半生缘读后感
半生缘读后感十一篇。
半生缘读后感 篇1
48、也许真的过十年二十年，在街上或者在一切可能或不可能的地方遇到以前的恋人，是不是可能想电影或者小说里写得那样，四面相对，傻傻的问：你还好吗?
49、马路上的店家大都已经关了门。对过有一个黄色的大月亮，低低地悬在街头，完全像一盏街灯。今天这月亮特别有人间味。它仿佛是从苍茫的人海中升起来的。
50、没想到的是，一别竟是一辈子了。于是，各有各的生活，各自爱着别经相爱，现在已经互不相干了。即使在同一个小小的城市，也不曾某一天，某一刻，走在同一条街，对方。
51、人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。我要你知道，这个世界上有一个人会永远等着你。无论什么时候，无论你在什么地方，反正你知道总会有这样一个人。
52、那是春二三月天气，一个凝冷的灰色的下午。春天常常是这样的，还没有嗅到春的气息，先觉得一切东西都发出气味来，人身上除了冷飕飕之外又有点痒梭梭的，觉得肮脏。
53、命运真的是很奇妙的东西，有些人一生一世。彼此不会认识。相距咫尺却行如陌路，而有些人却如命中注定似的要在一起，篼都躲不掉，我和世钧就属于后者，认识的那么突然，仿佛出乎我的意料之外。
54、日子过得真快，对于中年以后的人来讲十年八年好像是指逢间的事，可是对于年青人来说三年五年就可以是一生一世。我和世均从认识到离别，不过几年的光景，却遭遇了太多太多的事情，仿佛经历了一场又一场的生、离、死、别。
55、曼桢，我跟你说，你一定要明白，千万不能找一个你爱的人，你爱的人，他只会利用你，欺骗你，把你玩儿在鼓掌里，玩儿完了之后，就想着法儿的踹掉你，到头来，痛苦的只有你，他到乐的去找别的女人!
56、她的动作虽然很从容，脸上却慢慢地红了起来，自己觉得不对，脸上热烘烘的，可见刚才是热得多么厉害了。自己是看不见，人家一定都看见了。这么想着，心里一急，脸上倒又红了起来。
57、一抬头看见桌上的酒，就倒了一杯喝着解闷。但是“酒在肚里，事在心里”，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。心里那块东西要想用烧酒把它泡化了，烫化了，只是不能够。
58、人的一生只限于半生缘，为何只有半生的缘分，却不是一生一世的缘分，难道天空中的星夜之上一轮圆月必须切割成另一半才能团圆完整只能在剩下的后半生里苦苦等待一个毫无痴心的知己吗?
59、是她说的，我们回不去了，他现在才明白为什么今天老是那么迷茫，他是在跟时间挣扎。从前最后一次见面，至少是突如其来的，没有诀别。今天从这里走出去，却是永决了，清清楚楚，就跟死了的一样。
60、怎么会这样?怎么会这样?曼桢，你怎么可以抢走豫瑾?你怎么可以抢走我的男人?你知道吗?我有多痛心!你不懂吗?我就靠这么仅存的一点点回忆过活了。你好残忍，你够狠!你把姐姐仅存的一点回忆都给糟蹋了，它变成了一堆椎心刺骨的利器，连碰都不能碰。
半生缘读后感 篇2
导语：《半生缘》中有许多令后人津津乐道的台词，但我觉得写得最动情的，仍旧是开篇这两段。擅长写故事的张爱玲，却在这本被许多人认为是其巅峰之作的**中，一开头就给人劈头盖脑闷头一棒。
【篇一】半生缘读后感假如我遗忘了爱情有多么美好，我就会翻开张爱玲的《十八春》，重温那些喜欢的片段。
我最喜欢这本书的前半部分。我喜欢世钧和曼贞一步步。我看腻了。他们的误会与分离，就没怎么读，刻意地回避开了。十八年之后的重逢，也是读了许多遍。
这是最中国的恋爱。大约，只有一小部分人能够体会它的温柔敦厚之美了。
没有看它的电影版《半生缘》。哪怕导演是许鞍华。我总觉得黎明版的世君更美。吴倩莲版的《曼桢》有点刻薄，不是应该的。
在我看来，这两个演员比宝玉和黛玉更难选择。
总有人问，怎样才算真正的爱过?这个衡量标准难找。但《十八春》可以提供一个比较靠谱的答案。
这是他第一次对一个姑娘表示他爱她。他所爱的人刚巧也爱他，这也是第一次。他所爱的人也爱他，想必也是极普通的事情，但是对于身当其境的人，却好像是千载难逢的巧合。
世钧常常听见人家说起某人某人怎样怎样“闹恋爱”，但是，不知道为什么，别人那些事情从来不使他联想到他和曼桢。他相信他和曼桢的事情跟别人的都不一样。这和他自己生活中发生的一切都不一样。
答案就是三个字——“不一样”。虽然做的是烂到不能再烂的俗套，可你由衷地觉得自己这档子事，跟什么都不一样，有意思之极，好似亘古以来人类从未恋爱，两个人是在创造前所未有的神迹一样。倘若低调一点，就是世钧的版本：
你相信你和他(她)的事情跟别人的都不一样。
我所知道的最动人的情话，也是来自于《十八春》里曼桢的情书：“世钧，我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么一个人。”
尽管曼桢没有做到，但只要他有这样真挚的思想，想永远耗尽，就足够了。
【篇二】半生缘读后感“生命比死更可怕。生命可以变得更糟、更糟，比想象中最不堪的境遇还要糟糕。”想通了的曼桢决定跟鸿才离婚，这时，她的人生已经尝尽所有最不堪的境遇，绝没有人想象得到。
故事前三分之一，风平浪静。曼桢和世钧，互相刚好都喜欢的人，有自己的小明天憧憬，谈婚论嫁时机已到。虽然曼桢的家庭情况特殊，需要一个人来养活大部分人，但在豫瑾看来，她能够表现出很强的举重态度。
叔惠和翠芝也是朋友。叔惠有一张好脸蛋。翠芝是个娇嫩的姑娘。豫谨也是年少有成，事业稳扎稳打。大城市小地方的年轻人们，平淡的生活。
就连曼潞也好歹嫁了出去，用自身的“帮夫运”让生活有了不小的转机，舞女么，能嫁得有钱人已经很幸运了。曼桢和世钧都是刚工作的人，能刚好互相喜欢，已经很幸运了么;叔惠和翠芝，相隔两地一见如故，已然很幸运了么。
当他们在社会上向前迈出一小步时，就会遭遇巨大的磨难。
曼潞的阴谋在我看来，是她作舞女这件事的一个延续——去做舞女这个选择是她和家人之间的互相关爱的极端结果，对家人的爱，家人对她的理解，让她进了“火坑”。这代价她一个人承受不了，可好歹她也***。现在，如果丈夫鸿才的心再次跑掉，代价是她无法承受的。
她已经为了一个家，特别是妹妹，付出了青春年华，正因为色衰体弱，她只能硬硬地从妹妹那里“骗”过来一个活色生香的肉体为她救急。当了舞女，不是家里人“没办法”一句话和理解就能算了的。
曼潞之后真后悔了吗?这不重要。曼桢的生活被姐夫彻底毁掉了吗？她经受住了一切苦难。就因为这么大的变化，她对世钧的爱突然停止了吗？这不是原因。
我想曼桢的朴素救了她，这不仅带来了毅力，也带来了希望。她是那么想见世钧啊，那么想。但这一次告别，谁能料到，这么多年，这么多事情都过去了。
世钧和翠芝一起风平浪静地过活着。翠芝因为嫁了世钧这样一个闷罐子而不幸了吗?大小姐的生活仅仅因为平静得“除了苹果里吃出虫子以外的惊险都没有”就死水一潭吗?
她是这样一个孩子气的女人，世钧也是那样孩子气的傻傻的男人，世钧根本不在乎她和叔惠的暧昧关系，好像几乎都完全不知情。没有世钧这样一个闷坛子，翠芝永远不会快乐。
翠芝幸福的活着，嫁给世钧，已经是一个大小姐所能想象的最不堪的生活了。
豫瑾死了老婆，不知死活。
最后两两相见，泪如雨下。他们为什么哭？曼桢和世钧走进小饭馆的包间。曼桢以为她在家的时候，世钧一脱外套就来亲她。
如果从上次见面的争吵到现在，他们之间什么也没有发生，也没有这么长的分离，她会幸福吗？
我觉得翠芝很开心。一半的幸福是因为世君。世钧没有失去他的爱。他被蒙在鼓里。翠芝没有失去她的爱。她永远不会和叔惠在一起。两个不失恋的人永远生活在一起。这就是缘。
曼桢是最痛的，她痛失了几乎所有。但是她挺过来了，比想象中最不堪的境遇还要不堪的境遇都经历过了，为了世钧，她没有自杀，为了孩子，她回到鸿才身边，鸿才对她仍然不恭不敬，可她还有什么可失去的?她只是在天天看着鸿才一些令人恶心的小习惯，让脸上厌恶的表情成为一种习惯。
曼潞的小算盘和母亲的委曲都导致了这场灾难。会更糟吗？
曼桢的不幸被她的毅力和时间冲淡了。她见到世钧的哭，我想，那里面惋惜是不多的。世钧的悔恨不会变成不可原谅的。
我喜欢张爱玲的气氛和她的生死观。昨天还耳鬓厮磨的小情人，转眼遭遇罪恶的磨难几乎永世不得相见，他们茫然、挣扎，妥协退让，他们满怀希望，顺其自然，得过且过。他们不知道竟然遭遇了这样那样的生活，他们不知道自己能不能挺过去。
终于，后来他们又相见了，哭又何妨?那份爱变了吗?就算那爱变成了撕心裂肺的惋惜和悔恨，那还是爱。
回不去了又能如何?难道他们回去了，人生就会顺风顺水一辈子吗?
生命再是比死可怕，也比死可爱。即便生命变得那么糟那么糟，即便每个生命有那么多无法释然的事，有那么多血淋淋的伤痕，活下去的，那份坚强和沧桑，总是美丽的。
【篇三】半生缘读后感我至今感到庆幸的是，五岁的女儿还没有指着电视或者画报问---
“妈妈，这是好人还是坏人”?
我不知道该怎样回答这个问题。
好人，坏人，我觉得我们这些普通的人，一辈子遇到江洋大盗或者圣人的机会都不大，成为这两种人的可能性也不大。大多数人都是灰色的人，过着灰色的人生。
张爱玲的这本书书我反复的看了许多遍，每次都增加了我对这个女人的赞叹。她真是一个参悟了人生与人性的女人，她不做梦。
书中的每个人物都不是完美的，我尤其喜欢她对祝鸿才的描写，她没有把这个人描写成一个十恶不赦的恶棍，在医院里那一节，小女孩玩着他的帽子，真正流露出一种人性的光亮。而曼桢也绝不是一个完全意义上的悲剧人物，她的脆弱和摇摆，缺乏色彩是显然的。书中的其他人，更是懦弱自私可怜愚蠢的人，和我们大多数人一样。
我有个远房表姐，结婚两年就要离婚，他的丈夫绑着雷管威胁她和她娘家人，于是就作罢。他们继续生活，又生了一个孩子。上个月我去参加她大女儿的婚礼，她坐在那里，象个小肉墩，又白又胖，她的丈夫是个看上去很年轻颇有江湖气的男人，对人非常礼貌，特别是女性。
两人一起经营杂货店。
我家楼下有个一只胳膊的男人，经常和老婆带着外孙在院子里玩，就是这个男人，曾经和小情人一起摸电门徇情，在最后一刹那，他后悔了，于是他失去了一只胳膊，情人死了。
好人，坏人?
我舅父的一个员工，经常偷店里的东西和钱，然后给他的母亲买耳朵眼炸糕，甚至偷我舅父的进口药给母亲，他非常开朗爱说笑话，谁都喜欢他。在偷了五百块钱后就彻底不来上班了。后来听说他得了精神病，在他母亲去世后。
有时候我想，做个真正的坏人倒也好，起码不会这么痛苦。
每个人都有理由，每个人都在抱怨，每个人都在憎恨，每个人都觉得自己最不幸最委屈，每个人都在一个接一个的计划错误的人生，还觉得自己颇为不凡。
直到有一天，才发现，原来自己的人生就是个不可更改的错误，而且多半是自己的选择。
人生中的很多重**择出于于偶然而不是深思熟虑。
也许别人一个无意的眼神就让你认定他就是你要找的那个人，可结婚第二天就发现自己错了。
也许你考虑了一个晚上做出了决定，可来到门口看到一个人在那里了就转身而去。
别人的好意或恶意，世事的变迁与动荡，人生的偶然与必然，我们身处其中，就象个木偶，卖力的表演着，那命运的线却掌握在别人手里。
我们以为自己所谓的牺牲换来的只是冷漠和嘲笑，我们的青春和善良最终被丢进垃圾堆，我们的人生最终被碾碎。
亦舒说，这世界上真正的坏人是很少的，大多是愚蠢和自私罢了。于是我们就这样生活在大多数当中，是其中的一份子，不知不觉的，天天在毁灭自己和别人，最后大家都死了，只是早晚而已，谁也不比谁好到**。
人生到了一定地步，就只能道天凉好个秋!
那个滋味啊，不说也罢!
半生缘读后感 篇3
生命科学学院生物科学01班李建秋20136913
一． 摘要
日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好象是指顾间的事。但对年轻人来说，三五年可能是一生。前者因了岁月沧海，洞悉;后者因了岁月荣华，天真。
这是《半生缘》经典语录。《半生缘》主要讲述了四个都市青年因短短几年产生的爱情而改变了一生轨道的的故事。本文主要介绍作者张爱玲，阅读后的人物和感觉。
二． 关键字
张爱玲、《半生缘》、人物角色、读后评价与鉴赏
三．正文
1. 张爱玲及其作品
张爱玲是中国现代作家，原名张煐，出生在上海公共租界西区一幢没落贵族府邸，逝世于美国加州韦斯特伍德市一公寓，享年75岁。张爱玲是一个著名的家庭。 她的祖父张佩纶是清朝末年的著名大臣，祖母李菊娇是法院重要大臣李鸿章的长女。她一生主要作品有散文集《流言》、《重访边城》，长篇**《半生缘》、《小团圆》，中短篇**集《倾城之恋》、《红玫瑰与白玫瑰》、《怨女》，电影剧本以及文学论著等，为后人留下了宝贵的文学财富。
2.《半生缘》
半生缘》是张爱玲中年时期的作品，是其最具代表性的著作之一。或许也因现实生活中张爱玲与胡兰成婚姻的不睦，屡次遭丈夫背叛，本书的内容给人以平凡而真实的感觉，很生活，却又在这许多小故事中透露出现实的无奈与悲哀，作者以平淡的笔调来描写这忧伤的故事仿佛更加显得触人心弦。《半生缘》以沈世钧和顾曼桢半生的爱情缘分为主线，讲述了三十年代顾沈祝许四家人物的命运。
也许在时代背景的制约下，每个人都是一片命运。读完《半生缘》，细细想来却一时道不明它到底美在**，但那略带感伤的笔调正好用来缓缓叙述这一段漫长的不了情。曼桢与世钧注定的情深缘浅，世钧与传统大小姐翠芝在不相爱的情况下结了婚，叔惠留洋去了美国，而翠芝对叔惠的情深几许，却是“汉之广矣，谁可泳之”。
曼奴死后，曼桢绝望地嫁给了祝鸿才。时光飞逝，时间是无情的，曾经刻骨铭心的爱情随着14年的时间匆匆消逝；过往的撕心裂肺的痛也已远去；而那些怒不可言的恨也经花开花落随风散去。虽不曾发生在自己身上，但却像一步步从中走来，真实地感受着这一切，经历着这一切。
3.人物分析
**这些人物都栩栩如生。他们要么坚强，要么传统，要么软弱，要么自卑。他们承受着时代的命运。
沈世钧：受过现代教育的大学生，因为家庭压力，不愿意放弃追求。他踏实勤奋，孝顺母亲，性格温和，待人热心。
他有富二代的家庭地位，但没有过奢侈的生活。他真的很爱曼桢，不是因为她家境贫寒，也不是因为她姐姐是个舞女而轻视她，这是世钧的进步。而他却在本身的思想上是具有传统色彩的，也许是从从小到大受家庭传统观念的影响，他是懦弱的，对待自己的感情不够坚定也不够自信。
因为张贤瑾的到来，他动摇了与曼桢永远在一起的决心。因为世钧性格不够坚强，在他父母臆测曼桢身份时，他不愿意承认曼璐是曼桢姐姐，并回到上海让曼桢搬家暂不与曼璐来往，可见他的内心深处是不愿违拗父母的意愿并且十分在意并介意曼璐身份的，他仍没有冲破旧时代的观念。当曼桢失踪时，他那样轻信曼璐的话甚至于没与曼桢见上一面就决绝了，再也不考虑两人昔日在一起的美好，而不到一年之内遵循长辈意愿与富家小姐结婚了。
这是可悲可叹的！悲的是世钧那么深爱曼桢却没能走到一起，叹的是世钧是那个年代的大学生，居然会这样平凡没有抱负，甘愿成为普普通通的市井之民。
顾曼桢：她坚强独立。姐姐结婚后，她主动拿起了大梁，并担任了好几个岗位补充家用。她对爱情的执着远胜于世钧。
曼桢的一生是悲苦的一生，她是本书里最让人怜悯和心疼的人物。她靠着自己的力量努力为生活奔走，倾尽自己身心来投入这段感情，到最后却落得被自己亲姐姐施计以借腹生子，而幸福终散的局面。她的满腹委屈无法言说，就是连自己的母亲也是那般的功利与守旧。
偌大一个家，竟没有一个可以谈心的人。她的悲剧有三分之一是母亲造成的，三分之一是曼璐和祝鸿才造成的，三分之一是时代的重压造成的。
顾曼璐：这是一个生活艰苦、可憎的女人。为了家人，她牺牲了自己的幸福，放弃了爱人，成为了一名舞蹈演员，这是她坚强的一面。
但她也是书中的恶棍之一。她为了挽留自己的丈夫不惜拖亲妹妹下水，利用妹妹的信任来亲手葬送了曼桢一生的前程与幸福。她妒忌，她不甘心，为何自己如今这般下贱而妹妹却更高贵，为何自己错失幸福而妹妹却离幸福只有一步之遥了，偏自己好不容易嫁的人还垂涎自己的妹妹，过去的初恋也对她极具好感。
曼璐这个极具矛盾性的人物，甚至心理都扭曲了，可她本性仍是善良的，是当时的社会给予了她压力，是命运给她开了个玩笑。
文中人物很多，他们或可笑或愚蠢或不值一提，但却串联着整个故事的脉络，正是他们使故事更具时代感，更反映了宿命的无情。他们有一个共同点：他们都以悲剧告终。作者打算这样安排，也许是想告诉我们：
在现实面前，世界上有很多事情和人都是那么的无奈何无助。就像曼璐，她不愿意看着一家人饿死街头而被迫从事舞女一样。是她幼时丧父、母亲懦弱无能的现实逼得她跳进了火坑。
婚后，正是祝鸿才的情绪变化和苛刻的待遇，迫使他选择了曼桢，通过肚子生孩子。是现实迫使她堕落，她不得不作出选择。从医院逃出来后，曼桢本可以去南京找世钧。但面对这样一位已婚的前情人，她的解释和讲述是否依然重要？显然，故事中的每个人都是被现实所控制，被命运所选择。
在青春的游戏中，赢家永远是现实，谁也输不起。
4.读后评价与鉴赏
张爱玲的**总是说别人看不到的道理。她用朴实无华的文字上演了一幕又一幕的过去和如今，将人的性格、命运刻画得入木三分，仿佛自己亲身走了这一遭，看完之后心里总是渗着浅浅的忧伤。或许年轻的我们对未来总是憧憬得过于美好，以为遇见了便再也不会分离了，相爱了便可以双宿双栖一辈子了，缘分来了便是不会再散了。
然而，生活中总是有那么多错误的意外和巧合。在你准备好迎接它之前，它就会消失。就像这半生的命运，前半生用来回忆，后半生用来叹息。而回忆永远是惆怅的！
愉快的使人觉得，可惜已经完了；不愉快的，想起来还是伤心。
世界上有很多事情你认为你可以明天继续做；有很多人你认为你会再见到他们。于是，在你暂时放下手或暂时转过身的时候，你心中所有的，只是明日又重聚的希望，有时甚至连这点希望也感觉不到。就像世钧与曼桢十四年前最后见面那次激烈的争吵一样，这么突如其来，我想，他们一定以为不久后是还会再见的。
只是彼此都不曾想到，世钧的那一转身，竟造就了十四年的别离。十四年，和一辈子比起来不长，也不短，期间却发生了这许多让人痛彻心扉又无可挽回之事。十四年后重逢，无奈现实，只有一句：
“世钧，我们回不去了。”十四年的光阴，是他们俩最凄绝的距离，由相识相爱的很近变成了无法相爱的遥远，甚至比陌生人时更远。即使再相爱又如何，物是人非，岁月早已在对方身上刻下了伤痕，再也回不去十四年前的那一天，这重逢把仅存的一点希望也无情地毁灭了。
所有的心碎和遗憾都无法与现实的悲剧和人性的黑暗抗衡。尽管如此，我仍期望着世钧在与曼桢永别时说的”我只要你幸福“是因为他把那份爱沉淀在心中，年深月久后自然地如岁月成了生活的一部分。
四．总结
缘起缘灭，缘深缘浅，不是我们能控制的。我们能做的就是珍惜我们相遇的短暂时光。
五．参考文献
《半生缘》
张爱玲经典语录
半生缘读后感 篇4
回不去了。这四个字似乎留下了阴影，可能再也不会放在玩笑话中了。半生的情缘，仿佛是人世间的所有。陌路的开始料想不到，没有诀别。再重逢时，我再也忍不住把你抱在怀中，当你说出回不去了，我只能流着泪帮你抹去泪水，这一次的离开，就是永别了。因为再也回不去了。
我一直相信爱情，但好像有了阴影，多了些顾虑，害怕着这种生疼。
曼桢承受了所有。没有复仇，没有疯狂。向命运屈服，就这样活着，带着心上血淋淋的伤痕。就像胸口插了一把刀子，但你不能死，就看着血不断地流出，带着刀子生活，最后都不知道是习惯了还是忘记了。无法回去了，只能一直承受痛苦。茫然，挣扎，妥协，顺其自然，得过且过。这就是真正的生活吗，比死还可怕的生活。生活有意义吗，还是就作为一个活物而存在着。
大多数人生活都不轻松，如果走到了人生的一段艰难时刻，会不会觉得生活厌倦无意义。人生有何意义，我未曾得知。凡情凡感，倒触动良多。或是敏感或是天真，希望以后也不会变得麻木。只能努力生活，珍惜着平凡的日子，得过且过，不苛求太多，懂的满足和幸福。在平平淡淡的日子里也做一个快乐的沙雕。
半生缘读后感 篇5
《半生缘》讲述了旧上海的几对年轻人的爱恨情仇，他们曾经都是有缘人，最后却各奔东西。几个平凡的众生男女，世钧、曼桢、叔惠、翠芝，一群随处可见的都市年青人，讲述了那一点点并不离奇的痴爱怨情。而同时翻天覆地的中国近代社会种种变事：九·一八、一二·八、抗战胜利、国民政府接管、上海解放、支持东北，只是作了他们的背景，隐隐约约给他们的故事刷上一笔**的底色。
沈世钧本于顾曼桢相爱，可家里却催促他和表妹石翠芝结婚，曼桢的姐姐顾曼璐为维持一家生活开支辍学当交际花，最后在万般无奈之下与有妇有子的祝鸿才结婚。面对世钧家人，曼桢深感自卑，而世钧却误以为曼桢爱上了曾是曼璐男友的张豫瑾，而家中老父临危将家业托付给他，他只得回到南京，与曼桢两地相隔，而曼璐为了讨好祝鸿才，不惜牺牲妹妹的幸福，令她替祝鸿才产下一子，并阻止世钧寻找曼桢，曼桢终于逃离曼璐和鸿才的魔掌后再找世钧时，世钧已和翠芝结婚。不久之后，曼璐去世，曼桢为照顾儿子回到祝家，最后和祝鸿才结了婚。
首先，张爱玲创作这部小说的时候，第一次没有用自己的真名，而是用笔名“梁京”。这在张爱玲以往的创作中是从未有过的现象。而当初最早发表的时候，这部小说也不叫《半生缘》，而被命名为《十八春》。《十八春》里，男女主人公们离离合合、聚聚散散，最后在第十八章里因为爱国，为了国家的建设贡献自己的力量而来到中国东北，以庸俗喜剧般的大团圆结局收场。是第一部完整的长篇小说，原名《十八春》，一九五一年结稿，后来张爱玲旅美期间，进行改写，删掉了一些略带政治色彩的结尾，改名为《半生缘》。
从历史上看，《十八春》在《亦报》上从1950年3月到1951年2月连载，但是张爱玲本人对这唯一的长篇小说并不满意。因此张爱玲晚年移居美国之后，从1966年开始改写这部小说，名字也改为了《半生缘》。而改写之后，顾曼桢和沈世均再次相遇已是后，两个人也不是因为为社会主义国家做贡献的初衷重逢，而是机缘巧合，命运的安排使两个饱经风霜的中年男女在因为误会和隔阂分离了14年后带着满心的悔恨和痛彻肺腑的遗憾再次见面。因此这部小说的创作过程从最开始的1950年到最终完成的1968年，历时。
某种程度上，她为了迎合政治和时势，才写出了具有清晰的历史背景和积极向上的精神面貌和政治理想的《十八春》。所以当她到了美国之后，重新审视自己的作品，深为自己放弃了原有的写作风格，生硬地加入了政治成分的《十八春》而后悔，所以重写了这部作品。
张爱玲在给朋友宋淇的一封信中，提到《半生缘》其实是根据美国作家马宽德(J.P.Marquand)的小说《普汉先生》改写的。
她为了养活家人，放弃了与豫谨的爱情，去做了舞女。但是结婚后，丈夫祝鸿才渐渐露出本性，外出花天酒地，对自己甚至挥手相向，为了留住自己的丈夫，保住有名无实的婚姻，试图牺牲自己一手培养的妹妹曼桢，让妹妹嫁给自己的丈夫祝鸿才。[
独立自主，受过教育，有理想、有追求的女性，本凭借自己的努力可以得到自己想要的生活，原本可以有美好的未来，可以与世均过上幸福完美的生活，可是却被姐姐曼璐所毁，曼璐为了保住有名无实的婚姻，让曼桢为她生下孩子来拴住自己丈夫的心。曼桢受尽屈辱与祝鸿才离婚，逃出祝家后发现自己的爱人已经与别人结婚。[
独立自尊，不愿意依靠南京家里的财富而独自一人在上海凭着自己的才华追求事业的成功。与顾曼桢相爱，然而却因为后来顾曼璐的一番谎言，放弃了与顾曼桢的爱情，很快就和别人结了婚。[2]
女性与命运一直是张爱玲所擅长的主题，在《半生缘》中，这一主题意象更是被赋予了人性的体认。特殊的成长环境、人生经历和学识修养构筑了张爱玲独特的内心世界。在《半生缘》中，张爱玲运用全知全能的'叙述视角，将自己的人生感悟渗透到文中人物的内心世界和叙述主题中。张爱玲对人生的体味和女性悲剧命运的敏锐洞察力与小说中营造的悲凉故事世界是难解难分的。她对世俗生活的喜爱以及悲观绝望的人生观使得《半生缘》中描写的烦人俗事回荡着浓浓的悲凉情调。书中所展现的不止是一场爱情悲剧，更是一场女性命运悲剧。
如果按照鲁迅对于悲剧的定义“将人生有价值的东西毁灭给人看”来观照张爱玲的作品，不难发现，她所有作品中流露出的强烈悲剧意识几乎成了她文学创作的灵魂所在。她笔下的人物，不管是没落贵族的女儿，还是欢场里的交际花，亦或是旧式家庭中的少奶奶，都生活在各自的悲剧中。张爱玲小说中的女性几乎都是悲剧性的。她用悲凉哀怨的语言刻画出了一个个在生活上、精神上饱受双重折磨的女性形象。
这篇故事的发展，顾曼璐和顾曼桢俩人的关系为读者们透露一个当代女性主义理论所关注的问题：即女性在男性文化中，往往同时具备两种身份，是男性主流的破坏者，亦是同谋者。在《半生缘》中，这讯息就充分表现在曼桢、曼璐的姐妹互动关系里。
由于丧失生育能力，曼璐生活在随时被丈夫踢出家门的恐惧之中。在不孝有三，无后为大的父权训示下，这种因为生育或者不能生养男孩，而害怕被丈夫抛弃的恐惧感，正是构成女性传统恐惧的其中一个主因。就在曼璐害怕丧失地位的传统恐惧中，最后竟把自己的亲妹妹视为可以成全她保有身份的贡品。
曼璐虽然对糟蹋她身心的男性社会——她舞女的身份充分说明了此点——表达了不满，但同时却又没能逃离压抑现场，她非但不能反制，反而成为儒家宗法父权的串谋者，让祝鸿才对自己的妹妹奸成孕。因此，在贡品和符号的意义之外，曼桢也成为曼璐讨好丈夫的一种中介者。在主流文化下的闺阁政治叙述中，这故事表现了女性与父权体制复杂的联系：即女性同时是主导文化的颠覆者，兼服从者。
《半生缘》中，作者在她所塑造的人物身上自觉不自觉地透露了自然主义色彩。首先，作者通过物象和人物的服装色彩来暗示人物命运。在物象的选择上，张爱玲运用了“房子”这一物象，房子本来是人们居住生活的场所，但它另一意义上也是囚禁人的地方，也是埋葬人们幸福的坟墓。曼璐所居住的房子在偏远郊区的一栋别墅里，虽然房子富丽堂皇，但却没有家的气息。到后来曼桢被祝鸿才强暴之后被关在”里面一道锁，外面一道锁“的两件空房里，过着暗无天日的生活，这栋房子像一座牢笼，暗示着她们姐妹俩的悲剧命运。
同时，张爱玲善于运用色彩，尤其是她笔下人物的服装色彩。人物的服装色彩成为作者独特的隐形话语，她以一种隐形话语的形式来刻画人物，暗示情节以及人物命运的发展。
张爱玲《半生缘》的基本框架和人物设置都和这部《普汉先生》惊人地相似，世钧对应亨利，玛文对应曼桢，比尔对应叔惠，凯对应翠芝。上海和南京的双城设置，也同波士顿和纽约相仿。更令人不可思议的是，据有关人士考证，《半生缘》中不少经典的细节和句子，也均是纹丝不动地从《普汉先生》搬过来的。比如世钧在他和翠芝家总是闻到煤气的味道，翠芝总是让世钧去遛狗;又比如那句“世钧，我们回不去了”和“世钧”。这样明火执仗地挪用，竟然在这么多年轻轻巧巧地掩过了众多张研究者的耳目，略加点染，理直气壮地成就了一部经典，张爱玲当真是有一双魔术手。这样的事实，一下子让众多死忠的张迷不能接受，抄袭别人作品嫌疑，在他们看来，绝对不能加在张爱玲身上。可实际上，正所谓天下文章一大抄，看你会抄不会抄，如果得法，那叫借鉴，从这个意义上说，张爱玲算是一位很会偷艺的作家。
在《半生缘》中，张爱玲改《普汉先生》中的第一人称叙事为第三人称叙事，从而获得了更高叙述视角，能够俯瞰故事中的人物;同时她还极大的充实了曼桢的戏分，让读者更关注曼桢的命运。
《半生缘》对《十八春》的改写，凸显了张爱玲新的艺术构思，是张爱玲式“倾城之恋美学”的灿烂重现，虽《十八春》同源共根，结出的却是不同的更为艳异的果实。
张爱玲受到通俗小说的影响很大，但《半生缘》却把通俗小说升华到了高雅深沉的程序。
半生缘读后感 篇6
爱而不得，大概是所有爱情最统一的悲剧结局了吧，兜兜转转，一切都已回不去了。回不去，爱不得，皆否定了过往的种种，以前总觉得这句话太过矫揉做作，却在曼桢与世钧的半生中明了这句话的意义。
张爱玲用细腻的笔触叙写他们俩的爱情，从相识到相知，情愫渐生，感情细水长流，两人的心理皆刻画的细致入微，自从两人确定了关系，世钧每日便来曼桢家中，感情逐渐升温，到了谈婚论嫁的时候，曼桢却因家庭原因，几次推脱，似乎从那时开始，就为他们无法相伴到老埋下伏笔，而这只是他们爱情路上的第一个困难，世钧父亲病重让他不得已回家继承家业，聚少离多的生活开始。
也从那时起，悲剧也在逐渐酿成，曼桢被困，世钧苦寻而无音讯。被多方阻挠的爱情中断了，无奈之下，世钧与翠芝结婚了，平淡地开始了他们的生活。几经周折曼桢终于逃了出来，原本想找寻世钧，想向世钧诉说遭遇的她，却也没料想到世钧早已有了自己的家庭，心如死灰的曼桢不得不面对现实的生活，一番心里斗争之后与她最憎恨的人结了婚，大梦经年，世事变迁，一晃十四年已过，出国的叔惠回来了，曼桢也与世钧重逢了，故事的结尾停在了一个店里，一个家里，四个人的对话，不论再如何改变，终归回不去了。
故事的结尾戛然而止，在我读来，似乎有一种故事还没讲完的感觉，以至于我在看到末尾的一个字时，以为它还有下一章，放下书，心中久久不能平静，想要知道他们接下来发生了什么，可又转念一想，也许这便是张爱玲为我们造的一个梦，她不舍的把这个梦打破，也不愿让我们失望，故事停在那里便是最完美的结局，至少在那一刻他们都是同自己最爱的人在同个场景中，若续写他们的故事，又会拉回现实，各自回到家中，抚养自己的孩子，过自己的生活，与他们的羁绊半生爱情告别。
故事的前半部分，曼桢与世钧之间细腻的感情，痴男怨女无法言说的小心思，张爱玲写的淋漓尽致，世钧的爱情，是午夜等待曼桢时悸动的心，曼桢的爱情，是握着虽然便宜却又珍贵的戒指时温暖的心。在爱情的世界里，他们彼此懂得，彼此珍惜，得来的却是物是人非的结局。
我想，若是没有家庭的羁绊，若是没有他人的阻挠，结局会不会不一样，曼桢和世钧可以顺利的结婚、生子，相伴一生，可这样的故事却也是负了半生缘这三个字，他们之间与其说是缘分，不如说是一个结，一个半生都解不开的结，它缠住了曼桢，缠住了世钧，缠住了翠芝，也缠住了叔惠，彼此都成为自己心中的一个结，世钧没有了曼桢，哪家小姐都可以，曼桢没有了世钧，嫁给自己最恨的人也无妨，他们终于变成了爱了很久的朋友。
酿成他们爱情悲剧的原因，是祝鸿才、是曼璐、还是曼桢的母亲，他们都是曼桢与世钧爱情的刽子手，砍断了两人爱情的，是他们脑中陈旧的观念，腐蚀两人爱情的，是借腹生子，嫁妹困夫，多么荒唐的想法，人人都在这种腐朽的观念下生活着，从未感觉到幸福，曼璐有了借来的孩子，祝鸿才娶了曼桢，可也未获得想要的幸福，没有过上自己期望的生活。
曼桢和世钧是悲剧人物，叔惠和翠芝是悲剧人物，祝鸿才和曼璐何尝不是，书中的人似乎都没有一个圆满结局，什么都没做的招弟死了，豫瑾的妻子死了，生活原来只是一出悲剧，我们都成为了这剧中的伤心人。
张爱玲对于他们的爱情，在我看来也是极为珍惜的，用了大量的笔墨写了他们的相爱过程，朦胧告白、庸常生活、吃醋吵架、谈婚论嫁，无一落下，而在故事的后半段，时间仿佛加速了似的，世钧和翠芝一个搂抱之后迅速结婚，叔惠出国、曼桢结婚，寥寥数笔，让人措手不及，却也让人唏嘘不已，禁得起时间考验的爱情未能修成正果，毫无火花的两人结成终生伴侣，坚持了那么久的爱情任它在风中吹散。
爱情里的逃兵，心脏里的小偷，你都做了，终归是负了我，而我也未能幸免，没能守住曾经的誓言。还记得，你说过如若有一天，有人在我身边，你一定把我抢回来；还记得，我说过，我会一直等你；原来我们都骗了对方。
半生缘读后感 篇7
《半生缘》是张爱玲第一部完整的长篇小说，原名《十八春》，一九五一年结稿，后来张爱玲旅美期间，进行改写，删掉了一些略带政治色彩的结尾，改名为《半生缘》。该小说通过年轻人的婚姻的悲欢离合，揭示了社会和人性的方方面面。
《半生缘》讲述了旧上海的几对年轻人的爱恨情仇，他们曾经都是有缘人，最后却各奔东西。几个平凡的众生男女，世钧、曼桢、叔惠、翠芝，一群随处可见的都市年青人，讲述了那一点点并不离奇的痴爱怨情。而同时翻天覆地的中国近代社会种种变事：九·一八、一二·八、抗战胜利、国民政府接管、上海解放、支持东北，只是作了他们的背景，隐隐约约给他们的故事刷上一笔**的底色。
沈世钧本于顾曼桢相爱，可家里却催促他和表妹石翠芝结婚，曼桢的姐姐顾曼璐为维持一家生活开支辍学当交际花，最后在万般无奈之下与有妇有子的祝鸿才结婚。面对世钧家人，曼桢深感自卑，而世钧却误以为曼桢爱上了曾是曼璐男友的张豫瑾，而家中老父临危将家业托付给他，他只得回到南京，与曼桢两地相隔，而曼璐为了讨好祝鸿才，不惜牺牲妹妹的幸福，令她替祝鸿才产下一子，并阻止世钧寻找曼桢，曼桢终于逃离曼璐和鸿才的魔掌后再找世钧时，世钧已和翠芝结婚。不久之后，曼璐去世，曼桢为照顾儿子回到祝家，最后和祝鸿才结了婚。
她为了养活家人，放弃了与豫谨的爱情，去做了舞女。但是结婚后，丈夫祝鸿才渐渐露出本性，外出花天酒地，对自己甚至挥手相向，为了留住自己的丈夫，保住有名无实的婚姻，试图牺牲自己一手培养的妹妹曼桢，让妹妹嫁给自己的丈夫祝鸿才。
独立自主，受过教育，有理想、有追求的女性，本凭借自己的努力可以得到自己想要的生活，原本可以有美好的未来，可以与世均过上幸福完美的生活，可是却被姐姐曼璐所毁，曼璐为了保住有名无实的婚姻，让曼桢为她生下孩子来拴住自己丈夫的心。曼桢受尽屈辱与祝鸿才离婚，逃出祝家后发现自己的爱人已经与别人结婚。
独立自尊，不愿意依靠南京家里的财富而独自一人在上海凭着自己的才华追求事业的成功。与顾曼桢相爱，然而却因为后来顾曼璐的一番谎言，放弃了与顾曼桢的爱情，很快就和别人结了婚。
首先，张爱玲创作这部小说的时候，第一次没有用自己的真名，而是用笔名“梁京”。这在张爱玲以往的创作中是从未有过的现象。而当初最早发表的时候，这部小说也不叫《半生缘》，而被命名为《十八春》。《十八春》里，男女主人公们离离合合、聚聚散散，最后在第十八章里因为爱国，为了国家的建设贡献自己的'力量而来到中国东北，以庸俗喜剧般的大团圆结局收场。是第一部完整的长篇小说，原名《十八春》，一九五一年结稿，后来张爱玲旅美期间，进行改写，删掉了一些略带政治色彩的结尾，改名为《半生缘》。
从历史上看，《十八春》在《亦报》上从1950年3月到1951年2月连载，但是张爱玲本人对这唯一的长篇小说并不满意。因此张爱玲晚年移居美国之后，从1966年开始改写这部小说，名字也改为了《半生缘》。而改写之后，顾曼桢和沈世均再次相遇已是14年后，两个人也不是因为为社会主义国家做贡献的初衷重逢，而是机缘巧合，命运的安排使两个饱经风霜的中年男女在因为误会和隔阂分离了14年后带着满心的悔恨和痛彻肺腑的遗憾再次见面。因此这部小说的创作过程从最开始的1950年到最终完成的1968年，历时。
某种程度上，她为了迎合政治和时势，才写出了具有清晰的历史背景和积极向上的精神面貌和政治理想的《十八春》。所以当她到了美国之后，重新审视自己的作品，深为自己放弃了原有的写作风格，生硬地加入了政治成分的《十八春》而后悔，所以重写了这部作品。
张爱玲在给朋友宋淇的一封信中，提到《半生缘》其实是根据美国作家马宽德(J.P.Marquand)的小说《普汉先生》改写的。
《半生缘》对《十八春》的改写，凸显了张爱玲新的艺术构思，是张爱玲式“倾城之恋美学”的灿烂重现，虽《十八春》同源共根，结出的却是不同的更为艳异的果实。
张爱玲受到通俗小说的影响很大，但《半生缘》却把通俗小说升华到了高雅深沉的程序。
半生缘读后感 篇8
《半生缘》读后感读完了张爱玲的作品集，没有喜欢上《倾城之恋》也没有喜欢上《沉香屑》而是喜欢上了《半生缘》，这个连自己也有点意外。
事实上，我想粗鲁一点。我想骂祝鸿才和顾曼璐，但不知道他们是不是错了。我觉得他们也很可怜。令人难忘的是，十年后，当顾曼桢和沈世均再次相识时，曼桢说：世均，我们不能再回去了。
这短短的8个字包含了多少感情？她知道他们不能回去了，所以她也拒绝了世均说他会和时间斗争。即使挣扎了又能怎样，要和翠芝离婚吗，这样算是胜利吗?
有时候真的很讽刺，世均的嫂子和母亲为他和翠芝做媒人，他不同意，但后来他娶了那个女人，生了一辈子的孩子。他后来回忆说他也不是非要和翠芝结婚不可，只不过那时候在他赌气想要结婚的时候刚好就碰上了翠芝。或者他遇到了李小姐、丁小姐和王小姐，他们也会结婚的。
世界说：爱不是激情，也不是怀旧，但时间、年龄已经成为生活的一部分。就像他和翠芝，翠芝也知道自己和叔惠是相爱着的，而世均也明白自己一直以来还是对曼桢念念不忘，所以当后来翠芝吊着嗓子念曼桢写给他的那封没有完成的情书时世均会如此的不淡定;所以后来在小饭馆里曼桢问他：
你幸福吗?他回答说：我只要你幸福。
曾经那么相爱的人，因误会分开，再因为赌气各自结了婚，再遇见又还能怎样呢?
一直觉得曼璐不是一个好女人，直到后来看见她劝曼桢的时候说：我做舞女做妓女不也收人家欺负，我上哪撒娇去?我也是跟你一样的人一样的姊妹两个，我那时候要是个烈女，我们一家子全饿死了。
又对那个女人充满了深深地同情，或许能跟祝鸿才结婚已属不易，她的想法很天真，她只是想留住那个男人，但是她却不明白那个男人就像一只狼，吃着碗里的望着锅里的，她永远也喂不饱。我想曼璐大概是不知道曼桢和世均的那次争吵是因为曼桢无法接受世均嫌弃他舞女的身份吧，或许世均没有嫌弃而是没有说服他的家人不嫌弃吧。曼桢对于曼璐一直是怀着感恩的，她劝母亲不要拿姐姐的钱，她叮嘱家人不要告诉她豫瑾结婚的事，她这样的体贴却换来曼璐那样的回报，或许曼璐自己也因为曾经做过舞女而自卑吧，所以她觉得她身边的人都像她自己一样介意曾今的那段历史。
后来，曼桢和祝鸿才结婚后，祝鸿才奇怪，为什么曼桢变得如此平静。其实，这就是所谓的对那句话的回答：经历了最大的痛苦之后，他就感觉不到一般的痛苦了。后来见到豫瑾时她是激动地，她说豫瑾是他唯一能信任的人了，而他自己的那段噩梦般得经历，从在医院生产时愤恨的讲给临床的金芳，再到后来泪流满面的讲给豫瑾，再到后来淡然的讲给世均，这就是一种成长吧!
搞不明白张爱玲为什么会安排了那样的结局，让他们在错过十几年之后再次重逢总让人觉得有点讽刺。顾曼框和沈世钧一见钟情。他们彼此认识，彼此相爱，彼此许诺，但却未能守住对方。不是他们爱的不够深，或许只是爱的太深，所以容不得丝毫的破损，又或者是还未爱，所以不能死生契阔。
一次又一次的与对方擦肩而过。当两个对彼此念念不忘的人终于见面时，也只能是诉说着多以前那些不堪回首的往事。不痛，不痒，曾经以为悲痛欲绝已经成为一些平淡无奇的故事。
或许，真的只有半生缘吧，所以最终落成这样的结局。
人生有那么多的悲欢离合，有那么多的集散分离，最终相爱并相守的恐怕是极少数吧，当时间慢慢流逝，人们慢慢变老时，年少所以为的伤痛，到最后都被磨平，留下的就只是些美丽的梦。
事实上，生命中总有那么些人一回头便是一辈子，一错过便是一生。所以如果遇见请不要错过，因为有些人一旦错过就不在了！
半生缘读后感 篇9
这是一句调侃。按《半生缘》的描述，曼桢和世均的故事应该是从1931年左右开始的，一直到1946年左右才收尾。过去14年的历史上有很多事件，但张爱玲真正提到的是抗日战争——上海沦陷后，曼桢匆匆看到了全世界的影子。
另一方面，可以看出抗日战争对中国的影响是全面的。回到故事本身，这样一个仓促的情节，可能意味着世界上除了生与死以外的一切都是小事。
故事也是这么演绎的。常看见有人评论：最喜欢看前半部分曼桢和世均慢慢好起来的情节，而对于后半部分的疏离则跳过为好。
对于今天的读者来说，似乎故事里面的情节正在现实里栩栩如生地上演着：到了一定年纪的男女都被长辈催着结婚；同样的，许许多多的人并没能坚持自己的爱与理想，而与现实选择了妥协。有时，我们只是认为，妥协的一小步就是走向现实的一大步。
这并不是说向现实妥协真的就是什么坏事。只是到头来才真心发现了曼桢一句“我们回不去了”这么一般的感慨。从某种意义上说，现实往往是中国人最大的信仰。
这可能与抗日战争的话题再次有关：战争的硝烟已经从中国向世界蔓延，而上海和重庆仍然能够取得很大进展。
所以，我觉得后半段的情节更有回味价值。曼璐也不是坏人。至少她是曼桢的姐姐，她终于可以理解这段血缘关系中的情感。世界不是无情的，但当现实来临时，她无法抗拒。至于曼桢，她太激动了。她本是一个极为出色的女子，却在滚滚红尘中被风吹得飘荡，最后只留下一句“回不去了”的感慨。
与之类似的还有叔惠。实际上，时间过得很匆忙。没有公主和王子这样的童话故事。
应该说，到目前为止，我所读过的中文没有一篇如此震撼我。自以为可以与时事隔离的人们，以为自己可以在自己有限的世界中寻求完满，却不知道现实与世界无声无息地压过来，到头来，空留下一句感慨——无能为力，无可奈何。
半生缘读后感 篇10
认识《半生缘》是因为张爱玲，认识张爱玲是因为《半生缘》。
翻开书的精美扉页，不禁想起江南水乡的女子身着蓝底碎花布旗袍，挽着发髻，举着油纸伞，漫步在湿润的窄道胡同里。也许只有这样的背景才配得上张爱玲的世界。
可惜曼桢不是一位富足娴雅的江南小姐，她只是一位贫穷家庭的一份子，姐姐为了她的学习而放弃自己的生活作了舞女，一再的堕落，也没有让家庭的生活改善许多。曼桢的悲哀也许就从这里开始……
初看张爱玲的半生缘，是恨那鸿才，若不是他欺侮了曼桢，也许曼桢与世钧就不会在茫茫人海中失去了对方，更不会在几十年后望着物是人非的世界喊着，“我们再也回不去了，回不去了”回不去了，是啊，除了他们未变的爱情，还有何当初是一样的！
可是看久了，竟也默然了，我该憎恶什么？是鸿才，还是当时的社会？若不是当初社会舞女是个多么正当，而这种正当仅在法律上，在社会上是饱受歧视的，曼璐又怎会由自怨自哀到人格扭曲到为了保住丈夫而利用妹妹呢？而鸿才这种行为什么惩戒也没得到，曼桢的母亲也默认了这种事，世钧才见不到被关起来的曼桢呵！说到底，间接造成这种悲哀的是什么？相信以一目了然。那就是薄弱的法律和几乎没有的法律意识
眼泪忽然落了下来，在纸上当印成了深深的棕色……
半生缘读后感 篇11
在世上有许多相爱的人最终没有走到一起，而是和另一个说不上爱的人度过了一生，张爱玲《半生缘》又名《十八春》读后感。在《半生缘》中有这样一句话"也许爱不是热情，也不是怀恋，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分"。这话未免有点无奈的味道，但问世上有多少男女结了婚，却过着没有激情、没有热情的生活，只是久而久之把对方当做了生活的一部分，就这样死寂般的生活着，索然无味，但也就这样凑合着度过了一生。
当沈世均向他的家人屈从，辞掉了上海的工程师工作，其实沈世均和顾曼桢的爱情悲剧就已经注定了，就算顾曼桢没被姐姐无耻的出卖，没被祝鸿才，沈世均和顾曼桢也不可能走在一起。沈世均的家人是瞧不起顾曼桢这种家境的人的，顾曼桢的姐姐顾曼璐做着舞女和暗娼的工作，他们这种自视清高的家庭又怎会沾上这种亲戚，因为顾曼璐的工作他们就断定顾曼桢也会像她姐姐一样，她们一家人都是"不干净"的人，所以顾曼桢和沈世均的婚事就如同镜花水月，看不到一点希望的。我并不喜欢沈世均这样的.人，有点懦弱，有点小气。如果沈世均可以为顾曼桢不顾一切待在上海，可能她们两个还会有一点在一起生活的希望，但在小说中可以看出沈世均显然不是这样的人，就算勉强在一起，这么多人的阻挠，也不会生活的幸福，还是会悲剧收场。
顾曼璐是个挺可悲的人，很多人说如果不是她姐姐灭绝人性的出卖，顾曼桢就不会这样不幸了，但我认为事实并不是在这样的，刚才我已经说了沈世均和顾曼桢的爱情悲剧是有着必然性的，顾曼桢人生的不幸，实质也是有着必然性的，顾曼桢生活在一个不完整的家庭，没有父亲，如果没有顾曼璐牺牲自己去赚钱，养活这一大家人，顾曼桢可能今后的命运会更加的悲惨，顾曼桢能接受教育，能成为一个独立的女性，都是她姐姐"卖肉"换来的。顾曼璐曾经也是和顾曼桢一样的人，单纯、善良的女性。她本来有着光明的未来，可以和自己喜欢的人张豫谨结婚，但为了弟弟妹妹和母亲，她甘愿放弃这一切，能有这种牺牲精神的人本性又会坏到哪里去呢?顾曼桢是被这个社会，被生活在这个社会的人扭曲的丧失了人性，顾曼璐的出发点是多么的高尚，但社会上不会有一个人同情她，甚至连自己的家人也有点瞧不起她，只有顾曼桢没有瞧不起自己的姐姐。顾曼璐的牺牲换来了什么?就换来了别人的轻视和蔑视，我相信任何人碰到这样的境遇都会心里失衡吧！顾曼璐开始知道祝鸿才对自己的妹妹不安好心时，她是想保护自己妹妹的，所以她还有意识的和家人疏远，让顾曼桢不要像自己那样落在祝鸿才这个流氓的手中。但是后来顾曼璐和祝鸿才的关系越来越来差，她觉得自己一无所有，本身就被别人瞧不起，所以她就像捉住救命稻草似的，想捉住祝鸿才，如果祝鸿才这种人都不要她了，还会有谁要她呢?再加上她误认为自己的妹妹也像别人一样看不起她，还抢了自己最喜欢也是最放不下的人张豫谨，所以产生了嫉妒之心，激起了已埋藏在心中扭曲的人性，没有一点人性的把自己的妹妹"卖"给了祝鸿才，但最终顾曼璐也受到了惩罚，悲惨的死去。
在小说中顾曼桢的坚强、独立、勇敢的和命运做斗争的精神是那样让人为之动容，特别是小说中顾曼桢千方设法逃出祝鸿才和顾曼璐魔爪的描写，感动的可以让人流下眼泪，顾曼桢在被他们俩囚禁的那段时间她本想一死了之，但是她一直对沈世均是抱着希望的，她盼望着沈世均会来救她或者自己逃出去还是能继续和沈世均结婚，过上自己理想中的幸福的生活，虽然被祝鸿才有了孩子，她觉得这算不了什么，她始终相信沈世均是爱她的，沈世均在知道她的遭遇后会更加的爱她、保护她，但她的幻想从始至终也没有实现，当顾曼桢费劲千辛万苦逃出来时，得到的却是沈世均已经结婚的消息，这对于顾曼桢绝对是致命性的打击，但顾曼桢依然坚强的生活着，靠自己的双手，没有自暴自弃，也没有堕落。顾曼桢为了自己孩子不受虐待，也选择了牺牲自己，嫁给了祝鸿才。她不这样做还能怎样呢?难道眼睁睁看着自己的孩子去死。
虽然《半生缘》是一个悲剧的故事，但张爱玲还是给顾曼桢设置了能看得到希望和光明的结局，最后顾曼桢成功的和祝鸿才离了婚，也得到了儿子，她又可以重新开启一段新的生活，或者在今后她还会遇到自己很想和他结婚的那个男人，但这个人绝对不会是沈世均，沈世均的家庭和性格已经决定这段爱情会是悲剧，顾曼桢被姐姐出卖，这只是他们之间的小插曲，也就把他们俩拆散，但顾曼桢的心中和沈世均这段让自己刻骨铭心的爱从始至终都是美好的，她也没有去憎恨沈世均，这一切并不能全怪他，顾曼桢就留守着这份爱独自的坚强的生活下去，况且爱一个人并不是要得到对方，从对方那里获得什么，只要知道对方过得幸福这已足够。
