与狼共舞观后感
与狼共舞观后感。
与狼共舞观后感(篇1)
与狼共舞 ——《狼图腾之小狼小狼》读后感
说到狼，也许你我从小就听过恶毒狡猾的大灰狼的故事，好像它们总是只做坏事的反面角色。动画片里总算有了一个可爱的灰太狼，但也从来都是个出气筒，永远吃不到羊还要挨老婆打。可是真正的狼，离我们既遥远，又陌生。
假期里我读了老师推荐的图书《小狼小狼》，就对狼有了完全不同的认识。
著名作家姜戎的《狼图腾》被称为“旷世奇书、精神盛宴”，还被翻译成了二十多种语言出版，轰动了全世界。这本《狼图腾之小狼小狼》，就是他专门为青少年读者创作的，听说写作历时三十多年。
我带着一点点好奇翻开了这本书，很快就和主人公陈阵一起进入了那神奇的大草原，认识了那精灵般的草原小狼，一同伴随他们经历了那些惊心动魄的故事。捧起这本书来，我就深深地被这些文字吸引，看了一遍又一遍，欲罢不能，那些精彩的情节就像电影一样在我脑海里放映着。我的心情也跟着一会儿激动，一会儿沉重。
从书中，我看到了狼世界未知的一面：它们非常聪明，非常团结，强壮，耐心和不屈不挠。比如，在攻击羊圈时，就会有强壮的狼蹲下当“狼梯”，让其它狼踩着翻过围墙去吃羊，吃饱的狼再回来替换它进去吃。
它们也和我们一样有感情，为了家园和亲人不惜奉献和牺牲，而它们的敌人，竟然就是我们人类。
爸爸说，善待身边的万物，就是善待我们自己。如果人们违反自然规律，破坏家园，就会受到自然的惩罚。我想，这也是小狼想给我们的提醒吧！
与狼共舞观后感(篇2)
《与狼共舞》影视赏析
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《与狼共舞》影视赏析
1、编剧：迈克尔·布雷克
2、导演：凯文·科斯特纳
3、主演：凯文·科斯特纳、柯克·鲍兹
4、本片获奖情况：
5、影片主题分析：
《与狼共舞》成功的真正原因应归结为其深刻的主题内涵。随着第二次世界大战的结束，历史的反思使战争题材和西部开发史成为电影的两大主题。《与狼共舞》反映的就是这种极难把握和表现的西部拓进的历史和思考，它提出了民族间应放弃斗争、和平共处的理想，奏起了友爱、平等、和平的旋律。
影片甚至在一定程度上质疑了西部大开发的历史，指责了野蛮的战争和斗争。《与狼共舞》所表现出来的进步思想和深刻内涵不但得到主流社会的高度评价，在少数部族中，尤其是印第安土著中引起的反应更是空前激烈。
《与狼共舞》的剧情跌宕起伏，从一开始就抓住了观众的心弦，它的叙事在好莱坞式叙事范围内并未一味地恪守其种种法则。影片以主人公邓巴的经历为线索，从一个点向一个横截面展开，势头广阔。在这部电影中，导演凯文·斯科特纳将现实主义与浪漫主义、象征主义与意象主义、视觉效果与背景结合起来，创造了他独特的艺术风格。
凯文·斯科特纳的创作理念是捕捉人类文明史上的一个历史时期，即影片所展现的19世纪中后期美国西部开发的特殊历史背景。以记叙的艺术手法，来对观众进行深刻的思想启迪，使观众在他独特的艺术视角下，在欣赏完影片的同时，能回顾并审视整个人类文明的发展进程。
传统部落人民之间的感情更加单纯，不会掺杂任何趣味色彩。从没想过一部影片能带给我如此震撼的感受，虽然整个影片所有场景几乎都取于美国的边疆，那个看似野蛮荒芜之地，可是处处展现的确是无尽的美好，人与人、人与动物、人与自然之间的完美融合。
总之，因这部电影所带来的强烈思想冲击，给观众提供了一个偌大的想象空间。我们人类必须冷静地分析和思考。思前想后，像一场雨洗刷着人们的心。
然后，心灵又回归到生命的本真。我想，这部影片丰富的思想内涵，就是它获得载誉的成功之处。
6、电影艺术语言的运用
1.声音是影片的一种力量成分，声音逼真度越大，产生的动感就越强烈，越能让观者身临其境，体味无限乐趣。如抒情性：
邓巴的叙事风格背景**和科斯特纳流畅舒式的叙事模式也为影片提供了丰富的动力，促进了整个叙事。三个小时后，这部电影让人们感受到了史诗的魅力，甚至忽略了它作为西方电影的真实身份。但以一种史诗模式去描绘一场西部悲歌。
尽管如此，其“传统”的一面还是会被挖掘出来。
2。影片在拍摄技术上也有一支非常值得称道和精彩的笔。把浑厚浓郁的历史文化气氛与雄浑壮美的西部大草原的风光完美地结合在了一起。
丰富的拍摄角度、巧妙的动态节奏和复杂优秀的场景编排，使影片达到了极其优异的视觉效果。
3.《与狼共舞》所使用的是2.35 :
1宽屏格式，这种宽高比在好莱坞电影中经常用来表现壮观的大场景。《与狼共舞》对宽银幕的应用表现出创作者的意向，希望把西部的美好风光呈现给观众，使人物及其行动包容其中，形成整体的大印象。
四。塞姆勒为影片展现壮丽的景色提供了一贯的方式。影片主要集中在极速***头上，使人物形成一个点融入到场景中，或利用背光使人的身体以剪影的形式出现在屏幕上。
在极远景镜头的表述上，长镜头应用也比较常见，多为运动着的画格，一般是以横摇为主，以缓慢的节奏让影片中的西部具有一种史诗般的魄力。这样的布景方式构成了影片描绘西域风光的一系列主导动机，特别是当邓巴刚刚踏入西域的沃土时，摄影所营造的时诗般的感觉给人们留下了深刻的印象。
7、总结
《与狼共舞》是凯文·科斯特纳对人性价值本位的回归，也是对美国神话的重塑。
与狼共舞观后感(篇3)
导读:与狼共舞观后感（一）
《与狼共舞》讲述了美国边境时期的一个军官去追求一种自然给予的自由而到达了边境地区与苏族人为邻。而他前去的理由是：我想去看看那里的风景，乘着没有被开化前。
然而，在这个最自然、最原始的地方，他似乎找到了人性中最原始的善良、尊重和爱。但恐怕这不仅仅是人类的愿望，也是所有生物的共同愿望。因为他交了好朋友：一只狼，一匹马，一群苏族人。
被白人视为不文明、不文明的印第安人，世世代代生活在这样的自然环境中捕猎水牛，但他们从不捕杀水牛。他们依赖河里清澈的水，从不贪图它。他们团结信任和睦如同一家人。
他们在大自然中迁徙从来不掠夺什么。只是他们同样认为白人是一个不开化的种族。因为白人不懂得尊重随手掠夺、因为白人不懂得珍爱生命，只是为了牛皮和舌头而**水牛群、因为白人不懂得回报自然母亲，只知道破坏自然、因为白人不懂得团结友爱和信任，他们对付自己的同胞。
而这个白人军官在与苏族人的交流中渐渐的被这些人同化。当他原先期盼的文明人的来临时，确是杀死了他的马、射击他的狼来取乐时，他明白了白人是一个野蛮的民族，他也深深的感觉到他不再是以前的军官而是苏族人——与狼共舞。
事实上，我知道在后来的日子里，白人利用商业机会沉溺于水牛的灭绝。切断食物的**人最终像白人一样投降，进入白人指定的保护区。
前些时候我也听到过某些学者嘲笑苏族人经过了这两百年没有任何进步，依然靠着美国**划定的保护区生活。当然，言下之意应该是，200多年过去了，苏联人民还是那么野蛮，没有文明。
但在我看来，文明和野蛮并不是那么容易定义的。我认为，真正的人类文明不在于我们有多少先进的科学，我们有多少辉煌的经济成就，而在于人类如何追求内心最真实的人性。
那些科学、哲学、人文等……都应该是帮助人类去更好的理解人与自然相互依存的关系；应该是让人们去理解相互信任、相互尊重、相互关怀重要性；应该是引导人们最单纯的人性——“爱”，向着善良走向人类的文明。
我想人类的文明不是存在在外边的花花世界，而是存在于每一个人内心的纯真善良，存在于每一个人对自己和对他人的真诚。
200年前，一群文明的苏族人被白人野蛮人用先进的士兵打败。也许人类文明永远会被野蛮人打败，但我相信这些野蛮人最终会被文明同化。
与狼共舞观后感（二）
以前，我一直认为狼是一个凶猛，可怕和无情的杀手。自从我读了《与狼共舞》这个故事后，却改变了我的这种看法。
这个故事发生在1941年春天。年轻的美国人阿尔来到森林里看风景，突然看到一只死了的母狼。艾尔决定帮助它。一开始，他不敢接近他，所以它找到了它的孩子，然后它找到一只死鹿来为它。渐渐地，他们熟悉了，亲近了起来。
最后艾尔又救了母狼。时隔四年后，这只母狼依然认识它。
读完这个故事，我深深地意识到动物也有感情，需要我们的保护。虽然我没有亲身经历过，但我可以想象他们在一起是多么幸福，没有任何敌意。其实并不是所有的动物生来就冷酷可怕，而是为了生存，因为我们杀死了大量的动物，它们自然把人类是为敌人。
一但没有了狼，那么田地里的田鼠、野兔等就能称“大王”了。如今，狼的数量越来越少。现在它们被国家列为国家重点保护动物。因此，这个数字正在逐渐增加。
同学们，只要天下所有的狼都能像这只狼，天下所有的人都能像这个青年，那么天下一定其乐融融，人类和动物都生活在一个欢乐的世界里。人类的生存环境也会越来越好。
夜已经很深了，我久久不能入睡。保护动物和爱护动物的呼声在我耳边回响。
与狼共舞观后感（三）
邓巴回到他的“堡”取日记本时，与他生死与共的马儿（西斯科）被白人打死了。
邓巴在被以叛徒的罪名押往海斯要塞时，与他共舞的伴“郎”“两只白袜”被白人打死了。
也许这两位重要同伴的离去让人们感到无比悲伤。作者仁慈地给了邓巴一个相对完美的结局。
当然，三个多小时的**里不仅会讲这些，更精彩的还是在**里。影片描述了美国白人军官邓巴到西线驻军，空无一人，并与印苏士兵交上了朋友。后来，西进的白军视他为叛徒，对他施暴。
也使邓巴永远成了“与狼共舞”。
看了开头部分，我们不禁会笑，邓巴的弄巧成拙出现的也太巧了。敌人那么多子弹怎么会没把他打死呢？哈哈，这里我不由的想到造物弄人。
邓巴宁愿死在战场上，也不愿成为一个没有腿的跛子。这里反映的是他的英雄本性，注定了他的非凡一生。当然，从受伤——想死——英雄——驻扎在边境——狼群为伴——苏联为友——融入苏维埃国家——拳打脚踢——汉奸——**待——流浪等等，可以看出邓巴显然是整部电影的线索。
其重要性可想而知。
然而，我感觉《与狼共舞》这部电影之所以那么有名，主要是他喊出了印第安人的心声，带着人们从一个正确的角度去看待印第安土着居民，正确了解美国的西进运动。
首先，我们最先看到的是印第安帕尼族残忍杀害被邓巴称为“很好的人”的农民兼车夫。同时，另一个部落苏也发现了邓巴的存在。苏族首领“踢鸟”在偷马儿的时候被赤身的邓巴吓得慌忙而逃。
也许从那时起，踢鸟已经在我心中和邓巴交上了朋友。两个部族的同时出现，无非是起到一个对比的效果，向我们展现两个普通而又极端的部族生活习性。异曲同工的是，他们的所作所为都是在保卫他们的土地。
然而，主人公邓巴最终融入苏族，这可能是作者的有意之作。当人们追随英雄时，自然会进入苏族的日常生活，从而了解他们。这是作者高明之处，我理解为，这是作者在为了印第安人而推翻历史所做的努力。不管怎么说，公道自在人心。
踢鸟心中一直有一个疑问“到底还有多少白人要来？”邓巴在心里回答“还有很多很多，像星星一样多”。白人对印第安人的**我们不言而喻，多少的纪录片已经将事实解释得一清二楚。
所以电影没有提到白人毒害人的现象。然而苏族对白人的忌惮将一切展现无遗。
话说，每部片里都有爱情，邓巴（后改为与狼共舞）与握拳而立的巧合式爱情也是吸引人眼球的一个亮点。
美国西进运动成功，必定伴随印第安人的严重损失，一个文明的逝去。
宁静致远，看与狼共舞不是看热闹，看出的是，你的心境。
与狼共舞观后感(篇4)
邓巴回到他的“堡”取日记本时，与他生死与共的马儿(西斯科)被白人打死了。（m.JHt868.COM 合同范本网）
邓巴在被以叛徒的罪名押往海斯要塞时，与他共舞的伴“郎”“两只白袜”被白人打死了。
或许是这两位重要伴友的离去已经让人们感到无比的悲痛，作者，仁慈的给了邓巴一个比较完美的结局。
当然，三个多小时的影片绝不会仅仅讲这些，更多的精彩还在片中。影片描述美国白人军官邓巴到西部前线驻守，空无一人时，跟印第安苏族战士交上了朋友。后来西进的白人军队将他视为叛徒，对他暴力相向。也使邓巴永远成了“与狼共舞”。
看了开头部分，我们不禁会笑，邓巴的弄巧成拙出现的也太巧了。敌人那么多子弹怎么会没把他打死呢?哈哈，这里我不由的想到造物弄人。邓巴宁愿战死在战场上也不愿意做一个没有腿的残废。这里反映以他的英雄本色，注定了他不平凡的一生。当然，由受伤—想死—英雄—驻边—与狼为伴—以苏为友—融入苏族—握拳而立—叛徒—受虐—流浪等等可以看出，邓巴显然是全片的线索。其重要性可想而知。
然而，我感觉《与狼共舞》这部电影之所以那么有名，主要是他喊出了印第安人的心声，带着人们从一个正确的角度去看待印第安土着居民，正确了解美国的西进运动。
首先，我们最先看到的是印第安帕尼族残忍杀害被邓巴称为“很好的人”的农民兼车夫。与此同时，另一个部族苏族也发现发现邓巴的存在。苏族首领“踢鸟”在偷马儿的时候被赤身的邓巴吓得慌忙而逃。或许从那时开始，踢鸟已经在心里和邓巴交上了朋友。两个部族的同时出现，无非是起到一个对比的效果，向我们展现两个普通而又极端的部族生活习性。异曲同工的是，他们的所作所为都是在保卫他们的土地。但是，主人公邓巴最后融入了苏族，这或许是作者有心之作，人的视线跟着主人公走，自然会走进苏族人的日常生活，从而了解认识他们。这是作者高明之处，我理解为，这是作者在为了印第安人而推翻历史所做的努力。不管怎么说，公道自在人心。
踢鸟心中一直有一个疑问“到底还有多少白人要来?”邓巴在心里回答“还有很多很多，像星星一样多”。白人对印第安人的迫害我们不言而喻，多少的纪录片已经将事实解释得一清二楚。所以影片对白人荼毒土着人的现象不多提及。然而苏族对白人的忌惮将一切展现无遗。
话说，每部片里都有爱情，邓巴(后改为与狼共舞)与握拳而立的巧合式爱情也是吸引人眼球的一个亮点。
美国西进运动成功，必定伴随印第安人的严重损失，一个文明的逝去。
宁静致远，看与狼共舞不是看热闹，看出的是，你的心境。
与狼共舞观后感(篇5)
一）看到路边的骸骨，他只是默默捡起一根箭头察看，但他心里明白，那是印第安人的箭，射杀的只能是白人。
二）剥野牛皮的手法太残忍，他明白是白人所为，但当印第安人杀死那些白人的时候，他的内心虽也有着短暂的震撼，但很快就释然了。躺在印度狂欢节外面，他心里说：“我不生气也不悲伤。”。他明白，这，也是一种弱肉强食。
三）印第安人救下他时，几乎杀光了那些押解他的白人军人。他说，你们杀得好，他们该杀。他其实是一个有着相当高道德准则的人，而那些军人，在他面前，表现实在低劣而残忍，为他所不齿。
他宁愿与狼共舞也不愿向他们解释任何事情。
四、神性的光环。他得到了印第安人为他起的名字——与狼共舞。当狼与他和睦相处并与他共舞时，我们可以相信自己的眼睛，就像我们相信印第安人的眼睛一样——某种无形的东西将他与狼联系在一起。
这很神秘吗？也许。但这是一种真实的存在，一种神圣的光芒围绕着他。
世间万物原该有一种神秘气息相通，总有一天，当人类更深地融入自然当中时，一定能更深地嗅到那种气息，它是比语言、**还要博大精深而又沟通无限的。
它，便是至高无上的自然法则。 《>电影《与狼共舞》观后感---与自然共舞》
与狼共舞观后感(篇6)
电影《与狼共舞》观后感---与自然共舞这是一部获得多项奥斯卡大奖的电影，包含了最佳影片、最佳导演、最佳音响等。凯文·科斯特纳，印象深刻的，是他主演的三部电影：《未来水世界》、《邮差》、《与狼共舞》。
《未来水世界》，渺小的人类在强大的自然面前，将求生的本能发挥到极致——大灾难之后，人类与自然依存关系的重建虽然艰难，却也可行。他成为指引人类前进方向的勇敢之光。《邮差》，一个小人物，以好奇、游玩的心情，将自己无意得来的一些信件，投往各地。
这是一种无心的行为，但它使长期瘫痪、支离破碎的国家在废墟上重建，成为国家统一
一、人民融合进程当中不可小视的力量。小人物因使命的神圣，变得崇高而伟大。《与狼共舞》，印第安苏克斯部族人在融入美国前，最后一段属于自己的生活。
电影中有太多的冲突和挣扎，融合是一个必然的历史过程，也是必然的。人们乐观地认为，融合后的和谐是可以预期的，因为凯文太多了？科斯特纳的角色已经成为美国和印度部落之间的桥梁。
大约4个小时的电影，将这一段特殊历史背景下，一个民族独特的风情、语言、文化、生存方式展现得既细微又鲜活，观众因为这独特的领略而醉心于电影，更因为这史诗般的巨制而引发深深的思索。
一、求变是必然。人如此，国家同理。任何一成不变或墨守成规，都将被发达与先进所取代，这个过程不论多么痛苦——流血、冲突、依依不舍，都无法阻挡“必然”的步伐。
二、在历史进程中，侵略与被侵略，统治与被统治，占领与被占领，不论以何种方式——野蛮也罢，怀柔也罢，最后胜出的，永远是强大的一方，个人情感只能退居其次。
三、关于争战与死亡。电影有几处的表现，处理都偏重于理性与审慎。其中，主人公是一个调解人——他走过了战争，知道个人的生命权，不受种族等外部因素的影响，在死神面前人人平等。如果有法律，那是自然的。
正是因为他的态度，我们甚至可以看到更多这种态度的人没有出现，没有成为他们的代表，这样一个弱小的民族在强盛民族的征服面前就不会被彻底消灭。一）看到路边的骸骨，他只是默默捡起一根箭头察看，但他心里明白，那是印第安人的箭，射杀的只能是白人。二）剥野牛皮的手法太残忍，他明白是白人所为，但当印第安人杀死那些白人的时候，他的内心虽也有着短暂的震撼，但很快就释然了。
躺在印度狂欢节外面，他心里说：“我不生气也不悲伤。”。他明白，这，也是一种弱肉强食。三）印第安人救下他时，几乎杀光了那些押解他的白人军人。
他说，你们杀得好，他们该杀。他其实是一个有着相当高道德准则的人，而那些军人，在他面前，表现实在低劣而残忍，为他所不齿。他宁愿与狼共舞也不愿向他们解释任何事情。
四、神性的光环。他得到了印第安人为他起的名字——与狼共舞。当狼与他和睦相处并与他共舞时，我们可以相信自己的眼睛，就像我们相信印第安人的眼睛一样——某种无形的东西将他与狼联系在一起。
这很神秘吗？也许。但这是一个真实的存在，一种神圣的光芒围绕着他。
世间万物原该有一种神秘气息相通，总有一天，当人类更深地融入自然当中时，一定能更深地嗅到那种气息，它是比语言、**还要博大精深而又沟通无限的。它，便是至高无上的自然法则。
与狼共舞观后感(篇7)
影片中主人公邓巴与女主人公握拳而立的爱情也是令人感动的地方。握拳而立是邓巴与苏族人的“翻译”，但其实她自己也差不多忘记了英语。在他们自然的交流中，邓巴被握紧拳头的强大勇气所吸引。他们自然相爱。
他们的爱情是最原始、最自然的相互吸引，所以也能打动观众的心，引起共鸣。
《与狼共舞》之所以成为经典，不仅是因为它讲述了人、动物、自然、文化的碰撞，更是从银幕上给我们直观的感受。影片展现了苏维埃人民语言、服饰和部落的组织形式和生活方式，使几乎消失的古老而神秘的文化再次出现在我们面前，仿佛我们亲身经历了这样的文化洗礼。同时，这部耗资巨大的西部电影中，不乏有广阔而野性大气的美国西部景色，成千上百只疯狂奔跑的犀牛（以及最后横尸遍野的犀牛），部落之间的战争等等因素。
在感悟影片人文魅力的同时也被这壮阔的场景所震撼。好的电影即是如此。
与狼共舞观后感(篇8)
凯文·科斯特纳，印象深刻的，是他主演的三部电影：《未来水世界》、《邮差》、《与狼共舞》。
《未来水世界》，渺小的人类在强大的自然面前，将求生的本能发挥到极致——大灾难之后，人类与自然依存关系的重建虽然艰难，却也可行。他成为了引领人类方向的那一星勇敢的灯火。
《邮差》，一个小人物，以好奇、游玩的心情，将自己无意得来的一些信件，投往各地。这是一个无心之举，却使得久已瘫痪的、四分五裂的国家在废墟上重建，成为国家统一、人民融合进程当中不可小视的力量。小人物因使命的神圣，变得崇高而伟大。
《与狼共舞》，印第安苏克斯部族人在融入美国前，最后一段属于自己的生活。电影表现了太多的冲突与抗争，而融合，既是一个必然的历史进程，这一切就不可避免。令人乐观的是，融合以后的和谐可以期待，因为，有太多凯文?科斯特纳扮演的角色，成为美国与印第安部族之间深入沟通的桥梁。
大约4个小时的电影，将这一段特殊历史背景下，一个民族独特的风情、语言、文化、生存方式展现得既细微又鲜活，观众因为这独特的'领略而醉心于电影，更因为这史诗般的巨制而引发深深的思索。
一、求变是必然。人如此，国家同理。任何一成不变或墨守成规，都将被发达与先进所取代，这个过程不论多么痛苦——流血、冲突、依依不舍，都无法阻挡“必然”的步伐。
二、在历史进程中，侵略与被侵略，统治与被统治，占领与被占领，不论以何种方式——野蛮也罢，怀柔也罢，最后胜出的，永远是强大的一方，个人情感只能退居其次。
三、关于争战与死亡。电影有几处的表现，处理都偏重于理性与审慎。这其中，男主角是一个和解者——他从战争中走过，深知个体生命生存的权利，不以种族等外在因素所左右，死神面前人人平等，如果有法则，那就是顺其自然。正是因为他的这种态度，我们甚至可以看到更多没有露面的持这种态度的人，他成为他们的代表，从而使得一个弱小民族在强大民族的征服面前，不至于完全被消灭。
一)看到路边的骸骨，他只是默默捡起一根箭头察看，但他心里明白，那是印第安人的箭，射杀的只能是白人。
二)剥野牛皮的手法太残忍，他明白是白人所为，但当印第安人杀死那些白人的时候，他的内心虽也有着短暂的震撼，但很快就释然了。他躺在印第安人狂欢的圈子外面，在心里说，我不气愤，也不难过。他明白，这，也是一种弱肉强食。
三)印第安人救下他时，几乎杀光了那些押解他的白人军人。他说，你们杀得好，他们该杀。他其实是一个有着相当高道德准则的人，而那些军人，在他面前，表现实在低劣而残忍，为他所不齿。他是宁可与狼共舞，也不愿意向他们解释什么的。
四、神性的光环。他得到了印第安人为他起的名字——与狼共舞。当狼也与他和谐共处、一起起舞的时候，我们可以相信自己的眼睛，就如同相信印第安人的眼睛一样——看不见的一种东西，将他与狼相连。这很神秘吗?也许。但它是一种真实存在，一种神性的光辉环绕在他身上。世间万物原该有一种神秘气息相通，总有一天，当人类更深地融入自然当中时，一定能更深地嗅到那种气息，它是比语言、音乐还要博大精深而又沟通无限的。
它，便是至高无上的自然法则。
广阔的草原，碧蓝的天空，清澈的湖水。纯朴，原始的美国西部风景，这一切都让人神往。但是更让人神往的是远离现代社会污染的原始简单的生活。
人与大自然的身体，灵魂的完全接触，整个身心都沉浸于大自然丝丝的眷恋中。
这样的生活让人觉得大自然就像是自己的年少初恋，既熟悉又陌生。让人无法忘记，深入骨髓。
征服，人存在一种征服的欲望。征服大自然，征服一切生灵，征服一个人，征服一个民族。这种欲望不断的蔓延，像是爬山虎一样从墙角开始，一直不停的长，爬上墙头。弥漫了整个墙壁。
在看到人类对于大自然的影响越来越深的时候，人类突然发现自己生活在一个人类自己营造的人类生态圈里面，逐渐的脱离了人作为动物生活的自然生态圈。现代人必须学会的是在生活生态圈里生活的生存法则。物极必反，当人类厌倦了这样的生活的时候，突然觉得尝试去与大自然和谐共处，是一种放归人类本性的好方法。奥斯卡将最佳影片的奖项颁给这部电影，可以说也是现代人对于原始生活的向往留恋。
电影对于美国历史的叙述，并不是重点。而是将北美最原始的风貌展现在银幕上。还有人对于现代生活的憧憬和恐惧。人憧憬现代社会，这种表现性的符号著重放在了印第安部落身上，现代生活的武器火药帮助他们捕猎，自卫。他们情愿用自己贵重的衣服去换取白人服装，来获得现代的认同感。努力的去了解白人的文化。
但是这种憧憬的心理是矛盾的，在所谓现代文明即将涌入的时候，印第安人在担心，担心现代人是不是会像洪水一样涌入这块印第安人祖祖辈辈生存的地方。夺取他们生存的权利。当他们看到这种担心正在一步步变为现实的时候，他们开始了恐惧。印第安人杀死了野蛮的侵入者，而和回归原始的邓巴成为了最好的朋友。当邓巴为了不连累印第安部落离开的时候，一个印第安族人在山上大声的叫邓巴的名字。好像有原始和现代产生和谐的感觉。
狼
再来说说电影中的另一个象征性符号——狼，一只草原上落单的狼。狼从最开始的和邓巴互相观望，到后来互相帮助。虽然人与狼之间永远都不可能有言语上的交流。但人与狼在这广袤的大草原上真的成为了好朋友。在邓巴被白人押送到城镇的路上，狼一直不停的跟随押送车队。直到被发现，白人们开始了对狼的射杀。狼在枪口前没有躲闪，可能单纯的狼并不知道火药是什么东西，可能狼只是不舍得离开邓巴。当白人一次次的开枪射杀狼未果时，让我感觉到这枪声是人对于大自然的侮辱，是对于万物生灵的挑衅。那枪声就像是巴掌一样，打在人类自己的脸上。
与狼共舞观后感(篇9)
这是个悲哀，久存我心。
自然的魅力自然是无穷的，这点大家应该有目共睹。在边塞里我们可以看着湛蓝的天空发呆，没有斥责声；在边塞里，我们可以捧一杯咖啡，骑会儿马，打量会两只短袜，就这样惬意的度过一分一秒，尽管知道大部队可能已经放弃自己了。而邓巴中尉却选择了去到一个危险，纯真的一种让我为之悲哀的氏族科曼奇人，他们单纯，善良，团结，却因为白人士兵的一次又一次侵犯而走向灭亡，他们与自然和睦相处，他们狩猎，他们为了保卫家园而牺牲，他们抵制外族，他们。在这里，没有什么邓巴也没有什么中尉，，只有与狼共舞。
书的前部写得野外生活很惬意，很阳光，是邓巴在边塞飞驰的一种洒脱，是在尽情展现大自然的风光，两只短袜是在向人类示好，只能叫人不心生向往，这时的踢鸟把发现邓巴的消息带回了部落，科曼奇人却误以为邓巴是神，一直没有伤害他，尽管他是以白人的身份展现的；书的中部，写得是邓巴协助科曼奇人挺过一次又一次的难关，甚至威胁到邓巴的性命，然，邓巴却一次又一次的义无反顾，终，成功，所有的族人至此以后，也并没有把邓巴当做神了，只是把他当做英雄，一个伟大的英雄，他是白人的骄傲，是与众不同的白人，在所有科曼奇人眼中，他善良，他幽默，他有责任感，他冷静，他沉着，他机智，他们之间的交流是由另一个双重身份的握拳而立作为桥梁的，进行沟通，后来，与狼共舞也会很多的科曼奇语了；在书的后部，邓巴与握拳而立结婚生活在一起，他两都具有双重身份，在合适不过，然，当读者们均以为故事会以邓巴与握拳而立幸福的生活在科曼奇营时，迈克尔作者却来了个360大转弯，此时，白人来犯，他们抓住了邓巴，认为他是叛徒，决议上交他，以枪毙为终，所幸，邓巴逃了出来，却受了重伤，西斯科这匹好马陪伴了邓巴出生入死多年的好马，被他们杀了，连老狼，两只短袜也被枪毙了，我愤怒不已，我同邓巴甚至是印第安人一样，对这些自以为是的野蛮人充满了厌倦，充满了排斥。书的结局是在冬天暴风雪来临之际，全族人都要进行迁居，此时，邓巴提出了与握拳而立私奔到天涯，这样就不会连累整个科斯曼族了，因为，白人士兵是不会放过一个叛徒的，最终，以十熊这位智者，这位族长大人的挽留作为结局，就没有了下文，我不知与狼共舞有没有答应，正因如此，才发人深省，过去，我们常以为野人这些人才是野蛮人，却不曾想
这本书还原了历史的真相，解开了一直一来我们对印第安人的误区，野人其实并不是很野蛮，而所谓的文明人只是表面的文明，野蛮确实他们内心根深蒂固的邪念，也许，只有在这最古老、最年幼的社会的时候，这个社会乃至国家，地球才是真的快乐，真的日趋文明化。---仅是看完迈克尔先生的书有感而发。
与狼共舞观后感(篇10)
电影《与狼共舞》时常4小时讲述了一个白人约翰邓巴中尉的经历为线索来真实的反映出边疆印第安人的生活，体现一种与众不同的平原马背文化与真实的一段美国历史。
主角约翰邓巴是一个追求自由富有冒险精神的人，他自愿申请去荒凉的西部驻守。初到西部，这里与繁华中东部有着迥异的景色，一望无际的草原与碧蓝高远的天空相接，荒芜苍茫中隐藏着西部草原独有的气质。终于到达了驻地，却发现这里空无一人，在给养充足，却险象环生的驻地，邓巴自由而快乐的生活着，他每天整理着驻地，有条不紊的给自己安排工作，等待着援军的到来。闲暇时会游游泳、洗洗衣服，和野狼逗趣。如果没有踢鸟的误闯，可能他会这样一直等到援军的到来。当印第安人前来挑衅的时候，他会用咖啡和白糖取悦他们，也会不失时机的展示自己的友好;在夜晚的篝火旁，他可以和狼一起翩翩起舞;当他和印第安人成为朋友的时候，他会义无反顾的保护自己的朋友。在一场印第安人种族间的战争取得胜利后，他认为这场他保卫老弱病残安危的胜利，是他一生最伟大的胜利;在美国军人占领驻地之后，威逼他找到苏族人时，他依然选择保护他们的`安危，哪怕付出自己的生命。影片中交织的各种情感正是让人感动的所在，也是影片成功所在。
印第安人与白人有着迥然不同的社会制度与生活方式。在印第安人的部落里，可以看到一种原始人的气味。人们的生活纯朴，与大自然和谐相处，人与人之间是以感情为基础建立起
，而部落对外界的人有强烈的排他性。部落与部落之间经常会因为食物的抢夺的发生战争，也会为保护自己的家园而发生战争。
在影片中，我们看到了苏族与波尼族的战争。而在与波尼族的战争中，苏族人取得了胜利。在面对波尼族的进攻时，“与狼共舞”产生了很大的作用，他为他们带来了最先进的火枪，这是其他印第安人部落不能够抵挡的武器。与波尼族的战争是一场没有黑暗政治背景，也不是为了争地、图财、救人，只为保持冬天的贮粮，只为保卫妇儒的生命，免于饥饿困挠的战争。
在印第安人部落里，没有政治之间的冲突，没有什么正义与非正义之分，在这里战争的目的很简单，那就是保卫自己的食物，自己部落的财富与亲人。
在“文明人”的眼中印第安人无疑是残忍野蛮﹑落后迷信的，但这就是他们的生活方式也可以说是他们的习俗，是历史的遗留与见证，如若强行改变那千百年后还有什么能证明他们的存在?
曾经有一位冒险家只身进入食人族去了解他们的生活，他们有着在我们看来不能理解的习俗：如果有一位亲人去世，那活着的人要自断一节手指。这在我们看来是血腥而又无法理解的，然而这恰证明了传统部落人与人之间强烈的羁绊，亲人之
间无可替代的情谊。相比于当代人间的人情冷漠，亲人间的相互猜疑，这种简单的方式更让我震撼﹑感动。
所以说传统部落人与人之间的情感更纯洁质朴，不会夹杂任何利益色彩。
当影片的最后，“风中散发”在邓巴即将离去的时候高声呼喊“与狼共舞，我是风中散发，我是你永远的朋友。”时，喊声越含越嘶哑，我的心在那一刻真的被震撼了，之后，一匹狼站在山顶，高高地仰起头深深地竭力地悲鸣。整个人失魂一般，思绪久久拉不回来。从没想过一部影片能带给我如此震撼，虽然整个影片所有的场景几乎都取于美国的边疆，那个看似可野蛮荒芜之地，可是处处展现的确是无尽的美好，人与人、人与动物、人与自然之间的融合。
