狼图腾读后感

2024狼图腾读后感十二篇。

狼图腾读后感【篇1】

这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。

几乎在每一个汉族人心中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威风凛凛，高大威猛，五彩斑斓……多少美丽的形容词都给了其他猛兽，这对狼也是一种歧视！原因很简单：狼对汉族的威胁超过任何一种猛兽，比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶猛，来得气势汹汹，具有人类才有的攻城掠地的实力。从这一点上，可以看出国人对待对手的态度，对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重，而是对其诋毁和谩骂，以致长久以后，当狼民族衰退以后，历史的真相被湮没在滚滚黄沙之中。但狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。

《狼图腾》是对我的一次洗礼，闪烁智慧狡猾的光芒，我喜欢向往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。在人们的印象中，狼是很坏的动物，凶恶、奸诈、贪婪、狡猾、可怕是它们的代名词。但是，读了《狼图腾小狼小狼》这本书，却让我看到了有着超强的智慧才能、强悍卓越、自由独立精神的狼，这些无不给人心灵强烈的震撼和感动。

这本书中小狼的那种机智令我震憾。在毒日下，小狼忍受不住太阳的暴晒，竟能找到一个既阴凉又能够得着铁链的地方，而且在没有娘教的情况下学会挖洞，可以让自己避暑。可见小狼是多么聪明啊！它还不懂方位。一只从小就被抱走的小狼，却能够很快适应周围恶劣的环境，有着超强的生存能力。

小狼还有一种舍我其谁的霸气。有一次，蚊灾开始了。为了不让小狼被蚊子叮咬，陈阵就去给小狼割艾草（可以驱蚊的一种草），烧着点在旁边。狼是怕火的，所以小狼没有靠进，离着火盆很远。那些知道艾草用途的大狗就带着小狗跑到狼圈躲蚊子。小狼一看见狗朋友是冲着烟来的，突然恍然大悟，觉得自己亏了，就把小狗一个一个揪着耳朵拎了出去，自己则躺在那少烟少蚊的地方悠闲地睡着了……

狼的自由独立精神更令我敬佩。当我读到小狼宁死也不肯跟着牛车走时，我不由得有些为之震撼。虎可牵，狮可牵，熊可牵，大象也可牵，蒙古草原狼，却是不可牵的。它向往的是自由！如果非逼着它被人牵着走，那小狼一定会以血、以死来反抗的。

这本《狼图腾小狼小狼》改变了我对狼的印象。小狼的品质已深深地印在我的脑海里，我们要像小狼那样向往自由、独立，有自己的自尊和不屈不饶的精神，让自己的心灵因此变得更加坚强，学习小狼，像它一样不服输地走到最后！

狼图腾读后感【篇2】

今天读了姜戎的,与其说读,不如说补。因为几个月前我在家乐福的书架前看了一半。从翻开第一页起就被这本书给深深的吸引了,那些文字把我带进了广袤额仑草原。

让我和那里的人,那里的狼,那里的一切亲密接触。于是平生第一次为了一本书而足足站了半天,不觉得累,也不觉得饥渴,全神贯注,象是着了魔。最终还是一个**把我从书里拉了回来。

今天补读这本书,却是越读越不忍心看下去。不是别的原因,而是因为狼的命运。起初，我以为狼只是喜欢群居的野生动物。他们凭借数量优势捕获了一些小动物，并在这个世界上存活下来。

在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。作为食肉哺乳动物，它只能欺负狐狸。

它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就象一部电影,它永远只能做配角。然而,读,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知。

甚至有点愚昧。狼是智慧的。这在草原狼捕杀猎物时得到了生动的体现。草原狼的每一次攻击都是经典。

它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙此文**于文秘写作网兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。

为了不暴露狼群，被发现的狼群往往朝相反的方向逃跑。牺牲自己,保全群体。这绝非聪明，而是智慧。

狼是团结的。它们很少单独作战，所有行动都在狼王的统一控制下进行。只要狼王下令，狼就会势不可挡，势不可挡。

即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡。

它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上，它们才是真正的国王。谁在为风而战？

在草原上，人类已经成为名副其实的学生。人们从狼身上学到了智慧、团结和勇气。于是有了成吉思汗。于是有了横扫欧洲的蒙古骑兵。

朝鲜战争结束后，艾森豪威尔告诉美国人永远不要做两件事：一是永远不要进攻莫斯科，二是永远不要与中国共产党在陆地上作战。说到草原，你脑海中的第一幕，可能就是“风吹草见牛羊”的壮丽场景。湛蓝的天空下可以豪情万丈的踪马驰骋,可以大口吃肉大碗喝酒,可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气。

但又有几人知道,狼为这幅美景所立下的功劳。由于狼的存在，可以控制草原老鼠和黄羊的数量，有效保护草原。因为太多的草原老鼠和黄羊会破坏草原，使土地荒漠化。

狼也控制着土拨鼠的数量，它们厚厚的皮毛是蚊子过冬的地方。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。可见。

狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼,草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。

所以他们讨厌狼。同时，本文**在秘书写作中对网络狼的描写。杀狼也崇拜狼。人类和狼在这种微妙的关系中生活了几千年。狼也成为那里文明的起点，人们的歌舞、豪放的人性都与狼息息相关。

狼图腾读后感【篇3】

己所有欲，勿施于人

首先从一个读者的角度不得不说《狼图腾》是非常吸引读者的，不只是于我个人而言，我身边认识的很多人也都读过并且被里面的故事情节、语言文字所吸引。这种吸引像是与生俱来的，生长在城市中的人似乎十分热衷于到一个陌生的环境中去，这可能也是诸如莫言、贾平凹、汪曾祺等写出的散发着乡土气息的作品受到读者欢迎的一个原因。《狼图腾》也是如此。

不论是充满灵性的广袤无垠的草原，蔚蓝澄澈的苍穹，草原狼那充满杀气的锐利的瞳孔；还是飘荡在草原上牧民的爽朗的笑声，充斥着男性荷尔蒙的血性的气息和牧民们崇敬的“腾格尔”，这一切的一切无时无刻不吸引着我的目光，让我心甘情愿跟随者文字和故事，全心投入到那片我未曾涉及过的神秘的大草原。

对于这部电影，我想谈谈我对作者最后5%的一些看法。首先我不能认同作者这样的做法。我认为一部好的**，作者是不应该把自己的主观意识和判断强加到**当中，如果说作者这样做了，那么就只是“作者”而不能称之为“作家”。

一位优秀的作家不会在**中强行灌输自己的主观意识，而是要通过文本的叙事引发读者不同的人生感悟与个人思考，这才是一位优秀的作家应该秉承的“己所有欲，勿施于人”的操守。显然，姜戎把个人价值判断放在**的末尾，这是一种烂尾巴，不仅破坏了**的原始叙事美，而且无疑是对读者的一种思想绑架。

其次，我不同意作者关于草原文明优于农业文明的论断。各种文明因其独特的价值观而存在。只有百花齐放，我们才能在当今世界有一个丰富多彩的文化格局。文明之间没有区别。你能说海洋文明优于河流文明吗？很显然不能。

作者一再强调草原文明的优势，以至于拿外国的殖民扩张看做是应该推崇的，是这样才推动了世界的发展，过分美化了侵略和剥削，不难窥探出作者的内心极具攻击性，而这样的主观意识如果潜移默化甚至根植到一些读者的思想中，我认为更多希特勒式的人会出现，战争恐怕也会更加频繁和激烈。就好比是当今的日本**无所不用其极的美化侵略战争的事实，企图妄加遮掩，欲盖弥彰，可事实终究是不可改变的，侵略战争所带来的惨痛教训，那无数的尸体和鲜血告诫着全世界的人们：反对战争，珍爱和平。

我们的农耕文明，从诞生秉承着“以和为贵”、“中庸”的思想，从这样的文明成长的人民自然待人友善、以礼为先，这是我们中华民族世代相传的优秀的传统美德，然而在作者笔下成为“懦弱”的代名词，俗话说得好：“向上倒几辈谁都是农民，可不是石头缝里蹦出来的。”“没有农民你吃啥，没有农民你喝啥，吃喝都没了你还臭美啥。

”一个对自己身处的文明都不能有价值认同却硬生生还生活在这里的人，内心难道不很**吗？我不得而知。

虽然**的结尾不免有烂尾之嫌，但客观来说《狼图腾》依然是一部很值得读者去阅读的书目，不管作品的叙事是否真实，但它的的确确向读者展示了一幅草原生活图景，同样带给读者人与自然如何和谐共生的思考，这也是作品不容忽视的内在的闪光点。

以上感受仅代表个人观点，我们希望了解语言或偏见。

狼图腾读后感【篇4】

《狼图腾》这本书真可谓开视野的大作，特别值得一读雄韬铅超标。此书不仅故事性强，易于阅读，而且内容丰富雄韬铅超标。本书是以狼为主角描述了草原生活雄韬铅超标。描述了草原狼与草原生态的关系，描述了狼的机智、勇敢、团结、责任心强和向往自由的特点，描述了草原人尊敬狼、痛恨狼的心里情结，描述了草原人与草原狼长期战斗又共存的艰辛生活，描述了草原狼对草原精神的影响雄韬铅超标。从而让人深刻的体会草原人为什么将狼作为图腾雄韬铅超标。

草原狼和草原生态的关系雄韬铅超标。如毕利格老阿爸所说草原狼是腾格里派来看守草原的，草原上有黄灾、鼠灾、悍懒灾等非自然灾害，黄灾是黄羊大批的进攻草原，大量食草雄韬铅超标；鼠灾是老鼠为过冬大量储存冬草雄韬铅超标；悍懒灾是因为悍懒有长达七个月的冬眠，在这七个月的时间里悍懒全靠消耗脂肪而维持生命，因此悍懒在接近冬眠的时节就要大量的食草，从而更多的增加体内脂肪雄韬铅超标。草原是大命，所有在草原生存的动物都是小命，一旦没有了大命，也就无从谈起小命了，为了保护草原的持久性发展，草原狼总是及时的将这些破坏草原的动物控制在草原可以承受的数量上雄韬铅超标。草原人受狼的影响，也把草原的牧畜量控制在草原可以承受的数量上，从而让草原可以保证世世代代人的生命雄韬铅超标。

由于草原狼扑杀了很多破坏草原的动物，所以就给牧民留下了更多的草可以放牧雄韬铅超标。草原狼在扑杀猎物时从来不杀光，因为草原狼也要保证年年有肉吃，牧民受狼的影响，在狩猎时也控制狩猎的数量，尤其是怀孕的母猎物和幼小猎物牧民是不猎杀的，因为牧民也要保证年年有猎打，同时也要留下一部分猎物留给狼吃，一是因为草原狼是草原的保护者，只有保护好草原，才能保护好草原人的生命雄韬铅超标；二是这样可以减少狼对牧民所牧养的马、牛、羊的进攻雄韬铅超标。狼是草原的扞卫者，当后来建设兵团进驻额仑草原后就大量的扑杀狼群，草原没有了狼，就引起了很多的鼠灾，进而草原慢慢的沙化雄韬铅超标。高中时候就大篇幅的学过生态平衡，但远没有《狼图腾》对生态平衡诠释的深刻雄韬铅超标。

狼的机智、勇敢、团结、责任心强和向往自由的特点雄韬铅超标。在书中有一段描写狼群捕杀黄羊群的章节，黄羊跑的很快，狼的速度是难以与黄羊的速度相比的，有一冬季黄羊大量越境来到了额仑草原，大量的食草，而狼群在猎捕时并不是直接冲向黄羊群，狼进行了精心的组织，选择了很好的打围点，这个打围点有一面靠雪窝，狼就从三面包围，留下了雪窝一面，当狼群包围好后并不急着的进攻，而是好好隐藏、耐心等待，由于黄羊吃撑后就会降低奔跑的速度雄韬铅超标。

等到时机狼王发出集体进攻的号令，狼群从三面同时进攻，黄羊群看到狼群后就拼命向没有狼的一面跑，当黄羊群跑到雪窝附近时发现上当了，几只头羊领队，用坚硬的羊角作为武器向狼群冲来，可到头羊到达狼群时，狼群突然留出一条缝隙，让头羊跑了过去，然后急速收缩，将其余的没有领头羊的乌合之众重新围住，没有领头羊的黄羊群顿时失去了理智，拼了命的往雪窝跑去，一只只的黄羊就这样掉进雪窝里，狼群就这样成功了打了个大胜仗雄韬铅超标。

这里体现了狼的机智和团结雄韬铅超标。当狼群发现有猎人要猎杀狼家族时，头狼和大狼们为了维护狼家族中的妻儿幼小，就会主动将自己暴露在目标下，将猎人引开，有时候就会牺牲在这里，这体现了狼的勇敢和责任心雄韬铅超标。本书中的主人公陈阵为了研究狼就养了一个小狼崽，不过到最后也没有驯服小狼，小狼为了获得自由，挣脱铁链，最终死亡雄韬铅超标。

草原人尊敬狼、痛恨狼的心里情结雄韬铅超标。从草原人将狼作为图腾就能看出草原人对狼的敬仰之情，蒙古草原人信奉腾格里（长生天），古时实行另类的葬礼，就是在人死后将人放于牛车上进行颠簸，死人从牛车上颠簸下来的地方，就是魂归腾格里的地方，人被狼食后就证明腾格里接受了这个人的灵魂雄韬铅超标。

草原人为了保护牧畜要经常和狼战斗，但也避免不了狼对牧畜的破坏，但狼是草原的扞卫者，没有了狼就没有了草原，虽然每年草原人都进行猎狼和套狼窝，但都不敢将狼打绝雄韬铅超标。长期的人狼战争，使人从狼那里学会了很多的生存本领，由于狼对草原的特性，草原人只能在这矛盾中找一种平衡雄韬铅超标。

草原人与草原狼长期战斗又共存的艰辛生活雄韬铅超标。草原人与狼的长期战斗是艰苦的，草原人要天天看守着自己的牧畜，就是到了晚上，草原女人也要下夜，以防狼群发起突然的进攻，当草原上除了牧畜外可以扑杀的动物少时，草原狼就会大量进攻牧畜，经常会在夜里上演牧民带领狗群与狼群厮杀的场面雄韬铅超标。

因为狼的生育能力很强，草原人为了控制狼的数量，每年要进行掏狼崽活动，因为狼护崽的特点，当狼崽被掏后，很多的母狼都会聚集进行对人畜的复仇，这种战斗是异常残酷的，很多母狼都会拼死报复，而此时狼对人畜的破坏也是巨大了雄韬铅超标。但草原人要留住草原就必须留住狼，为了防止狼群太多又必须掏狼崽和猎杀狼，人与狼充斥了仇恨，但草原人却不能失去草原狼，因此草原人只能与狼长期的战斗，夜夜发出痛苦的哀嚎雄韬铅超标！

草原狼对草原精神的影响雄韬铅超标。一方水土养育一方人，这片草原不仅养育了草原人的生命，也孕育了草原人的精神，在人与狼的长期战斗中，也影响了草原人的性格，让草原人也充满了狼性，牧畜在这种环境中也变得强壮雄韬铅超标。这里的人变得善战、无畏，这里的马也变得强壮而有耐力，因此这里就能产出勇士和强大的骑兵，匈奴、突厥、蒙古族、女真族，这些和汉族进行过长期战争，多次侵略汉地，甚至颠覆了朝代，不得不说这和狼有着密不可分的关系，也可以说，狼影响了华夏历史，狼影响了世界雄韬铅超标。

狼图腾读后感【篇5】

一本好书一生财富

华育外国语国际学校

七年7班

王英淇一本好书一生财富

一本好书是一辈子的财富。你可以从中学习到许多引导你思想甚至生活的角色。从《鲁滨逊漂流记》中学到顽强，从《老人与海》中学到了坚持，但我更从《狼图腾》中学到了一中华夏民族几千年以来所缺少的一种来自内心深处的一种狼性，一种狼的精神。龙是中华民族的图腾，狼是蒙古民族的图腾。

狼坚韧，顽强，不屈，团结，智慧。人类可以驯服老虎、狮子、熊、豹，但不能训服狼。为什么？因为狼有一种狼的本性，即使被关在笼子里，狼也不会完全屈服，会发出略带凄凉的狼嚎。

为了去了解狼，认识狼。为此我翻开了那本《狼图腾》。

《狼图腾》讲的是北京知青陈阵六十年代到蒙古草原插队的十年间与狼发生的种种故事，以及从蒙古牧民所流传的故事和传说。它展示了草原狼的精神、行为和习惯。在这十年里，作者包围了狼，与恶狼作战，挖了狼洞，养了小狼。

其中，作者认可了狼的勇气、不屈、智慧和团结。不管其他方面，我们只欣赏这本关于狼的书。

首先，狼是勇猛的。在比自己强壮几十倍的动物面前，也能勇敢地攻击敌人。在书中有一段讲的是经历了丧子之痛的母狼复仇，围击了军马群，马群用尽全力奋力奔跑，就当马群即将逃离伏击圈的时候，母狼们不顾一切的扑向惊慌失措的马群，不顾一却的抓在马的身上，无论马的蹄子如何去击打，狼也绝不松开，做好了与敌同归于尽的决心。

战斗的结果是悲惨的。狼损失了很多，但它们把所有的马都消灭了。正是因为学习了狼的勇敢，才世世代奋战的蒙古族在当时立于不败之地，征服了半个世界，建立了一个空前强大的蒙古帝国。

其次，狼是不屈的，狼是自由的，人类终究无法约束他。老虎可以领导，熊可以训练，豹可以饲养，只有狼是自由和傲慢的。狼是蒙古草原的守护神。即使深处绝境，他也会用自己独特而沧桑的嚎叫唤醒自己的斗志。狼的本性不会消失。这就是草原狼内心的坚韧。狼宁愿被勒死也不愿被牵走，也不愿被束缚。

狼不会屈服于恶劣的环境、激劣的对手或自己。

狼是聪明的，因为只有狼才能勇敢和善于战斗。蒙古骑兵善于利用地形，这是蒙古与狼几千年战斗的结果。狼的智慧被其发挥的淋漓尽致，不仅在猎食中巧妙利用地形及环境等自然因素来捕获数量庞大的猎物，同时为了在恶劣环境中生存，狼运用其智慧使其可以数千年来依然保持旺盛的生命力。在书中狼群巧妙伏击黄羊群，足可以写入军事教课书，这其中狼充分利用当时的气候环境及地形特点，以及羊群的行动特点，加上其自身的耐性，巧妙的将羊群赶进雪堆，使黄羊群丧失反抗能力，使其成为狼群的猎物，利用大自然的力量为自己准备过冬的饕餮大餐。

还有，狼是团结的，它们知道单只狼的力量是有限的，但是狼群团结起来的力量是无限的，团结在一起的狼在出色的狼王的领导下，变成为一支有组织有纪律的强大的狼军团，在与大自然的斗争中所向披靡。狼将集中其优势力量来攻击敌人的弱点，以最小的代价赢得最大的胜利。此外，狼充满了爱。它们不会轻易放弃任何病狼或老狼。当它们遇到危险时，狼王和强狼会冲上前去保护它们的弱小同伴。正是因为如此，狼才能在广阔的草原上世代生存繁衍。

我们的生活需要狼的精神。它能激励我们不屈服于任何困难，用智慧去解决生活中的问题，用团结和帮助去获得更多的帮助。认真体会狼的精神，从中提取狼性的精髓，这才是我们应该学习的狼精神的本质。只有从这本书中，我才能真正了解和理解狼的性格，这使我在未来的生活中充满了狼的力量。

好书有一生的财富。我认为最原始的狼性是这本书给我的最大财富。这时，我的耳朵仿佛听到了一声略带悲伤的狼嚎，狼嚎已经穿透了我的身体，传到了我的灵魂。

狼图腾读后感【篇6】

《狼图腾》是由姜戎所著的一部以狼为主题的史诗般的**，也是世界上迄今为止唯一一部描绘研究蒙古草原狼的著作，为我们客观全面地介绍了我们所不了解的蒙古草原狼，让我们见到了一个可敬，可怕而十分伟大的种族，并从中深刻的体会到草原狼的智慧。北京知青姜戎先生志愿加入内蒙古边境的二仑草原11年，直到1979年考入中国社会科学院研究生院。在草原生活中，他与海浪结下了不解之缘。这本书从主人公陈阵的角度描写了姜戎的真实生活。

人与自然的关系一直值得研究。这本书实际上是在研究这个问题。草原上的狼和牧民的利益不可避免地会发生冲突，自古以来就是这样。随着人类社会的进步和人们日益增长的利益欲望，人们的生产活动不断入侵和压缩狼的生存空间。这样几千年的平衡将被打破，其后果将不可估量。

《狼图腾》中的毕利格老人对于狼的一些看法，留给了我十分深厚的印象。首先，作为蒙古草原上的传统牧民，他有与狼共存的思想。这种思想是千百年来智慧的先辈们总结出来的。

草原上不能没有狼，狼作为生态系统的维护者始终在维护着草原的平衡，不让黄羊群过度繁殖，不让地鼠等过度挖洞破坏草场，但是人们却因为一些眼前的利益而忽视了这种想法，违背了千百年的规律，导致了后期的草原的荒漠化，十分可悲。其次，老比勒关于狼的一些智慧让我深深地钦佩他的祖先和草原上的国王。

狼在一些故事中通常被当做坏人，阴险狡诈的角色，因此在现实生活中我们难免会对他产生偏见，认为消灭狼是一件理所当然的，而且任何与狼有关的思想都是**的，不值得提倡的。其实，真是的狼是一群很伟大的动物。书中就对狼的一些特性及生活，打猎进行了细致的描写，我也是通过这些事例来不断的改变我对狼的看法，感受到他的与众不同。

首先，狼的战术应用技巧是超群的，我觉得他们的战法十分智慧的，甚至比我们人类还会更加高明，无论是包抄，突袭，袭扰都运用得出神入化，让敌人应接不暇，最大程度的取得战斗的胜利。而且狼群拥有严密的组织纪律，从而能够团结一致相互配合，让战法得到最大化的利用。其次，狼拥有从长远看问题的视角。

每次打猎，我们都不会享受一次食物，而是利用合理的环境保持这些食物的新鲜，为我们的未来生活储备足够的食物。而且狼对猎物不会直接赶尽杀绝，而是合理的控制猎物的数量，不让他们保持在一个过低的水平从而导致猎物的不足，为今后的生活留一条可以走下去的路。最后，也是最深刻打动我的一点是狼天生的傲骨。

在书中，主人公陈阵曾经收养了一只狼崽。年幼时，他表现出狼的不屈，不接受施舍，勇敢地面对一切。狼和狗本是同祖，我想或许正是因为拥有一份傲骨，狼成为了狼，而狗经过了人的驯养依靠人类生活，从而失去了那份傲骨成为了狗。狼不依靠他人，而是独立自主，依靠自己的能力，激发自己的潜能，总结智慧，最终成为能与人类相对抗的种族，这样的精神，令人叹服。

人与狼由于利益冲突注定无法完全和解但并不代表着他们不能共存，上百年前，游牧民族与狼便是在共存，虽然狼的存在给牧民带来了一定程度的威胁，但是狼的智慧却教育了一代又一代的游牧民，让他们在恶略的环境中生存下去，并陪养出能够横扫亚欧大陆的蒙古骑兵，由此可见，人与狼的共存始终是利大于弊的。因此，我们应该尽快了解这个问题，并为此做出改变，保持世界的平衡，使我国的文明能够继续和发展。

人与狼没有谁对谁错，大家都是为了生存下去，那么我们就应该客观的看待对手，承认对手，与其进行合理的竞争，认识到彼此存在的意义，让自然界平稳，有序，顺应发展，让自然界保持平衡。

狼图腾读后感【篇7】

似乎人们对狼的印象都是极不好的:狼子野心，狼哭鬼嚎.......等词语都有狼而且都是贬义词，这本书却完全改变了人们的观点。首先，狼是很聪明的，它们在草原上很多战法就很值得借鉴。例如它们不打无准备之仗，每一次的战斗都组织严密，而且它们会利用环境，在最合适的时候用最有效的方法出击，直接置对方于死地。有人会奇怪为什么蒙古人那么骁勇善战，有勇有谋，其实也是从狼的那里借鉴而来。其次狼是很有尊严的，无论在什么时候，它们都不会退却。文中有这样的一段：“走了一段，巴图说：我把狼的一条前腿打断了，你看狼走一步只有三个爪印，那条伤腿不能着地了。血迹时现时断，两人又追了一个多小时，在一处草滩上，两人都愣住了：一截带着白生生骨茬的狼前腿赫然在地，腿骨和狼皮狼筋还留着狼的牙痕。巴图说：你看，狼嫌跑起来刮草碍事，它自个儿把伤腿咬断了。张继原心口一阵紧痛，像被狼爪抓了一下似的，他说：都说壮士断臂，硬汉子能自己砍断中毒箭的胳膊，不过我从来没见过。可狼咬断自个儿的腿，我已经见过两次了，这是第三次。巴图说：人跟人不一样，狼跟狼一个样……”“从路沟里费力地爬起来，斜过身蹲坐着，沾满血迹的胸下又沾了一层沙，不屈而狂傲的狼头正正地对着两位追敌。狼没有忘记自己的身份和习惯，用力地抖了抖身上的沙土和草渣，力图保持战袍的整洁和威严。但它还是控制不住露骨的断腿，翘在胸前不停地发抖。然而狼的目光却凶狠得大义凛然，它大口喘气，积攒着最后一拼的体力。”这一段深深的震撼了我，那是怎样的勇气和尊严啊，有几个人能做到这样任不退缩？

狼其实并没有任何的过错，它们是草原生物链上最重要的一环，没有了狼，虽然没有了吃羊的动物，但草原也将会不复存在。

当我读到人们开着吉普车乐此不疲的追赶着、捕杀着一条又一条狼，而一条又一条狼带着不屈的眼神倒下的那一刻，我读不下去了，我甚至听到了一条条狼那不甘而凄凉的长啸。我似乎觉得我们人类都像是罪人，狼才是最值得尊敬的动物。狼就这样消失了，腾格里一定生气了吧，也许他会使草原一起消失，以作来对人的惩罚。“我们究竟是龙的传人还是狼的传人？”编者最后这样问道。我想比起那不知是否存在的龙，我更相信我们是狼的传人，那样一个聪明、团结、勇敢、不放弃尊严和时而通人性的生物，才更使人信服。

狼图腾读后感【篇8】

我读完《狼图腾》一书，狼的那种热爱生命、追求自由，保护“家人”，保护家园的精神品质令我心潮澎湃，久久不能平静。

书中有一段话，说陈阵喂的麻雀都绝食而死，而狼被抓后，又吃又喝，又睡又准备逃跑。狼是一个积极、热爱生活、热爱自由的性格，值得我们学习。麻雀和狼一样，都渴望自由，以自由为命，以自由为本。

但麻雀不是自由的，宁可死，也绝不被囚禁活着；而狼是在珍视生命的基础上珍视自由、珍视自由的。

张继原和巴图在追狼时，巴图一枪打中了狼的一条前腿，狼疼痛难忍，越跑越慢，可是在快追上的时候，巴图找到了一条连皮带筋的狼腿，原来狼带着伤腿跑步费事，就咬断了自己的伤腿！值！狼是多么热爱自己的生命啊！

狼不光对自己狠，对“敌人”更狠。

一年春天，更多的狼窝被拔出，狼被激怒了，尤其是嚎叫的母狼。于是，一场与军马集团的狼马大战开始了。一头一头的大狼特别是那些丧子的母狼，疯狂地纵身跃起，一口咬透马身侧肋后面最薄的肚皮，然后以全身的重量作拽力、以不惜牺牲自己下半个身体作代价，重重地悬挂在马的侧腹上。

被踢烂下身，踢下马的狼，大多是母狼。她们比公狼体轻，完全靠自己体重的坠挂，难以撕开马的肚皮。只有冒死借马力让马蹄踢中狼的下半身，加大对马的肚皮的拽力。

母狼个个复仇心切、视死如归，肝胆相照、血**融，宁可与马群同归于尽。果然，再“狠”上一点就是“狼”了。

我希望狼的精神能够发扬，让所有的孩子都能学习，让中华民族不被外国欺负！

狼图腾读后感【篇9】

文学批评家孟繁华曾这样评论《狼图腾》：《狼图腾》在当代中国文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在。并高调指出，这是一本合理交织、功能强大的书。

当然，如果不是因为此书，狼――特别是蒙古的草原狼――这个中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的发动机，将会远离社会，远离人们的现实生活，处于一个比人类更高的高度，观望着无知人类的暴行。

在电影中，人们为了寻求更大的利益，对狼群的食物――黄羊采取不留分毫的授权方式，而后引发了狼群的报复，最终羊圈里的羊被咬；在天鹅湖环境已破坏、生物多样性减少、水质恶化等现象发生时，人类始终没有意识到人与自然的关系已经发生了转变；在嘎斯迈的儿子巴雅尔被小狼咬伤时，陈阵去县城找药时，医生的“药费”不是陈阵的倾家荡产，而是狼，然而在命悬一线之际，陈阵只好同意。

在农耕文明与游牧文明的强烈碰撞之下，草原狼被猎杀，小狼崽被“送给腾格里”，草原过度开发以至于草原不长草……不仅发人深省――人类应该怎样与大自然相处？

或许是有了这种想法，才有了后来的科学发展观，才有了“绿水青山就是金山银山”，随之而来的还有狼精神、狼文化。儿童刊物《大灰狼》受到孩子们的欢迎；歌曲《北方的狼》唱红了中华大地；以狼的强悍性格“与狼共舞”，成为越来越多企业家的自觉……在中国，以狼图腾精神为核心的游牧精神终于开始复活。一个世界上最怕狼恨郎的民族开始崇拜狼灵。

影片结尾，我们要与自然和谐相处，共同建设美好家园，以实际行动保护和尊重自然。（晁少路）

狼图腾读后感【篇10】

《狼图腾》读后感范文【1】 《狼图腾》这本书讲的是主角陈阵从北京到蒙古学***。陈阵到了蒙古，对蒙古狼产生了兴趣。蒙古人崇尚狼，他们认为狼是腾格里（也就是咱们所说的天）派来的，他们每回长啸时，鼻子都朝着天上；他们每回打完了一大批猎物都要转几圈圆形才吃饭。

蒙古人认为他们是再向“腾格里”报告。在蒙古，人们把打狼认为是最羞耻的事情。是侮辱上天。

因为狼被蒙古人信奉，所以蒙古人死后要裹上毛毯放到马车上在土坡上让马奔驰直到死者被颠下来才回到家里。死者被狼吃了以后，人们认为狼会把死者带到天上，所以每当死人，都要让狼吃了。在蒙古，蒙古狼非常有耐心。他们通常躺在草地上四五个小时。

蒙古狼被蒙古人信奉还有一个要点。是他们保住了草原，为什么这么说呢？因为每年春天，当草是绿色的，黄羊会成群结队地出来吃草。它们吃草和收割机一样快，一样干净。吃过的草没有一棵是光的。

于是，陈拿出一窝狼崽，养了一只小狼，以便进一步观察。

看完这本书，我的感觉是蒙古狼精通每一种战争艺术。真令人印象深刻。蒙古狼似乎很有帮助，每次狩猎都会成功！他们有团结意识，不丢弃每一个同伴，他们团结一致干什么事都一起干。所以战无不胜。

我们要向蒙古狼学习，团结一心不吵架。

同学们，听了我的介绍，你们很佩服狼吗？

《狼图腾》读后感范文【2】 草原是美丽的，一眼望去，是无边的牧草，时不时夹杂着散落的蒙古包，大群的牛羊悠闲地吃着草。姜戎先生30多年前自愿来到蒙古国，成为一名知识青年，开始了他在蒙古国11年的生活。他用第三人称的方式写出了世界上唯一一部关于狼，研究狼的“旷世奇书”《狼图腾》。

在草原的生活，充满情趣。每天都很有趣，和草原精灵狼有很多关系：抓狼，赶走狼，和狼打架，拔出狼崽，养一只小狼。

在没事的时候“阿爸”毕利格便给他讲狼的好处：狼会将草原的几害遏制住，给牛羊留出新鲜好草来，所以不能杀尽狼。

可是当中原领导来了以后却使劲地打狼，当把狼打跑后，又开始使劲地打旱獭，獭子山上的旱獭差不多都被打光了，就连一个百年老洞也没了动静了，不管毕利格老人怎么劝也不听……后来老人死了，知青们也回去了，很多年后，作者又来到了这片他曾喜爱的土地，只是变化太大了，很难再找出茂密的草丛了，只有冷清的沙地，他从蒙古好友口中得知许多农民在这里一养就养2000多只羊，草都被吃光了后，就卖了羊，搬到城市了。看着光秃秃的草原，作者实在太心痛了。

是啊，中原人民永远不会懂草原牧民和蒙古狼的规矩，什么资源都不能浪费的太绝了，不能那么贪婪，要有节制，才能有源源不断的资源给你用。也许是中原人民的贪婪导致了草原的荒漠化。

草原人的一切经历都是从狼身上学到的。事实上，我们有必要向以前的草原居民学习。我们不能再浪费资源了。

《狼图腾》读后感范文【3】 如果让我在旅行中带一样东西，我会毫不犹豫地选择一本书，而在这茫茫书海中，我最喜爱的便是《狼图腾》这本书主要讲述了主人公陈阵和其他北京知青来到额仑草原与狼共舞的神奇经历。

在草原上，英雄钻过狼洞，养大了狼崽，与狼搏斗，与狼缠绵。每次看到这些激动人心的场面，我都会被文章中的情节所吸引。文中描述“狼的最**锐利的**就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡猾、**、贪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品格、个性和物性，统统等于零”。一只狼，没有了牙，就等于战士没有了**，他就不能和同伴抢食物，也没法大块大块地吃它捕获的胜利品，那它只有一条出路——等死！

虽然狼知道它咬死牲畜时处于危险之中，但因为牲畜有它的保护者——藏獒，一种非常凶猛的狗。但是狼做到了。这是因为狼骨子里的勇气。这不是我们现在缺少的吗？草原上的人们尊崇狼，因为他们感受道狼的团结力量，知道狼的团结力量是巨大的，是不可侵犯的。

狼为什么在草原称霸，是因为狼遇事抱成一团，这就是为什么草原上出现过老虎，但还是被狼赶走的原因。

我们要向狼学习，团结的精神，面对困难的勇敢精神。我之所以喜欢这本书，是因为它把草原狼的性格和品质分析的淋漓尽致。

《狼图腾》读后感范文【4】 用了三天时间，我才把这本厚厚的《狼图腾》看完，看完后觉得还不过瘾，便一遍又一遍回味那些让我印象深刻的片段。

我重新审视了我对狼的偏见，发现我错了，真的错了。

小时候，我认为狼是坏人，它欺骗善良的小动物，他偷人们的东西，所有的坏事都是狼干的。啊，那时候，我天真可爱，被童话迷住了。现在，我用自己的眼睛和思想去看狼。我发现人们完全错了。

狼心狗肺，其实狼才是最顾家的动物，它捕到猎物不会吃完，要留给后面的病狼、老狼；母狼在**后面却拥有世上最不可思议、最感人的博爱，它们守护洞中的狼崽，不惜与猎人拼命，为了家族利益，那些失去孩子的母狼会用自己的奶水去喂别的小狼，甚至超越自己种族范围去喂养人类的孤儿……我承认，我错了，我从这聪明、博爱的狼身上，自叹不如，我又从这本书里学到太多……

做事不要做绝。草原上的狼，都是最聪明的狼。它们捕杀猎物从不杀绝，只杀大的，公的，其它的都放一马，因为杀绝了，明年就会没有东西吃了。

可人呢，什么都要做绝了，不给自己留一条后路。就说杀草原狼吧，懂草原的人，肯定不会杀绝，因为草原需要狼，没有了狼，草原上的动物就没有天敌了，就会破坏草原；而那些不懂草原的人，就会坚持要把狼杀光，杀光了狼，草原就被破坏成了沙地。其实，人类就是新时代的“恐龙”，因为没有天敌，人们就狂妄起来，捕鲸、杀虎……到最后，人类将会用三种途径中的一种或几种来结束自己的生命：

一是生育能力下降；二是没有天敌，破坏了食物链，人们只需互相残杀；三是过度利用自然，破坏自然，最终被自然毁灭。最后两种，其实就是把所有生物都杀绝了的后果。连狼都知道，为什么人不知道呢？

狼群里，从来都是个个顽强，不屈不饶，不是因为狼群里没有叛徒，而是草原残酷的环境，把所有的孬种彻底淘汰了。草原是战场。只有那些最聪明、最强壮、最能吃、最能战斗、最能记住饱肚子饥饿滋味的狼才能顽强地生存。残酷的环境把草原狼逼得将近完美。

书中的结尾很伤感，不懂草原的人管理了这片草原，他们把狼能杀的全杀了，不能杀的都赶出了边界，草原被人们过度的开垦、放牧，加上鼠灾、旱灾，原本美丽的草原一去不复返。蒙古老人们哭着说：“狼是腾格里（天）派下来保护草原的，狼没了，草原保不住。

狼没了，蒙古人的灵魂也就上不了天了。”

生命总是一个环节，每一个生命之间都有无数的关系。一旦生命中的一个环节被打破，就会出现一系列的问题，人类也在做这样的事情。

突然，我想去草原看看真正的草原狼

《狼图腾》读后感范文【5】 在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。

狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。

学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取，我想这是我读了这本书后最大的感受。

在中华民族传统文化中，温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中，忍让、谦和成了中华民族的主流。经历了几千年此文化的熏陶，我们的民族一度陷入了颓靡，无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心，中华民族这条巨龙也因此卧睡千年，毫无进步。我们崇尚的汉文化虽一直延绵至今，但此中却无数次受到草原民族的攻击甚至是侵占。

而他们正是在与狼的抗争中，不断强健起来。狼的智慧与精神和中国民族的懦弱与落后，构成了鲜明的对比，过去的中国是落后的，这是由于如羊般的农耕精神促使的，这正是华夏民族中性格的缺憾和弱性。或许我们应该在狼的身上找到闪光点，如勇于开拓进娶坚持不懈、奋发向上。

狼固有其弱点，但我们应看到狼性的本质。

也许《狼图腾》这本书给我们的启示不仅仅在于这些，但是狼的智慧与拼搏却是我们最该学习的。

狼图腾读后感【篇11】

在没有接触过《狼图腾》之前，我对于狼这个词的印象都来自于动物世界，都是**的野兽群居等这样的词语，但是看了《狼图腾》之后，我从它们的狼性中看到了一些人性：它们有计划，它们服从，它们隐忍，它们团结。这些在它们每一次的捕猎行动中体现的淋漓尽致，它们不打无准备之仗，每一次行动都要提前踩点进行埋伏、耐心的等待时机，待时机到来时，它们的攻击、配合、堵截，都是组织严密，丝毫不乱。

它们用雪窝围住黄羊，用白毛风的力量消灭军马。这些都是生存方式中积累的智慧。

其实，我们的工作也有一条看不见的链条。每当我在周报中填写客户姓名一栏，我就有这种感觉。我不做销售和项目，基本上没有外部客户。我的顾客都是公司内部的。每个人都很好地服务于他们的内部和外部客户，这是一个服务链。如果每个人都做好自己的本分，整个公司就会得到很大的发展。

在今后的工作中，我会从自己做起，做到服从、宽容、团结，永不落后，尽力为每一位客户服务，做好每一项工作，不忽略小事，不畏缩不前

记得在2005的某一天，在书店看了《狼图腾》，翻了几页，就喜欢上这部书，买回来后细细的品读了两遍，作者以一种全新的历史视角，以狼图腾为精神线索，对几千年的中华文明史进行了全新的梳理，令我印象深刻，也颠覆了我对狼的看法。2009年，听说要把《狼图腾》拍成电影，令我很是期待。没想到这部电影让我等了近6年，直到昨天我走进电影院，得到了我想要的东西。

看完影片，虽然感觉故事情节不是很丰满，但对**中的几个主要片段，如掏狼崽、追铺黄羊、猎杀马群、围剿狼等场面还是拍摄得不错，很好的反映了狼的桀骜、团结、智慧而富有灵性，对人类的无知、野蛮与残酷也进行了鞭策，体现了人与自然要和谐共存的价值观。但到了**年底，它告诉我们，几年后，草原上老鼠猖獗，大面积的草原被沙漠化。来自蒙古草原的沙尘暴遮天避日。浮尘甚至飘过海面，飘荡在日韩的天空

我想在影片的结尾也可以做一个交代，这样可以升华主题，同时也建议人们应该珍惜自然，理解与万物和谐的原则，这样才能真正实现人的自由，实现人与自然的和谐共处。

就这样，我一直看着，看到狼离开了，看到狼王领着他的家人越过边境，看到一片布满沙子的草地，看到父亲毕利格带着遗憾返回腾格里，泪水模糊了他的眼睛。

当草原上再也看不到狼群，当砖房取代了传统的蒙古包，当牧民也开始欣欣向荣地圈起围栏饲养家畜，甚至漫天黄沙遮住腾格里的天空，草原不再鲜绿，芦苇不再丰茂，山上再不见悠闲玩耍的獭子，这一切逝去的美只能从书中欣赏，只期许在梦中畅想了。

通过主人公的感受和发现，我最直接地被感动了。夜晚，温暖的蒙古包被忠诚的狗兵包围。在辽阔的草原上，成群的骏马自由驰骋，马匹竞相追逐美丽的母马。然而，当农区的汉人闯入额仑，发生的一切都令人揪心，未经开拓的**地成为新的牧区，杀狼打狼的好手获得奖励，高贵的天鹅沦为大锅里的下酒肉，无比圣洁珍贵的芍药被一车车拉走陈阵默默把这一切看在眼里，盼望自己偷偷养的小狼能够健康成长。

和狼一起生活是他快乐和力量的源泉。他通过狼深入蒙古草原文化和狼图腾文化。

如果有人问我假期里想去哪，我会说是大草原，也许这就是《狼图腾》给我的影响吧。

这是一本大大的厚书，从陈阵一行北京学生到内蒙古插队写起，以他的视角将草原文化和草原狼文化徐徐铺展开。

草原上的自然法则是令人敬畏而震撼的。草原狼和嗜血的杀手一样，可以毫不留情地拦住黄羊，集中精力杀死黄羊；它们可以在狂风中追马，甚至从后面发动自杀式袭击。血的味道弥漫在暴风雪中。也许死在杀手锋利牙齿下的是无数可怜或可爱的生灵，但草原狼实则在执行它们几千年来不辱的使命控制载畜量，保护这片草场。

但对于草原人和草原狼来说，他们的爱恨纠葛在很大程度上孕育了独特的草原文化。

狼给草原人民带来的东西太多了，不仅有衣食住行的习惯，而且有着无穷生命力的狼的智慧和性格。这种智慧曾使蒙古骑兵运用狼的战术开辟了历史上最广阔的疆域，使草原上的先民很早就知道了可持续发展的原则。可以感觉到，狼不仅是草原人民最大的敌人，也是最伟大的老师。

当读到主人公喂养小狼的那一段，我的心为之一颤。在陈的悉心照料下，狼长大了，成了它的朋友，但它的野性并没有消失。当夜晚草原上狼嚎声响起时，小狼努力去发出狼嚎声，与狼群一起合唱。

它渴望自由的生活，常常想挣脱铁链的束缚。它不是人类驯服的。它宁愿受伤甚至死亡，也不愿被别人领导。狼永远也不会像狗一样为了人给它的一顿饭而摇尾作揖，做人的奴隶。

草原上的牧民之所以崇拜狼图腾，可能是因为狼不羁、勇敢足智多谋、团结一致。他们尊重狼，但他们不怕狼。有时他们为了生存而杀死狼。除了许多灾难，狼是草原，所以牧民喜欢它。

人与狼的关系，几千年来一直保持着，正是草原上所有生物必须遵守的自然规律。在这种关系下，草原不会变成沙漠，将可持续发展。

一个民族的民族精神包括狼性和羊性两个方面。只有狼性和羊性的比例适当，才能发展得又好又快。

《狼图腾》故事性强，哲理深刻，为我们呈现了蒙古族甚至整个华夏民族的精神图腾，是一部值得一读的优秀的**。

狼图腾读后感【篇12】

读了《狼图腾》我有三种感觉,第一就是我觉得游牧民族真是要比咱们这些靠天吃饭的民族强的太多了,成吉思汗能成功不是偶然的,而是必然的,第二是"稂"一种低级动物,但我们这些高级动物要向它学习的东西太很多,老一辈人和我们说狼的时候把它都丑化了，但我从狼图腾中读到的理解的狼是聪明，勇敢，团结，第三是自然界环境的恶化是我们一手造成的，为什么百年前北京还叫北平的时候，那时的北京没有沙尘暴，就是因为经过百年的破坏，不遵守自然的规律而造成的，让原本美丽的.大草原变成了造成天气恶化的原凶，大家都醒醒吧，不要等到南极北极都融化了让地球变成一片汪洋大海的时候在觉悟，那时以经一切都......完了!!!

读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的做法也值得借鉴。其一，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三，最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。商战中这种对手是最恐惧，也是最具杀伤力的。——海尔集团董事局主席 张瑞敏

感谢《狼图腾》。它让我读出：深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达;是献给《天堂》里伟大母亲最美的情感、最柔弱的衷肠、最动人的怨曲……——蒙古族歌唱家 腾格尔

《狼图腾》在当代中国文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在：如果将它作为小说来读，它充满了历史和传说;如果将它当作一部文化人类学著作来度，它又充满了虚构和想象。作者将他的学识和文学能力奇妙地结合在一起，这就是作品的独创性。它的具体描述和人类学知识相互渗透得如此出人意料、不可思议。因此，这是一部情理交织、力透纸背的大书。——文学批评家 孟繁华

姜戎笔下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼;是现实的狼，也是历史的狼。因之，这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。——文学批评家 白烨

人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的史诗般小说，实在是当代读者的幸运。千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，更遑论为狼写一部书，与狼为伍探微求真了。