，孙子明确指出“兵者诡道”这一战争的基本特点，并以“攻其无备，出其不意”为核心，相应地提出十二种制胜方法(俗称“诡道十二法”)。
创业初期如何在市场上生存成为企业的头等大事。
企业家既要善于抓住市场竞争中的主要矛盾和制约企业发展的关键问题，又要善于利用竞争对手的弱点，避实就虚，因敌制胜。
“利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之”。
进入门槛低，竞争越激烈，市场最易得到饱和，这时就要避开大型企业的战略进攻要点，对市场进行细分，确立自己的顾客群，然后持之以恒，创业初期进行专业化战略，以一攻十，形成自己的核心竞争力。
“攻其无备，出其不意”。
对于企业而言，要时时刻刻做好“打战'的准备。
《司马法.仁本第一》曾说：“国虽大，好战必亡;天下虽安，忘战必危”。
做企业也要时时刻刻记住这一重要的思想，要善于谋划之道，先思考再出手，拿出出奇制胜的法宝，一旦判断准确就要敢打敢拼，在敌人无准备的状态下进行进攻，先下手为强。
而今企业的诡道之法不是以损害其他人为前提，而是要做出双赢的战略，这样既充实了自己的实力又增加了一个战略伙伴。
要有“宁亏自己，不亏大家”的战略眼光，“小利不舍，大利不来”的胸襟，和气生财才是硬道理，千万不可到处树敌。
“故能而示之不能，用而示之不用”。
做企业一定要怀有谦虚的心态，不可狂妄自大。
《计篇》，计，指谋划，制定作战计划和计谋之意。
在创业之前要先谋划好，对各种情况进行分析比较，强调“先计后战”，具有全局的作用。
孙子兵法读后感 篇12
《孙子兵法》读后感精选范文
读书不但可以滋润读者的心灵，充实读者的精神世界，还能够潜移默化的影响读者面对生活的状态，多读一些好的书籍吧，它会让你受益终身。
相信不久的以后你也会爱上读书！
时间掩不去《孙子兵法》的魅力，读他如饮纯酒，又如醍醐灌顶，很多感慨心得，不吐不快。
《孙子兵法》能够涉及到我们工作、生活的方方面面，此刻从我个人的角度谈谈读《孙子兵法》后的体会和感想。
一、孙子曰兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
说的是战争是国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能够不认真研究的。
再联想到我们的企业，道理也是一样的中建五局作为国字号**直属企业，1965年成立到2019年之间，经历了初创发展阶段、曲折发展阶段，94年到95年五局规模到达这一阶段最高值30个亿左右，但随后出现下滑，一向到2019年，经营规模徘徊在20亿上下，企业得不到发展，就直接影响到职工的生活、福利，在当时的状况下，几个月拿不到工资，职工无事可做是常见现象，2019年鲁局长出任执掌五局后，迅速调整管理思路，完善企业体制，对企业进行重组，并紧盯市场发展方向，实现了三到五年时间解困脱贫、进而做强做大五局的规划目标，并**远瞩透过转型发展，再加上五局信和文化的落地生根，使得五局能有这天的成就，这离不开五局各级领导班子的英明领导、员工的共同努力。
二、孙子曰善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
说的是善于用兵的人，兵员不征集两次，粮秣不运输三回，军需自国内取用，粮秣就敌国征集，所以军队的粮秣就能够保证足食了。
该策略能够引申到工程项目管理上一个工程项目做得好不好，首要一条是人的因素，而人的因素首当其冲的就是劳务队伍的选取，我个人觉得选取好劳务队，工程目标的实现就成功了一半，同时管理上也相对要简单些，所以劳务队尽量要选定那些资金实力雄厚、社会信誉好、管理力量强、人员综合素质高、人源充沛、业绩较好的队伍。
