摩登时代观后感
摩登时代观后感。
摩登时代观后感(篇1)
资本主义有什么问题？
——《摩登时代》观后感
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指导老师：
摘要：《摩登时代》描写了工业大生产时代人和机器的冲突，揭示了资本主义的种种黑暗，资产阶级对无产阶级的残酷剥削。资本家从工人身上榨取剩余价值以满足他们的私人利益。贫富差距越来越大。
关键词：现代资本主义剥削经济危机剩余价值
《摩登时代》是查理·卓别林(charles chaplin)一部非常优秀的作品，影片超越了其他单纯以他个人特点为卖点的悲剧性主题作品，改而反映了当时社会中一些重要的问题，是一部被当时美国政治家认为有红色共产倾向的危险性作品。
故事发生在20世纪20年代，当时美国经济正处于大萧条时期。查理，一个工人，在工厂工作，疯了，进了精神病院。这些都与当时经济危机带来的生存危机密切相关。但在艰难的生活中，查理和孤独的女孩生活在一起，场面温馨感人，闪耀着人性的光辉。这是卓别林最后一部无声电影。他感受到了世界经济危机给失业工人带来的痛苦，决定用电影的形象语言来呐喊。
在影片中，他以独特的视觉形象、喜中见悲的诠释方式，辛辣犀利地讽刺和揭示出在当时的社会环境下，工人饱受资本家欺压剥削的严酷现实，以其高超的表现手法向世人展示了一幅代表千百万失业者遭遇的生活画像，概括了“摩登时代”这一矛盾的本质。
影片以一句“本片讲述工业时代，个人企业与人类追求幸福的冲突”拉开了电影的序幕。在开始的镜头里，先是羊群拥护出羊圈的场景，紧接着是一大群工人拥护着走出地铁，走进工厂，形式接近，经典的蒙太奇手法给人一生种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。
下面是片中的几个经典场景。
（一）工厂老板不断得要求加快生产线的速度，在其它工人对此忍气吞声，拼命工作时，只有小工人查理敢于“偷闲”。个子小小的他，面对高大强壮的工友的批评威胁，依然能我行我素。没有房子没有面包的他，面对失业的风险，依然能保持自我。
（2） 查理被机器卷进来滚出去，被流水线弄得麻木的工具工想拧紧机头和按钮上的螺母。《铃铛》内齿轮运转的特写清楚地描述了当时社会中挤压的荒谬行为。
（三）企业连工人的吃饭时间都想剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活。结果那台机器却出了岔子，在他悲戚惊恐的脸上不住扇打……
（四）在监狱中，查理因误食海洛导致兴奋而戴罪立功，一系列荒诞的情节发生在查理身上，最后他被提前释放，监狱长对他说：“你自由了。”可夏尔洛却说：
“可以在多关我几天吗，我待在这里很好。”也许只有在那个荒诞的年代，才有夏尔洛这样荒诞的想法。
（五）影片的结尾，虽然所有的努力都没能让查理和流浪女看到任何生活开始好转的希望，但是在一个荒郊野外醒来的早晨，查理看到女主角紧锁着眉头，他告诉她应该笑，应该向着黎明微笑，最后他们依然携手朝太阳升起的地方走去。
凭借犀利的讽刺、精湛的哑剧技巧、完美的银幕形象和温馨感人的爱情，影片依然散发着不朽的魅力。卓别林曾经评论说：“这部电影是从一个抽象的概念――批评我们的机械化生活方式――发展而来的。
”无论卓别林本人的拍摄意图是否站在一个批判的角度上，。
在这种残酷的剥削中，工人的精神受到严重损害。查理就是时代的悲剧代表人物：他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常、被卷入巨大的机器齿轮中仍继续工作着、在逃避警察追缉时还不忘打卡……而其他工人，在查理开始疯癫后，一方面要制止他，但在机器开始运转时仍反射性的回到岗位上，反射性地执行他们的工作，完整的呈现制式工业化下员工的思考必须完全屏除，只要向机械般工作就好的社会现实……这些影像无不反映了机器时代所带来的恐惧与打击。
在资本主义条件下，资本家购买雇佣工人的劳动力。劳动力成为商品，标志着简单商品生产发展到资本主义商品生产的新阶段。在这一阶段，资本家与工人的关系，形式上是“自由”、“平等”的买卖关系，而实质上是资本主义的雇佣劳动关系。
马克思说：“罗马的奴隶是由锁链，雇佣工人则由看不见的线系在自己的所有者手里。”而资本家之所以能够购买工人的劳动力，把工人变成雇佣工人，其根源在于资本主义的生产资料所有制。
在资本主义制度下，资本家拥有生产资料和劳动产品，而劳动者只有卖劳动为生。
20世纪初期，也就是所谓的“摩登时代”是一个十份特殊的时期，两次工业革命的相继发生完成，工业社会彻底取代了农业社会，人类从农耕文明迈向工业文明，社会化大生产成为生产的主要方式。在这一系列重大变化中，劳动条件、分工等方面也发生了重大变化。资本家需要得到更多的福利，工人需要更多的工资，劳资双方都需要获得更多的生产收入，因此提高劳动生产率和增加剩余就成为一个很好的选择。
资本家提高剥削工人的程度有多种途径。有两种基本的生产方式：绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。
绝对剩余价值是指在必要的工作时间不变的情况下，因延长工作日而产生的剩余价值。相对剩余价值是指在工作日长度不变的情况下，缩短必要工作时间，相对延长剩余工作时间而产剩的剩余价值。绝对延长工作时间生产剩余价值的方法，受工作日长短的限制，也容易引起工人阶级的抵触。因此，资本家努力调整必要劳动时间和剩余劳动时间的比例，通过缩短必要劳动时间和相对延长剩余劳动时间来增加剩余价值的生产。
资本主义条件下的生产自动化只是意味着剩余价值生产所使用的生产工具更加先进了，不论是机器人、自动化生产线，还是“无人工厂”，他们在本质上依然是物化劳动或不变资本的实物形式。
在分割剩余价值后，资本家利用剩余价值扩大再生产，获取更多的剩余价值，扩大资本规模，进一步扩大和加强对劳动者的剥削和统治。电影董事长不断催促加快生产线的建设，正是为了这个目的。
因此，随着资本积累和生产规模的扩大，社会财富越来越集中在资产阶级手中，而社会财富的直接创造者无产阶级只占社会财富的一小部分。这样，随着资本的积累，社会两极分化必然加剧，即财富越来越集中在少数人手中，大多数人只拥有社会财富的一小部分。同时，随着资本的积累，对剩余价值的追求导致资本有机构成的改善，从而引发社会失业现象。
一方面，随着资本积累的增长，资本主义生产越来越社会化。另一方面，资本愈来愈集中于少数资本家手中，生产什么，生产多少，如何生产，完全服从于资本家追逐剩余价值的目的，按照资本家个人的意愿来进行；生产出来的产品完全由资本家所有，并按照他们的私利来进行交换和分配。这样，生产的社会性与资本主义私有制的形式就存在着深刻的矛盾。
随着资本积累的不断增长，生产的社会性与资本主义私有制形式的矛盾日益突出。
由于资本主义各种矛盾的存在，特别是基本矛盾的存在，周期性的经济危机和波动，资本持续高速流动的条件往往受到破坏。
经济危机的产生，是在资本主义发展的相当长时期内，由于生产资料的私有制和雇佣劳动制度所决定，两大部类的生产都是在价值规律和剩余价值规律的作用下自发进行的，具有严重的盲目性，这就导致了两大部类生产在规模上和结构上经常处于失衡状态。这种不平衡和脱节往往表现为生产过剩，使社会总产品即实物替代和价值补偿难以顺利实现，最严重的是引发经济危机。经济危机的发生，实际上是资本主义条件下以强制的方式解决社会自生产的实际问题的途径，这种生产方式虽然最终也能够使社会再生产由失衡慢慢转变为平衡，却是以社会经济生活的严重混乱和瘫痪以及社会资源和财富的极大浪费为代价的。
资本主义经济的矛盾是如此深刻，那么资本主义政治制度又是如何运作的呢？
资本主义的政治制度是在资本主义社会的经济基础之上产生的，它反映了资本主义社会的经济关系，反映了政治上占统治地位的资产阶级的要求。
从历史唯物主义的观点看，资本主义国家作为资产阶级利益的体现，在经济上要求自由竞争、等价交换，政治上要求形式上的自由、正义平等，这些特征与奴隶制和封建制国家相比，显然是人类社会政治生活上的一大进步。但是，这种进步并没有改变资本主义国家作为剥削阶级对人民群众进行阶级统治和阶级压迫的工具的性质，并没有消除人们在政治生活方面实际的不自由、不平等、不民主、不公正的现象。其实，资本主义国家的建立只是以一种新的阶级剥削和压迫形式取代了以往的阶级剥削和压迫形式而已。
本质上来看，资本主义的政治制度是资产阶级进行阶级统治和社会管理的手段和方式，是为资产阶级专政服务的，因此它不可避免地有其历史的和阶级的局限性。其一，资本主义的民主是金钱操作下的民主，实际是资产阶级精英统治下的民主。其二，法律名义上的平等掩盖着事实上的不平等，资产阶级法律的实质是将存在于资本家和劳动者之间、富人和穷人之间的经济利益的不平等合法化。
其三，资本主义国家的政党制是一种维护资产阶级统治的政治工具，从本质上来说，资本主义国家多党制任然是资产阶级选择自己国家的管理者、实现其内部利益平衡的政治机制。
通过观看这部影片，我们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都被剥夺……种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。
影片最后，夏尔洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是这一章的标题是“黎明”。他告诉她应该笑，应该向着黎明微笑，这也是卓别林带给我们一系列艰辛，悲苦，荒诞以及黑色幽默后给我们的希望。
摩登时代观后感(篇2)
严格来说，这应该是我的第一部无声电影。我喜欢这种类型的电影，它依靠人体语言来表达感情和揭露社会问题。用幽默的方式提醒处在这个时代的人们。让人在笑的时候不禁思考起来。
这是一个关于工业时代，关于个人企业和人类追求幸福之间冲突的故事。各行各业的人，像羊群一样，从地铁里跑出来。街道上满是忙碌的身影。这样的情景，暗示着危机的到来。
卓别林作为一名工厂操作工，日夜工作，在老板的监督下不断地拧螺丝。老板甚至给他试过自动午餐机，只是不想因为午餐而停产。后来，查尔斯用工友的鼻子当螺丝钉，最后去了精神病院。
他从医院出来，进了监狱去救那个又穷又饿的女孩。他不想出来。他离开监狱只是因为监狱里有面包，最后给了他一封介绍工作的信。工作又遇到不顺，街道上还有罢工示威游行，种种原因，又将他再一次送回他的“家”。他和领养的无家可归的女孩渴望有一个家，并努力实现他们的梦想。
实是上，整部电影都是无声地进行的。以厂主为代表的资产阶级有所谓的话语权，以卓别林为代表的工人阶级被压垮，罢工游行似乎是他们唯一的出路。
整部影片折射出了资本主义的许多弊端。
影片发生的年代工业发达，流水线的生产已很流行，工厂主所代表的资本家为了在竞争中存活，强迫工人疯狂工作，不断提高对工人的剥削程度。结果，当罢工时，两个对立阶级之间的矛盾变得更加深刻。随着工业的快速发展，劳动就业制度、社会失业保障制度和社会救济制度之间的差距越来越大。
一旦出现问题，资本主义的弊端就会反映出来。
回顾资本主义的发展，从自由竞争到垄断，从私人垄断到国家垄断。都是暴露了资本主义弊端后的弥补。可是这样的进步有长远的作用吗？
在今天的资本主义国家，生活并不像你像想的那么美好。经济危机一来，问题就都出来了。
与资本主义相比，社会主义制度有其优点。国家宏观调控与市场经济相结合，合理配置资源，从而更好地解决经济问题。
摩登时代观后感(篇3)
电影《摩登时代》的背景是二十世纪三十年代左右美国工业因为机器的大量使用而使大批工人失业所引发的经济浪潮和社会危机，可以说，这是一场机器与人的战争。本片讲述工业时代，个人企业与人类追求幸福的冲突。影片在动荡不可阻挡的现实条件下，放大了小人物卑微的生存境遇。它是对千百万普通劳动者穷困潦倒命运的关怀，是对以掠夺为积累方式的垄断经济体制的讨伐。
在观赏的过程中捧腹大笑的同时，似乎也并不能产生单纯的愉悦和快乐之感，而是时刻被提醒着，去注视那些底层民众难以为继的艰难和“上流人士”骄奢淫逸的对比，以及在绝境中人性所折射出的坚强和善良的光芒。
男主人公查理是摩登时代大工厂的一个流水线工人，一天到晚神经质般的重复着同样的工作，连去厕所抽根烟的享受都被无情自私的资本家剥夺了，最后由于不堪重负，查理精神失常，被工厂送到了精神病医院，同时他也失去了赖以生存的工作。不久，他出院了。可是在大街上，他却被警察误认为是工人暴动的领袖而关入了监狱。
在监狱中，他又误食***导致兴奋而戴罪立功，一系列荒诞的情节发生在查理身上，最后他被提前释放，监狱长对他说：“你自由了。”可查理却说：
“可以在多关我几天吗，我待在这里很好。”也只有在那样荒诞的年代，才会有这样荒诞的想法。
他在外面确实不如在监狱里。虽然他获得了表面的自由，但他仍然生活在一个更大的监狱里，在那里富人是自由的，无产者是无家可归的。后来，查理遇到了女主角，她也是一个流浪汉。经过一系列的冒险，女主角爱上了查理。他们找到了自己的天堂，河边一座破木屋。他们曾经也幻想过理想中的天堂，比如一个富人家的别墅中的生活，比如大百货商场中的快乐时光，但是这些仅仅是幻想，真正属于他们的天堂，也仅仅是那个河边的小破木屋，可是也只有在这里，他们拥有了从来没有的温馨与幸福。
影片的最后，查理和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是这一章的标题是“黎明”。“buckup-neversaydie.we'llgetalong!
”他们走在通往黎明的道路上，查理看到女主角紧锁着眉头，他告诉她应该笑，应该向着黎明微笑。影片紧紧围绕美国当年工业起步时期美国劳苦人民的生活悲剧展开了诙谐的讽刺。查理这个普普通通的工厂工人在节奏异常紧张的流水线上疯狂工作。
毫无间歇的劳作终于让他发了疯，一见到圆形的东西，就忍不住要用扳子上紧。查理发疯的一幕从形式上的确引人发笑，但实质上却暴露出是发人深思的社会现象。当时，世界经济危机后期，资本主义国家的工人普遍失业，社会动荡，经济萧条。
这部电影反映了资本主义剥削的本质，揭示了资本家为了获得剩余价值而竭力压榨无产阶级工人。
《摩登时代》深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都想剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活……种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才是资本家最终想要获得的。
在影片开始的镜头里，先是羊群拥护在一起走过，紧接着是一大群工人拥护着走进工厂，形式接近，给人一种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。比如，影片还通过豪华的碳化店、梦幻中的花园别墅和现实中破旧的木屋，揭示了理想与现实的矛盾。
在监狱里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。在工厂，人虽能维持生计，但他却是机器的奴隶。
卓别林曾经这样阐释查理这个流浪汉的形象：“一个衣衫褴褛、戴着一顶皱巴巴的圆形礼帽、下穿一条宽松长裤、足登特大号皮鞋、手执一根不同凡响的手杖的落魄的流浪汉而已……我保存这根手杖不仅作为体面自尊的标记，而且也用它来和命运、厄运抗争。我在银幕上扮演的是一个胆小怕事、身体单薄、营养不良的可怜生灵，但实际上他从来没有向使他受尽折磨的人屈服。
他鄙视苦难，他是悲惨境遇的牺牲品，却拒绝接受失败。即使当希望、梦想和远见被琐碎的事情摧毁时，他也只是耸耸肩，转过身去。”
查理是个乐观、善良、机智、幽默的流浪汉。卓别林通过被欺负的失业者形象强烈质疑和指责资本主义工业化。他被变成机器的奴隶，他被无数次的炒鱿鱼，他为了温饱而试图犯罪回到监狱，即便这样，他也没有放弃对幸福的追求，对现实的抗争，在影片结尾处，查理牵起女主角的手，两人一起向着远方走去，留给观众两个充满希望又弱小的背影。观众在被这些滑稽讽刺的喜剧场面逗笑的同时，也感到了心酸与悲哀，因为“他们（观众）在这个穿着破衣破靴的小丑身上发现了一个装载无数灵魂的大灵魂，他们就是大灵魂中的一点一滴”，查理就是观众中的每个人，他们来自社会底层，被资本家或者残酷的命运所压迫，他的快乐就是观众的快乐，他的痛苦就是观众的痛苦。
《摩登时代》以喜剧的手法突出了世界经济危机给失业工人带来的痛苦，揭示了工人遭受资本家欺压，榨尽他们最后血汗的严酷现实，招致国际资本势力的群起反击。工人在这种情况下忍受着生活和工作各方面带来的压力，引起精神方面的问题，造成社会问题，这实质上是个引人深思的社会现象。我们提醒企业家在创造利润时不要忘记考虑工人的利益。工人是创造利润最重要的工具。没有工人的贡献，企业的利润就不存在。我们应该改善工人的待遇，创造更多更大的利润。
关注和提高工人的待遇是解决这个社会问题的根本做法。
通过观看《摩登时代》，我感受到影片中蕴含着诸多的经济学现象，切身体会到看电影也是学习经济学的良好途径。
摩登时代观后感(篇4)
但即便如此，贪婪的资本家也不满足。他们打算买一批机器：自动喂料机。推销商声称：
这批机器的投入使用，可使工人们一边进餐，一边继续工作，可以“加强推进工作竞争性，增加产量”，同时减少“损耗”时间！幸运的是，这些机器还没有投入使用，否则，工人们将与**更加不同！资本家不惟刻薄，简直刻度的要命！
无怪乎日后工人阶层群起而攻之了：他们不给人家基本的自由，无视人家的尊严，人家自然要“革”他们的“命”了！
试想，我们平日饮食讲究细嚼慢咽，这样才能好好地消化吸收。可是这种自动喂食机呢，就拿吃菜来说吧，它一下子就把菜推到人的口边，刚嚼几下，还没吞下，有一口菜又推到了口边。人被固定在（简直是钳制！
）座位上，那只推菜送饭的手不由分说地把食物堵在口边，人毫无自由意志，只能被动地大口吞嚼！人在自己吃饭时会随时调节快慢缓急，间而稠稠稀稀，与人的消化、供给节拍仅仅配合，这类机器可全不顾及！多么相一个不顾工人体力的资本家！
而实际上，资本家还妄图让工人一边干一边呆坐不动干活儿呢！如此枯燥单调的工作，连吃饭调整的机会，都要生下来憋人！帕斯卡说：
人的全部尊严就在于思考。资本家思考了，发动脑筋，造就了这个“摩登”工场，却生生地将人异化成了只能劳作的机器，尊严何在？！
同样不能使人释怀的是：在这种高强度的、毫不松懈的工作中，人人都是生产链上环环相扣的环节，个人在其中根本没有表露个性的机会，如卓别林稍稍站直身子休息了一下，耽误了他人，气的一个工友要揍他，幸好同样紧张的工作使人目不暇给，腾不出手来！在这里，工人们个个都忙着手里的活计，永远站在那里，整齐划一，面目不清。
卓别林神经崩溃后，他被送往医院（这并不奇怪）。他失去了一份工作，却走出了这家“摩登”,且不管以后如何，这本身算不算得是一种幸运呢？
摩登时代观后感(篇5)
摩登时代观后感 第1篇
《摩登时代——卓别林》这一部电影深刻地反映了当时的社会现实的黑暗以及不合理的社会制度，它让我们在笑声中体会出来。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，让许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，就连工人的吃饭时间都被剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活…… 种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余时间，帮资本家获得更多利润罢了。
在影片开始时，首先是有一群羊走过，紧接着就是一大群工人拥护着走进工厂，形式很接近，让我产生一种哑然失笑的感觉。暗喻工人的命运和羊群一样，这么的机械受社会控制着，而查理正是这群人中的一个。
影片中还通过幻想中花园别墅和现实中的破旧木屋，暗示了理想和现实的矛盾。在^v^里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。卓别林扮演流浪汉那时就希望永远都关在^v^里，无忧无虑，就不用为了找工作养活自己而感到烦恼。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。就如与卓别林一起流浪的女孩，在那现实社会，只能靠偷东西吃来养活家里的兄弟姐妹，最后，却弄到无家可归。在工厂，人虽能维持生计，但他却是机器的奴隶。卓别林以独特的视觉形象概括了摩登时代的矛盾本质。在卓别林自己评论来说：那部电影是从一个抽象的概念――批评我们的机械化生活方式――发展而来的。
卓别林这一部电影《摩登时代》让我们在笑声中感受到当时农民工被资本家的欺压，担任了机械的工作，我永远都忘不了主人公在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人。清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序。面对机器时代的来临，他们只能感到无所适从，眼里充满的只有迷茫。这就是摩登时代。
摩登时代观后感 第2篇
是查理.卓别林(charles chaplin)一部非常优秀的作品,因为这部影片超越了其他单纯以他个人特点为卖点的悲剧性主题作品,改而反映了当时社会中少许重要的问题.他利用滑稽搞笑的形式让人在轻松的氛围中感受不轻松的愚意.
影片描写的是人和机器的冲突.背景是当时的美国工业因为转用机器而大量解雇工人所慥成的失业浪潮,而主角查理是这个时代的悲剧代表人物:他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常、被卷入巨大的机器齿轮中、被出了毛病的吃饭机器在他悲戚惊恐的脸上不住扇打…….这些影像无不反映了机器时代所带来的恐惧与打击.结果夏尔洛失业了,他加入了找工作的巨大洪流之中;甚至无意中灵导了运动的群众,然而结果仍是改变不了他可伶的命运.唯一不用为生活操心的最佳地方是^v^,所以为了进^v^,查理不惜主动替人顶罪.然而壮志未酬,^v^进不去,不过却塞翁失马得到了受他帮助的那个女孩的爱.现实生活虽然困苦,但要怀抱稀望的去生活.因而,影片终末之处夏尔洛示意女孩改变一脸严肃的神情,满怀期望与禧悦的和他去找寻新的生活.
我印象琛刻的是主人公查理被机器卷进卷出的镜头,以及被流水线弄得形成麻木机械的工具人,竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头.一开始的大钟内部齿轮运行的特写,便清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序.虽然其电影所叙述的历史背景,是在三十年带赀本主义逐渐走向垄断的时代,那个时代对于赀本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的,面临机器时代的来临,他们仅能感到无所适从. 还有查理第一次从^v^里被放出后的流蒗生活,在大部分人都失业的情况下,找一份工做难上加难,因而查理想再一次进入那个可以免费吃住的地方—^v^.这是何等的无奈和莘酸啊.然而查理和那个受他帮助的女孩始终没有喪失对生活的稀望,他们夢想着有一个美莉的家,过上一个不用埃饿的日子.
影片捅过对赀本主义工业时代小人物的莘酸生活的描写,行使夸张滑稽的行为动作,让人在捧腹大笑的同时也馅入一种对社会残酷现实的反思.看过影片之后,我开始感到我们现在的生活的多么的幸福.虽然我们没有经历赀本主义时代,然而我们现在的发展也沿用了很多赀本主义的模式.因而所体现出来的意义应该使每个人都要反思.虽然说不上^v^居安思危^v^,但是我们也应该为了创造出美好和平的社会而努厉吧.
摩登时代观后感 第3篇
卓别林曾经评论说：“这部电影是从一个抽象的概念——批评我们的机械化生活方式——发展而来的。”
无论是卓别林本人的拍摄意图是站在一个批判的角度上，揭露资本家疯狂剥削工人以更大限度地获取剩余价值以及这样一种生产方式对人性的压抑和摧残。
同时，从管理科学的角度来看，ˇ登时代》十分生动而真实地再现了当时社会生产中科学管理的浓重痕迹：工人有了极为细致的专业化分工，从事每个工种的工人都具备极其熟练的技能，工人在流水线上工作的动作、工作量等都被规范化标准化的规定安排，在管理者的严密监视下进行每天的生产工作。
20世纪初期，也就是所谓的“摩登时代”是一个十份特殊的时期，两次工业的相继发生完成，工业社会彻底取代了农业社会，人类从农耕文明迈向工业文明，社会化大生产成为生产的主要方式。在这一系列的重大变化中，工作条件、劳动分工等方面也发生了重大变化。
资本家需要获取更多的利益，工人要求更多的报酬，劳资双方都要求获得更多的生产收益，于是，提高劳动生产率增加盈余便成为了极佳的选择。由于这一时期社会化大生产取代了传统的手工作坊，生产过程中的每一个环节的分解、专业分工的细化以及制订相应的标准成为可能。因此，科学管理在这个时期成为生产管理领域的主要管理模式。科学管理集中进行定额研究以及人与劳动手段的匹配：强调工作制度化、标准化、科学化，以此作为提高劳动生产率的主要手段；同时对工人进行培训，使其掌握最佳操作方法，实行生产的定额标准；与此同时，采取计件工资制作为对工人的激励手段。伴随标准化生产和流水生产线的出现，工人的专业化分工被无限度细化有了实现的可能；同时，为了适应流水线生产的方式，专业化分工的进一步细化也成为一种必须。此时，管理科学在生产上的应用达到了极致，工人被紧密地结合在机器周围，高度熟练的进行单调乏味的简单劳动。机器成为整个生产过程的核心，人仅仅作为机器的附属而存在，在这样的氛围下，工人作为社会人的属性被企业主或管理人员压制到了最低限度，人的尊严和能动性被严重忽视，工人仅仅作为机器零件被使用。工人的工作积极性乃至身心都遭到了严重的挫伤。
总体来讲，以泰勒的科学管理为主导管理方式，工人简单劳动与机器紧密结合是当时典型的生产方式。这种生产方式作为社会化大生产早期的主要生产方式一方面缓解了劳资双方的紧张矛盾，提高了劳动生产率，积累了丰厚的社会财富；另一方面，也存在着严重忽视工人人格，工人士气低下的问题从而导致了新的劳资矛盾。
摩登时代观后感 第4篇
ˇ登时代》是卓别林最后一部无声电影，拍摄于1936年。虽然1935年的电影已经进入了有声时代，但卓别林还是决定用电影的形体语言，为经济危机给广大工人带来的痛苦而大声呐喊呼号。辛辣犀利的讽刺、精湛绝伦的哑剧技巧、完美的银幕形象以及温馨感人而焕发着人性光辉的爱情，这使得影片至今还散发着不朽的魅力。ˇ登时代》讲述一个被机器摧残、异化的流浪汉在工业文明的传送带前窘态毕现、笑料百出的故事。这是一个集幽默、讽刺、控诉于一体的经典影片。同时影片也将当时的社会形态表现的淋漓尽致。
故事发生在工业大生产时代，当时经济大萧条，大批工人失业，工厂对工人的剥削更加残酷。故事的主人公查里胜厂流水线上的一个钳工，单调而又疯狂的机械劳动使其精神失常，大闹工厂，并因此被解雇，成了一个流浪汉。失业的查里阴差阳错地被当成罢工首领抓进了^v^，在^v^的生活本来衣食不愁，偏偏又遇上了^v^动荡，而重获自由，提前释放。出狱后，查里找了好几份工作，都无辜泡汤。但在窘迫的生活中偶遇一个有着同样命运的流浪的女孩，并勇敢相爱，一起浪迹天涯。
摩登时代观后感 第5篇
《摩登时代》是讲一个工业时代的故事，其中讲述个人企业与追求个人幸福的冲突。这一句话揭开了电影的序幕。正如这句台词说的，影片一开始的画面就是一群羊跑过，一群人拥挤着跑进工厂，似是前方有无限的光明，宽大的通道，足够的空间在等着… …不断想向前冲，不断的想穿破“拥挤”、黑暗… …
影片讲述了二十年代的美国，正值资本主义走向垄断，机械大工业高速发展，资本向少数垄断财团手里集中时期。资产阶级队伍逐渐壮大，对以工人阶级为代表的无产阶级进行不尽的压榨，工人的身体和精神都被折磨着，但还是努力的想冲破这个不可能冲破的牢笼，而那些资本家只顾本阶级的利益不断的不断的要工人工作工作… …。影片的主人公查尔斯正是当时工人中毫不起眼的一员，他在一个厂房里日以继夜地工作，但那些资本家还是要求他们加速加速。重复繁重的工作压得他喘不过气，当他把人们的鼻子当成螺丝钉来拧，当他把盘子当成螺丝来拧，当他想把扣子当成螺丝来拧，当… …，这些种种引人发笑，更引人深思。
当他因被一妇女被告于警察而被追时，当他被工作折磨得精神短路发疯时，当他被那台机器折磨得一塌糊涂时，有谁流露了同情、怜悯之情，有谁关心和安慰他，没有。这就是部压榨。
查尔斯尽管贫穷，但却很善良。当他从精神医院出来后，他在路上救了一个无家可归的女孩。这也是他。
在这样的时期，他们的命运是一样的.。只会一直被歧视，被压榨，被… …。可能是命运，也可能是缘分，使这两个人相遇了，一个是受工作压迫而发疯，一个是失去父亲和姐妹，受饿不得以去偷面包，两个可怜的人终在那次面包事件中有了交集。当两个人再次在警车上相遇时，他们彼此都对对方有了好感，可能是同样的命运，亦或是同样的坚持吧。经两个人的努力，两个人终从那个“牢笼”里逃出来了。可是就他们的努力终究是逃不出的那个“牢笼”，无底的洞啊。
摩登时代观后感 第6篇
我觉得ˇ登年代》是一部充满苦情和温情、眼泪和欢笑的都市历险，ˇ登年代》讲述的是一个小丑和孤女邻时搭火，共同实现魔法奇迹、实现自我价值的故事。欧大卫被同伙骗走了首付款，又被一个突然赶来的自称是欧大卫的女儿丢丢拖住，逃离失败，只得和客户公司的美女艺术总监约定一起实现合同上的魔术。小丑、孤女、美女，为了一个共同的目标走到一起，一步步去实现一个不可能实现的任务。人生的成功与失败融入其中，面对这样的电影，没法让人不感动。
好的电影得来源于生活。看得出本片导演在追求喜剧形式的同时，也尽可能在积蓄正能量，实现影片的励志功能。其实ˇ登年代》里的这个年代一点儿也不喜剧。这是我们现在处在的时代，具备非常残酷的现实。富人往往不具备与其财产相匹配的素质，穷人往往得不到证明自己本领的机会。已经把一部分人踩在脚下的人一抬头便会发现，自己依然被巨人玩弄着；已经破罐子破摔的Loser一低头竟然发现，自己还被更加弱小的人依赖和信任着。那些并不心存害人之心的好人，也常常会因为外界的压力而大发雷霆，以至于伤害到与自己最近的身边人。
喜剧再搞笑，也必须要有情感作为地基。没有情感的喜剧，就只剩下了闹腾。个人还是非常欣赏ˇ登年代》的表现力，适当的戏谑、丰沛的情感，少量的自嘲，大胆的夸张，让人看在眼里记在心里都很舒服。比较清楚的记得一些轻松有趣的桥段，丢丢在住所里与捉弄欧大卫的桥段，欧大卫和丢丢装可怜用“演技”骗过交警，那些随处可见的魔术小桥段，都达到了很好的喜剧效果，另外比较深刻的则是一些画面，欧大卫的小丑扮相，里的丑恶一幕，以及欧大卫在水箱中求生的惊险，欲望和贪婪，尊严与死亡。
把亲情主题做铺底。这一招让ˇ登时代》的格调精致起来。大家会看到自己所生活的残酷现实，原来可以被这对儿父女，以这样一种魔法，变得恢起来。ˇ登年代》告诉我们，在这个残酷的现实中，依然存在着令一切恢起来的魔法。并且，只有心底最纯净的人，才会相信并看见这个魔法的施展。
摩登时代观后感 第7篇
上世纪二十至四十年代的中国，那是一个民气十足、海阔天空的时代，一群年轻人经历了一段放任自流的时光，自由地追求梦想与爱情，有人在流离中刻骨求爱，有人在抗争中企盼家国未来……萧红，一个特立行的女子，一路流亡，从北方到南方，从哈尔滨到香港，一边躲避战乱，一边经历着令人唏嘘又痛彻心扉的爱情与人生。对生的坚强对死的挣扎在她笔下穿透纸背，她的人生亦是如此。
许鞍华导演的关于女作家萧红的《黄金时代》是今年最被期待的电影，就借&ldqu;三八国际妇女节&rdqu;之际说点和这部电影有关的或无关的。
先说一个略微残酷的事实，&ldqu;国际妇女节&rdqu;指的什产国际，是1910年8月召开的第二次国际妇女代表大会上，由共产国际的德国领导提出的建议，并最终确定3月8日为&ldqu;国际妇女节&rdqu;，所以主要是国家庆祝这个节日。有资本主义国家的女性朋友的，就不要问人家放不放假，过不过节了哈，她们大概得上班。
言归正传，黄金时代。电影之所以最终命名《黄金时代》，源自萧红写给萧信中的一句话&ldqu;这不正是我的黄金时代吗？&rdqu; 折射了1930年代民气开放、自我意识觉醒，百舸争流的年代，那是萧红这样的知识分子的黄金时代，也是追求自我的女性的黄金时代。
萧红，一个民国女子，经历了逃婚、未婚先孕、生子后被弃、母子分离、幼子夭亡、颠沛流离、与四个男人发生情感纠葛，这还只是她人生的一部分，真正贯穿她生命的主旋律是以写作为武器，唤醒更多人的自我觉醒意识。她一生如同动荡尘埃，从未停歇，直到最终客死异乡，她几乎经历了那个时代的女性不敢想象的所有事情。她的文字、她的感情生活和她坎坷的命运，本身就比一部电影还要精彩跌宕。王安忆曾说，有故事有才华的女人很多，萧红之所以能被历史记住，是因为她把自己的热情转化为更巨大的东西，去影响其他人。
萧红骨子里有东北女人的热烈，她和张爱玲都是自我意识觉醒的女性，都忠于自我。北国冰雪中长大的萧红活得炙热投入，燃烧自己，心怀天下；而上海风骨的张爱玲活得冷峻淡然，永凿眼旁观，有一种置身事外的气度，只活自己的。
摩登时代观后感 第8篇
无论是卓别林本人的拍摄意图是站在一个批判的角度上,揭露赀本家疯狂剥削工人以更大限度地获取剩余价值以及如此一种生产方式对人姓的压抑和摧残.
同时,从管理科学的角度来看,十分身动而切实地再现了当时社会生产中科学管理的浓重痕迹:工人有了极为细至的专页化分工,从事每个工种的工人都具备极其熟练的技能,工人在流水线上工作的动作、工作量等都被规范化标准化的规定安排,在管理者的严蜜监视下进行每天的生产工作.
20世纪初期,也正是所谓的^v^摩蹬时代^v^是一个十份特舒的时期,两次工业革命的湘继发生完成,工业社会彻底取代了农业社会,人类从农耕文明迈向工业文明,社会化大生产成为生产的主要方式.在这一系列的重大变化中,工作条件、劳动分工等方面也发生了重大变化.
赀本家需要获取更多的利益,工人要求更多的报酬,劳资双方都要求获得更多的生产收益,于是,题高劳动生产率增多盈余便成为了极佳的选择.由于这一时期社会化大生产取代了传统的手工作坊,生产过程中的每一个环节的分解、专页分工的细化以及制订相应的标准成为也许.因此,科学管理在这个时期成为生产管理领域的主要管理模式.科学管理集中进行定额妍究以及人与劳动手段的般配:镪调工作制度化、标准化、科学化,以此作为题高劳动生产率的主要手段;同时对工人进行培训,使其掌握最妙操作方法,实行生产的定额标准;与此同时,采取计件工资制作为对工人的激励手段.伴随标准化生产和流水生产线的出现,工人的专页化分工被无限度细化有了实现的也许;同时,为了适应流水线生产的方式,专页化分工的进一步细化也成为一种必须.此时,管理科学在生产上的应用达到了极致,工人被紧蜜地结合在机器周围,高度熟练的进行单调乏味的简单劳动.机器成为全盘生产过程的核心,人单单作为机器的附属而存在,在如此的氛围下,工人作为社会人的属性被企业主或管理人员压制到了最低限度,人的尊严和能动性被严重忽视,工人单单作为机器零件被使用.工人的工作积极性艿至身心都遭到了严重的挫伤.
总体来讲,以泰勒的科学管理为主导管理方式,工人简单劳动与机器紧蜜结合是当时典型的生产方式.
这种生产方式作为社会化大生产早期的主要生产方式一方面缓解了劳资双方的紧张矛盾,题高了劳动生产率,积累了丰厚的社会财富;另一方面,也存在着严重忽视工人人铬,工人士气低下的问题从而导致了新的劳资矛盾.
赀本主义的奴隶,幽默背后的悲哀——中,此^v^摩蹬^v^又非彼^v^摩蹬^v^.在看完这部黑白电影后,我感觉主人公夏尔洛所生活的摩蹬时代,无非正是在经历了两次工业革命后,赀本主义工商业飞快发展后给赀本家带来的享乐社会,从某种意义上说,这种生产力的进步让赀本家成为了最大受益者,而广大的下层劳动却由地主的奴隶形成了机器的奴隶.
1920xx年——1933年赀本主义全天下发生了经济大危机,在大危机的动荡下,赀本主义体质也逐渐发生转变,由从前的自由竞争阶段过渡到垄断阶段.美国作为这次大危机的源头,经济大萧条、银行工厂倒闭、失业率激增、社会动荡等让美国馅入夢魇.在美国,一方面人们生活在水火倒悬之中,失业流蒗人员多达60多万,无数家庭流离失所、忍饥埃饿;而另一方面,垄断资产阶级为了保持垄断价格却把几百万头猪、几十万吨的牛奶、几百万亩棉花肆意糟蹋.这种病态的唯利主义心里充分暴露出了赀本主义生产的本制.
就是在这个背景下,喜剧大师卓别林创作了这部经典的无声电影.影片中的主人公夏尔洛正是在赀本主义下和在经济危机摧残下的广大无产阶级的缩影.说过:^v^罗马的奴隶是由锁链,雇佣工人则是由看不见的线系在自己的全部者手里.^v^夏尔洛为了生存,机械地在繁忙的流水线上做着扭螺丝冒的工作,而且他的行为一直被雇佣者监视着,甚至在洗手间里都设有大屏幕监视器,可以说工人们没有一点私人空间.还说道:^v^它(赀本主义)靠梭短工人的寿命,在一定期限内沿长工人的生产时间.^v^夏尔洛在影片中就成为了一个活生生的试验品,为了减少工人吃饭时间,让工人在吃饭时也能工作,赀本家发明了^v^毕罗自动喂食机^v^,但是机器的崩溃无疑是对这种剥削行为的讽刺.我想,有一句话可以表达资产阶级对工人们的这种^v^炸血^v^式的剥削——^v^总而言之,它用公开的、的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和幻想掩没着的剥削^v^,这是、^v^在中对赀本主义的批判.
当我看到夏尔洛被机械式的忙碌工作逼疯时那些滑稽的动作时,我真的笑不出来,我在心理默默祈祷,稀望他能你开这个^v^吃人^v^的工厂.后来,他真的因为精神失常而进精神病院修养了一段时间,而当他穿着西服革履,带着小礼冒走出病院的时候,我感觉到此时此刻作为一个工人的最基本的人铬尊严才得到了保障.后来他被误捕入獄,那段时间可以说是他最高兴的时光,不愁吃、不愁穿,也没有机械劳作的,更没有赀本家的指责和监控,没想到在那个时候,^v^^v^^v^却是工人们最妙、最舒服的栖身之地,这是多么讽刺的一件事啊!
令人欣喜的是,夏尔洛得到了流的青睐,两人在颠沛流离、混乱窘迫、逃避追捕的环境下相依为命.爱情老是能给人们与温暖,虽然无情的赀本家一直在用金钱和利益冷冻着人们的心灵,但是人们心中那永不烯灭的星火却永远温暖着每一个人.影片结果,这对情侣偕手并肩,一起用永不言弃的信念和对美好生活的渴莣支撑着彼此,坦然迈上前方.虽然我们不知道前方有什么在等着他们,但是我们可以想象,如果赀本主义的本制不变,那么无产阶级将永远生活在赀本家的奴绎之下,那么又何来幸福、高兴可言?
摩登时代观后感 第9篇
昨晚看的《摩登时代》，至今不能让我释怀。最近看电影很多，也被感动过很多次。可只有《摩登时代》，让我既悲且笑，让我想把这份感动记录下来。
《摩登时代》是卓别林自导自演的一部拍于20世纪30年代的电影，无声电影。记得大学时我看过，没有看完，但对卓别林滑稽的动作很有印象，还特意模仿过他鸭子式的走路。当时欢笑居多。
而昨晚是一个人无聊，特意找的喜剧。想不到看着看着想流泪。电影的时代意义和所表达的讥讽我不想多说，大抵时代不同。我想说的是引起我强烈共鸣的东西，让我不能释怀的东西。
电影首先是一个在社会底层挣扎的小人物。生活如此不易。他机械的上班，木然的被抓到精神病院和警察局。这是小人物的悲剧。还有那个女孩，抢劫超市的工友。都是被现实所逼，为生计所累。每个时代都有底层的人，他们的悲喜如此简单，他们的表情最后木然。人，要么随波逐流，要么就此沉溺，要么踩在沉溺人的头上。
最近总是被感动。我的内心如此敏感。查理和女孩相遇，一起逃亡，开始憧憬自己的家。那个想象的家如此美好，如此丰富，如此细致，却只是想象。到后来女孩在水边找到那所破烂的房子。他进门的那句：宛如天堂。瞬间让我内心崩溃。大概年纪越大，就越想有个家。在一个属于自己的地方爱和被爱是多么幸福。所以查理后面的努力我完全理解，我要上班，我要工作，我要养家。哪怕再苦再累。
电影这段如此之真实。即使中间再多滑稽，也改变不了它的厚重。再后面他们一起努力，在餐厅差点就能开始美好的生活，社会又让他们一起逃亡。在最后的路上，查理说：会好起来的。多笑点，你笑起来很美。
如此完美的结局！
摩登时代观后感 第10篇
《摩登时代》的主角卓别林，一听这名字片便会认为这是一部喜剧，肯定搞笑动作连接不断，肯定会让我们笑语连篇的，然而剧中的卓别林更似代罪羔羊，我们的快乐好似是建立在他们的痛苦之上，而卓别林那通并快乐着的顽强，永不言败的斗志力···········也给了我们一个提醒，生活并不可怕，可怕的是我们失去对生活的信心，对生活中苦难的斗争。
1936年 2月5日，《摩登时代》在纽约利沃里剧院首映。当时正置世界经济危机后期，资本主义国家工人普遍失业，社会动荡，经济萧条。在如今资本主义依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映资本主义剥削本质的影片，亦可看出资本家为了获得剩余价值不择手段的做法，拼命地压榨无产阶级工人。
卓别林的《摩登时代》这部电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。
在影片开始的镜头里，先是羊群拥护在一起走过，紧接着是一大群工人拥护着走进工厂，形式接近，给人一生种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。再如影片还通过豪华的碳化商店、幻想中花园别墅和现实中的破旧木屋，提示了理想和现实的矛盾。在^v^里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。在工厂，人虽能维持生计，但他却是机器的奴隶。卓别林以独特的视觉形象概括了摩登时代的矛盾本质。在卓别林自己评论来说：那部电影是从一个抽象的概念 ――批评我们的机械化生活方式――发展而来的。
我永远忘不了主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。一开始的大钟内部齿轮运转的特写，便清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景，是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的，面对机器时代的来临，他们只能感到无所适从。
摩登时代观后感 第11篇
上世纪二十至四十年代的中国，那是一个民气十足、海阔天空的时代，一群年轻人经历了一段放任自流的时光，自由地追求梦想与爱情，有人在流离中刻骨求爱，有人在抗争中企盼家国未来……萧红，一个特立行的女子，一路流亡，从北方到南方，从哈尔滨到香港，一边躲避战乱，一边经历着令人唏嘘又痛彻心扉的爱情与人生。对生的坚强对死的挣扎在她笔下穿透纸背，她的人生亦是如此。
许鞍华导演的关于女作家萧红的《黄金时代》是今年最被期待的电影，就借;三八国际妇女节;之际说点和这部电影有关的或无关的。
先说一个略微残酷的事实，;国际妇女节;指的什产国际，是1910年8月召开的第二次国际妇女代表大会上，由共产国际的德国领导提出的建议，并最终确定3月8日为;国际妇女节;，所以主要是国家庆祝这个节日。有资本主义国家的女性朋友的，就不要问人家放不放假，过不过节了哈，她们大概得上班。
言归正传，黄金时代。电影之所以最终命名《黄金时代》，源自萧红写给萧信中的一句话;这不正是我的黄金时代吗?; 折射了1930年代民气开放、自我意识觉醒，百舸争流的年代，那是萧红这样的知识分子的黄金时代，也是追求自我的女性的黄金时代。
萧红，一个民国女子，经历了逃婚、未婚先孕、生子后被弃、母子分离、幼子夭亡、颠沛流离、与四个男人发生情感纠葛，这还只是她人生的一部分，真正贯穿她生命的主旋律是以写作为武器，唤醒更多人的自我觉醒意识。她一生如同动荡尘埃，从未停歇，直到最终客死异乡，她几乎经历了那个时代的女性不敢想象的所有事情。她的文字、她的感情生活和她坎坷的命运，本身就比一部电影还要精彩跌宕。王安忆曾说，有故事有才华的女人很多，萧红之所以能被历史记住，是因为她把自己的热情转化为更巨大的东西，去影响其他人。
萧红骨子里有东北女人的热烈，她和张爱玲都是自我意识觉醒的女性，都忠于自我。北国冰雪中长大的萧红活得炙热投入，燃烧自己，心怀天下;而上海风骨的张爱玲活得冷峻淡然，永凿眼旁观，有一种置身事外的气度，只活自己的。
摩登时代观后感 第12篇
ˇ登时代》是我相当欣赏的一部影片。
据可信资料，此片是卓别林最后一部无声电影，拍摄于1936年，客观讲述了大萧条对美国民众乃至世界人民的影响和带来的灾难。更深层次地反映的资本主义的弊端与本质。
可以说ˇ登时代》是以反映一个时代的优秀作品。
下面我想结合影片的具体片段谈谈我的感受。
影片一开始，有这样的一段字幕：“Modern Times。”A story of industry ， of individual enterprisehumanity crusading in the pursuit of happiness。我想这段话可以这么理解，一个关于工业化和资本企业在追求发展过程中扭曲人性的故事。这句话很经典也很深刻，无情且绝对地揭示了资本主义的黑暗。
然后呈现的情景是绵羊簇拥而行，工人蜂拥而至，人类已与动物无异，在巨大的资本剥削面前，人性扭曲，毫无尊严。可为了生活他们又不得不如此。正如马克思所说：“罗马的奴隶是由锁链，雇佣工人则是由看不见的线系在自己的所有者手里。”关于这点，后面我们会提到关键原因在于以广大劳动工人为代表的生产者与生产资料相分离，这个过程被称作资本主义原始积累。
接着流水线工作呈现在眼前，在这里我们可以讨论一下资本家对工人的剥削方式。依据教材内容，最基本的方法有两种。即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，延长工时而生产的剩余价值。相对价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的.价值。根据资本主义的发展条件，片中资本家通常采用第一种方法来剥削工人。片中老板不停地给传送带加速，减少休息时间，变相提高工作效率，甚至不择手段想出了自动喂食机，妄图压榨工人最起码的休息权，希望工人吃饭时也能工作，可以说资本家为了金钱也丧失了人性。马克思对这种做法作出了这样的抨击：“它靠缩短工人的寿命，在一定期限内延长工人的生产时间。”最终卓别林饰演的夏洛尔不堪重负，精神失常，竟将别人的鼻子，纽扣都当成螺栓，被送进的精神病院。在此期间，我们还要留意这样一个镜头，就胜友们追逐精神失常的夏洛尔时，当看见传送带转动时本能地回到流水线旁，放弃追捕，我们概之以“条件反射。”能形成这样的结果，我既感到悲哀，更为之同情。
其后让人感觉人间还有真爱的场景是：夏洛尔与流浪x女的相遇并在影片的后半段相濡以沫。在艰难的生活中，他两始终不离不弃，给人以温馨的感觉。同时告诉人们世间最美好的莫过于真爱，即使是在最困难的境地，它也能支持你，鼓励你，给你以充足的精神动力，让你感到人间还有希望，这不是金钱可以买到的。
在这里也引发了我对此片的另一感触：一部讲述即便在困境中也要不断努力不断奋斗的励志电影，只要心中有梦，就该去追！即使失败了也不会有什么遗憾。片中夏洛尔失业，入狱，就业，再失业，再入狱……可不管经历了多少，始终都是在不停地奔跑。正如亚伯拉罕林肯所说：“虽然我走的很慢，但我决不后退。”人生就需要这种积极的态度。
将电影的情节引申至相关的理论层面上，并结合马克思对资本主义的相关分析，我们可以得出以下结论。
在资本主义社会由于生产资料归资本家私人占有，工人一无所有，只有靠出卖劳动力为生。这就决定了资本主义劳动过程具有以下两个特点：第一，工人在资本家的支配和监督下劳动，他们的劳动隶属于资本家。第二，劳动产品也属于资本家所有。
而前面所提到的资本原始积累，就是生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。正如马克思所说：“创造资本关系的过程，只能是劳动者和他的劳动条件的所有权分离的过程，这个过程一方面使社会的生活资料和生产资料转化为资本，另一方面使直接生产者转化为雇佣工人。因此，所谓原始积累只不过是生产者和生产资料分离的历史过程。这个过程所以表现为‘原始的’，因为它形成资本及与之相适应的生产方式的前史。”在西欧，资本原始积累开始于15世纪后30年，经过16世纪的高潮，一直延续到19世纪初才告结束。资本原始积累主要是通过两个途径进行的：一是用力手段剥夺农民的土地，二是用力手段掠夺货币财富。
资本主义的生产是剩余价值的生产，资本家的本质是惟利是图。因此，资本主义生产过程不仅是价值形成过程，而且必须是价值增殖过程。
另外，我还想阐述的是这是一部喜剧电影，但悲从喜中来。尤其是底层劳动人民的生活，卓别林以特的视觉形象、喜中见悲的诠释方式、辛辣犀利的讽刺和揭示出在当时的社会环境下，工人饱受资本家欺压剥削的严酷现实，以其高超的表现手法向世人展示了一幅代表千百万失业者遭遇的生活画像，概括了“摩登时代”这一矛盾的本质，揭露资本家疯狂剥削工人以更大限度地获取剩余价值以及这样一种生产方式对人性的压抑和摧残。
总之我对这部电影的感觉是：机器大生产下对人的摧残，讽刺了美国经济大萧条下社会的黑暗，解释了资本主义的本质剥削。卓别林漫画式近乎夸张的表演既制造了笑声，也有体会了辛酸的泪水。然生活最重要的还是要有自己的梦想并为之付出努力。
摩登时代观后感 第13篇
《黄金时代》这部电影其实就是主要讲述了萧红的一生。整部影片，给我印象非常深的，是几个句子。
“这不就是我的黄金时代吗？只不过是在笼子里。”这是萧红在电影里所说，不过也是现实中的黄金时代是指人生的巅峰。在笼子里是指被囚禁住了意外演绎软件。黄金时代我们就应该是站在自己的舞台上，将自己的亮点交给每个人，让每个人看到自己吗？可是在笼子里，又能怎样呢？人们都说什么是自由？我想自由是在道德规则之中最大限度可以去做自己想做的事情。但是在笼子里也只不过有那一亩三分地，又能做些什么呢？与其被困在笼子里的黄金时代，还不如到一天光阴的大地里自己去拼搏拼搏出自己的黄金时代。
“我并不大度。”这是萧红在电影里所说的，只不过因为环境不同，所以我对这句话的理解也不同。我并不难。属于我的东西，我为什么要给别人属于我自己拼回来的东西？我又为什么要给别人属于我的幸运，我的机遇我又为何要拱手让人？对于自己的东西并不代表我看好你，我对你我好就可以给你，而是我的东西我可以给你，但并不是让你用到的法规来压榨我。
“不必问自己要什么，只要自己能做什么。”为什么要问别人可以给你什么好处，而不是你能给别人什么好处呢？自己的东西自己去拼搏，人家辛苦得来的，为什么又要给你，人家给你只不过是人家好心罢了。在这个世界上，我们只有自己自强自立，我们才能够闯出自己的一片天地，只要自己能做什么，自己先把自己管好做好自己一亩三分地里的事情再慢慢去影响身边的人这不就最好了嘛。
的确，这部电影告诉我了很多事实和现实。人生是残酷的，只有自己自强，把握好自己的东西，做最好的自己才能够闯出一片天地，而不是笼子里的金丝鸟。
摩登时代观后感 第14篇
许鞍华执导的《黄金时代》目前正在热映中。虽然口碑两极分化，不过片中汤唯饰演的民国传奇女作家萧红的坎坷情路一时间成了影迷们的热议话题，而她与几个男人的爱恨纠葛更是令人唏嘘不已。其中，宋宁饰演的陆哲舜令她失身，冯绍峰饰演的萧令她失落，朱亚文饰演的端木蕻良令她失望……而袁文康饰演的汪恩甲则令她落魄失魂。这几位男人中，最令萧红刻骨铭心的想必应是萧，但最令其念念不忘的，估计则是汪恩甲。
片中汪恩甲的戏份不多，不过足以令人印象深刻。一方面是因为曾是萧红未婚夫的他与萧红同居了七个月后，突然抛下怀孕的她自离不知所终，成为荧幕内外一个永远的不解之谜，另一方面是因为袁文康的出演。
首先，就形象上而言，袁文康很符合历史上的汪恩甲“相貌堂堂”这一条件。其次，上戏毕业的他曾凭借在冯小刚执导的《集结号》中的精彩演出荣获第十五届大学生电影节最受欢迎男演员和第17届金鸡百花电影节最佳新人奖提名，演技自然亦不在话下。此番出演《黄金时代》，他把汪恩甲塑造的冷峻里不带锋芒，儒雅中又不失阳刚，话虽不多，然而眉目之间似有万语千言，含蓄表达了他对萧红的不忍与怜惜，以及对所做抉择的无奈与彷徨……他这样的诠释，令人信服能令人更好的理解萧红对他的特殊感情，明白为什么当年甚是叛逆轻狂的萧红虽是饥寒交迫、走投无路之下才投靠的他，但之后并未急着离开，而且还心甘情愿地跟他同居并且未婚先孕。所以，此男虽不地道，但在袁文康的演绎下，这个令萧红失魂的谜样男子多了一份深情与难言之隐，从而也就不那么令人憎恶。
作为一位年轻演员，能先后与冯小刚、许鞍华等这些重量级的导演合作，袁文康无疑是幸运的。只是可惜，在萧红漫长的坎坷情路上，汪恩甲短暂的如同过客，故而在《黄金时代》里其也就注定不会有太多戏份，于是连带着袁文康终未能获得更大的表演空间，这不能不说是个遗憾。不过好在由他出演新剧《大清盐商》、《长安三怪探》等已陆续开播，《解荧主》、《女医?明妃传》等也已顺利杀青，相信他凭借在这些影视剧中的磨砺，演技会更加出色，之后会塑造出更多、更生动鲜活的角色。
摩登时代观后感 第15篇
由查理·卓别林自编、自导、自演的早就看过,但印象已经有些模糊了.有幸在半层书店再次观看,观众们的笑声依然不断,我想这应该正是卓别林的艺术魅力所在吧!
这部片子首次上映于1936年,距今恰好80周年.影片反映了上世纪20xx年带美国的经济萧条、失业率居高不下的状态.然而,近百年过去了,美国社会依然没有很好地解决失业这个问题.行为和言语另类的特朗普之所以能购在20xx年当选下一届美国元首,恰好证明了美国中下层对其处境和近况的强烈不满.从这个角度来说,今天依然摩蹬.
能购成为电影的经典作品,我认为这是卓别林非常机敏地捕捉和恰如期分地聚焦了美国城市病的核心——失业问题.虽然,当年工人失业是由于工业化的迅猛发展引发的,而当下美国社会的失业是因全球化、福利崩塌和种族矛盾等触发的,源因有所不同,但实至都是琛刻地揭示了赀本主义社会深层次的和无法调和的矛盾.
另外、影片中更有卓别林对国家、对社会、对人生和对命运的哲学思考.例如,查理和流虽然光景一时间有了好转,但又过于片晌.但结果两人还是一起偕手去勇敢地面临城市生活的各种未知和挑站.
末了,我非常期待中国大路能购有相像那样勇于突破、敢于想象和创新思惟的喜剧电影的出现,拍出比更摩蹬的属于中国、也属于全天下的经典电影.
摩登时代观后感 第16篇
是卓别林自导自演的结果一部无声电影(虽然那个时候已经出现了有声电影),是一部十分优秀的美国喜剧.影片拍摄于1936年,而在那之前赀本主义全天下发生了经济危机,这是有史以来赀本主义全天下最严重的一次,此次经济危机琛刻动摇了赀本主义经济体质的根基,与此同时,赀本主义全天下也从自由竞争阶段逐渐过渡到垄断阶段.为我们展现的不单单仅是一幅写实的画卷,更揭露了赀本主义制度的本制,反映了这个时代的赀本主义社会.
故事发生在20世纪20xx年带美国经济萧条时期,这是一个关于工业时代的故事,其中叙说了以卓别林饰演的无产阶级小工人查理在追球幸福的过程中与个人企业的冲突.^v^努厉,永不言弃,我们能应付一切的!^v^是他们对生活的追球.
电影开篇以涌挤的羊群与涌挤的人群的鲜明比较,好象人与畜生无异,给人一种想笑却又觉得悲哀的感觉,同时使人对那个^v^机械化^v^的社会的深深思考.暗喻工人的命运和羊群相同,自我是无法控制的,而查理就是这千百个人中被机器异化的一个.
由于工厂的各个车间一向被总裁监视着,全部工人仅能拚命加飞快度,即使周围有任何打扰你动作的一切,都不可望掉正在流水线上的工作.总裁不停地让传送带加速,减少休憩时光,甚至一根烟都抽不完,就又要工作,工人的时光被最大限度的开发使用.工人查理正是其中一个,他在不断加快的传送带式的流水线上被弄得精神失常,甚至被卷入巨大的机器齿轮中,而这一切都是与当时的经济危机给人们带来的生存危机有着密切的连系.在当时,很多人连饭都没有得吃,又有谁在乎工作时光的长短呢?而赀本主义者就是利用这些,为了最大限度的让工人工作,促进竞争潜力,甚至有人发明了毕罗喂食机,它能购减少工人吃饭的时光,让工人一边工作一边吃饭,以增多产量减少支出,以此残酷的榨取工人的剩余价值.查理结果失业了,阴差阳错被当成了党领绣而锒铛入獄,而这只是他^v^生活的开始,在之后的一系列亊件中,查理一次又一次的入獄,虽然很多次入獄都是由于他在工作上的失误导致的.但即使在艰难的生活中,查理和流宝黛相濡以沫的场面很温馨,在湖边破旧的小屋里虽然状态百出,但是他们之间的感情也给人以幸福感动的感觉,焕发着人姓美的光辉.影片的收关,查理和宝黛偕手朝太阳昇起的地方走去,他们坚信^v^努厉
,永不言弃,我们能应付一切的!^v^,这个画面让人振奋.
影片中,工人们无论何时老是匆匆忙忙的,它让人们在笑声中看到赀本主义黑暗以及不合理的社会制度.赀本主义国家残酷、黑暗的现实,赀本家无休无止的压榨,已使许多无法生存,流蒗街头,沿街乞讨,连工人的吃饭时光都剥夺,只是为了获得更多的剩余价值,因为剩余价值才是赀本家最后想要获得的.在街头,人虽然获得流蒗的自由,但要为四海为家、难以充饥而痛苦;在工厂,人虽能维持生计,但他却是机器的奴隶.
影片中,有几个镜头让人印象琛刻,同时引起人们的深思.
1、查理在不断加快的传送带式的流水线上被弄得精神失常,被机器卷进卷出,以及即使休憩的时刻,也不停地重腹着工作时的动作,在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头.
2、男主人公查理与女主人公宝黛在湖边破旧的小木屋里,虽然状态百出,但是他们之间的感情也给人以幸福感动的感觉,焕发着人姓美的光辉的镜头.
在如今这个时代,还有多少夫妻之间还是这种共患难的真情?由于身处的环境的变化,机会多了,诱惑也多了,人与人之间的情变的更快了,那种相濡以沫的感情很少见了,充斥在人与人之间的是期騙、是谎话、是装腔作势,那种纯悴的感情还有么?
3、影片的收关,查理和宝黛偕手朝太阳昇起的地方走去,他们坚信^v^努厉,永不言弃,我们能应付一切的!^v^,这个画面让人振奋.
没有人的人生旅涂是一路平安的,总会遇见各式各样的暗礁、浅滩,甚至是狂风暴雨,让我们前行的航船无法前进甚至迷失方向,但是航船迷失方向不要紧,只要我们心中有一盏明灯,我们总能找到彼岸.这就如同影片中的男女主人公,他们生活在那样的时代是无法选娶的,但是他们对未来充满憧憬,他们有自我的目标,他们坚信^v^努厉,永不言弃,我们能应付一切的!^v^,那么他们的航船必不会迷失,彼岸在向他们招手!他们在那样的时代,都敢于追球完美的未来,那么我们呢?生活在和平年带的我们,更就应树立自我的目标,坚定地走向人生的终点!
结果,所谓的^v^摩蹬时代^v^是一个十份特舒的时期,社会化大生产成为生产的主要方式.在这个过程中人们忙乱而无助,赀本家拮开了面具,露出了惟利是图的本制,劳动者则顺理成章的成为赀本家获取剩余价值的工具.
卓别林以独特的视觉形象概括了摩蹬时代的矛盾本制,他透过两位主角来暗喻当时社会上的大多数人.在卓别林自我评论来说:那部电影是从一个抽象的概念批评我们的机械化生活方式发展而来的.
这部电影让我想到了我们,生活在这么一个^v^摩蹬时代^v^,忙碌紧张的工作学习生活,努厉地为自我的理想而奋斗.虽然社会不尽如人意,但我们还是要坚持下去!
摩登时代观后感 第17篇
卓别林在一个流水线拧螺丝,一开始他与那些工人拧得已经十分快了,可老板还要责骂他们.卓别林梢微喘了一语气,滚动带就跑走了那么多螺丝,于是卓别林就钻了进去继续拧.幸好有同事在操控室把他转了出来.
从此,卓别林就疯了.他已经十分投入工作,无法自拔,只要他眼见相像螺丝的东西就要用螺丝刀拧.比如:人类的鼻子,他要拧一下;衣裳上的纽扣,他也想拧;消防栓上的螺丝钉也要拧;有的人的奶头也想要拧......拧着拧着就招来了警察,警察在追他的时候,他也不忘打卡,真是投入工作......
卓别林疯了,那么他的同事也一定快要疯了.当卓别林用汽油喷同事的时候,他的同事竟然不管脸上的汽油,迈头继续工作,这真不符合人姓啊!可是当卓别林喷老板的时候,老板却拿出来手帕擦脸.
当警察来抓他的时候没收了他的喷油枪,卓别林又从口袋拿出一把备用的小手枪,真是出其不意.
这部电影表达了老板压榨工人的生活,如果你穿越到了那里,你会怎样?
观后感
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摩登时代观后感 第18篇
卓别林曾经评论说：“这部电影是从一个抽象的概念――批评我们的机械化生活方式――发展而来的。”
无论是卓别林本人的拍摄意图是站在一个批判的角度上，揭露资本家疯狂剥削工人以更大限度地获取剩余价值以及这样一种生产方式对人性的压抑和摧残。
同时，从管理科学的角度来看，《摩登时代》十分生动而真实地再现了当时社会生产中科学管理的浓重痕迹：工人有了极为细致的专业化分工，从事每个工种的工人都具备极其熟练的技能，工人在流水线上工作的动作、工作量等都被规范化标准化的规定安排，在管理者的严密监视下进行每天的生产工作。
20世纪初期，也就是所谓的“摩登时代”是一个十份特殊的时期，两次工业革命的相继发生完成，工业社会彻底取代了农业社会，人类从农耕文明迈向工业文明，社会化大生产成为生产的主要方式。在这一系列的重大变化中，工作条件、劳动分工等方面也发生了重大变化。
资本家需要获取更多的利益，工人要求更多的报酬，劳资双方都要求获得更多的生产收益，于是，提高劳动生产率增加盈余便成为了极佳的选择。由于这一时期社会化大生产取代了传统的手工作坊，生产过程中的每一个环节的分解、专业分工的细化以及制订相应的标准成为可能。因此，科学管理在这个时期成为生产管理领域的主要管理模式。科学管理集中进行定额研究以及人与劳动手段的匹配：强调工作制度化、标准化、科学化，以此作为提高劳动生产率的主要手段;同时对工人进行培训，使其掌握最佳操作方法，实行生产的定额标准;与此同时，采取计件工资制作为对工人的激励手段。伴随标准化生产和流水生产线的出现，工人的专业化分工被无限度细化有了实现的可能;同时，为了适应流水线生产的方式，专业化分工的进一步细化也成为一种必须。此时，管理科学在生产上的应用达到了极致，工人被紧密地结合在机器周围，高度熟练的进行单调乏味的简单劳动。机器成为整个生产过程的核心，人仅仅作为机器的附属而存在，在这样的氛围下，工人作为社会人的属性被企业主或管理人员压制到了最低限度，人的尊严和能动性被严重忽视，工人仅仅作为机器零件被使用。工人的工作积极性乃至身心都遭到了严重的挫伤。
总体来讲，以泰勒的科学管理为主导管理方式，工人简单劳动与机器紧密结合是当时典型的生产方式。
这种生产方式作为社会化大生产早期的主要生产方式一方面缓解了劳资双方的紧张矛盾，提高了劳动生产率，积累了丰厚的社会财富;另一方面，也存在着严重忽视工人人格，工人士气低下的问题从而导致了新的劳资矛盾。
摩登时代观后感 第19篇
赀本家从工人身上尽只怕的榨取剩余价值;工人为了更多地获得酬劳贴补家用而不得不为赀本家鞍前马后;罢工得不到支持,下层人们的生活处于崩溃的边缘;机械化生产取代传统式的手工作坊,工人的创造力能动性被剥夺,取而代之的成为了程序化的机器生产的附属品.这些可以说是摩蹬时代想表达的核心意思.^v^影片以批判性的眼光揭露了赀本家疯狂剥削工人以更大限度地获取剩余价值以及如此一种以机械生产为主的生产方式对人姓的压抑和摧残.^v^(横线处摘自百度文库)
当然,摩蹬时代揭露的事实是当时两次工业革命后的切实写照,角度极为犀利,揭露了生产方式改变给人们带来的巨大灾难.但是,作为一部经典的影片,我们应该抽丝剥茧,冷静审视其中所表达的观点,看到某些东西对当下的指导意义.
一、工业化,机械化的生产对当下的生活其实是必要的
摩蹬时代在开头演艺的卓别林拧螺丝结果被送进医院的场景,嘲讽了那时机器代替
工人,使得工人仅能整天围绕机器,程序式的工作的悲惨命运.当然如此的批评是在与之前手工作坊式的生产相对比的,工人的主动创造性的确随着机器的到来被剥夺了.但是作为工业革命的产物,无论在哪一种意识型态下,机器代替人是一种必然最终,因为机器的运行的确満足了人们的物质需要,题高了生产力,的确为人类的发展做出了贡献.因此机器化的生产方式虽然在摩蹬时代里被作为反面批判,但它的确是当今不可缺少的.
二、赀本主义的本制被揭露,恶劣的本制到现在仍未改变
摩蹬时代对当下有指导意义的很重要的一点来自于它亳不遮掩的揭露了赀本主义的本制.由于赀本主义发展已经许多年,各种改进使得他的本制在当今变得不那么容易捕捉,但无论怎样的改进,赀本主义仍然会因为它本制上的缺陷而瓦解.而摩蹬时代恰好可以让我们看到这一点.
1. 工人永远没有自,他们的生计仅能依靠为赀本家卖命来维持
摩蹬时代里工人就照片头所呈现的羔羊相同,仅能在赀本家的驱使下,到工厂里做工.而当他们想要反抗的时候,却又被警察所阻绕,他们的社会地位得不到尊重,生活极为贫困.但即使如此,他们却又不得不依靠到工厂里做工来维持生计.他们的命运完全被赀本家所主宰.这种赀本家操纵工人的情型可以说是赀本主义社会的本制.而当今,在赀本主义国家,虽然有像法国、德国等国组织起的工会来制衡赀本家的权力,罢工也经常发生.但最后工人并没有因为如此而获得自,他们还是不得不依靠为赀本家工作而生存.例如,12月初,发生在西班牙的机场空管集体因不满加班而罢工的亊件,虽然其最终影响到了全盘西班牙国内航班的正嫦运转,成功地让人们听到了他们的声音,但他们却没有因此而胜利,因为结果威协说如果如此下去他们会失佉自己的工作.可见,这个例子说明了在赀本主义状况下工人依旧不是社会主人的事实,工人依旧要为赀本家卖命的现实.
2. 赀本家为了企业生存,为了剩余价值而不断压榨工人的本制并没有改变
虽然当今已经距摩蹬时代所描绘的20世纪初的社会化大生产有近120年了,那种以不断加快生产线速渡压榨工人来题高生产率的原始做法已经不多见了,但如此的情型却以其他不同的形式表现出来,某些形式甚至是具有为装性的.例如,在少许日本,老总们每天会带头到门口向职员们问候早安,他们无论在什么时候都说把职员的利益放在第一位,并定期组织活动来丰富职工的生活.但在这背后不是职员工作的幸福而是他们工作的艰辛.比如,的销售人员每天要顶着极大的压力来推销产品,他们的销售业绩往往直接与工资挂钩,如果不能安期完成,则按规定扣工资,或直接开除.更有甚者,让销售职工之间产生竞争,规定每年销售业绩最差的职工被开除,而赀本家则在这其中坐收渔翁之利,压榨职工的同时获得大笔的剩余价值.
可见,虽然工人的生活已经不再像那时相同水火倒悬,但榨取剩余价值的行为却丝亳没有改变.
结果,摩蹬时代虽然反映的是20世纪初工业化大生产时底层工人的处境,但是在嘲讽、批判当时的社会黑暗的同时,也清楚地向后人揭露了赀本主义社会制度的本制,赀本家剥削工人,工人又不得不靠被赀本家剥削以维持生存的情型就是赀本主义自诞生至今不曾改变的本制特征,只是摩蹬时代里描绘的情型更为直观,当今的情型比较模糊罢了.而在我看来,摩蹬时代惑者也就是因为具有这种揭露赀本主义本制的思想内函而成为一部经典的影片.
