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孤儿观后感

2024.02.27 孤儿观后感

孤儿观后感汇总7篇。

孤儿观后感 篇1

相信每个人对狄更斯的这部作品都耳熟能详。故事发生在伦敦,主角奥立佛是个孤儿,在贫民救济院里长大,一直受到别人的歧视。因为不堪虐待而逃到伦敦,误入贼窝,受骂挨打,成长过程中不知吃了多少苦头。虽然在这样的环境中成长,但奥里佛有一颗善良的心,不管受多少苦,他不愿做坏事的决心是最大的。他受恩于人,永远也忘不掉感谢恩主。虽然他受到一些好心人的同情并收养,如布朗鲁先生,梅里太太,但盗贼集团里的人仍不放过他,而他的同父异母的哥哥也想致他于死地。奥立佛的命运是悲惨的,但他又受到好心人的帮助,查明了他的身世,并获得了遗产。他的命运最终得到了改变,可望成为一名对社会有用的人。

这部作品在开头就写了奥里佛在贫民救济院的情况,狄更斯在描写贫民院的生活情况时用了极其讽刺的手法:“每个孩子有一碗薄粥,一点也不能增多,只有遇到重要的公共节日,除一碗粥外才能增加二又四分之一盎司的面包。他们吃过的粥碗从来不需要洗,孩子们总是用调羹刮碗里的残汁,一直刮到碗锃明烁亮。刮碗这件事完成之后,他们坐在那里眼睁睁地盯住大铜锅,仿佛他们能够把一块块灶砖都吞下去。这是他们还穷凶极恶地舔着自己地手指头,巴望着有几滴溅过来地粥星儿。”从中可以看出那些孤儿的生活是多么的贫困,整天都处在饥饿状态中,无望地舔着自己的小指头,巴望着溅过来的粥星儿。可想而知,孩子们的生活是多么的悲惨,而奥里佛就处在这样的环境下。狄更斯正是用小说形式反映当时黑暗的社会现实,资本主义社会下人民的生活是多么的贫困,贫民的生活就如作品中写的一样。狄更斯被称为维多利亚时代的眼睛,因为用小说的形式把观察到的东西用小说的形式再呈现出来。所以说,这部作品的内容正是对当时社会的真实写照,而我觉得作者在描写贫民救济所的孤儿的生活时用了非常生动、形象的语言,也是一种犀利的手法,揭露了社会的黑暗。在狄更斯写这部作品的前几年,英国议会通过了新的救济法,取消了对贫民的救济,而是直接将贫民收容到贫民救济院去。狄更斯笔下的贫民救济院就是当时的贫民救济院的真实写照。贫民在救济院中没有民主,没有自由,只有被虐待,挨饿受冻,一个个面黄肌瘦,随时都有倒地死亡的可能性,而那些教区干事们,那些总管们,一个个却吃得肥头肥脑的,精神十足。狄更斯在作品中对贫民救济院的生动描写就是反映了一个社会问题。

在这部作品中狄更斯成功地刻画了一连串人物,如教区干事班布尔,贼头儿犹太老头和慈善学校的学生诺亚,破屋大盗蒙克斯等等。没有一个不刻画得栩栩如生,形象逼真。但是,作品中最成功刻画的人物还是主角奥立佛以及女偷南茜。奥立佛天生就是一个有道德的人,懂得知恩图报。他吃了很多很多苦,但最后总算遇到好人。不管是布朗鲁先生,还是梅里太太,或是梅里小姐,对待奥里佛都如同亲人一般,尽管他是个“贼”,他们都同情他,收养他,并使他接受良好的教育,最后还弄清了他的身世,争回他的遗产。在描写奥立佛所有的事件中,我最钦佩的还是第六章节中讲他受嘲讽时奋力抵抗这一事件,如同作者所说的那样“从表面上看我所记述的是那么微小又不重要,可是事实上他对奥立佛的前途及发展却间接地影响,并产生了重大的变化。”奥立佛虽说在贫民院中长大,本身就没有自由,受人使唤,但他还是一个自尊心极强的人,面对诺亚的人身攻击,他显得异常激动。而因为诺亚对奥立佛死去的母亲的恶毒侮辱使他义愤填膺,热血沸腾。“他立刻跳了起来,一把掀翻了桌椅,然后揪住诺亚的喉管,用尽全身暴怒中的力气抖动着诺亚,一直抖得诺亚的牙齿发出格格的响声,然后又聚集了他全身的力气给诺亚狠狠一拳,直把他打翻在地。”奥立佛激烈的反应令我迷惑,按常理来说,他一直是个文静的,温和的,虽受到非人虐待却是个垂头丧气自甘倒霉的少年,此刻却凝聚全身的力量揍诺亚。是什么力量使他敢于做出这样的决定,或许不应该是“决定”吧,强烈的愤怒感使他失去了理智,他不允许别人对他的母亲有丝毫的侮辱。虽然奥立佛对他的母亲毫无印象,记忆中从来就不知道母亲长什么样子。然而,对母亲的尊重感却一直伴随着他。所以,当诺亚侮辱他的母亲时,奥立佛显现出从没有过的激动。这一事件的结果是奥立佛受到了毒打并被关押起来。

众多学者都认为作品中刻画得最成功的人物是南茜,虽然作品以奥立佛为主角,但从社会心理学和精神分析学的角度来看,南茜的角色具有较大的现实意义。南茜是个心理复杂的年轻女性,从小在盗贼集团中长大,没有人知道她的身世,她进入贼窝后也没有遇到任何善良的人,当然最后也遇到了布朗鲁先生和梅里小姐,但那时已经太晚了。最后她惨死在强盗赛克斯的手中,她的命运是悲惨的,就如同现实社会中的孤儿陷入黑社会后的下场一样。南茜看透了盗贼集团中一切丑陋的东西,她厌恶那种奸诈、凶狠、残暴无情,灭绝人性的东西,但她对盗贼集团也有一定的感情,又舍不得离开。她同情奥立佛,像对待自己的亲弟弟般对待他,在危急时刻能够不顾自己的安危而挺身相救他,但他又不得不亲手将奥立佛推上盗贼之路。她羡慕有文化教养,有温暖家庭的女性,但她又因自己的卑微身份而不敢迎上去,不敢奢望这样美满的生活。她的内心是矛盾的,当布朗鲁先生和梅里小姐劝她离开盗贼集团重新做人时,她却拒绝了他们的好意,虽然她向往着这样的生活。南茜的矛盾可以从她的原话中看出:“我不愿意那么干!我不愿意那么干!虽然他是魔鬼,甚至他对我比魔鬼还更加恶毒,但是我不想那么干……另一个理由是,他过得是罪恶生活,我过得也是罪恶的生活,我们在一起许多年过得都是这样的生活,所以我不能出卖他们,何况他们当中有一些本来也可以出卖我,但他们没有出卖,尽管他们也是坏人。”她内心的矛盾冲突是真实的,符合正常人的一般心理。有很多少年女性犯罪者,一旦误入歧途就可能会产生类似南茜的这种矛盾思想:既想脱离犯罪同伙又舍不得离开。南茜虽然对赛克斯所做的一切深恶痛绝,但又离不开他,有人认为南茜的行为不合乎情理,但不管怎样,她的一切所作所为都是真实的。人的心理和思想问题本身就是一个复杂的为问题,不可能用简单的方法就可以解决的。

读完这部小说,我心里久久不能平静。奥立佛是个坚强、善良、聪慧和勇敢的天真男孩,却经历了坎坷的人生,最终雨过天晴,迎来了幸福的生活。而我们现在是生活在蜜罐里,在福窝中,却经常抱怨,总是不满足。但我们可曾想过,世界上还有许许多多贫困的孩子,正面对着失去亲人,漂泊流浪的生活,或许是面对辍学的困境和挨饿的局面。他们充满着对生活的热爱,憧憬着明亮的教室,向往着可口的食物或者是保暖的衣服。面对这些渴望生活的贫困的孩子,我们能视而不见吗?能袖手旁观吗?当我读到狄更斯笔下的贫民院孤儿的生活时,我的头脑中总会闪现出在电视上看到的非洲难民的画面。旧社会贫民的生活是贫困的,挨饿受冻是很平常的事情,而在21世纪里,在这个文明的时代,饥饿、恐惧、挨冻依然存在。在看到奥立佛被虐待,被殴打的情节里,我又不时地联想到了常常在大街上看到的那些卖艺和乞讨的孩子。听说这些衣衫褴褛的孩子们也是误入了一个黑帮组织,不管是卖艺得到的钱还是乞讨而得到的钱,硬或是偷来的钱,也要上交他们的“头儿”。这就是文明的社会吗?那些孩子的命运,他们的生活,和狄更斯笔下的孤儿奥立佛的生活又有什么区别呢?奥立佛是幸运的,能够遇到善良的人。而在现实社会中那些误入不明组织的孩子们,他们的命运会怎样,能够遇到好心人吗?我想不会的,他们的结局或许是像这部作品中的南茜那样,或者是饿死、病死。这也是这个所谓的文明社会的必然结果。社会越是进步,人类越是文明,那些不良分子也就越猖狂,而不幸误入他们手中的孩子们命运就越悲惨。所以,我们更需要用爱心去帮助那些在困境中的人们,帮助他们摆脱困境,迎来幸福的生活。

孤儿观后感 篇2

小山最近读到一本书,书名叫《成年孤儿》。作者亚历山大·李维是一名美籍犹太心理医生,他在失去双亲后,经历了无比失落与沉重的哀伤,甚至一度无力从哀痛中脱离。他发现人们非常回避“成年丧亲”这个话题。

在经过很长一段时间的自我疗愈之旅后,他将自己走过哀伤的所有体悟与方法全部写入了这本书中,抚慰着成千上万的读者。

不论成年或者未成年失去亲人,意味着你不再是谁的小孩子了。林海音在《城南旧事》中写到:“爸爸的花儿落了,我也不再是小孩子。

”这个时候,小学刚刚毕业的的小英子不再是爸爸怀里撒娇的孩子,而是长姐,她要承担起她应当要承担的责任。《成年孤儿》的第一章:我不再是谁的小孩子——失亲之后陪自己走过悲伤旅程。

在这一章中有一段描写:“在我们生命中,再也没有什么比得上我们生命初始的那一刻美好,也没有什么能像某些东西一样久久存留在我们的生命里。但是当你去试想那些东西,它或许空缺了,只成为一个无法辨识的空洞。

在试着想,它可能是你看到的第一张脸,也可能是你听见的第一声话语,及在人生初始便让你感到心安、带给你正确指引的第一次温柔抚触。”我知道这一切都来自于我们的父母,就算已经成年,有了父母给的这一切,我们才会感到心安。当成年人失去亲人失,他们不仅要悲伤,还要掩是悲伤。

无论他们多么的不愿意承认自己的脆弱与无助,但谁也无法改变。就像凯瑟琳在她的一本书中写到:“一般人似乎没有耐心去面对**丧亲的哀伤,亦很少有人去**的个人感受,甚至是在一或二周后便坦承自己的哀痛,就好像这种事情不要太多或太长的时间反应一样。

成年孤儿必须压抑自己的情绪,暗自哀悼。”

世界上没有什么是永恒的,只有记忆,我们见证了记忆的永恒。那些不可磨灭的童年痕迹将逐渐汇集成家庭记忆。爱我的人和我爱的人都和我住在同一个房子里。我从未想过这种情况会改变,也从未想过最终会不可避免。我们每个人都会远离自己的根。

我们甚至不知道,离开这个叫做家的地方后,无论是自愿还是被迫,去追逐梦想还是逃避噩梦,去迈出下一步或是从过去中抽身,都会在心中留下不可磨灭的痕迹。

孤儿观后感 篇3

赵氏孤儿观后感(一)

昨天和老公去看了最近热片《赵氏孤儿》。故事很悲,一开始就悲,看完后心情很难过。故事和历史的赵氏孤儿相比进行了些改编,使情节更加的跌宕起伏,扣人心弦。

这个电影诠释了一个在人的一生中非常重要的品德,那就是承诺。这个故事中的每个人都信守着自己的承诺(包括屠岸贾),程婴对庄姬的承诺,保护了她的孩子,赵朔的妻子庄姬夫人虽然是一介女流,却也兑现了自己对丈夫的承诺,保住了赵氏家族的最后一枚血脉。故事一开始,就让人为这个孩子的生死存亡捏了一把汗,不知道他的命运究竟会怎样发展,看到屠岸把程婴的`儿子摔死的那一刻,我落泪了,可怜的孩子,刚出生没多久,竟以这样的方式被结束了生命,他甚至可能都不记得自己母亲长什么样,他甚至都没有怎么好好感受过这个世界,确因为政治斗争成了无辜的牺牲品。他的死虽然拯救了赵氏孤儿、虽然拯救了100多条婴儿的生命,但是,让我还是悲从心底起。看到此刻的时候,我想起了我的仔仔,她是这么的可爱,作为一个妈妈,我也会和程婴的夫人一样,到最后都保护着自己的孩子。还有那个庄姬夫人,为了让程婴顺利的带着她的孩子逃走,不惜牺牲自己。对于一个母亲,刚产下自己的孩子,却又面临不得不母子分离痛苦,这是怎样悲啊,难道她不想和她的孩子亲近么?难道她不想抱抱自己的孩子么?难道她不珍惜自己的生命么?当然,所以的答案都是肯定的,可是,在面临生死攸关的时候,她无从选择,她只能不顾一切的保护他孩子的性命,母爱是这么的伟大,无私,无法用任何爱替代。

只是觉得电影起调很高,最后收尾的时候有点简单,让人觉得故事没讲完似的。可是心情却无法平静,只是想赶快回家,回家看我的仔仔,回家好好抱她,感受我还能爱她的感觉,感受最平凡最温暖最无法替代的爱。

赵氏孤儿观后感(二)

久前,我张店全球通电影院观看了《赵氏孤儿》这部影片,颇有感触。至今,我的脑海中还时不时地浮现出影片中的一些精彩画面。

这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害,三百人被诛,只剩下一个孤儿,被大夫程婴收养,将他抚养成人并报其杀父之仇的事。

这部影片,刻画了许多有血有肉的人物,其中有两个人物给我留下了深刻的印象。一个是程婴,另一个是屠岸贾。

程婴,晋国大夫。他是一个能以大局为重,以他人利益为重的人。当年,赵氏遭诛,庄姬夫人走投无路时,将其子托付于程婴,并以身殉夫。程婴将其子带回家,却在去公孙大人家时,赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但他却铭记着庄姬夫人临死前说的话,于是他便历尽千辛万苦最终救回了赵氏孤儿,却牺牲了自己的孩子和妻子。

痛心之余,他便一心想着要将孩子抚养大,为他报仇。于是,他将赵氏孤儿取名为“程勃”,并将他带到了屠岸贾的门下,做他的一位门客。试问,这需要多大的勇气啊。在屠岸贾的门下,他以超乎常人想象的毅力将程勃抚养成人。最终,“皇天不负有心人”,屠岸贾终于遭到报应,终于倒在了程勃,倒在了赵氏孤儿的刀下。但他为此付出了毕生的努力,付出了自己宝贵的生命。

孤儿观后感 篇4

不久前,我在江海剧院看过这部电影。感觉真好。到目前为止,我的心也不时出现一些电影中的精彩画面。

这部电影是在中国共产党时期赵的框架下录制的。三百人受到了惩罚。只有一个孤儿被医生程英收养。他举起大人的手报仇说杀了他父亲。

这部电影刻画了许多身体和血液的人物,包括两个人,给我留下了深刻的印象。一个是程英,另一个是土家贾。

程英,金博士。他是一个能关注全局和他人利益的人。那一年,赵某受到惩罚,庄妻绝望,将儿子托付给程英,并习武。

程英给他的儿子带回家,可是去了公孙家,孤儿都是冯tu贾佳下令官兵离开。但他记得庄吉太太生前说过,所以他千辛万苦救孤儿,却牺牲了儿女和妻子。

痛苦之余,他弯腰抚养孩子,为自己报仇。所以他把赵孤儿命名为程波,他带到了佛岸的岸边贾,做他的一个门卫。这需要多少勇气?

在贾家门口,成波将以非凡的想象力和毅力抚养**。最后,皇帝支付,土家贾终于报答,终于落到成波,落到了孤儿的刀。但他付出了一生的努力和宝贵的生命。

程颖的大局作为千万观众中最具影响力的精神,也给予了深刻的启示。司马年曾说:人本身死的轻于羽毛,重于台山。

如果程英最后的结局比台山更重要,那么如果他不抚养赵氏孤儿,那么他的死比羽毛还轻,这并不重要。

我们佩服程英的精神,恨涂嘉佳的脸。

贾家佳,部长金。但它确实被**,相对于三个国家当曹操时,可以说是没有什么比啊!这部电影,他赵祥国到皇帝进葡萄酒,有机会诬陷他,摧毁赵家的全家。

它的狼野心真的吓坏了!即使破坏了赵的三百人,他甚至赵的孤儿也拒绝放手,也会切断根。但后来整体情况最重要,小家保护国家面前的程英,他只能鞠躬退缩。

俗话说:好消息,*报,不报,时间还没到,果然,15年后,他终于报复了,死在了赵氏孤儿的剑下。真的如此愉快地说。

像土家族这样的人在当时是人渣。从他那里,我真正明白了三国时期刘蓓的话:不**和小,不小,不。

今天,作为公民和社会的一员,我们应该为社会做出更多的贡献,成为一种新的活力。但我们不应该盲目地做坏事,不应该善良,不应该爱,不应该互助,不应该感恩。它只会像土家贾佳,是排斥人,社会浮渣。

每个**是不同的,每部电影也是发人深省。从孤儿身上,我明白了人生的真谛,他就像一盏指路明灯,照亮了我的方向。

孤儿观后感 篇5

在这个寒假里,我读了一本令我思绪如海,感慨万千的书,名叫《雾都孤儿》。它的作者是查尔斯·狄更斯。在这篇文章中,他运用幽默、夸张和讽刺的手法,反映了刚刚通过《扶贫法》的英国社会底层生活的黑暗,者是得这篇文章具有很强的说服力和启发性。

这本书是以有着‘雾都’美称的伦敦为背景,讲述了一个无依无靠的孤儿悲惨的身世及可怜的遭遇。主人公奥立弗出生在济贫院,刚出生不久,母亲就与世长辞,后来,他就在当时所谓的慈善机构-----济贫院里过着地狱一般的生活,被当作一件物品一样被人们送来送去,受尽折磨,从未得到母爱和家庭的温暖的他,在9岁就被送进了一家棺材店,经历了学徒生涯,因不堪忍受非人的待遇,艰苦逃难,又不慎误入贼窝,被迫与狠毒的凶徒为伍,历尽了无数辛酸,但最后在善良人的帮助下,转危为安,化险为夷,查明了身世并获得了幸福。

读完这本书,我的心情久久不能平静。只要有光,就有阴影,《雾都孤儿》正好证明了这一点,奥立弗的勇敢,罗勃特的善良与贼窟首脑的**、孟斯的私刑形成了强烈的对比。但如果没有布朗罗先生、露丝小姐和梅里太太的仁慈和热情。

只凭靠奥立弗的力量是远远不够的。

一架标准的钢琴有52个白键,36个黑键,其中的白键永远都是比黑键多的,就好比整个世界是一架标准的钢琴,善良纯洁的人都是白键,反之,丑恶歹毒的人都是黑键,无论何时何地,善良的人总比丑恶的人多,善有善报,恶有恶报。善良的人总会像荷花一样出淤泥而不染。自古以来,**就占上风,因为心中充满**的人是一具没有思想和灵魂的行尸走肉。表面上看起来像一个强壮的身体,但他的灵魂却很瘦。

一颗善良的心,各种磨难都不能让他们堕落,他们会为此更加努力,因为他们的灵魂很坚强。

合上这本书我只想说一句话:只要人们活着,继续朝着自己的梦想前进,他们就不必太担心,也不必向命运低头,命运永远掌握在我们手中。儿童中华铭读后感

2014年元旦刚过,在喆妈的公益阅读群里,招募《儿童中华铭》的试读名单,很幸运的中奖了,幸福啊!!!凯名今年十一岁了,之前读过的历史书也不少了,《漫画史记》《东周列国》《明朝那些事》(这个是听刘纪同讲的评书),这些历史丰富了凯名的业余文化生活,也让这个小男孩深深的爱上了历史。

当我兴奋的告诉凯名我们有试读的《儿童中华铭》的机会时,小伙子高兴的问我:“什么时候能拿到书啊?”“等等吧,再等等。

”可能由于过春节的原因吧,一直未能拿到书,我甚至一度以为,自己发的纸条对方没收到,又或者,我确认的晚了,所以被取消了身份等等,很有些失望。直到2014年2月28日星期五**通知我取提货,我才真正拿到了那本书。这本书的封面简洁典雅,看上去很吸引人。

闲话不说,开始读书。

翻开书,只见四字一句、四字一章,书的形式借鉴了《三字经》、《千字文》等经典作品,读来朗朗上口,非常押韵,孩子读着,更是便于记忆。对于孩子来说,文字和图形的结合更有利于大脑记忆。本书集地理、政治、绘画、哲学、科技、军事等多方面内容于一体。它也是一部系统的儿童文学和历史百科全书。

这本书的阅读过程也全面提高了儿童的人文素质。

在所读的历史中,春秋战国时期是凯名最熟悉的历史,也是他谈论最多的历史。读到一些地方,孩子忍不住开心大笑。我特意过去看了看。上篇18页,周公制礼,列土封疆,千金一笑,戎进周亡。

简单的四字一句中蕴含了周公招贤纳才、开创礼乐制度,以及周幽王的昏庸无道,为博美女褒姒一笑,悬赏千金,烽火戏诸候的故事。这就是千金一笑的成语典故。为了更生动地说明这一点,在第19页**中,有一张陕西宝鸡寺周公的**,与烽火台**相结合,更有助于孩子们的理解。

19页的还链接了曹操的《短歌行》。对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。

(古诗文更加形象的帮孩子理解了当时的历史,读史的过程中,对古诗也是一个很好的学习。两者相辅,更好的理解历史。

成语在本书中俯首皆是。许多成语中孕含了丰富的历史典故。小学必须掌握的成语有140多个。通过阅读本书中的习语,为初中和高中语文学习奠定了坚实的基础。

看到元朝的时候,李凯名最感兴趣的就是成吉思汗,元朝的中国疆域非常大,历史对成吉思汗的评价也是有褒贬不一,本书的诗文链接到毛主席的沁园春雪。因为以前背过,所以看到此处,凯名于是兴致勃勃地掩卷背词,让我夸奖不断。越鼓励,越爱看。

孩子不就是这样通过兴趣学***?

因为听过《明朝那些事》的评书,所以对明朝的历史凯名还是比较熟悉的。北京保卫战是李凯名反复在听的内容。战前的紧张准备,战中的血腥战场,战后的胜利喜悦,都给凯名留下了巨大的想象空间。

北京保卫战的主角是于谦,于谦其人,最脍至人口的两句诗是:“粉身碎骨浑不怕。要留清白在人间。

”这首诗托物言志,表达了于谦坚强不屈,不与恶势力同流合污,尽忠祖国,不怕牺牲的高风亮节。对于这样一个有尊严的人,李凯名当然是被崇拜的。谁说这样一个人的正直不会在他年轻的头脑中生根发芽呢?

全书粗翻一遍就已受益颇深,仍须细细品读,涉取其中的知识。但我知道,通过读这本书,孩子们的价值观和人生观会逐渐渗透进来。

感谢春风文艺出版社,感谢作者秦野先生给孩子们如此丰富的文化历史大餐。品读之,孩子的人生会因此不同。

爱心,是从行动开始的

●胡沁指导老师:黎东明

爱是什么?是父母给你无微不至的关怀?是朋友给你绝望中的一句问候?

还是老师给你的一句一生受用的人生哲理?爱情,简单而复杂,有时一个动作,一个字就能感动千千万万人。但是,你有没有认真地想过,在偏僻的山区中、偏远的农村里正缺乏着这种简单而又温馨的爱呢?

一本别有深意,富含人生哲理的书籍——《慈善读本》,让我领悟到“爱”的含义。通常大家关注更多的也许是“我们”,如果把视线转向“他们”,你们又会有什么感触呢?

“啪——”,在一声巨响下,四川省汶川县的楼房迅速下落,地面摇摇晃晃,每个人都站不稳,倒的倒、摔的摔,瞬间,整个汶川成了一片废墟-5.12**让我们终生难忘,虽然它是一种天灾的不幸,是无法避免的,但是,不能阻止我们的脚步……

一位母亲发誓要保护她的孩子,只留下一个感人的信息,但她永远离开了。当救援人员找到她时,她已经死了。她被到她的房子压死了。透过废墟的缝隙,我们可以看到她的死亡姿势,双膝跪地,整个上身向前爬行,用手支撑着她的身体。救援人员深入废墟之间的缝隙确认她已经死亡。他们着废墟喊了好几声。没有回应。

当人群走到下一个建筑物的时候,救援队长忽然往回跑,边跑边喊“,陕过来”。救援队又来到她的尸体前,费尽力气把手伸进女人的身子底下摸索,他摸了几下高声地喊:“还有个孩子,还活着”。

经过一番努力,人们小心地把挡着她的废墟清理开,在她的身体下面躺着她的孩子,包在一个红色带黄花的小被子里,大概有3、4个月大,因为母亲身体庇护着,他毫发未伤,抱出来的时候,他还安静地睡着,他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。随行的医生过来解开被子准备做些检查,发现有一部手机塞在被子里,医生下意识的看了下手机屏幕,发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住我爱你”,看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了,手机传递着,每个看到短信的人都落泪了。

虽然这次活动给我们带来了感动的一刻,但这次**给了我们一个痛苦的教训,也给我们留下了一个难忘的品牌。这件事后,许多人都自发捐款给汶川的人们,我们也不例外,把自己的零花钱和旧的衣物都捐上了。即使我们不能去现场帮助救援队救人,我们也尽了自己的职责,奉献了自己的爱心。

在我们周围,每天都发生着不计其数感人肺腑的美好瞬间,只要你用心去发现,就会收获一份感动。一天,我与妈妈去地下广场逛街,路过一个残疾人士的摊档,他默默无闻地做着自己的工作,一个个可爱漂亮的手工艺品由于他用心的制作而变得美丽。我对妈妈说:

“妈妈,我能买他一样东西吗?他也太不容易了”。“当然可以,去吧!

”我走上前问:“请问这个多少钱?”“这个5元一个。

”他用低弱但热情的语气说道。“我要这个吧,你能帮我包起来吗?”“当然,谢谢你。

”听到了这句话,我觉得刚刚忐忑的心充溢着温暖。我想只要5元,但它能给他们带来一份简单的爱,值得!

千万别小瞧我们现在所做的点点滴滴,古人云:“勿以善小而不为”,试想我们小小年纪就把爱心活动开展得有声有色,将来长大了,完全可以将爱心事业办得轰轰烈烈,令更多的人支持我们,让我们爱心事业传遍世界!

最关键的还是在我们最纯真的年龄,要先埋下爱的种子并化作行动!

(作者系广东省珠海市夏湾小学学生)带着蜗牛散步

初读此书,说实话,看不懂,倒不是那种语言晦涩令人难以理解,只是我感觉,简单温暖的文字背后,一定有我还直到现在都无法理解的东西,会与“养儿方知父母恩”有相通之处吧。

书以上帝让我牵着一只蜗牛去散步为起始篇章,在经历焦灼,不安,烦躁之后,拨开乌云,重见日出,豁然开朗,突然明白,原来,在这段看似艰辛却又始终被幸福笼罩的路途中,真正的导游,一直是被自己有时几乎有些嫌弃的蜗牛。

书有十五个章节,内容更不似**般连贯,中心,却始终围绕在如书中的我般的家长和如蜗牛般的孩子身上。无论是教我上课的毛毛虫,教我读书的螳螂还是来自蚯蚓的声声呼唤,小蝌蚪的赞美,都无时无刻不体现出成长道路上家长与孩子间那种无法言喻的默契而又深沉的关系:孩子成长的路上,不会是一帆风顺的。

有些时候,看着孩子如蜗牛般缓慢移动的步伐,我相信很多家长都会一度怀疑自己聪明的基因为什么在孩子的身上的不到体现,为什么会这么笨,他们更想用自己超乎孩子百倍的力气去提着孩子走,可是做什么都是徒劳。

时处步伐匆匆的年代,为家庭生计奔波在工作的家长,很少会有人会停下脚步看看路边的风景,理由很简单-他们想给孩子最好的。可是,你们是否想过,孩子真正想要的,到底是什么。会是你们在他们取得优异成绩时大肆的赞美,在因为作业出错或是成绩不好时无休止的批评与谩骂吗!

我只是想说,世间的人,被荣耀光环笼罩的时候从来不缺赞美鲜花与掌声;跌落谷底时,也从来不会缺少背后的议论嘲讽和批评。荣耀后的赞美与失意时的批判,真的不缺你一个。

孤儿观后感 篇6

今天,我看了一部叫赵氏孤儿的电影,讲述了一个复仇的故事。晋灵公武将屠岸贾仅因其与忠臣赵盾不和与嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马,竟杀灭害赵盾家300人,仅剩遗孤被程婴所救出。屠岸贾下令将国内刚出生的婴儿全部杀掉,以免日后发生麻烦。

程婴遂与老臣公孙杵臼上演“偷天换日”之计,以牺牲公孙杵臼及程婴之子为代价,成功保住赵氏最后血脉。20年后,赵家孤儿赵武长成画出了程婴对国家和家庭的仇恨,吴最终报复了他以前的仇恨。

作品描写了忠贞与奸诈的矛盾与冲突,揭示了权力与奸诈的本质,歌颂了崇尚正义、献身他人的高尚品质。

很多人都说生活不公平,你可能什么都没做,但生活会推动你前进。怎么才能活下去?当然,仇恨可以给出理由,但很多时候,一切来得太突然,你甚至找不到仇恨的理由。

想想吧,在你结识自己的妻子之前,你是没有妻子的,在你生完小孩之前,你是没有孩子的,那个时候,你依旧天真烂漫,依旧活得自由自在。人是慢慢结识的,情是慢慢培养的,“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急!忧郁的日子里需要镇静;相信吧,快乐的日子将会来临。

心儿永远向往着未来;现在却常是忧郁。一切都是瞬息,一切都将会过去;而那过去了的,就会成为亲切的怀念。”也许你什么都没有失去,你只是回到了你什么都没有的从前。

活下去,就像从前一样活下去,这不需要多少勇气。看完之后,我的心很长一段时间都不能平静。这两位老百姓和公孙杵臼深深打动了我。为了挽救赵家最后一棵幼苗,程婴牺牲了妻子和自己的血肉,公孙杵臼牺牲了自己。

从这里,我认识到,老百姓爱拥护忠臣,恨恶奸臣,体现了老百姓善良纯洁的心灵。我们要学习这部电影给我们的启示:要替别人着想,不要自私自利;要舍弃救人,不要贪生怕死;要拥有一颗纯洁和善良的心灵,让人们敬仰,不要做一些令人厌烦的事,让人们非常讨厌你!

我很佩服程婴的忍耐性格,母子俩都不在了,他还能忍下15年再让赵武杀屠岸贾,我也很佩服公孙杵臼,这本来不是他要管的事,他却也把自己给牺牲了。我时常看看窗外就像看到了《赵氏孤儿》的情节,我还想再多看几遍这部大片,再次深深地体会它。

孤儿观后感 篇7

在孤独下成长,在痛苦间挣扎,在尊严的摧残下斗争,在悲惨的出身下奋进,这就是狄更斯笔下的“雾都孤儿”——奥利弗。

《雾都孤儿》是英国作家狄更斯所著,奥利弗·特威斯特该书的主人公。《雾都孤儿》主要讲了一名少妇被人送到济贫院,生下一个男孩就死去了,这个男孩就是奥利弗。奥利弗在孤儿院煎熬着过了9年后,又去棺材店当学徒,因无法忍受凌辱、饥饿又逃到伦敦,被迫当了扒手。在一次意外中,被善良富有的布朗洛绅士收留,不幸又被带回贼窝。女扒手南希告诉了奥利弗,他的哥哥为了遗产要杀他,又向警察告密,逮捕了贼窝的人。奥利弗的灾难这才结束,这才被布朗洛收为义子,开始了美好的生活。

读了《雾都孤儿》,让我不禁为奥利弗的悲惨伤心,为卑鄙小人愤怒,更为奥利弗获得新生高兴。

《雾都孤儿》也告诉了我“善有善报,恶有恶报”。我们也应像奥利弗般始终保持一颗纯洁善良的心,怀有一种乐观积极的态度,拥有一份不屈不挠的精神,战胜生活中的种种磨难、种种不幸、种种悲惨。

奥利弗的童年如此悲惨,而我们呢?从小生活在“蜜罐”里,过着“衣来伸手,饭来张口”的生活,去忽略了幸福,一味抱怨、不知足。试想一下,当我们得不到呵护、关爱时,我们能否如奥利弗般屹立不倒?当我们受到饥饿、悲伤、孤独之际,我们是否具备顽强的斗争意志?当我们面临艰难困苦的时候,我们有没有坚持不懈的精神?想起这些,我们不妨把目光投向奥利弗,这样,你也许会想起在世界的某一角落,还有些我们的同龄人正承受着巨大的痛苦,正和饥饿、疾病作战!你可能会想起在有些我们的同龄人因为家庭的贫困而无法享受学习的乐趣!真的该想想,我们真的该想想了!

当我们还在抱怨饮料不好喝时,应该想到有些边远山区的人连水都喝不上。当我们还在抱怨饭菜不可口时,应该想到多少人还在忍受饥饿。当我们还在抱怨学习乏味时,应该想到些许同龄人那双乞求知识的眼光。

从现在起,我决定:再也不能做一个娇生惯养的孩子,再也不能做一个一味抱怨的人。因为我知道还有很多人生活比我还悲惨、比我还潦倒,所以我更应珍惜已有的一切,积极乐观的面对人生。哪怕前方的道路充满荆棘,哪怕身后会袭来狂风暴雨,只要我想想“奥利弗”我就会披荆斩棘,向前冲!

《雾都孤儿》在我心中留下了深刻的印象,使我懂得无论环境怎样恶劣,世界怎样复杂,我们都应该保持一份善良、宽容的的精神,因为肮脏的世界也有纯洁的心灵。