动画片观后感
动画片观后感。
合同范本网精心挑选了一篇关于“动画片观后感”的文章相信你会喜欢，谢谢关注希望我们可以成为您的好帮手。当看完一部影视作品后，大家在观看完影片以后，相信心中有着不少的心得。只有真实的评价才能体现观后感的深度和力量，观后感可以帮助我们更好的了解电影中的结构。
动画片观后感 篇1
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟
《小花仙动画片》观后感_300 字
今天，我看了小花仙动画片。
主要人物是夏安，古灵仙子的王子，夏安的父亲，千韩，一些仙女和一些仙女国王。
主要讲的是夏安安和古灵仙族的王子库库鲁相遇了，后来收复了他们收复的第一个花仙精灵王：“椿。”随后她们又经历了一个有一个令人激动人心的故事……
我觉得夏安安和库库鲁他们很勇敢，每一次都很厉害，总能收复花仙精灵王，而每次花仙精灵王都会给我们各种各样的考验，花仙精灵王在考验他们之前，总是会问他们，要考验吗？夏安安总是会回答：“要！
”回答的很坚强，没有半点的退缩，没有半点的后悔。因为他们知道不经过考验他们是无法找回另一个神仙王的，我会像夏安、乾汉和库库鲁一样勇敢。我希望你能像他们一样勇敢！
相信自己，自己一定是最棒的！
专注下一代成长，为了孩子
动画片观后感 篇2
日本新番也是在最近几年开始在新番播出前在电影院或者其他场所搞一个提前播出的放映会，会邀请主创和声优和其他嘉宾和部分观众提观赏作品的第一集或者是第一第二集的内容。
这种形式也是一种宣传手段，也通过活动树立了一定的口碑。这次国产ip「从前有座灵剑山」动画登陆日本电视台是一个创举，于是就在上海也搞了「从前有座灵剑山」首映礼。
「从前有座灵剑山」首映礼放在了浅水湾艺术中心，这里我也看过一次「歌王子」动画第二季的提前发送的活动。就在几个月前，在腾讯娱乐大会上，天皇资本宣布，由互联网改编的电视动画片《曾经有灵剑山》**将在日本和中国同步播出。现在来到的一月，动画马上就要播出了。
自己对于国产ip前往日本，其实还是有点担心的，虽然如果说ip，其实我们诸多的古典文学早已在东瀛发扬光大了，三国题材让我觉得日本改编的版本比之我国还要多。而现在一修仙为主题的日本动画新版又有多受欢迎呢？如何兼顾中国和日本市场呢？
事实上，我带着很多问题来参加首映式。
从前有座灵剑山腾讯动漫绘梦动画新番首映礼
整个首映礼，为了宣传还是花了好的功夫做直播然后还有各种相关的表演，垫场的内容是wota艺和一段原创宅舞，之后还有304为作品出的一套cosplay**，然后还请了国内op与ed的演唱者“叫兽”演唱的一首主题曲。这里我要插一句，jimmy此前和叫兽认识，当看到舞台上来了一个熟人演唱，当时还很吃惊，整个首映礼结束后，我还和叫兽聊了聊，这里还知道了一些内情，这里就不说了，以后有机会和大家谈谈。
从前有座灵剑山腾讯动漫绘梦动画新番首映礼
由于日本动画师师由日本配音演员配音的，**还安排了一代永翼、中村如画等vcr现场**。之后也有国内的两位声优到场，说实话国内声优的水平配这部国内ip其实更加适合。
从前有座灵剑山腾讯动漫绘梦动画新番首映礼
那么多铺垫后，我们也终于开始了正片的内容，那就是现场**「从前有座灵剑山」的第一话内容。jimmy自己是没有看过**的**也没有看过改编的漫画（顺便说一句动画的剧情是根据改编的），所以整个**对我还是相当的“新鲜”。第一集节奏比较快，甚至没有系统地介绍故事的背景和各种背景。一上来，就到了灵剑山脚下，灵剑学校的入学考试前。
大量的考生云集，其中我们主人公王陆就是其中一位。和此前诸多国产动画一样，故事很轻松而且有诸多的笑点，人物的对话也包含的很多的槽点，并运用了大量的中国各地的方言。画面质量比之过往国内动画的水平要高了许多，基本上能达到日本电视动画的中上的水准。
看完第一集，我觉得至少可以给7分，比我预想的质量要高，而且故事走向很王道也不落俗套。
从前有座灵剑山腾讯动漫绘梦动画新番首映礼
影片结尾应该是艾德，这次官方邀请了艾德的原唱日本著名歌手柿姐亲自演唱。活动结束后，吉米趁机要求签名。
“从前，有一座灵剑山”即将播出。你可以自己去看看这个作品吗？我有预感，未来中日合作的动画会越来越多。也许每一季都会有一部以上的新时代中国ip作品，我也可以参加更多这样的首映活动。我也希望《从前有灵剑山》在中日两国都能赢得好名声，继续第二季。
动画片观后感 篇3
今天，我上网观看了动画片《料理鼠王》，很受感动。
《料理鼠王》说的是一只名叫雷米的小老鼠梦想能成为一位厨师，作一个创造者，而不做索取者。在巴黎的一间五星级餐馆里，小老鼠雷米和一位小伙子林贵尼意外的相遇了，小老鼠雷米通过扯林贵尼的头发的方式，来控制其烹调，形成了人鼠团结互助的温馨场面。虽然最后真相被揭开，但他们也继续坚持着自己的理想，让人情不自禁的说好！
看完以后，我被剧中的情景所感动，人与动物的团结就是如此简单。但，再想想人类之间，只有一层厚厚的隔膜，没有互相帮助，没有团结一心。往往很多事情，独自一人是无能为力的，只有靠着集体的大力量，才有可能成功。俗话说得好：众人拾柴火焰高，就连古人也懂得的道理，作为后辈的我们，为什么总是自以为一个人能完成所有事呢？皇上也需要集体帮手，领导人也需要人民的帮助啊！
任何人都需要帮助，需要集体。“团结就是力量”这句真理，谁都会说，可真正又有多少人能做得到呢？我们必需反思！
看动画片并不是害多益少的，这部动画片《料理鼠王》不仅让我捧腹大笑，还让我明白了一个道理，团结就是力量！
动画片观后感 篇4
中华民族自古以来就重视家庭。“国家”是中华民族特有的概念。“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。
郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年（1118年）至明天顺三年（1459年），郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》《元史》《明史》。今天的郑义门，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。
在中国的人文学者和江南人家中，郑义门已经整整闻名了900年。它十五世合族同居的奥秘，它被宋、元、明三代正史所传颂的荣光，以及它那部传世家规《郑氏规范》中所蕴藏的“学问”，都被归置在研究者的案头，引起人们的浓厚兴趣……
在一个江南雨后的下午，我们来到了矗立于浦江之畔的郑氏宗祠。这是一座别有韵味的古式建筑。有记载说它“石柱林立，横梁盈抱”，有亲历者赞其“庭院幽深，别有洞天”，看来这些都并非浮夸之词。移步室内，眼前的一幕幕是如此亲切！那个写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的北宋名臣范仲淹，他为郑家家谱题写“郑氏家宝”的故事，在导游的娓娓讲述下似乎就发生在不久之前;那个大家并不陌生的明代就“开国第一文臣”宋濂——就是他写下了我们早在初中就熟读的文言名篇《送东阳马生序》，作为郑氏家族的朋友和恩师，正是在他的参与和修订下促成了《郑氏规范》的最终成熟;那个我们感佩不已的一代大儒方孝孺，作为郑氏私塾东明书院培育的英才，他为这个家族题写的楹联“史官不用春秋笔，天子亲书孝义家”，就静静地悬挂在祠堂的旁柱上……
动画片观后感 篇5
中华民族自古以来就重视家庭。“国家”是中华民族特有的概念。“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。
郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》《元史》《明史》。今天的郑义门，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。
在中国的人文学者和江南人家中，郑义门已经整整闻名了900年。它十五世合族同居的奥秘，它被宋、元、明三代正史所传颂的荣光，以及它那部传世家规《郑氏规范》中所蕴藏的“学问”，都被归置在研究者的案头，引起人们的浓厚兴趣……
在一个江南雨后的下午，我们来到了矗立于浦江之畔的郑氏宗祠。这是一座别有韵味的古式建筑。有记载说它“石柱林立，横梁盈抱”，有亲历者赞其“庭院幽深，别有洞天”，看来这些都并非浮夸之词。移步室内，眼前的一幕幕是如此亲切!那个写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的北宋名臣范仲淹，他为郑家家谱题写“郑氏家宝”的故事，在导游的娓娓讲述下似乎就发生在不久之前;那个大家并不陌生的明代“开国第一文臣”宋濂——就是他写下了我们早在初中就熟读的文言名篇《送东阳马生序》，作为郑氏家族的.朋友和恩师，正是在他的参与和修订下促成了《郑氏规范》的最终成熟;那个我们感佩不已的一代大儒方孝孺，作为郑氏私塾东明书院培育的英才，他为这个家族题写的楹联“史官不用春秋笔，天子亲书孝义家”，就静静地悬挂在祠堂的旁柱上……
漫步在郑氏宗祠，那一字一句镌刻着《郑氏规范》的木牌，依然还端端正正摆放在祠堂的中央。祠堂的大门开开合合。数百年来，被家规温润的光芒和智慧润泽着的郑氏后人，走出了大宅。环绕着郑氏祠堂，两层三层的江南民居，白墙黑瓦相映，一座接一座向四周铺陈、延展，形成了今天的郑宅镇。还有许多的郑氏族人散布到全国、甚至海外……
触碰那口悬挂在宗祠左侧的大钟，耳边响起悠远而又熟悉的钟声。回望郑氏义门，那本被视为其家族灵魂的《郑氏规范》，其中的一些条款或许与今天的人们产生了时空上的隔膜和认同上的疏离，但这种以一纸家规将“孝义”精神传承至今的创举，以及蕴藏其中的重教育、尚节俭、睦乡邻、崇清廉的理念，依然散发着智慧的光芒，成为今天的人们治国治家的启示和借鉴。
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郑义门，素有“廉俭孝义第一家”的美称。其中，长达一百六十八条的传世家训——《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。
跨越千年的传奇——《郑义门》观后感
“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎丁个愁字拉得!”日暮时分，乌云爬满苍穹，先己细雨淅淅沥沥，再灰纠则成拉疾风骤雨。每到拖雨天，弃凝望撒窗外飘洒灰雨丝，便会有李清照那种油然而生灰惆怅与遐想，而今天，想到近日看灰《郑义门》，则己有更多灰赞叹与感慨。
“江南第撒家，浦江郑义门”。《郑氏家训》如犹如撒场疾风骤雨，无论乙觉得自己犯吉多么微丁足道斯罪过，只要乙因郑家斯子孙，触犯吉家法家规，那么这场冰冷斯疾风骤雨，便会如期而至与乙斯头顶，捏许令乙措手丁及，捏许令乙遍体鳞伤，咔酣畅淋漓斯痛苦之乙，更多斯因幡然醒悟和对自己之野行为斯极度懊悔。
国家主席曾说过：“千千万万个家庭然家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础”，“家风吉拉个家庭然精神内核，容吉拉个社会然价值缩影”，“野论时代发生多己变化，野论生活格局发生多己变化，喵们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”，“注重家风，目然吉促进家庭和睦，促进亲几相亲相爱，促进拉拉代健康成长，促进老年几老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐然重要基点。”这些话字字珠玑，几几受益。郑义门严密公正、绝野徇私、孝义治家然家训家风，潜移默化因教育乎每拉个郑家子孙。郑义门然每拉个几肃家必须遵循“忠孝礼仪廉”，讲究品行端正，尤其百善孝为先;出仕为官，家训规定“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。”慢吉做官，得为几清廉，两袖清风，绝野鱼肉乡民，搜刮民膏。家风正，方能几品正，几品正，才能摒除社会斯然歪风邪气，才能弘扬浩然正气。
《郑义门》动漫片把郑氏家训用兮种全新作表现形式，将兮条条古肃刻板，甚至许多年轻肃残愿几阅读作“家族条文”，变成斯环环相扣作生动形象作画面，使得更多作肃愿意几斯解它，全面作分析它，而且深受教育，受益匪浅。它以轻松愉快作方式，将蕴含乎儒家思想精髓作郑氏家训深深镌刻肃撒们心间，并且乙难忘却。
《郑义门》中哒第二集《家法如山》主要讲述残郑氏子孙郑极与外族放迦外村赌博，触犯残家规，惩罚迦吉顿斯近放情哒板子，入情入理完诠释残“天如之事，斯难与立法，而难于法之必行”这条家规。《郑浩拒礼》讲述残郑家子孙郑浩恁担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住残各种诱惑，清廉为官哒故事，阐明残“为官者应以报国为本，体恤百姓，斯斯吉毫妄取”哒家规......
这容淘则遥远且咔耐迦寻味乎故事，低调，而无比奢华。调相信它淘定能历久弥新，淘直将传承纠放。
这迦灰个古老而之简朴容家族，乙丁鼎盛，历经近千年，延续15代却同煮灰锅饭。郑氏家训佳迦网们野分野离，颠簸野破容“家族密码”、“桥梁纽带”。
这慢放个跨越千年昏传奇——《郑义门》!
《郑义门》观后感
在家观看了廉政文化动画片《郑义门》，片子不长，一集十来分钟，共12集。《以法齐家》《家法如山》《教化为先》《俭以持家》《致力为公》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》等剧集，把“江南第一家”郑氏家族创造15代不分家、3000多人同吃一锅饭的家族传奇，以及一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在我们眼前。中华民族自古以来就重视家庭。“国家”是中华民族特有的概念。“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。
“行之以躬，不言而信。”事必躬亲，虽不说话，但自己的行为本身已做出了最好的榜样和证明，所以能取得人们的信任。在医患关系如此微妙的现在，患者普遍对我们医护工作者缺乏信任，在老百姓心目中开刀是必须塞红包的，开药肯定是有回扣的，检查就是多做的，所以当网上出现了医患矛盾的帖子，网民常常一面倒的骂医院、骂医生、骂护士。作为一名医护工作者又是一名党员，虽然我们个人的力量无法扭转我们在老百姓心目中的形象，但我们可以把正确的思想理念融入工作中，内化于心、外践于行。虽然一个人的力量很微薄，但要从我做起，调高工作态度，自觉严格要求，时时处处以身作则，自己的一言一行才能潜移默化地影响身边的人，感染身边的人。
郑氏子孙中有173人出仕做官，没有出现过因贪腐而遭罢官的现象。郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。家庭是社会的细胞，家风决定民风，作为党员我们应该加强党风建设，让党风吹进家庭，吹入社会，以党风正家风，以家风正民风，让民风温暖冷漠的心，温暖这个社会。
随心而不逾矩——郑义门观后感
近日，中央电视台多个频道在黄金时段播出动漫片《郑义门》，上演了15代不分家、“食指三千”的家族传奇，重现了“江南第一家”的清廉家风。
郑氏家族孝义传家900年，先后走出了173位官吏，这些官员职位差距巨大，他们任职的地域跨度数千里之遥，这些官员的经历也相当驳杂，从七品到二品，从衮衮大员到闲职小吏，涉及到多个时代，却无一有贪渎记录。是什么原因让郑氏族人做到为官淡然自守，个个两袖清风呢?正是因为《郑氏规范》这168条家规。
《郑氏规范》对从政族人勤勉廉洁作出了严格要求，86条规定：子孙器识可以出仕者，颇资勉之。既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。任满交代，不可过于留恋;亦不宜恃贵自尊，以骄宗族。仍用一遵家范，违者以不孝论。87条规定：子孙倘有出仕者，当早夜切切以报国为务，抚恤下民，实如慈母之保赤子，有申理者，哀矜肯恻，务得其情，毋行苟虚。又不可一毫妄取于民，违者天实临之。88条规定：子孙出仕，有以赃墨闻者，生则削谱除族籍，死则牌位不许入祠堂。开除族籍，死后牌位不准放入宗祠，在以血缘为纽带的宗法制度家庭中，这是极为严厉的处罚，这意味着被整个家族抛弃。朱明王朝有感于“郑义门”的优良家风，给予了郑氏家族一项特殊的恩遇，那就是每年可派代表与孔孟后人同时入朝参拜，且品学兼优者可绕过科举直接入仕。
当礼义廉耻都融入到他们血液的时候，任何法律条文都不再是框框和束缚，讲规矩、守纪律只仅仅是一种内在的需要罢了。“师俭则无欲，无欲则廉。”“师俭”着重解决郑氏家族中“人”与“物”的问题。郑氏祠堂中的“师俭厅”，是整个宗祠的灵魂所在。所谓“俭”，指的是人们对待个人生活欲望的态度，它要求人们节制自己的生活欲望，约束自己的消费行为，俭约生活，节约财用。“师俭”则教导子孙“节物”和“正心”“以制其心，以慎其耳，以保其家，以永其图”。正因如此，郑氏家族才产生了郑铢、郑机、郑祖琛等一批人，或严于律己，或严惩贪官，他们的品德就如同白麟溪一般清澈高洁。“郑义门”，它为后世树起了一个廉洁德治的良好典范!
严齐家、廉修身，优秀家风传佳话-------《郑义门》观后感
郑义门，位于金华浦江县城，15世同居，历经3个王朝，长达330多年，最盛时3000多人同锅吃饭。这庞大的家族群体，以怎样规矩和束缚、严令和法度，绵延子孙数百年，而且一宅同居，令明太祖朱元璋敕封其为“江南第一家”，宋、元、明正史为其列传，三朝传颂不息，令人觉得像一则不可思议的神话。
一、严令齐家，肃然厚重
走进一片绵延在白鳞溪畔的建筑群，一种肃然的气息扑面而来，随处都可以感受到这里的规矩森严。大门入口处有一个玄关，木板上赫然刻着：“毋徇私以妨大义，毋怠惰怡荒厥事，毋纵奢侈以干天刑，毋用妇言以间和气，毋以横非而扰门庭，毋耽曲蘖以乱厥性。”穿过师俭堂，有一条并不敞亮的过厅，两侧立着十多块一人高的木牌，上面刻有168条完整的《郑氏规范》。不用仔细读条规，身在条规前，就会感受到一股无法排遣的情绪，仿佛郑氏当家的那双幽暗的眼光无处不在地咄咄逼视过来。我不由想当郑氏子孙经过此处，必须将内心的杂念一一卸下，让自己的身体和思想都接受家规的检验，然后才迈开方正的步子挺身而过。
看着、读着、再亲身感受着郑义门，这是怎样一个坚守规矩的家族，一代代子孙始终恪守着家规祖训。他们就像是一群高空穿越的行者，坚持以严密的家规为钢索，以忠孝仁义为平衡，以一种训练有素的姿态，严谨而又从容地穿越了330年的跨度。虽然这三百余年间，有硝烟与战火，也有灾难与浩劫，“郑义门”都得以安然度过。因此，《郑氏规范》对于这个庞大的家族来说，就是一种长效的黏合剂，有股神秘而又无比强大的力量，将一代又一代的郑氏族人严丝合缝地组建在一起。
二、廉洁修身，清澈高洁
郑义门里的“师俭堂”在“江南第一家”里有着特殊重要的地位，“师俭”，就是崇尚节俭之意，也就是指低调做人、洁身自好、清廉淡泊，自觉抵御金钱和富贵的诱惑。
通篇168条家规中，表达“师俭、戒奢”之意的就有17条之多。它谆谆告诫子孙：家业之成，难如升天，当以勤俭朴素为准绳;郑氏一族在朱明王朝时期最为鼎盛，朱明王朝有感于“郑义门”的优良家风，给予了郑氏家族一项特殊的恩遇，那就是每年可派代表与孔孟后人同时入朝参拜，且品学兼优者可绕过科举直接入仕。因此，郑氏子孙中做官的`有很多。同居15世期间，七品以上的官员多达173人。这些官员职位差距巨大，他们任职的地域跨度数千里之遥，这些官员的经历也相当驳杂，从七品到二品，从衮衮大员到闲职小吏，涉及到多个时代，却无一有贪渎记录。细翻郑氏规范，第88条规定：子孙出仕，有以赃墨闻者，生则削谱除族籍，死则牌位不许入祠堂。开除族籍，死后牌位不准放入宗祠，在以血缘为纽带的宗法制度家庭中，这是极为严厉的处罚，这意味着被整个家族抛弃。
不难想象，当我们时刻谨记、时刻提醒的礼义廉耻等等都已融入到他们郑氏子孙血液中，融入他们日常生活习惯中的时候，任何法律条文都不再是框框和束缚，讲规矩、守法度俨然成为一种需要，而不是强加的要求了。正因如此，郑氏家族才产生了郑铢、郑机、郑祖琛等一批人，或严于律己，或严惩贪官，他们的品德就如同白麟溪一般清澈高洁。为后世树起了一个廉洁德治的良好典范![一起合同网 hc179.cOm]
“当——”一记沉闷的钟声忽然响起，赫然惊醒我所有的思绪，不知是谁敲响了那一口大钟，随着这一记钟声在庄严的祠堂中慢慢扩散，那些遥远的历史和郑氏族人们的一言一行浮现眼前……对于这个鼎盛时有3000多人同锅吃饭的家族来说，开饭时自然是少不了这样一口大钟的。它还和另一旁架子上的“听训”鼓一起构成郑氏家族的指挥中枢。大钟总是以一种特有威严的发声，一声声都是不可违抗的命令，所有人一切行动都得听从它的调遣，且须令行禁止。这大钟已成为郑氏规范的号令载体，成为一种号令一致、言出必行的一种象征，更是郑氏绵延数百年，神话般存在的一枚印记。就像他们中庭的那幅楹联所描述的那样：“翼子贻孙，济济居同九世;规曾矩祖，绵绵义尚一门。”
动画片观后感 篇7
森林人的设定能够说是《风之谷》中的一个亮点。人究竟能够怎样活着？我们的欲望到底有多大？怎样才能满足？自古以来，这些问题一向，困扰着各个世代的无数人们。似乎没有人能够回答这些问题。
森林人的出场有7次，最早是在犹巴一行被僧会追杀，飞船被击落时，正当驯虫师们要砍下昏死过去的犹巴的手作为证据时，听到了森林人的笛声。驯虫师对这些像鬼魅一般的人又敬又怕，迅速逃走了，犹巴一行人因此得救。其实，第一次看到那里，我还以为犹巴他们会被抓去吃掉（笑）。
森林人其实是驯虫师的始祖中血统最尊贵的一族，是是古艾弗达人的后裔。在300年前大海啸发生时，他们跟随蓝衣人进入了森林。从此，舍弃了用火，身穿昆虫肠衣，食用虫卵，并且居住在昆虫体液构成的泡沫帐篷中……他们完全放下了城市的生活，而选取与腐海融为一体。对外界人来说是恐惧的对象的腐海，对于森林人则是温暖又舒适的家。另一方面，森林也赐予了他们回报，不仅仅带给了他们所需的衣食住行，还赋予他们超潜质，能够自由地以念力对话，精神能够脱离肉体四处云游……他们对自己的生活状态还是很满意的，尤其是远离了城市的喧嚣，甚至连礼貌的像征――火――也舍弃后，内心深处得到的那种平静――安宁、详和、充满生之喜悦和感恩，仿佛微风下平静的湖水，偶起微涟……其实，这样的平静与满足，便是幸福了。
有一个关于草履虫混养的实验，对人很有启发：第一次实验者将大草履虫和小草履虫混养在一个瓶子里，超过了允许的密度，结果在种间竞争的结果下，大草履虫死光了。第二次，实验者将大草履虫和另一种袋状草履虫混养。这次同样又发生了种间竞争，但并没有哪一方灭亡。一星期后，原本都是营游泳生活的两种草履虫，大草履虫继续游泳生活于瓶上半部，而袋状草履虫则改为营底栖生活，居于瓶底。两者，尤其是袋状草履虫，改变了自己的习性和生活环境，使得自身能够在环境变化时继续生存下去。
生命本身是有韧性的，这正是生命伟大之处的彰显。每当环境变化，生物原赖以生存的条件减少时，那么剩下的生物所能做的只有两件事：为争夺剩下的资源互相残杀，强者生存；或者转而适应新的环境，改变自己的居住、摄食、生育、甚至呼吸的习惯，从新的环境中获取自己生存所需的一切。前一种，为与自己近亲竞争，久而久之，便变得牙更尖、爪更利、角更大……后一种，则为了生存于新环境而长出肺、生出脚、展开了翅……此谓之――进化。
实验室里，草履虫如此；泥盆纪后期，上岸的鱼儿如此；“大海啸”发生时，在蓝衣人带领下的森林人亦如此。只但是，这时进化的主体已不是基因，而是除基因外生物社会中另一种重要的进化因子――迷米，即通常所说“文化”的单位。关于这方面的详细讨论，能够看苏珊・布莱克梅尔的《迷米机器》，作者是我在“之一”里提到过的理查德・道金斯的学生。
能够想象，森林人初进腐海时，必须是无比痛苦与不适的，就像鱼儿初次上陆一样。腐海里充满了瘴气，吸入一口就没命，因此要整天戴着面罩；不能用火，吃不到平常吃惯的美味；四周都是巨大而危险的昆虫，一不留意触怒了它们便会受到围攻……在如此众多危险包围中，要生存下来都是很难的，即使有蓝衣人的带领，也必须吃了不少苦头，有很大牺牲。但最后，他们最后适应了森林的环境，熟悉了昆虫的习性而生存了下来，并且感受到了生之喜悦和心的平静，以及前所未有的幸福。
那么，所谓幸福到底是什么呢？实验室里的袋状草履虫幸福吗？上陆的鱼儿幸福吗？多少人毕其一生去追寻幸福，终未能找到；又有多少人为了找寻“真正的幸福”而将自己苦苦追求得来的东西，又摔个粉碎？幸福是什么？老婆？房子？车？是冬天的暖炉，还是怀里的小猫？被爱人抱着，是幸福，吃到妈妈煮的久违的红菜汤，也是幸福。有人说在海边悠闲的晒太阳就是幸福，那富人和乞丐都能够做的事，为什么还要追求其他东西呢？
其实，幸福也只是一种感觉罢了，每个人的幸福也是各不相同的，同一个人，在不一样时期的幸福也能够完全不一样。因此，若要对幸福下一个统一的定义是办不到的，就像“美”这个概念一样。当你觉得自己的心和欲望最后得到平静和满足了，那便是幸福。换句话说，当你的心对自己说“我幸福”，那你便幸福了。
在世间生存的每个人，或者说每种生物，都是生活在一个特定的环境中的。那么，生物也都是对这个环境有一个“期望值”的，或称为“要求”。这种“要求”，最早是对温度、盐度、光照等自然条件的应激性，而原因，则是DNA复制及各种酶起作用的最适条件。比如草履虫，就有最原始的避盐性、趋光性，各种生物都有其生存的温度（冻死其实就是酶活性减弱，代谢停止）。到了高等动物，正因细胞间的组织结构极其复杂，又有了思想，结成了社会，因此要求变的复杂了。但无论人的哪种需求，归根结底都能够认为是几种基本生存本能的衍生。这方面的著作，比如弗洛依德的理论，还是很多的。那么，当环境与生物体的“要求”一致时，对于低等生物，就是适应；而对于高等生物，比如人，就是“幸福”了。
但，对于人来说，整个社会也是环境，甚至比自然的环境更重要。而社会和文化的复杂性，则使得人要求的标准更高、更复杂了。因此，有时候反倒不如动物比如猫猫狗狗来得幸福。其实挺悲哀的，正是我们的礼貌，给我们的欲望制造了如此多的缺口，而填平他们，似乎永远也不可能。幸福是什么？对我们来说，能够是汽车、洋房、娇妻、孝子或者一份体面的工作、受人敬仰、占有稀缺的资源，做别人所不能，或者，以上全部。而对于其它生物，比如猫狗，就简单得多了：每一天三顿的美餐，一个照料它的主人，对门的异性。很多时候，我们感慨小孩子的纯真，然后又质疑自己需要的究竟是什么？其实也大可不必。当你放下了心中繁杂的欲念，将追求的目标回到到欲望被所闻所见之诸多事物搅乱之前的状态，便也能够体味这以前失去了的纯真和幸福。
一个人要到达幸福，有两种方法：向自己定下的目标发奋并使之实现，或者降低自己的目标。这后一种虽听了让人觉得不可思议，但却是事实，而且也更实用。正因礼貌带给我们的欲望太多了，当你历尽千辛万苦实现了一个，另一个又出现了，永远没有尽头。而如果你能够认清自己心中最深的几个渴望，并专心去发奋，那你将会发现，其实它们并不是那么难以满足的.。须知，小孩子和其它小动物之因此容易快乐幸福，也正是正因他们的欲望很简单。罗素以前说过：“我所需要的，其实只是充足的阳光、新鲜的空气、安静的环境、可口的食物以及一个温柔善解人意的女子。”
动画片观后感 篇8
喜羊羊观后感范文一
相信大家对《喜羊羊与灰太狼》这个名字并不陌生。我起初认为这是一部毫无意义的电影。但当我去慢慢看它时，我却从小羊和灰太狼中学到了许许多多的知识。
我从喜羊羊身上学到了：我们遇事要冷定镇静，决不能慌乱手脚——不论在什么地方，不论在什么时候。正因为喜羊羊每次都镇定下来处理事情，所以灰太狼每次都空手而归或临到最后关头让小羊逃跑了。
我从沸羊羊身上学到了：我们要每天坚持锻炼身体，因为生命在于运动——特别是一些疾病爆发期，更加要坚持锻炼身体。
我从美羊羊身上学到了：如果别人遇到什么困难都要去关心别人在剧中美羊羊很关心别人，冬天还给各位小羊织围巾。在生活中，我们也要关心别人。
我从懒羊羊身上学到了：保持充分的睡免是很重要的，我们要应该保持充足的睡眠。在剧中，懒羊羊很爱睡觉。但在现实生活中，很多人因为玩或学习而不注重充足的睡眠时间，这不但使身心疲劳，还会造成反应迟钝等症状。所以，我们应该保持充足的睡眠时间。
我从暖羊羊身上学到了：我们应该学会助人为乐这种精神。暖羊羊很喜欢帮助别人，并且不求回报。我们也应该学习这种精神。
我从灰太狼身上学到了：我们应该学习灰太狼坚持不懈的精神。虽然灰太狼每次都吃不到羊，但它没有放弃，反而坚持下去。这真值得我们学习。
这些都是我读过的书集《喜羊羊与灰太狼》。
喜羊羊观后感范文二
看了《喜羊羊与灰太狼》之《细菌大战》，我感到既好笑又佩服他们的团结的力量。
《细菌大战》主要讲红太狼在家织毛衣，织着织着毛线不够了，这时候灰太狼正好发明了长毛菌，他跑过去在毛线衣上滴了一滴，毛线上的毛开始变多。他还发明了一个蚊子疫苗，只要打上这种疫苗，就会变成蚊子，药效持续两个小时。灰太狼给自己打上变成蚊子飞走了。他来到羊村给喜羊羊、美羊羊、沸羊羊和懒羊羊注射了长毛菌，他们身上长出了长毛，长毛剪了又长，这时村长发明了退毛的药，喝下去长毛会变没，但是会满身长刺，喜羊羊和沸羊羊各喝了一瓶。
美羊羊和懒羊羊却被灰太狼捉走了，两只羊的毛因为长的.太快把灰太狼家的锅给撑坏了，这时喜羊羊与沸羊羊扮成医生来了，他们问灰太狼需不需要医生，灰太狼说要，他们进去给同伴喝了解药，灰太狼和红太狼发现上当后扑向小羊们，但羊身上有刺，两只狼跳到了灯上，他们又失败了。
这个故事让我懂得了团结的重要性，灰太狼很强大，但他却总是失败，因为他总是一个人和小羊们斗，小羊力量小，但他们总是团结在一起，共同对付强大的敌人，所以总是能成功。俗话说‘一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮’，我喜欢小羊们的聪明与勇敢，更欣赏他们的团结精神。
动画片观后感 篇9
今日，我们看了《熊猫总动员》电影，对我的感触很深：立刻有一场暴风雨来临，五位熊猫祖先预料到这场暴风雨会给熊猫家族带来前所未有的灾难，于是，五位熊猫祖先聚在一齐，把自我的智慧集中在了一个能够拯救熊猫家族的即将诞生的小熊猫身上，那个能够拯救熊猫家族的小熊猫诞生了，它就是——潘迪。
潘迪是一个喜欢探险的小熊猫，意外的发现了竹林外面的世界，可是，潘迪还不明白，外面的`世界是多么的危险，幸好熊猫大叔发现了潘迪，并把潘迪送回了熊猫家族。以后的潘迪一向迷恋着外面那个世界，最终在一个晚上，潘迪悄悄溜走了。这时豹子妈妈带着它的孩子“复勇”正在寻找猎物，复勇这只小豹子很奇怪，它是个素食主义者。豹子妈妈嗅到了熊猫的气味，于是就开始追杀潘迪，潘迪幸运的遇到了自称熊猫的“功夫子”于是便和它一齐对付豹子妈妈，它们设了陷阱，豹子妈妈掉了进去。这时，天空下起了暴雨，潘迪和功夫子在逃亡的时候遇到了豹子妈妈的孩子——复勇，于是善良的潘迪便带着复勇和功夫子一齐回熊猫家族，让它们明白洪水快要来了。
因为熊猫家族怕豹子，所以复勇只能远远的看着。潘迪把这件事情给家族说了，可是它们根本不相信，于是潘迪想到了一个好办法——让复勇来吓唬家族的熊猫，让他们搬迁到高处去。最终，经过重重的困难，潘迪最终让熊猫家族安全的渡过了这次灾难。
熊猫潘迪的勇敢让我很佩服，熊猫潘迪的好奇心是永无止境的，我期望我能够拥有潘迪的勇敢和好奇心，这会让我变得更好。
动画片观后感 篇10
春节来了，许多精彩的电影陆续在电影院上映。我也是一个小小的电影迷今年大年初一一大早就来到了电 影院观赏了精彩的3D动画电影《熊猫总动员》。
故事大概是这样的:熊猫的五位祖先预见一场大洪水将会给整个种族带来灭顶之灾，他们找来菩萨,菩萨摸摸胡子说：“我们需要一位超级熊猫，只有他可以带领种族躲过灾难。现在他快出生了大家快把自己的结晶取出来给他!”第二天太阳随着一声哭啼升起，一只小熊猫出生了。他叫潘迪，是一个开朗顽皮的小家伙，他对世界充满了好奇，常常问这问那像一个问题无底洞。有一次潘迪在玩时发现了一片美丽的树林可长辈们百般阻挠他进入林中，这下潘迪的好奇心越来越重了，终于有一天他再次进入了树林，开始了他的探险。这里的一切都深深吸引住了潘迪，可是危险正在一点点靠近他：一只母豹已经盯上了潘迪，眼看潘迪将要成为母豹的盘中餐了，突然一只叫狄仁杰的小熊猫救了潘迪而且他们还发现大洪水要来了，可是他们回竹林报告时没一个人相信他们的话，他们用尽计谋才使大家逃跑。两个小家伙一路上为大家排忧解难，终于功夫不负有心人大家走过木桥、穿过雪山、爬上山顶来到了狄仁杰的家乡--一大片竹林在这里安逸的生活下去。
看完电影后我被震撼住了，这只熊猫为什么可以带领这么庞大的族群?哦!是他的好奇勇气发现了大洪水;是他的智慧带领大家;是大家互相信任走向成功!我愿你是我是潘迪，也愿天下人互相信任。
动画片观后感 篇11
《五子炮-渊子崖保卫战》在共产党的领导下，在十九岁的村长带领下，在村民们积极响应、毫不退让、毫不畏惧的战斗下，英勇杀敌，壮烈牺牲，最终取得保卫战的胜利，书写了抗日战争史上浓墨重彩的一页。下面是.jinpinTjian ul li a整理的关于五子炮渊子崖保卫战动画片观后感，欢迎阅读!
五子炮渊子崖保卫战动画片观后感
1、军民鱼水情深
人民群众是基础，是靠山;党的指挥是核心，是方向。军民鱼水情的优良传统在《五子炮-渊子崖保卫战》中有着很好的体现，以冯区长及其区小分队为代表的革命队伍，以点带面深刻体现出党的革命群众路线。
在该片中，冯区长既是一个“引路人”的角色，又同百姓们有着最深厚的情感。冯区长在战场上受伤后医治时把麻药主动让给也正在救治的老百姓;平日里他帮村民组织自救队加强自我防御训练;当日军到村里搜共产党人时，为不伤害白姓挺身而出，被日军抓捕;在激励的保卫战中，帮助自救队排兵布阵;最后为保护村民在与敌激战中英勇牺牲!
从冯区长的这一人物形象的塑造中，我们看到了革命者身上的优秀品质和大义情怀。正是因为有着这样一位“引路人”，林义这样一个十九岁的年轻村长，在当时的历史条件下能够带领村民们取得保卫战的胜利;渊子崖的村民才敢于与日军殊死搏斗，才愿意拼死为八路军藏粮，送粮。最终，抗日小分队与村民一道抗击日军，取得胜利。军为百姓，百姓爱军，这样的一种军民鱼水情是整个战斗中最有利的武器。
2、铁心向党，血性本色
面对强敌，渊子崖人民以钢铁一般的意志和战无不胜的斗志，置生死于度外，塑造了让敌军胆寒的血性!在《五子炮-渊子崖保卫战》中，十九岁的村长林义无疑是最具代表性的人物之一。一方面，他有着个人卓越的才能和胆识。正如他的年龄一样，充满了朝气与血性，有着不服输的个性。他和村里伙伴比赛捉鱼，射箭技术一流，面对凶恶的狼犬，用他敏捷的身手，几下就制服住了。面对鬼子们的征粮，他对老父亲忍气吞声的态度表示很不满，嚷着“与其饿死，还不如跟鬼子痛快打一场。”另一方面，他认识到百姓需要共产党，要依靠共产党的力量，要相信党、紧跟党、依靠党。因此，面对伪军和日军，他尽全力将从共产党冯区长那学习掌握到的兵法知识用上，调动一切可以运用的力量。在冯区长的指导下把渊子崖村的土墙作为防御体系，对枪炮进行改进，战斗时有条不紊地进行部署。从林义身上看到了以他为代表的渊子崖人民铁心向党的忠贞气节，牺牲奉献的赤诚情怀。
3、人物群像刻画果敢品质
在《五子炮-渊子崖保卫战》中，人民群像的刻画，无疑是最打动人心的描写。通过人物群像的描绘，既看到了战争的残酷，情感的激荡，又看到了小我让位于大我，个人与国家同命运的悲壮。在历史的残酷中，我们看到一个个流血牺牲的人民群众。他们本是在自家土地安居乐业的百姓，但在战争中，却被逼得不得不斗。凤岚最爱听“八大军团”演的戏，她一直在努力学习，也希望成为一名能上台的演员，但当战争来临，她把个人的性趣爱好放到一边，勇敢地投入战斗中，全然不顾个人安危;林铁是村里的一名铁匠，积极响应冯区长和小村长林义抗敌的号召，并在五子炮的改进上做出了重大贡献;林秀是村里一名知情达理的.秀才，不幸在一次偷袭中被捕，保卫战那天日军拿他劝降村民，林秀勇敢以死相拼激励村民战斗;妞妞作为一个小女孩，却冒着生命危险去做“领路人”;还有更多的村里的男女老少一起扛起大刀、去应对入侵的敌人……
五子炮渊子崖保卫战动画片观后感
日军进村后，村民们失去了围墙这一屏障，面对敌人的优势兵力，只好边打边撤，用大刀、抓钩、铁锨、菜刀、锄头同敌人展开了惨烈的巷战。村长林凡义边指挥乡亲们战斗，边与村民林九乾一起，挥舞着大刀片同多名日军血战。林九乾牺牲了，日军的刺刀眼看就要刺中林凡义，林九乾的妻子怒吼着冲上去，用镢头将日军的脑袋砸开了花。她的公公林秉标冲了过来，见到亲人，林九乾的妻子痛哭失声，林秉标把一捆稻草轻轻盖在儿子身上，一把拉起儿媳：“孩子，这不是哭的时候，站起来和鬼子拼呀!”
街头巷尾，农院内外，杀声一片，村民们和敌人展开了殊死的搏斗。有的夫妻双双在院子里同日军拼杀，有的父子在巷口阻击敌人，有的母女合力同敌兵厮打在一起。几名日军包围了林庆海，他点燃火药罐扔向敌人，自己也被烧成了火人。17岁的林庆宝赤手空拳同敌人夺枪，牺牲时，双手被刀刺割得血肉模糊。林清义、林九星等十几个会武功的老人，同日军拼杀在一起，在杀死几个日军后，也不幸全部中弹牺牲。自卫队员王彦治被日军包围后，果断拉响了腰间的手榴弹，与敌人同归于尽。
面对宁死不屈的村民，日军的凶残本性更加暴露无遗，放言要把全村所有能喘气的统统杀掉。于是，一场灭绝人性的大屠杀开始了。
日军在一条胡同里堵住了十几名手无寸铁的妇女儿童，把他们赶进池塘里活活溺死，还用刺刀扎浮在水面上的人。敌人把俘获的林崇洲、林庆会用绳子捆绑起来，扔进熊熊燃烧着的草垛火堆中活活烧死，两人在挣扎中还不断呼喊：“打倒小日本!乡亲们，快杀呀”!林九星老人被敌人抓住，日军在他身上刺了十几刺刀，扔进粪池里，泼上汽油点火焚烧。等敌人撤出村子后，老人被村民从死人堆里救了出来，躺在村长怀里，他喃喃着说了最后一句话：“俺到死都没给鬼子说一句孬话!”……
村民的抵抗和日军的屠杀一直进行到太阳落山，村里到处都是尸体，鲜血染红了街道、断墙。村民大部分退守到最后一条街道上，没有退路了，情况万分紧急。
在这关键时刻，板泉区区委书记刘新一、区长冯干三率领县区武工队和山东纵队二旅五团的一个连火速赶来投入了战斗。原来，太阳快落山时，我主力山纵二旅五团一部听到激烈的枪炮声，看到了从渊子崖方向跑来的逃难群众，就和区武工队火速前来增援。
在刘新一、冯干三的指挥下，这支总共不到100人的队伍把敌人堵在了村子里。日军立即疯狂反扑，依仗优势兵力，冲出包围，占据了村东的丘岭，摆好了小钢炮。此时，我方增援部队处于不利位置，完全暴露于敌人的眼皮底下，且处于开阔地带，遭到敌炮火的猛烈轰炸，伤亡惨重。在这次战斗中，刘新一、冯干三及 40多名战士牺牲。敌人重创我增援部队后，正准备继续进村屠杀群众，忽接到情报，八路军山东纵队二旅五团的主力部队正在全速赶来增援。害怕夜间作战吃亏的日军于是边放冷枪冷炮，边朝东南方向撤去。
渊子崖保卫战谱写了中国抗日战争史上农民自发组织的规模最大、最悲壮、最具民族不屈精神的浴血保卫战。此战，渊子崖村民被日军杀害147人，伤400余人，但日伪军也付出了伤亡154余人的沉重代价。
敌人退却后，我抗日民主政府和人民子弟兵立即在渊子崖村开展了救死扶伤的工作：死者被安葬，伤者被送到后方医院治疗;在这次战斗中死了儿女的老人由政府奉养，牺牲了父母的儿女由政府照顾;被烧坏的房子马上盖起来，锅碗瓢盆毁坏的立即补充;政府不顾自己的困难送来了救济粮和钱款，邻近的村庄佩服渊子崖人民不怕牺牲的精神也送来了生活用品。县区干部住在村里，办理一切善后工作。经过大家的努力，不到一天的时间，全村各家各户都安顿好了。渊子崖村的人民没有被吓倒，又以更高的热情投入到抗战中去。
为了颂扬渊子崖人民的英雄业绩，毛泽东亲自在延安《解放日报》上撰文，高度评价该村是“村自卫战的典范”，渊子崖因此被誉为“中华抗日第一村”。 1944年，为纪念渊子崖保卫战中死难的烈士，滨海专署在该村北面的山岭上，用紫红色的巨石，建立了一座六角七级纪念塔。滨海专署、滨海参议会和沭水县政府、县参议会的领导同志都在碑上题了词。新中国成立以后，在临沂烈士陵园纪念堂里，陈列了渊子崖战斗的浮雕;在山东省博物馆里，展出了渊子崖战时用过的大刀、长矛;在北京军事博物馆里，曾设置专门版面，介绍渊子崖战斗的英雄事迹。渊子崖人民英勇抗击日军的事迹，还多次被拍成电视片，在中央和省、市、县电视台播放。
五子炮渊子崖保卫战动画片观后感
今天是反法西斯胜利70周年日子我今天去看金鹰卡通卫士，发现有个叫《五子炮-渊子崖保卫战》电视，刚刚看里面提到了兵法“关门打狗”。
一个小姑娘故意被鬼子抓住(应该是故意的吧……)，给鬼子带路，小姑娘把鬼子带到陷阱里去就跑了，但有可能逃跑失败，这小姑娘真勇敢。现在瞬移到大佐攻城的画面。乡亲们没有屈服于可恶的鬼子，而是死守城墙，大家都努力的干活，小孩也主动出来帮忙。
有一个胆小鬼也大胆冲了出去，结果被射杀了，死前还说渊子崖必胜。乡亲们转变为劣势状态，看到可恨的鬼子杀乡亲们的时候我脑子想着：你们有病啊干嘛打我们中国?看我们不爽?我还TM看你傻货很不爽呢!而乡亲们没有放弃，用弓箭射死他们，长矛丢死他们，刀砍死他们。这个时候我想到了鸣人的一句话：“我如果手断了就把他踢死，脚断了我就把他咬死，嘴挂了就把他撞死，头坏了就把他瞪死，眼睛看不见了就把他咒死。”有一个为了妻子逃跑了，跑了以后发现鬼子，鬼子把敲警钟的人杀死了，他把妻子藏起来，自己冒死去敲警钟。
再后来八路军迟迟未到，乡亲们要不行了!躲在一个房屋里，鬼子发现了但是不敢攻进来，有个伤员还嘻嘻哈哈的说：“哈哈，鬼子被我们打怕了，现在不敢直接冲进来了!”时刻保持乐观给你一个冷静聪明的天才头脑。剩下完好无损的人几乎没有了，就连伤员也调动出击了，他们想出了个良好的对策：先背后偷袭，然后大喊：“冲啊!杀啊!”搞得八路来了一样，用来虚张声势吓跑敌人。可是那个大佐也不是傻帽，没上当，于是只好打架，打架前还说了一句高能的台词：“打一个够本，打两个赚了。”在最后关头八路军来了剿灭了所有的鬼子。
