霸王别姬观后感

霸王别姬观后感精品。

经过周到的分析栏目小编为您撰写了“霸王别姬观后感”，我们如何去写观后感呢？每次欣赏完一部作品之后，脑海中都会有一些独特的想法，观看作品时总会涌现非常多的想法。一本好书让你留下的不仅仅是观后感更是一种人生的影响，如果您觉得这个网站有价值请点击收藏按钮进行保存！

霸王别姬观后感(篇1)

作者徐金花

空中隐隐传来悠扬的楚歌。

我望着那张脸，那张曾经被骄奢淫逸充斥过的脸，如今，写满了我最怕见到的无奈。在昏暗的军用帐篷里，他的盔甲闪闪发光，刺眼的光线几乎灼伤了我的眼睛。他背过身去，把一个宽阔的背留给我—

五年前，在巨鹿，他就是这样站在他背后，望着这个坚挺的背，听他叱咤风云，看他运筹帷幄—地上一片狼籍，所有的炊具，无一不支离破碎；所有的船只，无一凿毁沉没。我看着这个背影，想起他在战场上的壮丽外表，九战九胜！

然而在鸿门，我仍是站在他背后，漠然地看着他骄奢纵容，拥兵自主，其实只是那一剑，那一剑，所有的历史都会改变。只是那一剑，终究没有刺下去。于是这历史，便只能这样继续，楚歌一点一点地溜进耳朵里来了。

面前仍是那堵冰冷的墙。

“力拔山兮气盖世，时不得兮骓不逝……”沉闷的歌声从他胸中迸出竟有一丝哽咽。

伴着他的歌声，我的手指在琴弦上一拨—再一拨—又一拨，—拨—拨—拨—拨，终于不见手指，只见一双白蝶在琴弦上飞舞。曲子奏起来了，回肠荡气，摄人魂魄，万马奔腾，沙尘飞扬，漫天散日，渐渐地远处传来一阵马蹄声，“嗒—嗒嗒—嗒嗒嗒”，如急行**阵前消息，又如密探飞骑报军中元帅，心被死劲地揪着，如豆的烛焰疯狂地跳跃。渐渐地琴声又缓了下去，仿佛沉寂于地下，两军陷入对峙局面，纤毫不让，处心积虑，含一触即发之势。

突然，陡地一声，似乎地惊雷，猛地把激情推向极致，两方终于厮杀起来。

一道冷光掠过我的眼睛，我跟着冷光——在他的腰上，挂着一把绝妙的长剑，剑鞘的身体仿佛是一种**。

我以为这把漂亮的长剑能在我白色的脖子上染上一条红色的链子。

“砰—”弦断了，我分明看见他战粟起来。

我迅速起身抛出他腰中的长剑—“唰”雪似的寒光悲彻整座军帐，美丽的光晕温柔地环住了我的颈。狭长的剑，无力垂下，呜咽不断，鲜血缓缓流淌，宛如剑的泪，楚歌已嘹亮。

霸王别姬观后感(篇2)

又看《霸王别姬》，不一样的环境，一样的感动。

有几大矛盾对象：

程蝶衣与段小楼

蝶衣从最开始近京剧班，就与小楼有着很深厚的感情。我们可以看到许多感人的画面：小楼受罚，黑夜冬天在院子了跪着，蝶衣则隔着窗子心疼地看着他，等小楼回来后则自己光着身子，却把被子给小楼裹上。接着那个他们依偎在一起睡觉的场面大家一定很难忘记，蝶衣紧紧地搂着小楼，仿佛怕失去了他。而小楼对蝶衣也是身份的爱护，他开始知道蝶衣不想学京戏了，那一次，他却把蝶衣放走了，尽管他十分的不舍的。还有后来让老板来，听蝶衣总唱不好“我本是女娇娥”，就用烟斗烫他，从而使蝶衣第一次唱对。

毋庸置疑，他们都是相互喜欢的，但是，小楼对蝶衣只是好兄弟一样的感情，而蝶衣对小楼则超越了亲情。由于总在戏中扮演青衣，唱的是女腔，学得是女形，久而久之，在社会及角色中，他则比较倾向于女性。对小楼，他也一直是以一个女性的角色，例如帮小楼舔伤口，给小楼画脸谱，其亲昵的动作无不体现出他对小楼的超出一般的感情。尤其是在出现了菊仙以后，他对菊仙的嫉妒和对小楼的怨恨，都很明显的变现了他社会角色中女性化的特点。

程蝶衣与小癞子

小癞子给蝶衣留下的最深的印象，莫过于一句话：“等以后我成角儿了就天天吃糖葫芦”和一个场景了“最后因为害怕被师傅毒打，而上吊自杀。”他的自杀是有准备的，由于看着蝶衣被打的恐怖的场面，或许还由于他觉得成为一个角儿还要挨很多很疼的打而觉得害怕?总之，他有准备的自杀了，死之前他把自己身上所有的吃的东西都急急忙忙的吞了下去。这也许是许多学京戏却没有成角儿的人的另一种选择吧。梦不能成真，就只有在虚无的世界中去寻找了。

但他却留给蝶衣一生的印象。在蝶衣成角儿后，一次入场前他听到了冰糖葫芦的吆喝声，就愣住了。那时候，他想到了什么呢?小癞子的梦想?小癞子的死?或许是震惊和无奈?

程蝶衣与张公公

张公公玷污了蝶衣。成了角儿，也并不一定只是荣誉和欢乐。他们或许还不知道，开始只是拼命的向前奔，可后来等达到了目标，却才发现这结果也许并不是美好的，可却，只能接受而不能改变了。

讽刺的是，后来的新中国成立前夕，曾经呼风唤雨，为所欲为的太监，张公公，却成了一个买烟的贫苦的老人，并且已经神智不清，只知道买烟的人。他曾干过的一切，就在他的混沌中被遗忘了吗?可是受到伤害的人，却是一生的无法挽回的创痛。社会中人与人之间，一件事也许对一个人来说微乎其微，何时对另一个人来讲也许是决定性的。

程蝶衣与菊仙(妈妈)

从一开始蝶衣对菊仙就充满了敌意，嫉妒，因为她抢走了小楼，一个蝶衣生命中最最重要的人。他们之间也许存在着一场战斗，而蝶衣注定是失败者。

可是，在一幕幕蝶衣与菊仙的对视中，他有对蝶衣有一定的依恋，是一种对于母亲的依恋。尤其在他戒毒瘾时菊仙抱着他哄他睡觉更表现得淋漓尽致。蝶衣从小就被妈妈送到京戏班，连妈妈的最后一眼，那个空荡荡的没有人影的门，都没有看到。因此他对母爱是渴望的。并且菊仙和蝶衣妈妈得出身一样，都是妓女，更给他一种幻象，菊仙有着他妈妈的众多特性，女性，泼辣，妓女。

因此他对菊仙的感情就非常的矛盾了，在敌视与依恋中徘徊。

程蝶衣与袁四爷

也许袁四爷是他的知音，在京戏方面。他在蝶衣失去小楼的最痛苦的时候，让蝶衣产生了幻觉。他很欣赏蝶衣，他也给过蝶衣很多的帮助，各个方面。但小楼对他是充满敌意的，也许是因为他对蝶衣的特殊的关照也令小楼嫉妒了?但他的命运让小楼和蝶衣都很惊讶，一个社会上游刃有余的名流，终会遇到一种无法逍遥自在的社会。他就那么的死了，被历史碾死了。

程蝶衣与小四

蝶衣捡来了小四，在师傅死后，又收养了小四。他是想让小四延续京剧的发展。可时候来，小四却无情的将蝶衣打下了地狱。他抢占了蝶衣的上台的机会，他抢占了虞姬的角色。而对于蝶衣，一个把京剧视为生命，甚至比生命还重要的人，如果连京戏都被剥夺了，那他还能剩下什么呢?

程蝶衣与京戏(师傅)

师傅把蝶衣领进了京剧的世界，一个严厉的，传统的，却对京剧充满理解的师傅，他最终在唱京剧时倒下了，辞世了。无疑，他给了蝶衣很大的影响。蝶衣慢慢的从只知其声，其形，到了解其中的精粹，最终把其视为生命。他在表演时非常的入境，常到达一种与戏中的人物和一的境界。那种潜心投入的表演，一切外在的喧闹和烦扰都不能够影响。

程蝶衣与时代(清末，侵华，民国，新中国初期，)

一个动荡的年代，人们的思想也是非常慌乱的，不确定的。连国家，民族，你都不能确信，你就更不能确信任何其他的一切了。人们仿佛都是漂浮在空气中的，没有根基。善于生活的人也不一定能够生(比如袁四爷)，懂得人生常识的人也不一定能够生，(比如菊仙)。

清末，百姓，戏子，被动得像旗子一样受封建残余的玩弄，不能把握自己的命运。

日寇来了，无辜的人们的姓名也不能幸免。或许艺术能够无国界，可是舆论却不能够接受，民族感情不能接受。

民国呢，仍然是动荡不安，随时都回发生变动。

短暂的新中国初期，对于京剧形式的变形，蝶衣很难接受，毕竟，那不是他心中的京剧的印象。可是他不能决定一切，因为时间的车轮在不停的转着。

他一直都在唱着，不管是哪一个时期，或许，每个时期都需要艺术。艺术没有时间性。可是，在这其中蝶衣总要时不时地受到外界的干扰，政治，一个无聊的却无法避免的东西，在艺术前进的道路上洒满了图钉。

一切真的都颠覆了?革文化的命，对文化进行批判，打破固有的一切文化。或许如果这只在学术界进行，只是行而上的批判是好的，可是当权力掌握在了不成熟的头脑发热的人的手中，也许就变味了。没有了文化，没有了标准，没有了历史，每个人都可以是他想是的了，最终，也就什么都不是了。

程蝶衣与死

蝶衣真的累了，经历了那么多辉煌与动荡，得到，失去，又得到。最终，他选择了在戏中结束自己的生命。一生都无法把握住自己，一生都宿命的漂泊，终在死亡这件事上他做了自己的主人。一幅完美的画面--霸王别姬，永不能重演了。留下了孤零零的楚霸王，人生，也许真的只是一场戏。爱，别，离，怨，憎，恚，总得有一个苦涩的结局来收场。

程蝶衣与张国荣

虞姬死了，呈蝶衣死了，张国荣死了。戏里戏外，真真假假，可是，结果都一样。

霸王别姬观后感(篇3)

钟美玲四面楚歌，军心涣散，在危急时刻，霸王欲带爱妃虞姬一起离开，虞姬忍痛割爱，于是自刎。无奈之下，大王独自离开。这可怕的一幕让我们热泪盈眶。虞姬的勇气值得我们钦佩。霸王与妾之间的深厚感情，使霸王永不落单。

读后使我联想到无数君王爱美人，虚度光阴，最后江山不保。商纣沉迷于美色，整日过着骄奢淫逸的生活，被妲己迷得神魂颠倒，朝中民心涣散，最后被周武王所灭；唐玄宗沉溺于美色，不理朝政，最终也荒废了江山。相比之下，霸王与虞姬之间的爱有理有度，霸王深爱着虞姬，虞姬深爱着霸王，面对敌人的包围，虞姬处心积虑，不惜牺牲生命让霸王独自离开，虞姬是一位值得爱惜的女子，不愧为大王所爱。

当我们听到霸王欲带虞姬走时的那段感人肺腑的话，他发出了这样的感慨："力拔山兮气盖世，时不力兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何。"于是，有人认为大王之所以失去江山是他的那种儿女情长，优柔寡断的性格造成的。

如果项羽比较果断的话，他离开虞姬后就不会那么犹豫，冷静面对事实，跨过江东，而不是面对江东的父辈无言以对，最后选择自杀。也许历史又是另一番局面。可是，古往今来，有这样一句话，不以成败论英雄。

回想当年，年少时的霸王雄姿英发，羽扇纶巾，作战勇猛，人人称赞。李清照这样评价他：到现在，他还想着项羽，不肯过江东。

古代有“孟姜女哭长城”、“梁祝化蝶”、“牛郎织女”等故事，令世人为之哭泣。无论生与死，人们都歌颂纯洁的爱，让人们有爱的勇气。霸王与虞姬的爱情自古流传至今。当霸王和虞姬离开时，他们不愿意离开，直到虞姬自杀。

项王的感情不同于商纣的沉溺于美的感情。它简单，理性，发自内心。让人记忆犹新，久久不能忘怀。即使对于一代国王来说，他们也应该享受普通人的情感。

《霸王别姬》 这个千古流传的故事让我们看到了离别时一场朴实而感人的夫妻情深，我久久沉浸于其中。我们每个人脑海里都有离别时的情景。也许是亲人之间的离别，朋友离别，爱人离别，第一次出远门时的依依不舍，朋友之间难得相聚时泪花夺眶而出，或许更多。

那种感伤，有些人，一旦离开，就是一辈子的事。

霸王别姬观后感(篇4)

老师花了两节课的时间让我们完完整整地欣赏了陈凯歌导演的电影《霸王别姬》。这显示了老师对这部电影的热爱和高度赞赏。

说实话，如果不是老师在课堂上放映给我们看的话，我大概是永远不会去看这部**的。因为我以前对一些所谓的大片没什么好印象，所以对陈凯歌、张国荣等明星没有兴趣，甚至拒绝，基本上也没看过他们的电影。但看完这部电影后，我不得不承认它确实是一部经典电影，让人感动。

那些演员的演技很好。无论是段小楼的张丰毅、程蝶衣的张国荣，还是朱仙的巩俐，他们都将自己的角色演衣的淋漓尽致，让人哭笑不得。

《霸王别姬》是一部感情强烈，情节曲折的戏，充满生生死死的戏剧冲突，有人评价它为史诗般的作品。国际影评联盟评委认为：“《霸王别姬》一片深刻挖掘中国文化历史及人性、影像华丽、剧情细腻”。

电影是中国文化中积淀最为深厚的京剧艺术和艺术家生命，具有人的思维和生活状态的表现。而且，通过几十年的时事，它反映了中国传统文化的一种哲学思考。片中人物的人生经历犹如“戏梦人生”。

蝶衣，小楼，菊仙三个人之间的情感真是剪不断理还乱，想说清楚是不可能的，大概连他们自己都弄不明白。青少年时期的小豆子和小石头朝夕相处，必定有情，及至蝶衣小楼后由情生爱也不是不可能，更何况我想那时代戏子之间本就有许多暧昧风气。段小楼和蝶衣之间有爱，但他们的爱是不同的。

段小楼爱的是现实生活中的他的师弟，而蝶衣迷恋的却是戏里叱咤风云的霸王。这注定了故事的悲剧。段的爱在很多地方都有所体现，无论陈蝶衣做了什么忤逆了他，对他提了什么要求，他也不敢给蝶衣脸色看，除非是他所在乎的陈蝶衣的“节”。

每次狄衣和菊仙发生冲突，他总是站在狄奕的包厢里，只要你看到老师为他们培训。小时候一直瞎嚷嚷打皮之类的话的小石头竟然苦着个脸，那是懦弱了吗？不是，是真的惭愧啊！

师傅去打蝶衣时，他立马搬了凳子伏在师傅面前，这难道不是情！菊仙刚说完蝴蝶衣服不是，段小楼就狠狠扇了一巴掌。还有菊仙让他离开蝶衣时他的不舍，在戏院为了陈蝶衣敢和众兵油子**。。。

这些细节都体现着师兄对师弟的爱。相比之下，蝶衣是懦弱的。当师兄被**的棍子打的时候，他并没有脱颖而出。在剧院发生群殴事件时，他只是站在那里一动不动，不知所措。

其实，他的懦弱也是可以理解的。当一个男人年轻时扮演一个女人的角色，并且经历了一个非常可想象的经理是，他的心理很容易被扭曲。其实，他也是一个单纯的人，因为他的大脑只实他的霸主。他从小被师傅逼着唱坤角。

但每次都会说“我本是男儿郎，又不是女娇娥”。他是为了小石头，为了那个一直照顾他、关爱他的大师哥、后来的霸王段小楼而留了下来，心甘情愿的在后来唱：我本是女娇娥，又不是男儿郎。

唱着唱着也就混了。

相对于蝶衣，菊仙要幸运得多，也不幸得多。她得到了一栋小房子的爱，也遭受了他的背叛。对于蝶衣，她内心始终复杂：

不仅讨厌别人迷恋自己的丈夫，还鄙视他和段小楼一起玩。作为女人，她在身为名妓时就渴望从良，有种要保护自己家庭的本能。她认为一切的不祥都缘于蝶衣，所以曾强烈要求丈夫与他分开；但她胆色过人，同样心地宽厚，心疼被毒瘾折磨得死去活来的蝶衣，怜惜无法上台演绎“虞姬”的蝶衣，甚至在丈夫揭发蝶衣时也予以喝止。

在她生命的尽头时刻， 只是澹然的将蝶衣送给小楼的剑放还给揭发了她的蝶衣，然后转身，回头，轻轻一笑，无奈伤感却无限宽容。这个美丽的女人被她深爱的丈夫推到了深渊，但她没有伤害任何人。坚强，孤独，又那么骄傲。

在广场打斗的场景中，我们看到了人性丑陋的一面。段小楼为了救自己的命背叛了狄益和菊仙。从情感上看，观众会鄙视他，但从理性上看，只能说是人性的弱点。

而蝶衣受不了霸王的背叛也疯狂了。唯有菊仙是最令我感动的，她在遭受丈夫的背叛时失望的眼神，在转身回望蝶衣时伤感却宽容的一笑，让人唏嘘，我不禁流下眼泪。

最后一场戏，段小楼和蝶衣又站在舞台上，再度合作起那场见证了他们全部甜酸苦辣全部心情故事的“霸王别姬”。 当段小楼忽然的唱出“我本是男儿郎”时，蝶衣那么自然的接口：又不是女娇娥。

段小楼只是说，错了，又错了。这时，我清楚地看到了蝴蝶衣的微笑。笑容很平静，好像他明白了什么。他笑着重复了一句：

我本是男儿身，又不是女娇娥。他终于醒悟：一直沉溺在戏中多年的情感原来只是“错了，又错了”。

只可惜，他用了一辈子才明白。他平静地拔出剑，倒在剑下，剑见证了他们兄弟从头到尾的故事。那样平静，波澜不惊。

在我看来，对蝶衣来说这似乎是个好的结局，他终于回到了现实，恢复了的“小豆子”的身份。这比疯魔地活在戏中不可自拔好的太多。

而段小楼，这个拥有人性弱点的正常男人，在那个年代，就注定了如“霸王”一般寂寥一生的结局。

霸王别姬观后感(篇5)

《霸王别姬》是汤臣电影有限公司出品的文艺片，该片改编自李碧华的同名小说，由陈凯歌执导，李碧华、芦苇编剧；张国荣、巩俐、张丰毅领衔主演。影片围绕两位京剧伶人半个世纪的悲欢离合，展现了对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟。

传于我辈门人，诸生须当敬听，自古人生于世，需有一技之能，我辈既务斯业，便当专心用功，以后名扬四海，根据即在年轻。

小楼是里面唯一一个平凡的人，或者说，是里面唯一一个平凡的男人，他有他的欲望和软弱，他有他的刚强和骨气，是里面最接近我们自己的一个，是最像真实的我们自己的一个。影片中的其他人，都有自己超凡的.一面，都有自己逸然于世的一面，而小楼，只能是个平庸的自己。

时代的车轮一遍遍碾压过的几个人的人生，段小楼最终趴下了，屈服于社会，出卖亲人朋友，出卖灵魂，不再是那个有担当的师哥和丈夫！程蝶衣历经各种折磨却依然执着！执着于他的师哥、京剧、他的虞姬！他纯洁！人戏不分，雌雄难分！人生如戏，戏如人生！人都是自己成全自己！他最后成全了自己。

霸王别姬观后感(篇6)

题记：在这个拼爹的年代，还能有幸读到虞美人。我被这惊动玉皇大帝、地狱神仙的故事深深打动，原来这世上，还有如此痴情的女子，大丈夫似的男子。至如今的20xx年，还能寻求如此的爱情吗？摘自日记本

记得许久前曾背过一首诗：

春花秋月何时了，往事知多少！

小楼昨夜又春风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？

恰似一江春水向东流。

当时，只知道这是一个落魄的君王李煜作的一首诗，叫《虞美人》。当时只是傻傻的背诵这首诗，殊不知诗中所蕴含着诗人对亡国的悲凉。这首诗后被传到宋太宗耳里，大怒，将李煜毒死了，至今我都不明白为何要将这么一个感性的诗人赐死？书中记载到：八千子弟同归汉，不负君恩是瘦腰。我想，这个瘦腰便是虞姬吧。虞兮虞兮奈如何？是项羽所作《垓下歌》中的一句，我想：千杯悲歌一曲，恐怕也远不够对虞姬的情意大王意气尽，贱妾何聊生！乃虞姬吟曲，我一直这么想：虞姬定是在自刎后死在项羽怀里的，她一定是幸福的死去的，因为她钟爱追随一生的男人，给了她足以用一生来殉的勇气。是的，虞姬用一生殉了一个男人。西楚霸王-----项羽，那时一定是仰天长吼的悲壮，因为他堂堂楚霸王竟然连自己的爱姬都保护不了。爸爸曾让我看过张爱玲的杂文，里面依稀记得有一段话，让我印象十分深刻：

啊，假如他成功了的话，她将得到些什么呢？她将得到一个贵人的封号，她将得到一个终身监禁的处分他们会送给她一个端庄贵妃或贤穆贵妃的谥号

我想：还好，刘邦比项羽早了一步；还好，项羽兵败了，我才能看到如此绮丽哀转的故事，否则，虞姬只是平淡的成为万千佳丽中的一个，在深宫里渐渐老去，或是像班婕妤一样悲画扇。所以，虞姬是幸运的，她在人生中遇见了楚霸王，或爱，或死。在这里，写下我对虞姬的感想，心中萌生了一个念头：如果我是虞姬，我有勇气吗？曾看过的影视剧里，男或女，拿把剑放在脖子上，一闭眼，一转身，一扭头，衣抉飘飘，缓缓倒地。一连串的动作，是极美极美的自杀方法，像一段舞蹈，烟花飘然般。见网上的朋友这样评价剧中像这样的一串动作：

这样结束自己的人，一定是完美主义者和悲观主义者的结合。虞姬一定不是独活的女子，因为她太爱了，就融入生命了，一方死了，另一方，活不下去。

看《胭脂扣》，袁永定与楚楚在街头走着，袁永定问楚楚：你会像如花那样为我死吗？楚楚断定的说：不会！接着，她问袁永定：你会像十二少那样，跟着如花死吗？不会！因为她太强烈了，我受不了！袁永定的回答也很果断。他们听着彼此的回答，都哭了。这个时候才会懂得，如花是怎样的爱；我也会懂得虞姬是怎样的爱