《遇见未知的自己》读后感

《遇见未知的自己》读后感。

您是否也在为写作品的读后感而感到棘手？合上作品书本，回想起来，心中不仅无限感慨。 读后感是一个展现您对书籍领悟的机会，期待这份"《遇见未知的自己》读后感"能够让您更深入了解相关事项。

《遇见未知的自己》读后感(篇1)

张德芬的《遇》看完了，说心里话，很荣幸遇到这本书。这是一本使我安静的书。这也让我意识到内心的平静是如此宝贵。

篇幅较短却又似乎包含整个人生。

【“张德芬的《遇见未知的自己》快读完了，其实她想说的无非是：一种生活的”唯心论“”自我论“,一种自我”重心“的认知；”亲爱的，外面没有别人，只有你自己。“:

外面没有人，所有的外在事物都是你内在投射的结果。”

“我想，这种自我”重心“的认知其实很重要。我们活着自我永远是不变的圆心。那么所有的东西，比如爱，爱等等，都应该建立在这个前提之上。

就如”爱与孤独“中所说：关于爱关于你，有了，我自然更精彩，没你我也不能去死，如果不能精彩，但起码也得开心。这样看来保持特有的”孤独“还是很必要的呀！

”“臣服？难道你的意思是认了？逃避？那么…我有些糊涂了…”

“红楼梦中的贯穿始终的”有命无运“.以及张对”命“和”运“的解释似乎有些说不出的类似。”

“心灵的力量到底有多强大？难道如你所说，是不是我想什么就能能成什么了？”

“似乎张德芬的这个”唯我论“有些方面类似胡适老头提倡的”易卜生主义“-----对社会及周围”丑陋“的承认，且完全的”个人主义“,她更甚，----”这丑陋既是你自我，内在的我“】

------这是我第一次读这本书时写下的（大致）。

当时，也跟朋友聊到这本书，提及书中的”人生马车理论“.张德芬把人生比作一辆马车，马车的构造和质量，代表命；所走的路途，代表运；命有不同，有些人天生命好，马车大而稳，即使路途坎坷，也应付得来。既所谓的”命好不怕运来磨“.

但有些人则只能两个小轮子颠簸一生。朋友不屑地说：张德芬（《遇》）太认命了，相对于《高效人士的七个习惯》，我更认同后者，我们应该主动地从内在改变自己，在去影响外在的一切。

而非认命。

然而，当我回过头来再次带着问题，好好的认真仔细的读上一遍后（好在此书形式比较新颖，是用小说的方式来叙述的，且篇幅不是很大。^_^）。

才发现，原来我们都没读懂张德芬，都太狭隘太片面肢解般的去误解了张德芬所说的意思了。其实，张德芬阐述的东西要比我们想象的深很多。

就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的来说吧，要说张德芬”认命“吗？我可以说，她”认命“的！要问张”唯心“吗？

我也可以告诉你，她”唯心“的！但，关键她书里认的命，不是我们”潜意识“或者说狭隘的认为的那个命。她所认的命，是经”察觉“经”认知“的，那些客观的存在，那些既成的已无法改变的事实（我们也可以说是历史，因为已经发生且过去了），是经过”真我“判别的。

同样，她唯的”心“,也是经过”真我“鉴定的，或者说这”心“就是”真我“.

所以，这些她表述的，认的，唯的。其实都是有前提的，也就是书一开始提到的那个”未知的自己“那个”真实的自我“.

遇见未知的自己读后感（二）

最近我读了一本书，名叫《遇见未知的自己》。这是一本关于城市身体和精神实践的书。读了以后很有启发性。

在看这本书之前，我先看了作者写的序——你想要的人生，文章以一位都市白领阶级的女性为主角，经由每天都可能遭遇的种种事件，逐渐把眼光从外在的世界转向我们内在的世界，进而发先我们大多数人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我们是思想和情绪的奴隶。

这本书教我们如何快乐地生活，摆脱困难，并逐渐改变我们的生活，使之更好。她以小说的形式，向人们解释和诠释了有趣而贴近生活的真理，使她感到自己很特别。

在《遇见未知的自己》这本书中，主人公在一个不经遇的机会下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善内在的状态，进而改变了外在的世界。最终寻得内心的平和，就像春茧破茧而出，迎风飞扬。

令我印象深刻的一点是，书中一直在强调寻找真实的自我，确实我相信大多数人对于”我是谁“这个问题的回答都停留在名字这个代号上，我也是这样认为的，我很少去认识真我是怎样的，事实上每当我想去想这个问题的时候内心是茫然的，就连自己也不知道真正的自己是怎样的，我发现认清自我也是一件很难的事，像书中所说那有一个很长的过程，外在环境影响着我们的内心世界，我们所处的社会环境和自然环境让我们容易失落真实的自我

在这个物欲横流的社会里，我们很多人都习惯戴上了很多面具，每天每天都在不停地更换着，最后失落了真实的自己，当哪一天，我们逐渐的把目光从外界世界转向我们的内心世界时，我们会可悲地发现，其实我们很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我们是自己思想和情感的奴隶，这些思想和情感总是束缚着我们，使我们生活在不快乐中

正如书中主人公若菱所言”活着好累！“,以至于渐渐累到失去自我，以至于连”我是谁“这个基本问题都看不起清楚的地步。正是因为失去了真实的自我，追求的是超越内心真实需要的东西，所以越是占有，失去得越是严重，内心的痛苦越是迷茫。

所以，无论是在工作还是在家，压力和失望都越来越多，所以越来越多的人经常困惑——为什么我经常不开心？

所有人类苦难的根源在于我们不知道自己是谁，而是盲目地执着和追求那些不能代表我们的东西。生活中，在琐碎的细节中，让大自然的纯真，再也不能用纯洁明亮的眼睛看着周围的人和世界。

这本书我只读了两遍，但还没有完全理解，也没有具体的实践，但我真正意识到他可以净化心灵，平息浮躁、悲观和欲望。他教导我，当我面对人生的悲欢离合时，只有抱着观察内心、珍惜祝福和感恩的态度，所有的真理才能自动地回归本真。

心情决定生活。我们每个人都有太多无法透析的盲点，也有太多无法调整的情绪。我们成群结队地学习最流行的技能，找最赚钱的工作，申请最时髦的科目，我们总是希望用最快的方法实现我们的梦想。但是生活永远不会像我们想象的那样，所以我们需要有一套自己的方法来缓解残酷现实带来的不良情绪，从现在开始，从小事做起，改变惰性和自私，珍惜时间和理想。

读完这本书，我受益匪浅。事实上，这些只是书中的冰山一角。这本书教我们如何快乐地生活，摆脱困难，并逐渐改变我们的生活，使之更好。这本书里还有很多很棒的提示、指引、提问和探索。

如果你的人生正在不知何去何从，不如拿起《遇见未知的自己》，它将成为你的一份人生地图。

《遇见未知的自己》读后感(篇2)

外面没有别人

说句实话，自从毕业之后，我便已经很少有完整的读完一本书的经历，这次借着公司举办读书月活动的机会，看完了《遇见未知的自己》。

可能因为年岁不足，经历不丰，我对书中谈及的内容还不能深刻理解，但亦能从很多光明的字眼中感受到涓涓细流一样的清新自在，如：爱、和平和喜悦，读之使人心生温婉。虽然我对这本书的内容没有透彻的了解，但既然有机会坐下来写一些感悟，我还是想认真谈谈自己的一些经历。

作为现代社会的年青一代，我们似乎缺乏了应有的活力，也渐渐忘记了自己内心的喜好，我们一味的追赶潮流，不仅为他人也为自己贴上标签，这从新生词汇中不难看出：潮人、宅男、御姐等等，我想这便是书中所说的ego（小我）。因为有这样的标签，我们很难摆脱各种评价，更不用说挖掘潜意识，甚至认清真实的自我。

我们时刻注重外界的评价，惶恐生活；我们自加生活压力，惴惴不安；我们过于追求身外之物，身心俱疲。你看，各种忧郁；你看，各种狂躁；你看，各种不和谐。事实上，所有这些不完美都是因为我们过分追求完美。我忍不住说：

请慢下来，停下来，等你的心，等你的灵魂，等你自己。正如《遇见》中老人给女主角的劝解：亲爱的，外面没有别人，只有你自己。

是啊，没有别人，只有自己。如果我做到了自己的最好，那么谁都不能再评价什么，评价也显得苍白无力；如果我不在贪恋什么，那么也不会被物欲压的透不过气，正如如果我不看好iphone的附加功能，那么它于我又能算是什么呢。不就是这样嘛：

我们如此灿烂的年华，应该学会享受生活，而不是无休止的与它对抗。享受生活，需要一种心境。平静地坐看时光流逝，平静地细数人世坎坷，这些都是享受生活的意境。

生活的意义，不在权势和金钱，不在物质和名利，而在于用一颗平淡无华的心，去领悟生活中风雨兼程与风和日丽。

想想自己，能在竞争激烈的职场觅一份不错的工作，能在花花世界得三五知心好友，能在百毒的社会健康生存，能有父母相伴，与兄嫂友爱，如此生活，夫复何求。

以往，我也时常写一些文字，提及生活的不快，悲天悯人。一些莫名的，不可追究的坏情绪，被我无限扩大，这便是书中所说的“被负面情绪套牢”。好像人总是这样的，特别容易被负面的情绪感染困扰，而真正的喜悦、和平、爱却不那么好传递，这就是“胜肽”的作用吧，凡是我们抗拒的，都会持续存在，只有战胜它，才能心想事成。

以往我们只是在“不断寻求不被爱的痛苦感受”，读完《遇见》，我知道，我们真正要做的是“全心接纳这种感受，并且放下对它的需求”。

当然书中也有我不尽认同的观点，它提及“对当下臣服”才能获得喜悦。我承认这个观点在心情郁结的时候，不失为一个规劝自己的好说法。但是我认为它并不完全正确，一味的臣服可能于事无补，不去努力，怎知我不会后悔，也许某日我便于心不安。

当然，我不反对活在当下。我们真的不能沉湎于过去，迷失在未来，而过去不能回头，未来仍然是未来。我们唯一能做的就是活在当下。否则，当下成为过去，而在到来的未来里，我们也只会感慨成为过去的当下。这样循环往复，是不可取的，对于认知真我更是不可取，其实生活不过“时不我待”。

书看完了，活动也要结束了，然而关于爱、和平和喜悦的说法、认识真我的意义、生活的态度，这些我都心下清明。也许我们做不到书中老者的种种教导，也许我们穷尽毕生也到不了书中提及的通透境界，但是，我们总可以在遇到事情的时候劝解自己：不拒绝任何生命的遭遇，并满心欢喜；做任何欲做之事，并甘承受代价。

毕竟，外面没有别人，只有你自己。

组织部肖少凡

《遇见未知的自己》读后感(篇3)

每个人都在追求的东西，按我上文的分析说是感知到足够多的东西，但来自于别人的认可更好(凡是提到你的都在证明你存在无论褒贬)。感知‘物’于是有了财富，别人认可于是有了权力、犯罪。小爱、快乐、健康都是由人的本能决定，与“我”无关。喜悦与和平表示我们的“我”满足了，它受到了足够的证明。只有喜悦与和平了，才会产生大爱，大爱应是爱一切，包括这个世界上的每样事物。书中说的父母对小孩的真爱也是大爱的`一部分。

潜意识=真我=爱、喜悦与和平。爱、喜悦与和平就是一种满足感，不再对周围事物有更多要求，因为满足了，所以能付出不求回报。其实就是一种“中”的状态。而潜意识为所有动物所共有，在经过无数年的自然进化，只有“中”的能活下来。因为“中”其实代表繁衍，无争斗，凡是内斗厉害的生物都活不长。至于肉食动物的猎食是本能并非潜意识。本能=潜意识+生存技能。人类和动物的婴儿表现的是潜意识。

现代人在进行一场能量争夺战。依据我上文的分析：我们可以不要争夺，只要互相评价就能满足，即我提到你，你提到我，并且让双方都知晓。当人数足够时，我们就可获得喜悦与和平。但像让潜意识把爱、喜悦与和平传递给“我”，我觉得还是很难的。对于动物来说，爱、喜悦与和平没被本能掩盖，而人类被“我”掩盖了。

我可以理解为思想、情绪会发出一股无形的能量波，而且能量波范围很大，但并不能说明思想与情绪本身是能量。第七章说万物皆能量，我认为物质是由能量压缩而成，但物质不直接等于能量，故物质不可能直接表示出能量的性质。

我们人的本性不允许“完美”的存在。举例：故事情节一波三折是不是更吸引人，任务难度越难是不是更令人印象深刻，为什么我们对容易得来的不珍惜，而对千辛万苦得来的东西却视若珍宝。原因是“我”需要感知更多的东西，所以事物必须有一定的复杂性才会吸引人。所以，永远不要完美，一个游戏玩完了(完美了)，当然是删掉，一个职位坐到最高了(完美了)，当然是退休，这就是“功成身退”。

潜意识是“中”，故不会有什么取向，不过在生活中会有一些条件反射经过反复出现后沉淀入潜意识中。所以不会存在乘客是真我。难道我们人类花费了几百万年进化出来的意识这么差，假若真我真能发号施令，那还进化出意识干什么。其根本原因是真我或说潜意识无法主动发号施令，故才进化出意识这个完全主动的新精神。

人一生下来确实有一些先天的不同，就像星座、算命一样，它们能算出人的一些基本特质。我觉得很有可能是我们在胎儿过程中吸收了一些当时季节里一种特有的能量，于是形成了不同的人的特质。

经过出生时的惊吓使真我与我们分离?我不这么认为。应该是意识主动、潜意识被动生效，它们两个相反，故才分离的。不过为了保持使我们感觉“我们是和世界一体的”而不断抓取新物质，这个想法很好，毕竟我们是胎儿时感觉我们与母体是一体的。

《遇见未知的自己》读后感(篇4)

《遇见不知道的自己》，是一本有关身心灵生长的小说。作者张德芬以其浅显易懂的笔触，提醒出了困扰人们的烦恼苦楚的深层的原因，以浅显易通、平实朴素的言辞解读了深入的人生道理。

书中解说咱们人类终身所寻求的东西，也不过五个字就能够表达，那才华爱!高兴!衔接!为什么咱们这么尽力还寻求不到自己想要的夸姣?真我和爱，高兴，衔接之间又有什么样的联系?为什么咱们会远离真我呢?咱们每个人不都是天天在演戏?扮演各种人物，可是在戏份中，有多少是咱们毫不勉强表演的?为了演好这些人生大戏的不同人物，咱们每个人都要因地因时地戴上一些面具，莫非这才华咱们看不见真我的原因之一?

我想是，我也认同这样的观念。

全部的人事物都是你务实的投射，就像镜子相同的反映你的务实，当外境有任何东西牵动你的时分，记住要往内看，看看自己哪个方又被触碰了，看看自己有哪些暗影还没有收拾好。不要糟蹋能量在那些外在的，不行改动，不行抵抗的东西上。先在务实层面做一个谐和收拾，然后再集中精力去应会付外在能够改动的部分。

由于咱们人全部遭遭遭遭遭受苦楚楚楚楚楚的本源才华来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀交、寻求那些不能代表咱们的东西!”

高兴是取决于外在的东西，那么一旦那个令你高兴的情境或事物不存在了今后，你的高兴也随之消失了。而高兴不同，它是由内向外的开放，从你心里深处油可是生的。所以一旦你具有了它，外界是夺不走的。

所以假如一个人充满了高兴、正面的思维，那么好的人、事、物都会和他起共识，并且会被他吸过来。相同的，假如一个人老带着绝望、嫉恶如仇的思维频率，那么难怪这个人常有倒运的事发生在他身上了!这大约才华书中提到的臭味相投、物以类聚的道理!

《遇见未知的自己》读后感(篇5)

来到爸妈在线作业不久，对心理学发生了稠密的爱好，搭档给我引荐了一些心理学的专业书本。当听到《遇见不知道的自己》这个书名的时分，心里顿感别致，单是书名就深深招引了我。作业空闲间，我刻不容缓的翻开了这份苦战的礼物，开端了务实心灵生长的漫漫旅程。

《遇见不知道的自己》是台湾女作家张德芬的成功力作，于20xx年6月在台湾出书，是一本有关身心灵生长的小说。张德芬以其浅显易懂的笔触提醒出了困扰人们的烦恼苦楚的深层的原因，以明线暗线双线结合的方法叙述了主人翁心灵生长的进程，以浅显易通、平实朴素的言辞解读了深入的人生道理，让咱们一起走进张德芬，品读

《遇见不知道的自己》，搭乘心灵生长的列车，达到身心灵的调和一致。

脑海里一向有个念头儿，总觉得《遇见不知道的自己》是天主送来的礼物，在翻开礼物的进程中我收成了许多许多……

《遇见不知道的自己》，让我知道世上只要三件事：白叟的事，他人的事，自己的事。

所谓的三件事，不仅仅单纯的三件事，而是看问题的三种视角。白叟的事指的是老天爷安排好的、人力无法改动的现实。对待这样的事，咱们只能适应天然、遵其规则，不与之抗衡，心里平缓，要漠然悦纳。他人的事，不是发生在自己身上的作业，即使是自己的家人，那也是他人的事。人终身中最重要的作业才华管好自己的作业，察觉自己的心声，修心养性，寻觅务实的真我。

管好自己的作业，看似是自私的，实则是大爱忘我的。管好自己，包含管理好自己的心情、言语、举动、习气等等，管好了自己就不会给他人添费事，才华爱他人，更是爱自己。管好自己的作业，才有才能去管他人的事。

《遇见不知道的自己》，告诉我外面没有他人，只要自己。

外面没有他人，全部外在的事物都是你心里投射的成果。所以，当你结论时，或许你只看到了片面。全部让外面心理上遭遭遭遭遭受苦楚楚楚楚楚的不是作业自身，而是咱们对作业的主意

，和环绕这个作业所假造的故事。许多担忧和烦躁都是自己假造的，把他人强加到自己的故事里，制作费事。有时分换个视点想一下，作业就会有另一个表情。假如非要编故事的话，为何不编一些夸姣的情节呢?让生命温馨一点吧。

《遇见不知道的自己》，帮我重拾了活跃达观的日子心情。

《遇见不知道的自己》告诉我，生命的窘迫转机是树立务实大街的最好机遇。问题和窘境不是来找你费事，而是来协助你，协助你找到你自己，协助你务实生长，变成一个更遭遭受苦楚楚你自己实质的人。而大部分的人碰到窘境时，都有许多的诉苦、逃避、压抑，但实在有才智的人会从中找到生长的关键。曾几何时，我掉进了软弱的泥潭，心里的能量被耗费殆尽，取而代之的是消沉和诉苦。常常觉得自己很倒运，大材小用，社会不公，《遇见不知道的自己》在带我寻觅真我的进程中让我更清楚的知道了自己，消沉怀愁的我不是实在的我，真我应该是达观向上、吉祥高兴的我。所以我卸掉身上担负的消沉的东西，尽力取得心灵务实的大街，重拾活跃达观的日子心情。

人终身寻求的归纳起来只要几个字，那才华爱，高兴，衔接，真我，其他全部与植物馆的都是生命的假象。在寻求爱，高兴，衔接，真我的进程中最重要的是夸姣心灵务实的大街。怎样才能让自己的心灵更强壮呢?

张德芬说：“先要为发生在你身上的每一个作业都负起全责，负起全责的意思不是说将错归到自己身上，而是说这件作业已然审问发生了，我用什么办法做到最好。能够这样，就会一步步累积务实大街，成果所要做的作业，变成一个更高兴的人。”让咱们依从生命的规则，在履历中不断生长，罗致心灵务实的大街，活出一个身心灵合一的真我!

《遇见未知的自己》读后感(篇6)

最近看了张德芬的畅销书——《遇见不知道的自己》，在看这本书之前，我先看了作者写的序——你想要的人生，文章以一位都市白领阶级的女性为主角，经由每天都或许遭受的种种作业，逐步把眼光从外在的国际转向咱们务实的国际，从而发先咱们大多数人居然都不是自己生命的主人，更糟的是咱们是思维和心情的奴隶。一个不经遇的时机下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改进务实的状况，从而改动了外在的国际。终究寻得心里的平缓，就像春茧破茧而出，顶风飞扬。

在书中我看到许多了解的观念，也看到许多耳目一新的观念，我挺喜爱着本书的，应该说我喜爱这类书——“心灵鸡汤”类的勉励书本，人带来一场心灵之旅，读的时分总有一种热心汹涌的感觉。其实我知道就算我不能像若菱那样实在地从思维、心情和身体的枷锁中终年出来，但读完后就有一种如浴春风的感觉，思绪不再是剪不断，理还乱。在读这本书前我就了解了这样的一个道理：生命来无影去无踪，无法臆测也难以捉摸，不管身处力争上游的快跑阶段，或逢人生变故减速慢行的徘徊时间，或是看尽千山万水艳丽归于平平的踌躇关头，

都会遇到悲欢离合喜怒哀乐，但却历来没有去深究人为什么会有那些心情，那就好比是知道了机器是怎样作业却不知道原理，读了这本后，知道了人喜怒哀乐的源头，知道了咱们要什么，我觉得书里说的很正确，人类所寻求的东西，像权力啦，财富啦，健康啦，终究的意图仍是寻求高兴和心里的衔接。书里展开了许多人生的课题和才智，在这里咱们见证了这些才智的正要性和实用性。

令我形象深入的一点是，书中一向在着重寻觅实在的自我，的确我信任大多数人关于“你是谁”这个问题的答复都停留在姓名这个代号上，我也是这样以为的，我很少去知道真我是怎样的，现实上每逢我想去想这个问题的时分心里是茫然的，就连自己也不知道实在的自己是怎样的，我发现认清自我也是一件很难的事，像书中所说那有一个很长的进程，外在环境影响着咱们的心里国际，咱们所在的社会环境和天然环境让咱们简略丢失实在的自我,人全部遭遭遭遭遭受苦楚楚楚楚楚的本源才华来自于不清楚自己是谁，而盲意图去攀交、寻求那些不能代表咱们的东西。在我读书的城市，那是一个节奏步划都很快的城市，稍不留神就会被落下，那里交通分外拥堵，速食店处处都是，人人都日子在功利比赛战中。是一个烦躁的城市，真的是：繁忙，繁忙，每个人都繁忙;寻求，寻求，每个人都寻求。为了日子，为了愿望，咱们每个人天天都在演戏，扮演好职工，好朋友，好妻子，好媳妇，好爸爸妈妈，乃至是好人!有些是毫不勉强的，能够从中取得高兴，可是在不愿意的时分，为了演好这些戏份，咱们每个人都要因时因地的戴上一些面具，正是这些面具遮住了实在的自我。当然还有咱们那种小我的虚荣心也会让咱们丢失自我。可是也不是说日子在这样的社会就很难找会真我了，书中介绍了一些实用性和灵性的日子攻略，咱们能够经过友谊咱们周围朋友，搭档来开端知道自我，由于咱们周围招引来的人和事物，他们的思维和情感带着必定的能量轰动和咱们的轰动频率附近。

尽管这本书我只读了两遍，还没彻底融会贯通，也没进行什么敬重的实践，但我真的领会到了他能净化心灵，安慰浮躁，绝望和愿望，他将艰深的人生哲理简略叙说，将修行理念溶于其间，比起禅宗梵学等等思维显得有些浅显，但更好让人感悟了解。他教会我，当我在面临日子中的悲欢离合喜怒哀乐时，唯有抱持观照心里并惜福感恩的心态，全部的本相才会主动复原本相大白。

心境决议人生，咱们每个人的日子中有太多的盲点无法透析，有太多的心情无法调理，咱们蜂拥着学最抢手的技术、找最挣钱的作业、报考最时尚的学科……咱们总是遗言以最方便的封闭完成咱们的愿望。但日子永久不会和咱们幻想的相同，所以咱们要有自己的一套办法来舒缓严酷的实践带来的坏心情，从现在做起，从小事做起，改掉慵懒与私心，爱惜时间和抱负，离别庸俗、浮躁，坚持信仰，永久寻求，不达意图誓不罢休。常常审视自己，自己给自己上课，自己给自己打分，寻求真我，解放自我。有时间休闲时无妨静下心来认真读书，读一些关乎身心灵生长的书，修心，养心，正心。

《遇见未知的自己》读后感(篇7)

大家好，今天我要介绍的是《遇见未知的自己》，这是一本心理小说，小说的故事很俗套，但却引人入读。看着这本书的时候，你会发现有很多自己与主人公同样的问题，甚至有些是你正在遇到的问题，所以往往读到这时候，自己反而比主人公还要急切的想知道求解的方法，于是恨不得赶紧读到重点的地方，一解心头之忧。但这是一个长长的关于寻找的故事，如果想知道最后的答案，匆匆读完的话，结果就成了剥洋葱一般--它是过程的，是需要感悟与揣摩的。

以前，我一直困惑于这样一个问题：为什么我要和张三李、四王格、二麻成为好朋友？而细数过来，好像每个人都不大相同，性格各异，那么，到底是什么把我们紧密联系在一起？我似乎在这本书中找到了答案。我们喜欢一些人而不喜欢其他人的原因是吸引力法则起作用了。例如，如果一个房间里装满了不同频率的音叉，如果一个音叉振动，另一个相同频率的音叉将被激活。

人也一样，和自己振动频率相同的人，就会看得比较顺眼，仇人之间肯定振动频率大相径庭，所以才没办法相互协调。

我们会选择性地去看东西，并且以此来体验这个世界的人事物。至于如何选择，则受到个人从小灌输的各种传统观念、信念、标准、价值观等的影响，这些观念、信念、标准、价值观因人而异。

如果你不断重复做某件事，在生理学上来说，我们某些神经细胞之间就会建立起长期且固定的关系，比方说如果你每天都生气感到挫折，每天都很悲惨痛苦……那么，你就是每天都在重复地为那张神经网络接线和整合。这就变成了你的一个情绪模式。

当我们产生某种情绪感受时，下丘脑会马上组装一种叫“胜肽”的化学物质，随着血液跑到身体的每个细胞，被细胞周边的上千个感受器所接受。久而久之，感受器对某种胜肽就有了特定的胃口，会产生饥饿感。所以如果你长时间不生气，你的细胞会让你有生理上的需要生气。

如果一个人习惯了当“受害者”，他的细胞习惯了吃“都是别人害的”这种胜肽，如果我们不喂养这种胜肽给它们的话，我们的生理需要会促使我们做出种种行为，放射种种能量的波动的频率，让能够产生这种胜肽的事件发生在我们的生活当中。 如此说来，那些外在的事件是我们创造的。

这本书是对的。当你用手指指着别人的时候，同时，有三个手指指着你自己。对别人的不满，其实是对自己不满的心理投射，是为了避免出现问题

我从这本书中所得到的启发与感悟是深刻的，不管是处事待人，更重要的是对待自身，终是要源于真我的。但是对待很多生活中的不公和猜疑，很多根源都来自于自己的思想和心态，所以我们说，如果你把自己看得漂亮，那么你就是漂亮的；如果你把自己看得丑，那么你就是丑的。其实不管美与丑，我们往往都把它定义于外在的美丽，但其实内在的美与丑却是定义漂亮的至关钉锤。

这就是我们所说的真正的价值。