读书心得

读书心得(集合五篇)。

期望这份"读书心得"能够帮助您更好地理解相关事项。当我们对某些事物产生了不同的想法，此时我们可以选择动笔写一篇心得体会。编写心得体会可以使自己更加自信和有序地面对学习和生活。请查看探索更多最新的资讯！

读书心得 篇1

(一)

“与《论语》、《庄子》、《老子》相比，《弟子规》是无法算作可以供奉在寺庙之中的经典之作的。在中国存留了千年的古籍中《弟子规》连小弟弟的算不上号。

“《弟子规》的作者李毓秀，字子潜，号采三。他一生获得的最大荣誉是秀才。”

一本既没有悠久历史，又没有鼎鼎大名的作者的书——《弟子规》，为什么还那么著名呢?答案是因为书的.内容。

“《弟子规》的文字浅显易懂、押韵顺口、朴实无华、说理透彻、循循善诱，内容又来自于中国的基本的道德、伦理、规范所以说《弟子规》让人深思，影响非常大。”

所以说评论一本书，不应该只看这本书的作者是不是某行业的著名人物，而要看它的内容。

(二)

“我们活在这个世界上的人都需要互相关爱。

“我们生活在同一片蓝天下、同一片土地上何必为了一点小事，彼此反目成仇呢?

“当我们找不到一个更好的办法或一条更好的路径时，我们就需要回过头去，回到先民的智慧当中去，回到我们的传统当中去，看看我们的先民留下了什么样的遗产给我们，看看我们的先民以前的那些智慧，今天是否依然能够被继承。”

《论语》、《庄子》、《老子》和《弟子规》毫无疑问就是我们先民留下的文化遗产的一部分，只要我们肯认认真真地学习它们，我们就一定能成为国家的栋梁之才!

(三)

“孝是人之所以是人的根本。

“孝的第一步，是倾听父母的需要。第二步，是尽量按父母的需要努力去完成。”

爸爸妈妈现在很忙，很少有时间陪爷爷奶奶。我决定以后多花一点儿时间陪爸爸妈妈。可这句话很多人在自己的小时候都说到了，但长大了以后真正做到了的人能有几个?对于这个问题，我希望在我长大了以后我会成为后者，而不是前者。

妈妈如果要求我去做一道我从没有做过的数学题，哪怕我只会一个步骤，我也会去努力尝试。我不会告诉她我不会。对于父母的需要，我不一定都能做到，但我会尽力去做。

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读书心得 篇2

1.堆砌和探究

持有旋转烤肉式认识论(灌输、堆砌知识)的父母认为，多记住一些东西是很重要的。在他们眼里，小孩尽可能高效地掌握海量的知识是一件再好不过的事。父母、亲人仅单纯对孩子记住的诗歌、单词等大加赞赏，甚至给予物质奖励，而不去鼓励孩子去探究和发现更深层的知识，长此以往，小孩慢慢地开始觉得，相比于做自己喜欢的事，用语言记录并记住大量的知识片段更为重要。这样一来，小孩从小就习惯了要记住学到的东西，并认为这是理所应当的事，却丢失了与生俱来的自主发现的能力。

我们大部分父母，都停留在对孩子灌输、堆砌知识的层面上，因为我们本身已经习惯于用“系统1”对待几乎任何事，对各种信息、知识不予思索，或被动接受，或充耳不闻，没有能力对其进行消化分析，新知识不能在我们已僵化的系统中进行动态更新。

而持有探究性认识论的探究者，针对各种各样的现象，会主动提出“为什么”，主动去发现知识，去使用知识，让它成为自己身体和系统的一部分，并和系统共同变化。探究者的培养，基本上也是从如何培养这样的认识论开始的。

如果父母本身就是持有探究性认识论的探究者，那么小孩持有同样认识论的可能性会很高。那些不关注自己的小孩，认为好的、值得期待的培养方法只有一种的父母，与那些细心观察小孩，与小孩共同成长，并思考更好的(不是最好的)途径的父母，育儿的方法自然大相径庭。

所以，父母必须做到亲自积累探究经验，品味其中的乐趣，并使之成为习惯。

2.在游戏中培养探究心

孩子会通过玩游戏，提高把物体象征化的能力，孩子在学习的过程中，游戏起着重要的作用。

美国的一些学者提出了关于游戏的五项原则：游戏必须是快乐的;游戏的目的就是游戏本身，而非其他(例如，读书、练习说英语);游戏必须是参与者自发的选择;游戏必须是参与者的能动行为，而非被要求的结果;游戏是脱离现实的、演技一般的活动，小孩在游戏中假扮做某事。

大人应该重新审视这个问题：常见的那种“用玩游戏的感觉来学习”，究竟是不是真正的游戏?上述五项原则满足的是小孩的需求，因此可以称为游戏。而学校和父母所认为的游戏，在小孩看来只是“自己被要求去玩”或者只是“学习的一种”。如果小孩认为，自己只是被动地接受安排，便不能称为“游戏”。

孩子能从游戏中学习到什么，取决于父母的意识。一旦父母高高在上，掌握着游戏的主动权，并产生了教育的想法，那么对于小孩来说，就不再是游戏。比如，父母像考试一样提问绘本中出现的单词的含义和故事情节，小孩就不会觉得读绘本是一件快乐的事，进而失去读书的想法。为了能够更好地答出问题，小孩不再品味书中所写的关键词及故事的.寓意，而是转变成了想努力将其记住的态度。

给小孩选择玩具时，不要把小孩看到的一瞬间立刻飞奔过去的玩具作为判断的标准，而是应该考虑：小孩在玩这个玩具的过程中，能够在多大程度上尝试各种各样的事情并将其象征化，展开创造的翅膀。

在游戏中，父母要尊重孩子，尊重孩子的游戏方式。更重要的是，父母要能够成为懂得小孩的理解方式和快乐的方式，并与小孩的个性和各个成长阶段相适应的、有着能够和小孩一起玩耍想法的探究者。

3.自主学习

帮助小孩实现发展是大人的责任。但这并不意味着居高临下地把小孩拉上去，而是为小孩创造环境，稍稍给予他们一些垫脚石般的力量，让小孩攀登上去。弄清现阶段小孩的知识状况，设定一个小孩刚好可以通过努力而达到的水平。对于小孩的错误，不是否定，而是予以包容。当小孩运用错误的图式时，发现问题并创造条件，让小孩注意到自己的图式存在问题。

将小孩的发展阶段与知识的阶段相结合，创造能让小孩自主发现问题并进步的环境，设法养成自主学习的习惯，掌握自主学习的方法，这是他们坐在教室里学不到的东西。

所以无论家长还是老师，都必须成为教育的熟练者。为了实现这个目的，首先必须让自己成为一名不懈学习的探究者。

读书心得 篇3

城市的美丽固然表现在它的建筑、规划和绿化上，但一座城市的真正的美，还在于这座城市里的人的品位和气质。人的品位和气质是怎么来的？是通过书籍阅读而来。我认为，最优秀的城市就应该拥有最善于阅读的市民。

一个城市最美丽的风景应该是阅读的风景，一个文明的城市应该是学习型的城市。学习型城市的美丽不在于外在的山水树木、街道建筑的感官之美，而在于内在的思想之美、文化之美。学习型城市的美丽在于有着自我超越的市民、催人上进的组织、简单宁静的生活和自觉创新的文化。这是学习型城市的生命之美、灵动之美。

学习型城市的核心要素是学习型市民，市民的素质决定城市的竞争力。著名的城市学家刘易斯·芒福德认为，推动人类进步的两个伟大发明是文字和城市。是文字和城市的出现让信息的交换和物质的交换得以跨越时间和空间进行，而这个过程正是通过阅读来实现的。阅读在城市发展和城市自我校正自我完善的过程中，具有怎样的重要作用，是不言而喻的。

我们应该继承中华民族的优良传统，以创建学习型城市、构建和谐社会为目标，通过广泛开展群众性阅读活动，倡导阅读理念，弘扬阅读文化，营造书香城市，让读书学习真正成为广大市民群众自觉追求的一种生活方式，自我发展的一种内在需求，进而确立现代市民意识，培育现代生活方式，养成现代文明行为，进一步提高文明素质，并通过阅读，让市民真正了解自己所居城市的文化，甚至积极参与塑造城市文化，从而促进城市文化由文化自觉状态走向文化创新状态，为中华民族的伟大复兴提供强大的动力支持和良好的人文环境。

我曾主持编写过《阅读，让城市更美丽》，这本书介绍了包括苏州市在内的很多国内外城市建设书香城市的经验。“阅读，让苏州更美丽”，这是苏州阅读节的主题词。每年的9月28日，也就是孔子的诞辰日那天，就是苏州的阅读节。我也呼吁设立“国家阅读节”，呼吁领导干部率先垂范，少一点烟酒味，多一些书卷气。

阅读，是一种主动的承继和发展的力量。阅读作为人类行为，它源自于书籍却不限于书籍，也通过阅读绘画、雕刻、音乐，以及阅读不同的人生，进而改变我们自己，改变我们的生活，改变我们的社会，改变我们的世界。

读书心得 篇4

我还记得大学时的`某个晚上，熄了灯，大家都躺在床上，听一个女孩子讲她自己的事。每当这个时候，女孩们总会把自己的心事完全表露出来，这在女生看来是不足为奇的。她讲着她那段暗恋的故事，由于自己并不出众，所以不敢对那男生表白。另一位室友引用了一段《简.爱》里面的话告诉她“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心么?你想错了!——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体，——而是我的精神在同你的精神谈话;就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前是平等的，——因为我们是平等的!”现在想来，这段话无论与那女孩当时的情况多么不相称、乃至虚张声势，她之后又怎样与生活妥协而放弃挣扎，《简.爱》这本书在这个女孩子经历感情困扰时的意义总是不容抹煞的。

显然，这不是一本讲爱情的书，虽然时常被拿来当作爱情教育的启蒙读物使用。当我读到这本书的的时候，最触动我的部分是简爱叙述的幼年：一个敏感，倔强又带有一些独立意识的女孩子，在成熟之前，总会遇到种种难以想象的苦恼和困扰。那种困扰并非如今畅销书写手们捏造出的虚张声势的苦难，而是一种隐隐约约的酸涩，永远也不够美丽的困扰，不屑身边的人，却又为得不到他们的认同而耿耿于怀。随着时光的流逝，人们渐渐忘记了这些苦涩和悲凉。然而，当我们偶尔看见或遇见与自己曾经经历相似的时候，我们都会触景伤情。想起那些成长中的印记。

那时一双不合时宜的高跟鞋，一条并不时尚的裙子，和那些搭配极为不当的衣服……这都是一个女孩的成长必经历程。记得我的第一双高跟鞋有八厘米，在没有穿过之前一直很羡慕那些穿高跟鞋的人，觉得那样很漂亮，结果当自己真正能穿上的时候才知道美丽与痛苦永远没办法分离。看着自己穿着鞋子小心翼翼的样子真有几分可笑，看见周围的人都跑着去抢公交的时候真想把鞋子脱掉，每次都是和以前一样的时间出门结果总是迟到，我真实欲哭无泪。更不好意思像他人述说，怕引人嘲笑。

还记得第一次穿丝袜，之前一直觉得人家那样穿着很漂亮，结果自己穿了一件很大的衣服和一条很宽松的裙子，下面却穿着很紧的丝袜，再配上一双高跟鞋。就自认为好看的出门了，出门后才发现很多人都以异样的眼光看着自己，看的自己都不好意思了，后来还是在一位要好的朋友那里找到了答案。她告诉我由于我穿的上面太大了下面太小了，所以看上去有种头重脚轻的感觉。这才恍然大悟，才知道自己是多么的傻多么的丢人啊!

……

像这样的囧事，我相信在每个女孩的青年时期都会遇到那么一两件。虽然在当时看来是非常的幼稚非常的丢人，但这一切都是我们成长的必经之路。现在想来，如果那个时候读过这本书，起码可以明白这一点，而不至于那样手足无措而卑微的度过了那段年纪。

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读书心得 篇5

读书于我而言是一种心灵的鸡汤，徜徉于书海之中，感受到那份恬淡的喜悦，与内心交流，与灵魂对话，感悟书中点滴，收藏于思想宝库。在一个初秋的午后，我静静的坐在阳台间，和几株绿色植物一起，沐浴着倾泻而入的阳光，轻轻的品饮着一壶清茶，翻开《活法》，我便开始了与这位智者心灵的交流。

一、稻盛说：“人生的意义在于修炼灵魂。”

感想：我觉的修炼灵魂的先决条件在于读书读到一定量，必须要有一定的科学修养和知识水平，否则，“修炼”一词免谈。我很难想像那些在烧烤摊大吃大喝的人会考虑到修炼灵魂。其次，我觉的修炼灵魂好像有一种苦行僧式的味道，困难的事情是难以坚持的，人们总喜欢安逸的生活。现在有许多人的人生意义在于享受生活。

二、稻盛说：“生命只有一次，万万不可浪费，要“竭尽全力”、真挚、认真地或者——继续这种看似朴质的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。”

感想：要想成为非凡的人，就必须节约利用时间。要想节约利用时间，就必须要有强大的自制力。要想有强大的自制力，必须能抵挡住各种诱惑。诱惑有很多，我想可以概括为以下几种：

1、金钱的诱惑。

2、权力和名声的诱惑。

3、红灯区的诱惑。

4、游戏和娱乐的诱惑。对金钱，想一想那些进监狱的贪官们。对权力和名声，想一想那些退下来之后，走在大街上无人认识的老领导们。对红灯区，想一想性病艾滋病。对游戏和娱乐，想一想除了空虚，在游戏和娱乐之后我们还能得到什么?

三、稻盛说：“人生。工作的结果=思维方式x热情x能力。所谓能力，是指才能、智力，更多是指先天方面的资质。所谓热情，是指从事本职工作的激情或努力的态度。所谓思维方式是精神应有的状态或对待人生的态度。人生活工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”。”

感想：稻盛先生用乘法而不是加法，我觉的至少可以看出稻盛先生的两个特点。一是看重精神作用。二是心态乐观。关于能力，我想我们每个人肯定都有自己特长，如果没有，那是你没有发现和培养。关于热情，现在大部分人的态度是得过且过，不求有功，但求无过的应付态度。这也是可以理解的，一个人在一个工作岗位上干的时间长了，就会形成惰性，如果适当的调换岗位，热情是可以提高的，个人看法。关于思维方式，说一千，道一万，我觉的用两个字表达就够了，即“负责”。

四、稻盛说：“对于世间万物都怀抱“凡事往好的方面着想”的利他之心，有爱心、不懈努力、顺应宇宙潮流就能度过一个美好的人生。与此相对，憎恨、仇视他人，只顾利己之人，其人生将会变得越来越糟糕。”

感想：对于任何事情，首先要继承事实。然后在此基础上认真分析，对人生目标进行科学规划。现实是残酷的`，要做好承受各种打击的准备。打击多大，那么他增强的能力就有多大。从战争中走出来的老毛，见到百万雄兵，精神焕发。在温室里长大的有些人，出席个阅兵式，就吓的一晚没睡好觉，萎靡不振了。目标规划好之后，就要坚忍不拔的贯彻执行，不能半途而废。在待人处事上，稻盛先生重点强调了“害人之心不可有”，我觉的可以再加一句“妨人之心不可无”。

五、稻盛说：“要课以自己比他人更为艰苦的人生，并不断严格要求自己，这是必不可缺的。”

感想：艰苦是相对的，比如说，在乡镇所要比在县局艰苦些，主要表现在：

1、来回路上行程。

2、村里、户里、地里勤跑。

3、两周休息一天，等等。但这种艰苦与其它单位或企业工人相比，却是小巫见大巫，不值一提。众所周知，县直机关部门是好单位，从根本上来说，机关工作者是幸运的，也是幸福的。

六、稻盛说：“棋手，每走一步都要慎重推敲，感想上万种棋步，一次又一次地在大脑中模拟演习达到目的的过程，不达目的棋步就从棋谱里消去。”

感想：我觉的下象棋要想战胜对方，不仅要战略对头，战术也要对头。在战略方面，有三种选择。

1、进攻。

2、防守。

3、攻守兼备。对县级棋手，选择攻守兼备为宜。对市级棋手，选择防守为宜。在战术方面，以控制棋局、积小胜成大胜为主，不搞弃子抢攻，不搞局面复杂的乱战。

七、稻盛说：“成功的两大因素：缜密计划和前期准备。一旦到从计划转入落实阶段，则再次基于乐观论，坚定不移地开始行动。”

感想：稻盛先生说的“缜密计划和前期准备”与我之前说的“继承事实、科学规划、贯彻实施”是异工同曲。这其中，科学规划我觉的非常重要，就国土工作来说，(一位朋友的工作单位，这本书也是他借给我读的。在与他谈话中，他讲到了基层国土工作的部分内容。)下列几项是常遇到的。

1、量地。

2、办手续。

3、执法。

4、档案。

5、办公自动化。对量地：经纬仪的操作是一个比较复杂的事项，主要应用于远距离精确方位的测量。须多看说明书并到实地进行操作。皮尺与钢尺的混用也是一门科学，应注意将中距离皮尺测量的方便性与短距离钢尺测量的精确性结合起来。对办手续：不宜过快，因为快容易使自己出错，而且申请人是否符合条件还需进一考察核实。也不宜慢，因为拖拉的工作作风有损国土形象。不快不慢加上认真仔细。对执法：于个人来讲，首先要懂法，但当你看到那比半本《新华字典》还厚的《土地法律法规汇编》时，就有了一种坐车忘吃晕车药的感觉。因此，学习与工作最密切相关的土地法律法规和懂得执法程序便成了当务之急，重中之重。对档案：相对来讲简单一些，需要责任心。对办公自动化：在用拼音每分钟录入30字的基础上，应研究如何更好的排版;如何用CAD制图;如何使Word文件更好的保存，不致于丢失;如何用Excel处理复杂的数字计算;如何优化安装Windows，以使系统更加稳定、安全。以上5项的简单规划，说起来容易，做起来很不容易。这是一项考验自制力的行为，也是一项如稻盛先生所说的修炼灵魂的行为。

八、稻盛说：“人生有盛衰荣辱，即使认为自己的命运是用自己的双手开拓的人，其人生低谷与高峰、幸福与不幸也是由自己的心相呼唤而至的。发生在自己身上的一切，都是由自己播下的种子。”

感想：以前，我在电视上看到曹臻夺得乒乓球