基本演绎法读后感

基本演绎法读后感分享十二篇。

当阅读完一本名著后，你有什么领悟呢？何不写12篇读后感记录下呢？你想知道读后感怎么写吗？以下是小编收集整理的《干法》的读后感，欢迎大家分享。

基本演绎法读后感 篇1

今天我读了一本书，叫《几何原本》。它是古希腊数学家、哲学家欧几里德的一本不朽之作，集合希腊数学家的成果和精神于一书。

《几何原本》收录了原著13卷全部内容，包含了5条公理、5条公设、23个定义和467个命题，即先提出公理、公设和定义，再由简到繁予以证明，并在此基础上形成欧氏几何学体系。欧几里德认为，数学是一个高贵的世界，即使身为世俗的君主，在这里也毫无特权。与时间中速朽的物质相比，数学所揭示的世界才是永恒的。

《几何原本》既是数学著作，又极富哲学精神，并第一次完成了人类对空间的认识。古希腊数学脱胎于哲学，它使用各种可能的描述，解析了我们的宇宙，使它不在混沌、分离，它完全有别于起源并应用于世俗的中国和古埃及数学。它建立起物质与精神世界的确定体系，致使渺小如人类也能从中获得些许自信。

本书命题1便提出了如何作等边三角形，由此产生了三角形全等定理。即角、边、角或边、角、边或边、边、边相等，并进一步提出了等腰三角形——等边即等角；等角即等边。就这样欧几里德分别从点、线、面、角四个部分，由浅入深，提出了自己的几何理论。前面的命题为后面的铺垫；后面的命题由前面的推导，环环相扣，十分严谨。

这本书博大精深，我只能看懂十分之一左右，非常震撼，欧几里德不愧为几何之父！他就是数学史上最亮的一颗星。我要向他学习，沿着自己的目标坚定的走下去。

基本演绎法读后感 篇2

为什么我看这个数学思维方法几页就觉得很受益，有触动。因为以前自己数学能学好感觉只是天然的选择，下意识的动作，在这里能找到原理，让你的行为有理论依据，更加明晰思维方法的重要性。自己就是受益于这些思维方法，但却没意识到，看了书才恍然大悟。很多习以为常，想当然的事情明白了这样设计的道理了。比如为啥设计小学五年级六年级。为什么三四年级、初中一年级会是槛。区别主要是抽象能力的发展不同。思维在低年级作用不是特别大。差距显现不出来。从作者的言外之意也可以看到数学思维方法是最重要的东西，但却不是课堂教学的常态目标，只是教学的附属品，渗透出来的，有人悟性高，捕获的多，发展的好。有人不敏感，攫取的少。差距就出来了。

但不管从数学教育从业者还是我们个人的经历来说，数学思维方法都是最基本的。属于对数学本质的认识，理性的认识。

奥数就是为了训练数学思维方法啊。但是真假奥数不一样，假奥数就是教给你套路，记住就好。

我自己数学学习也是原发性的`。没人指导，没人培训。不过有人指点肯定会更轻松，或者能更进一步。

我们常说语文学习，词汇是理解力的基础。在数学中，概念是数学学习的基础，是抽象思维的基础和基本形式。概念大概等同于中文阅读里的抽象词汇，不过概念是有相关系统的东西。说这个是为了说明我们平时说的打好基础再拓展。到底什么是基础。基础就是概念与概念之间的关系构成的知识结构。

所以也自然明白日常我们说的“拓展”是什么。拓展就是在理解概念之间关系的知识结构基础上，利用思想方法、模型思想、推理思想等学习数学，解决问题。

基本演绎法读后感 篇3

每次看书我都会发现自身的问题，这次也不例外。我会对比着去发现自己哪些地方还没有做到，然后再去发现我需要学习什么。

一．不足

1.尽管课堂上我会认真帮助同学们分析每一道题，一些时候会将习题变式，但只是就题做题。可是我却忽略了向同学们传授思想方法。也就是学生只“知其然不知其所以然”。从教两年多来也算得上是一大败笔。

2.大多数授课都是将概念直接传授给学生，很少让学生去主动探索，就像书上说的一样“只注重现成结论的传授，不讲究生动过程的展示，终究会走进死胡同”。现在细想会感觉到，让学生花费一节课去探索甚至比自己讲两节课效果都要好。

3.复习时，我还按着老式传统方法，出题做题讲题......反复循环。根本就没做到在思想方法上的总结提升。

二．改进之处

1.关于符号。在低年级的时候强调同学们的直观感受，高年级时涉及到的.知识就不能单纯的通过特殊例子归纳总结让他们识记了。应该通过习题让他们自己发现问题、提出问题、归纳问题、总结问题。

2.通常在做卷子或者报纸时，最后都有一道能力提升题。其中有很多习题要求归纳总结、填空或者计算，而我们通常的做法是拿住题就讲，却恰恰忘了问题的源头就是某些法则、公式或者定律。倘若我们能教给学生逆推出这样的的习题是用什么样的法则、公式或者定律而来的，那结果肯定事半功倍。

三．总结

看完前两章确实很惭愧，因为就自身而言都不能很好的将各种类型的思想方法掌握，更甭说将思想方法传授给学生了。既然发现了问题那么接下来的时间我一定好好改正，将还没有理解透彻的精髓反复研读，争取在掌握数学的思想方法这方面能够有所提升。

基本演绎法读后感 篇4

了解稻盛和夫是从他的成就开始的。27岁创建京瓷（原京都陶瓷），52岁创建第二电电，短短几十年造就两个世界五百强企业。

2010年初，日航频临倒闭，申请破产保护。时任日本首相鸠山三顾茅庐，78岁高龄的稻盛和夫临危受命，只身赴任日航CEO。他大刀阔斧，深入改革，妙手回春，挽狂澜于既倒，扶大厦于即倾。2011年初，日航全面盈利，创2010年全世界航空公司中利润第一的佳绩，同时也创造了日航最好成绩。

稻盛和夫，一个心慈面善、乐观祥和的人，但在他的背后究竟是一种什么样的力量让他一生创造如此成就？是雄厚的经济基础，是强大的政治背景还是非凡的智商？

稻盛和夫出身农村，青少年时经历坎坷，学业、就业亦不随人意，27岁白手起家创建京都陶瓷。显然经济基础、政治背景、非凡智商都不是稻盛和夫成功的原因。

怀着对稻盛先生的崇拜之心，我静下心思，拜读了他的工作经验之作《干法》。读完之后，我开始慢慢了解稻盛和夫成功的缘由。同时，读完这本书后，对他已不再是简单的崇拜，而是由衷的敬仰。

人为什么要工作，难道仅仅是为了薪酬而被迫的努力工作？工作的真正意义在于磨练灵魂、提升心志，薪酬只是附加的赠品。为薪酬而耗费自己的精力会让自己陷入身心疲惫的深渊。而只有深悟工作的意义所在，才能体会生命中的快乐。正如书中所述“拼命工作的背后隐藏着快乐和欢喜，正像漫漫长夜结束后曙光就会到来一样”。磨练灵魂、提升心志正是《大学》中所说的“修身”：“修身、齐家、治国、平天下”。修身正是一个人迈向成功的先决条件。工作体现生命的价值、努力工作能改变一个人的性格、命运。

天意难随人愿，我们的职业、工作往往不是我们喜欢的，因迫于生计而日复一日的耕作在这个岗位上。既然现在我们已经无从选择，为何不改变心态，让自己逐渐迷恋自己的工作、快乐的工作呢？让自己自动自发的去拼搏奋斗，全力付出、全情投入。即使我们无法做到稻盛和夫那种“抱着产品睡”、“倾听‘产品的哭泣声’”的行为，我们也应先接受、认同这种行为，并逐步的培养这种忘我的工作精神。“入则恳恳以尽忠”，积极的投身于目前工作，勇于承担责任，勇于处于“旋涡中心”，激流勇搏，让自己成为“自燃型”的人。

稻盛和夫曾聆听松下幸之助关于“水库式经营”的讲座，讲座结束有人对其质疑时，“你必须得去想”松下幸之助说。设定一个高目标，你对这个目标成功的渴求强度就决定了你成功的概率，这就是“你必须去想”，而且“必须时刻去想”，把梦想灌输的潜意识中的缘由。目标和现实之间会出现一种引力，牵引着你不断接近这个目标。但是你对这个目标实现的愿望哪怕出现一点松懈或者对成功的可能性持一丝的怀疑那种引力将会大大减小。我们没有非凡的智商、能力或优越的背景，如果我们没有竭尽全力，没有以百米冲刺的速度奔跑，没有付出“不亚于任何人的努力”，成功又怎会落到我们的头上，幸运之神不会降临普度众生。

“绳锯木断，水滴石穿”这就是持之以恒的力量。哪怕每天进步点点，每天比昨天进步改善一点点，日积月累，你将质变成另一个样子。京瓷就有这样一位员工：初中学历，默默无闻，毫不起眼，做事任劳任怨，对领导布置的任务总是不厌其烦的认真完成。但对于领导的教导，总是一一记下，吸收并慢慢改善。就这样的一个谁都不看好的人，20年后，他成了事业部的部长。持续的力量将将平凡变为“非凡” 。

“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”。当我们面临困难时，我们要坚信苦难是对我们的考验。这种困难能磨练我们的意志，严酷锻炼人，提升我们的心志和能力。始终抱有这种想法，那些感性的烦恼自然就消失了。在困难最严峻的一刻，我们是放弃还是要紧牙关再坚持一下，或许真的“已经不行了”。在这最艰难刻向前迈的一步，才是决胜千里的关键一步。“已经不行了”的时刻才是决胜的真正开始。这一刻，歇尽全力，神明就会出现。

细节决定成败，由于不重视细节而导致全盘结束、败走麦城的案例数不胜数。无数人雄才大略、才华横溢、胆识过人、能力非凡，但往往跌倒或摔死在细节这个细小的坎上。

完美的产品源于100%的努力，1%的疏忽也会导致前功尽弃、功亏一篑。“差不多”的思想永远制造不出完美的产品。将“完美主义”信条植入骨髓的人才会做出卓越的成绩，才能制造出“会划破手”的崭新产品。注重细节、追求完美是一种品格，这种品格在你出发前已决定你是否可以到达成功的彼岸。

“我们接着要做的事情，又是人们认为我们肯定做不成的事情”，稻盛和夫说。京瓷自创业以来，就选择走别人没走过的道路，坚持创新，不步别人后尘；即使泥泞小道，树立了方向，也坚忍不拔的开拓前进。“不管怎样也要继续干下去”这种持续不断、不知疲倦的努力、钻研和创新，成了京瓷到达技术革新终点的导航地图。这种理念最终将京瓷推向了今天的辉煌。

稻盛和夫并不是为了增加知名度或者赚取出版费而出了此书，在书中平和朴实的文字中我能的由衷感受到，稻盛先生是真实的想和大家分享他的工作经验、他的成功缘由而写了此书。他的“六项精进”、处世哲学在此书中也有所体现，他是为还在盲目而又渴求成功的人们指明一条道路。

前段时间，为追求工作中的突破，本人也一直执着的寻求一种好的管理、沟通的技巧。在网上也买过多本管理、沟通、处世、成功学方面的书籍，试图通过学习里面介绍的技巧提升自己的能力，但总难尽人意：或难得其要领、或可行性不强、或根本就是扯谈，因此也曾一度陷入茫然的泥潭。

《干法》没有华丽隽永的文字，没有气贯长虹、万马奔腾的气势，没有晦涩难解、入木三分的哲理，没有让人耳目一新的经营诀窍、没有运筹帷幄决胜千里的战略方案。但此书于本人来说，确实有种醍醐灌顶的作用。《干法》书中阐述的是一种精神：全情投入、歇尽全力付出的精神。正如稻盛和夫所说“除了拼命工作之外，世界上不存在更高明的经营诀窍。”而对于大部分的人来说，我们缺乏的正是这些。作为通讯外行以及航空外行的稻盛和夫，创建第二电电的成功，以及带领日航再次崛起也证明了稻盛和夫劳动观中所蕴含的强大力量。

反思下我们个人的行为、我们组织的行为，我们拼命的工作过吗，我们付出了不亚于任何人的努力了吗？逃避、推卸责任，甚至勾心斗角，做事拖拉毫无效率，我们把过多的精力耗在了这里。于个人，如果最近没什么想法，并且不试图改变自己，那么这个人这辈子可能也就这样子了。于组织，同样适用：我们还是用以往的态度方式工作的话，且不期求改善，那么再干个十年我们还是如此，甚至被淘汰出局。

三年前的努力决定了我们现在的生活，而我们现在的努力将决定三年后的生活。每个人都有自己的梦想，都期望获得成功，得到好的生活。为这个梦想我们何不放手一搏，歇尽全力、拼命工作？如果我们做到如此，成功并不遥远，我们的组织也会跻身世界500强，同时，你将成为下一个稻盛和夫。

最后怀着真诚之心，强烈建议我的同事以及朋友们阅读下稻盛和夫的《干法》、《活法》、《六项精进》、《你的梦想一定能实现》、《追求成功的热情》等几本书。

基本演绎法读后感 篇5

文字，是人类发展至今取得骄人成绩的首席功臣，正因为有文字，人类祖先们遗留下来的各个领域的宝贵经验才得以传承。书本，则是把浩瀚知识海洋中的精要以一种分类的方式记载。难能可贵，稻盛先生作为一位成功的先行者，他以他自己的人生书写着传奇般的经历与信念，指导我们做人做事的真谛。

人们为什么要工作？这个问题在当代的年轻人口中大概只能得出几种荒唐的答案。赚钱生存、打发他剩余的青春、努力过上吃穿不愁的日子。恰恰相反稻盛先生则认为工作是人生最尊敬、最重要、最有价值的行为，工作能够给我们带来幸福和快乐。如果一味的对自己的工作失去信心、总想着山的另一面有更好的差事，就这样在痛苦中徘徊，到最后青春燃尽，终将一事无成。

《干法》一书教导我们，首先要喜欢并爱上自己的工作、改变自己原有的'心态、不管工作差异、职位高低。都务必喜欢上，就如你喜欢女孩子一样喜欢，爱上了，她在你心中就是最美的，旁人无可代替。当工作遇到困难时，必须不能放下，放下了就等于前面所做的一切都白做了；当工作进展顺利时，就要直率地表达出工作中所获得的欢乐；激励自己继续努力来获得更多的快乐；当工作做到有人褒奖时，就要诚心的表示感谢。把这种快乐和感动当做前进路上的精神粮食，然后继续全心声地投入到艰苦的工作中去。从此刻起为自己设立一个高的目标，当目标实现后，继续更新增进目标，以此类推孜孜不倦。要勇于创新，敢走别人走不通的路，要相信任何事物都还能够有创新的阶梯，充满热情对待身边的每一件大事小事，只要信念还在，梦想就在。

只可惜，大多数年轻人已经被现有的复杂生活圈感染玷污了圣洁的心灵。无法摆脱金钱、名利、爱慕虚荣所下的圈套。依靠、攀比这些都是阻挡人进步的最大恶魔。也许会有那么些时候触动灵魂认真想到过要改变一下自己。可现实还是现实，那完美的想法就这么被它摧毁。导读中的一段话写得很透彻“稻盛先生开出的药方虽好，但这个药方好像只对一小部分人管用。”对于这一小部分人来说《干法》只是增强了他们的信心和动力，因为他们本来就这么想。而对于至今尚未明白认真工作对自己到底意味着什么的人，如果他们看懂并能运用好《干法》，则能改变他们的命运。

之前的我和大多数年轻人一样，并不了解日本文化，只明白日本有一流的电子产品、和强势的经济产业。读完干法以后，不得不对日本人的经济头脑、哲学典故所震撼。相比之下，自己此刻的工作状态，简直就是一团糟，真为自己汗颜。

基本演绎法读后感 篇6

梁启超先生在讲解搜集史料的方法时，注重提出了“归纳法”，即“汇集同类之若干事比而观之”。他以在庭院中种植花草一事为例，“如治庭园者孤植花草一本，无足观也，若集千万本，莳以成畦，则绚烂炫目矣”。正是如此道理，我们在搜集史料时，一条两条或许不起眼，看不出来什么，但若是认真耐烦的搜集有关此事此物的史料百千余条，那么说不定有意外的发现。梁启超先生在研究春秋以前部落分立状况时，便使用这种归纳法进行整理。他从《左传》、《国语》中取其所述已亡之国汇而录之，得六十多条史料，又从《逸周书》搜集，得到三十多条，又从《汉书·地理志》、《水经注》搜集而得七十多条，还从其他散见各书者得到三四十条，将这些史料统一归纳对比整理，得到夏商周古国名可考见者犹有三百国，大河以南、江淮以北占三分之二，最稠密处如山东、河南、湖北这一结论。

从梁启超先生的实例中，可以看出这种归纳法对于研究某一专门知识确实有极大地帮助。要使用这种方法，要注意两点，一是“将脑筋操练纯熟”，即有敏锐的感觉，特别的观察，二是要耐烦，即“从事于彻底精密的研究”，“非求得其真相不止”。

另外，这种归纳法还可以帮助我们得到一些非常重要的“消极性质的史料”。一个朝代明确的有某种现象，即是积极的史料；而一个时代没有某种现象，则是消极的史料。梁启超先生在阅读《战国策》、《孟子》时，多次见到“黄金若干”这样的文字，通过这，我们便可以知道在那个时代，金属已经作为货币流通。但他又发现子书中关于财货的字都是贝字旁而不是金字旁，《诗经》中也是这样，殷墟中所发现的'古物中亦有贝币而无金币，再研究《左传》、《国语》、《论语》时，同样没有使用金属的痕迹，通过这样的归类对比整理，梁启超先生得出“春秋以前金属货币未通用”的结论。

并且这种归类法还能得到一些“渴欲得之史料而事实上殆不复能得者”，当今所遗留下来的史料，虽没有全绝，但也有多少之分，搜集起来也有难易之分。()梁启超先生指出：“此类史料若仅列举其一条两条，则可谓绝无意义，绝无价值，其价值之发生，全赖博搜而比之观耳。”梁启超先生研究某时代中国人口有多少这个问题，这个问题是研究一切史迹的重要基础，但是各史《食货志》及《文献通考》等书虽有记载，但所记断断续续，不甚可信。此问题很重要却又难得答案，使用归纳法就有一条较好走的路子。梁启超先生将各史《本纪》及《食货志》所记数字作为假定，又查阅各《地理志》中所分记各地方户口之数，还有方志专书之中所记，又将各正史、各杂史、笔记中无论文牍及谈话，只要有涉及人口数目的，都一一抄录下来，据此为基本，以与他时代，他地方求相当的比例。

此种归纳法，有可能获得旧史中全然失载或缺略之事实，也有可能对于被旧史家故意湮灭或错乱其证据的给予补或正。这种搜集方法对于我们学习历史有非常大的帮助，应该在平时的学习中加以使用并熟练掌握。

基本演绎法读后感 篇7

《几何原本》是古希腊数学家欧几里得的一部不朽之作，集整个古希腊数学的成果和精神于一身。既是数学巨著，也是哲学巨著，并且第一次完成了人类对空间的认识。该书自问世之日起，在长达两千多年的时间里，历经多次翻译和修订，自1482年第一个印刷本出版，至今已有一千多种不同版本。

除《圣经》以外，没有任何其他著作，其研究、使用和传播之广泛能够和《几何原本》相比。汉语的最早译本是由意大利传教士利玛窦和明代科学家徐光启于1607年合作完成的，但他们只译出了前六卷。证实这个残本断定了中国现代数学的基本术语，诸如三角形、角、直角等。日本、印度等东方国家皆使用中国译法，沿用至今。近百年来，虽然大陆的中学课本必提及这一伟大著作，但对中国读者来说，却无缘一睹它的全貌，纳入家庭藏书更是妄想。

徐光启在译此作时，对该书有极高的评价，他说：“能精此书者，无一事不可精；好学此书者，无一事不科学。”现代科学的奠基者爱因斯坦更是认为：如果欧几里得未能激发起你少年时代的科学热情，那你肯定不会是一个天才的科学家。由此可见，《几何原本》对人们理性推演能力的影响，即对人的科学思想的影响是何等巨大。

基本演绎法读后感 篇8

日本经营之圣稻盛先生27岁开始，40年时间创建了京瓷和KDDI两家世界500强企业，65岁从经营一线引退后，78岁高龄时毅然出任破产重建的日本航空公司董事长，仅仅一年就让日航起死回生，并取得了日航60年历史上最高的利润。稻盛先生的成功是偶然吗？答案绝对是否定的。

03年和先生顶着非典来到举目无亲的山东青岛，开始了人生当中的第一次创业，到今天有18余年，在这过程中，对工作渐渐失去热度，和大多数年轻人一样，开始讨厌工作、厌恶工作、并且尽可能的逃避工作的责任。

今天在阅读完稻盛先生的《干法》这一本书，改变了我对工作的认知。

稻盛先生说，如果要想拥有幸福成功的人生，前提是你必须要热爱自己的工作，拥有正确的人生观中的“劳动观”和“工作观”。那我们如何才能进行高效的工作？我总结为以下六点。

第一、正确理解工作的意义，知道为什么而工作，明确工作的目的是为了磨练人格的修行，提升自己的心志。

第二、让自己喜欢和热爱上自己的工作，持有明确目标，以高目标为动力，成为自燃型的人，付出不亚于任何人的努力。

第三、专注于当下，坚持不懈的去作，将努力变为持续的力量，通过这事业成功的基石，最终体现人生价值，拥有真正的能力。

第四、通过刻意练习让自己养成工作中做到“有意注意”的习惯，减少工作中的差错和失误，出现问题时立即抓住问题的本质，做到快速解决。

第五、拥有敢于创新的能力，在每天的工作中时刻思考“这样做是否可行，带着“为什么”的疑问，持续不断地对工作进行改善与改良，最终一定能取得出色的成绩。

第六、最后掌握稻盛先生成功的方程式：人生·工作的结果=思维×热情×能力，只要持有正面的思维方式，满怀热情，付出不亚于任何人的努力，把自己持有的能力最大限度地发挥出来，正面面对自己的工作，就能把工作做得更出色，最终收获硕果累累的人生和美满幸福的生活。

稻盛先生说：“回顾自己人生的每一天，其实就是通过经营实践，不间断地提升自己心性的每一日。”当我们真正理解了工作的意义，拥有正确、正面的思维方式，就一定能把工作做到最好、事业做到最大，最终获得成功，度过幸福的一生。

基本演绎法读后感 篇9

《中国历史研究法》是我国近代著名的资产阶级杰出史学家梁启超所着，其重视史学理论的探讨，并有很多优秀作品。其中《中国历史研究法》是他在史学研究方面的代表作。

关于史料的重要性，梁启超先生给出回答“史料为史之组织细胞，史料不具或不确，则无复史之可言。”在《中国历史研究法》第五章中梁启超先生就史料蒐集与整理给出深刻而又清楚的解答。

首先论史料之蒐集。研究学习历史，史料是基础。然各史料散在各处，非用精密敏捷的方法以蒐集，则不能得。所谓精密方法分为㈠单举一事，觉其轻重，汇集同类比而观之，便可知。然要用此方法，是有条件的，即①脑经操练纯熟②须耐烦。㈡就消极史料（某时代无某种现象）应以假定加之推算。㈢就旧史中失载或缺略之事实波手旁证则能得意外之发现㈣在面对旧史家故意错乱证据者，治史者宜别蒐索以补之或正之。

随后便谈及鉴别史料之方法。史料反面有二:一曰误，二曰伪。面对明明非实而举世误以为史实者，首先应涤除心理结习，然后便能发现新问题，解决新问题。再者，鉴别史料之误或伪者，举出一极有力之反证便可。若苦于无明确之反证以折之者，第一步可以发表怀疑态度以免被真相之蔽，而怀疑之结果。而新理解出焉。

第二部可以尝试换一方向从事研究。正所谓撞了南墙回个头。当面对同一史料而史料矛盾者，论原则应以最近者为最可信。梁启超认为当时当地当局之人所留下之史料为第一等史料。然也应当注意当局中人为剧烈之感情所蔽，极易失其真相。总而言之，具体问题具体分析，以怀疑为出发点。就间接及直接史料便再分而论之。并且应以开阔的眼光看待问题，伪书中有真事，真书中有伪书也。面对浩如烟海的`史料蒐集与鉴别最重要的是实事求是的观念及态度。

在这一章节中，梁启超先生以详略相间的论述，总结其治史之经验，举出自己在学习中的问题，对于学习研究历史的人们来说，其教育指导意义非同小可。

以上学期上专业导引课时赵克里老师说的一句话为结局，便是：“历史学习中的辨伪和研讨，就是在不同’镜子”所折射的影像中,通过分析与研究，去寻找历史的真实。”

基本演绎法读后感 篇10

这本书核心讲了“热爱工作”四字，从为什么要热爱工作、如何热爱工作，以及如何将热爱工作变成人生的获得幸福的源泉。听上去似乎很鸡汤，但细品实则不然，大师到底是大师，他是站在更高的角度去看待工作。

为什么要热爱工作

人工作的目的是为了提升自己的心志，是实现自我价值的体现。他以自身的经历说明，全身心的投入工作，可以造就人格，“极度”认真地工作能扭转人生，专危为机，稻盛和夫先生早年也曾机遇不佳，当年他毕业之际进入的制造绝缘瓷瓶企业经营不好，濒临倒闭，同期进入的人都纷纷离开，稻盛和夫也曾试图离开，但因种种原因未果，最后只剩塔一个人留下，实在无奈之下，他决定先埋头干活吧！此后他不发牢骚、把所有的精力都集中到工作上，全力以赴的用积极心态认真面对工作，他自己总结这段时间自己是“极度认真”的状态，就是在这样的状态下，不可思议的事情发生了，工作上不断取得出色的科研成果，同时自己之前的烦恼也都消失了。所以，他说人生中的困难和挫折，正式我们人生的起点，也许正是你的最大“幸运”。正如生物界中，冬天越冷，来年春天的樱花一定开的越烂漫。是有同样的道理。

当你开始热爱工作的时候，你会发现热爱会燃起激情，热爱会激发灵感，热爱会陶冶人格，热爱会获得天助，最终热爱会导致成功。

如何热爱工作

首先，要改变心态，成为自燃型的人：稻盛和夫先生说他当时对于新型陶瓷的研究也没有什么兴趣，只是被动的被分配去做，而且在实际点的工作中也没有人指导他，在这样的环境中要喜欢热爱自己的工作实在不容易，因为辞职没有成功导致留下来，他尝试逼着自己先工作，从不排斥，不厌恶工作开始，沉浸工作当中，然后积极行动起来，慢慢喜欢上了这个研究。

其次，要以高目标为动力：持续付出不亚于任何人的努力。稻盛和夫先生说我们人本来就具备梦想成真的巨大潜力，高目标就是个人和组织进步的最大动力，要把这种动力渗透到我们的潜意识中，然后我们付出“不亚于任何人的`努力”就会向目标前行。

再次，抓紧持续的力量：稻盛和夫说所谓的人生，归根到底，就是“一瞬间、一瞬间持续的积累”如此而已。将努力变为“持续的力量”，就能让你的“平凡的人生”变为“非凡的人生”，你就会有欠打的力量。

让热爱变成人生幸福的源泉

稻盛和夫给出了人生的公式=思维方式*热情*能力，并且说，只要持有“正确的思维方式”，满怀热情，付出不亚于任何人的努力，把自己所持有的“能力”最大限度的发挥出来，每个人的人生一定会硕果累累，幸福美满。

基本演绎法读后感 篇11

一年一度的读书月活动开始了，今年的读书月推荐的是稻盛和夫所著的《干法》。每次品读好书，都能有一些收获。这次也不例外，认真品读了《干法》，受益匪浅。

我对书中的有一点印象深刻：热爱工作。我从工作中可以找到乐趣，一直以来工作和学习都是我最大的乐趣。但只是喜欢，没有到热爱的程度。热爱工作，给了我一定的启示。只要你热爱一件事，你肯定能做好它。热爱自己的本职工作，也一定会有所建树。其实任何一项工作，只要钻研进去，都是会有无穷乐趣的，包括在外人看来很枯燥的计算机。我可以找到乐趣，现在我要进一步，要做到热爱。要深刻理解自己的工作，要和自己的工作融为一体。其实，软件开发是很有乐趣的，尤其是在解决掉难题以后，是有很大的成就感的。我现在就应该把这些一点一滴的快乐，积攒起来，深入钻研下去，以期望达到热爱工作的程度。

整本书并没有介绍一些具体的方法和技巧，更多的是强调一种基本功，一种为人做事的基本功。任何一门技艺，都需要基本功。基本功扎实与否，直接关系到你攀登的高度。我们要想走得更远，攀得更高，必须不断苦练自己的基本功。大道至简，这本书所讲的道理其实都很简单。如告诉我们为什么工作，工作是一种幸福，工作是为了度过有价值的人生，工作是医治百病的良药；愚直地、认真地、诚实地工作，这其实告诉我们要下笨功夫，聪明人更要下笨功夫，而不是想着走捷径；设立高目标，只有设立了高目标才能有足够的动力，才能不断地突破自我；持续就是力量，只有坚持不懈地做下去才能有所成绩，才能将平凡变为非凡；追求完美主义，其实是告诉我们对自己要高标准严要求；创造性地工作，每天都要钻研

创新，这样就能创造性地工作。道理很简单，关键是我们要能够做到。复杂的事情简单做，简单的事情认真做，认真的事情重复做，重复的事情创造性做。要不断地苦练基本功，这样才能成功。

对于这本书，我还想引申谈一下。稻盛和夫的经营哲学，更多地代表了一种东方智慧。与强调个性和自由的西方智慧不同，东方智慧更多地强调吃苦耐劳、勤奋、干一行爱一行，更强调一种深沉厚重的素质。这种东方智慧，近来越来越多地受到关注，如近来兴起的东方管理学以及中国式管理等，都包含这种东方智慧。以及我中华五千年文明从来没有中断过，也有赖于这种东方智慧。东方智慧是很有生命力的，不断地品悟东方智慧，会很好地指引我们的人生。

这本书所讲的道理虽然很简单，但还是需要我们不断地去品读和领悟的。对于这本书，每读一遍，都会有新的感悟。这是稻盛和夫经营哲学的魅力，也是东方智慧的魅力。

基本演绎法读后感 篇12

来到深圳进行公司内部培训的第一天，我有幸拿到了稻盛和夫所著的《干法》一书，公司以此书作为见面礼送给了我们这些新员工，感谢公司关怀。

在四天时间内我通读完了稻盛先生的这本书。在本书的开篇第一页就是马云、季羡林、松下幸之助等显赫的人物给予稻盛先生的各种赞誉，当时我半信半疑（这个稻盛和夫有这么传奇么？），直到我渐入佳境的拜读此书，我的激情和热情在此过程中也一次次被调动起来，对稻盛先生的敬仰和钦佩之情也油然而生，对即将到来的职场生涯已迫不及待。

通读此书后，个人认为稻盛先生成功的奥秘总结起来就是“正确的态度+超越常人的努力+持续追求完美+创造性思维”。

正确的态度

在本书的前言部分，作者着重讲了当代年轻人对待工作的态度，我们应该发自内心的为实现自己的人生价值而工作，而不是被动的厌恶工作。稻盛先生也以自己人生开始阶段的诸多不顺告诫我们要正视挫折，勇于克服人生中的磨难。另外我们要以对待“爱情”的态度来对待我们的工作，迷恋上工作，只有这样才能主动的出击，才能成为“漩涡中心的人”。树立正确的工作态度乃是成功的第一步。

超越常人的努力

有了端正的工作态度，其次我们就必须设定一个“高目标”，并为之付出“不亚于任何人“的努力。京瓷集团起初的发展阶段实力有限，而接收的IBM订单对质量的要求又异常苛刻，可以说给了京瓷一个看似不能达到的“高目标”，但京瓷在稻盛先生的带领下，克服了种种困难，达到了客户的满意目标，同时也给京瓷注入了强大自信。但在我看来，这种高目标的追求并不适用于每一个人，至少对于我来说。我认为人不应该把目标定得遥不可及，要定的经过自己的努力能够达到即可，像稻盛先生的这种冒险式的目标设定，我不敢苟同，但真的不得不佩服稻盛先生的魄力和勇气。

稻盛先生成功了，但前提是付出了“不亚于任何人”的努力，我认为这一点是此书的核心部分。这让我想起了李巍总“十万个小时”的观点，按照常人的工作强度，我们能够三十年完成这十万小时的积累，但我们如果把这个工作强度增加一倍，我们就可以提前十五年达到目标。这个虽然达不到稻盛先生说的“不亚于任何人”的努力，但精髓是一样的，就是要想成功必须要比别人更努力！

持续追求完美

我很认同作者在书中的这段话：“在成功之前，要绝不罢休，不屈不挠，坚忍不拔；不能给自己设定界限，要不厌其烦，持续挑战。在胜利和挫折的考验中， 每一天都拼命努力，这本身就是在孕育成功的种子。”“持续”二字看似简单，但要真正实践并坚持下去并不容易。稻盛先生在书中提到，每每自己感到绝望的时候，总是有神的眷顾，并引导自己走向成功。但这并不是偶然，这是建立在稻盛先生持续的钻研、不懈追求的基础上的。因为，机会只给准备好的人。

稻盛先生也用自己的“完美”观点说服了詹恩—里夫先生的“最佳”观点，对此我深表赞同。完美需要100%的努力，成败取决于最后1%的努力。注重细节是其中最关键的方面，就像京瓷用陶瓷制作半导体封装产品一样，外观的纯白鲜亮就是最后的1%。在追求完美的过程中一定能达到最佳，这就是我的解读。

创造性思维

书中讲到的多个实例都是看似外行的最终要比内行的更成功，这就是思维的问题，外行的思维更大胆更发散，通往成功的路径就更加多样。而内行往往被自己的专业困住脚步，思维受限。

即使是平凡简单的工作，只要不断地钻研创新，也会带来飞跃性的进步。每天一小步，日积月累就是一大步。

此时再翻到开篇看那些各方赞誉，心里没有了怀疑，有的只是认同。《干法》教会了怎么干，怎么干好，怎么持续的干好。感谢稻盛先生，感谢《干法》，感谢华润建筑。

《干法》是本好书，需要若干遍的阅读才能真正领会稻盛先生的经营哲学。